Ezequiel 23:36-49

O Comentário Homilético Completo do Pregador

( Ezequiel 23:36 )

NOTAS EXEGÉTICAS. - Judá e Samaria são considerados unidos em seu pecado e punição.

Ezequiel 23:37 . “ Eles cometeram adultério e há sangue em suas mãos ”. “O assunto real desses versículos está intimamente relacionado com Ezequiel 23:16 , mais especialmente na designação dos pecados como adultério e derramamento de sangue (compare Ezequiel 23:37 e Ezequiel 23:45 com Ezequiel 16:38 ).

Eles cometeram adultério com os ídolos, colocando assim os ídolos em pé de igualdade com Jeová como marido de Israel (compare Jeremias 3:8 ; Jeremias 2:27 . Para a adoração de Moloque, compare Ezequiel 16:20 e Ezequiel 20:31”) .— Keil .

Ezequiel 23:39 . “Então eles vieram no mesmo dia ao Meu santuário para profaná-lo.” “Tão insensíveis e ousados ​​eram os judeus em sua idolatria que no mesmo dia em que queimaram seus filhos para Moloch, no vale da Geena, eles se apresentaram hipocritamente como adoradores no templo de Jeová.

Compare Jeremias 7:9 . ” ( Henderson ). A profanação consistia não apenas na idolatria considerada por si mesma, mas na adoração ao Deus verdadeiro em conexão com seus ídolos. Assim, eles colocaram Jeová em pé de igualdade com Moloque.

Ezequiel 23:40 . "Vós mandastes vir homens de longe." O Heb. estando o verbo no tempo imperfeito mostra que a ação foi contínua. Não que eles simplesmente mandassem uma e outra vez, mas que estavam acostumados a fazê-lo. “Pelo qual te lavaste, pintaste os teus olhos e te adornaste com enfeites.

“ Eles espalham tinta fina de cor preta nas pálpebras para produzir uma margem preta, e assim tornar o branco dos olhos mais bonito e sedutor. É um costume ainda praticado por mulheres orientais. Jerusalém é representada fazendo isso para atrair seus amantes. Ela não deixou nada inexplorado pelo qual isso pudesse ser efetuado ”( Henderson ). “Os cílios e as sobrancelhas foram manchados com pó, de forma a tornar o olhar mais brilhante.” - Lange .

Ezequiel 23:41 . “Sentei-te sobre uma cama imponente e uma mesa preparada diante dela. ' “Ela se sentou sobre uma almofada (não deitou sobre a cama), e em frente a esta havia uma mesa, espalhada com diferentes tipos de comida, sobre a qual ela colocou incenso e óleo.” - ( Keil .) “A tábua ou a mesa é fornecida com carnes e bebidas.

Comer e beber desempenha um papel importante no adultério, seja no sentido usual ou espiritual. ”- ( Hengstenberg ). " Onde puseste Meu incenso e Meu óleo ." A força dessa acusação está no fato de que ela devotou as ofertas que pertenciam a Jeová para a gratificação de seus amantes. “Não se fala de cerimônias religiosas aqui. Encontramo-nos na região da idolatria política, que nos últimos tempos do povo, desde os dias de Acaz e Ezequias, superava em muito a da religião.

A realidade correspondente consiste nos ricos presentes com os quais Judá se esforçou para comprar o favor dos soberanos pagãos ( Isaías 30:6 ). ”- ( Hengstenberg .) Alguns entendem que essa passagem descreve a adoração lasciva da milita babilônica. O libertino Israel é descrito como se preparando para um dos grandes festivais dessa deusa e como se abandonando a estranhos como as jovens da Babilônia.

Ezequiel 23:42 . "A voz de uma multidão à vontade estava com ela ." Eles estão à vontade, em uma prosperidade descuidada e imperturbável. “ Sabeans from the Wilderness.” “Em vez de receber as advertências dadas pelos profetas e humilhar-se por causa de suas idolatrias, os habitantes de Jerusalém se entregaram a tumultos e embriaguez - trazendo até mesmo os árabes vulgares do deserto para lhes fazer companhia.

