Salmos 45:1-17

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

XLV. Uma canção do casamento real. Este Ps. deve o seu lugar no Cânon àquela interpretação alegórica aceita pela Sinagoga e pela Igreja, sendo o Messias o noivo e Israel a noiva. Os amigos da noiva são as nações convertidas que trazem presentes tributários. Mas tal teoria é insustentável, ( a ) Os amigos da noiva em Salmos 45:14 são claramente distintos das nações em Salmos 45:12 .

( b ) A noiva é exortada a esquecer seu povo e a casa de seu pai, enquanto Israel é exortado pelos profetas a se lembrar de seu Criador e de sua origem, ( c ) Diz-se que o rei deseja a beleza da noiva, ao contrário a religião profética ensina que Israel deve primeiro se unir a Deus e ao Messias: então, e somente então, ela se torna bela.

Portanto, temos que lidar com um rei real, não com um Messias ideal ainda no futuro. O rei era israelita, pois presume-se ( Salmos 45:7 ) que Yahweh é seu Deus. Quem era esse rei, não podemos dizer. Um estudioso vivo colocaria o Ps. na época de Salomão, por volta de 1000 aC, outro o levaria até os dias dos Macabeus. Datas intermediárias são sugeridas. Mas tudo isso é mera conjectura. A linguagem não fornece um teste seguro.

Salmos 45:1 . Introdução. as coisas que fiz: isto é, meus poemas ( cf. nossa palavra poema, originalmente uma coisa que é feita e depois uma composição métrica).

Salmos 45:2 . Louvor ao rei como herói na guerra e também como governante justo, atraente e gentil.

Salmos 45:3 f. O texto está corrompido. Leia, Em tua glória e majestade cavalga próspera em nome da verdade e mansidão e (LXX) justiça. Terrível é a tua destra em glória e majestade.

Salmos 45:6 . A representação de um trono divino ( cf. mg. ) É talvez possível. Para o teu trono, ó Deus, o texto original deve ter tido o teu trono, ó Yahweh, sendo Deus devido ao editor do Saltério Elohístico. Mas Yahweh em si foi um erro do escriba, pois será (yih e yeh sendo transformado em Yahweh). Leia, portanto, Teu trono existirá para todo o sempre.

Salmos 45:8 . O casamento do rei com uma princesa estrangeira.

Salmos 45:8 . Para palácios de marfim, verAmós 3:15 * e1 Reis 22:39 . As paredes eram revestidas de marfim.

Salmos 45:11 . Leia com LXX, Pois o rei deseja tua beleza. Adoração é uma tradução legítima se tomada em seu sentido do inglês antigo. Não implica adoração.

Salmos 45:12 . A filha de Tiro é a personificação da cidade e de seus habitantes como filha de Sião, filha de Babel, etc.

Salmos 45:13 . Dentro [do palácio] não faz sentido. Uma emenda engenhosa, toda gloriosa com corais, restaura o paralelismo com muito pouca mudança no MT.

Salmos 45:17 . Leia: Eles ( isto é, os príncipes) farão com que o teu nome seja lembrado em todas as gerações.

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