”- (Henderson.) A frase“ do deserto ”não pode indicar a casa desses homens, mas simplesmente o lugar de onde vieram para Judá, a saber, do deserto da Síria e da Arábia, que separava a Palestina da Babilônia. Esses povos enfeitaram os braços das meretrizes com colchetes e suas cabeças com esplêndidas coroas (coroas). O pensamento é simplesmente que Samaria e Judá haviam alcançado riqueza e glória terrena por meio de suas relações com essas nações; os próprios dons com os quais, de acordo com Ezequiel 16:11 , etc., o próprio Jeová havia adornado Seu povo. ”- ( Keil )

Ezequiel 23:43 . “Velho em adultérios.” Aceso. que estava debilitado por adultério . “O hebr. palavra não indica o meio pelo qual a força se esgotou, mas é uma acusação de direção ou referência, debilitada em relação ao adultério, a ponto de não poder mais praticá-lo.

”- (Keil.) “ Será que eles agora cometerão prostituições com ela? ” “Por mais repugnante que fosse seu caráter de velha adúltera, Jerusalém encontrou quem a encorajou em sua iniqüidade. Tomado em conexão com o próximo versículo, as duas irmãs são novamente apresentadas à vista, embora Aholibah seja especialmente destacada, sendo a mais culpada das duas. ”- (Henderson.)

Ezequiel 23:45 . "Os homens justos." Homens que tinham o direito do seu lado. Esses eram os caldeus, que eram os instrumentos da justa ira de Deus. “Os caldeus são justos de acordo com sua missão como ministros da vingança divina. O tirano pagão também, em Isaías 49:24 , é designado como justo.

”- ( Hengstenberg .)“ Não se pretende uma comparação moral entre os caldeus e os judeus, nem se deve imaginar profetas e homens justos entre o próprio povo. ”- (Lange.)

Ezequiel 23:46 . “Vou criar uma empresa para eles.” “Aqui o profeta é abordado pela primeira vez. O que acontecerá é, por assim dizer, forjado por ele, visto que o poder que deu a profecia produz também o cumprimento; também na profecia, considerada idealmente, o cumprimento já está presente. A comunidade denota geralmente a congregação de Israel.

Como este falhou em cumprir seu dever, reagindo contra o crime, como uma vez aconteceu na guerra contra Benjamin ( Juízes 20 ), assim está a comunidade dos pagãos, que Deus convoca para executar Sua vingança. ”- ( Hengstenberg .)

Ezequiel 23:48 . “ Todas as mulheres .” Todas as nações, para as quais Israel serviria de exemplo de advertência e dissuasão.

Ezequiel 23:49 . "Eles recompensarão a sua lascívia." “O castigo é anunciado para ambas as mulheres, Israel e Judá, como ainda no futuro, embora Aholah (Samaria) já tivesse sido vencido pelo julgamento há muito tempo. A explicação disso pode ser encontrada na própria alegoria, em que ambos os reinos são representados como sendo irmãs de uma mãe; e também pode ser defendido com base no fato de que a destruição iminente de Jérusalém e do reino de Judá afetou os remanescentes do reino das dez tribos, que ainda se encontravam na Palestina; enquanto, por outro lado, o julgamento não se restringiu à destruição dos dois reinos, mas também incluiu os últimos julgamentos que caíram sobre toda a nação. ”- ( Keil ).,

Homilética

OUTRO RESUMO DOS PECADOS E CASTIGO DE JUDÁ E SAMARIA

I. Seus pecados .

1. Idolatria . “Com os seus ídolos cometem adultério” ( Ezequiel 23:37 ). Jeová era para Israel como marido. Servir a outros deuses era abandonar e perder Seu favor e proteção. Foi um crime terrível, como o adultério seria o julgamento de todas as nações.

2. Crueldade . “O sangue está em suas mãos.” Eles ofereceram seus filhos às crueldades da adoração de Moloch. A idolatria leva a visões pervertidas e não naturais do dever humano e das exigências da religião. Daí a crueldade de seus ritos.

3. Impureza . Ela procurou tornar-se atraente para seus amantes, usando todas as artes para satisfazer sua luxúria ( Ezequiel 23:41 ). Israel tornou-se atraente para as nações vizinhas: “Porque te lavaste, pintaste os teus olhos e te adornaste com enfeites”. Eles se lavavam diante dos homens, mas eram impuros diante de Deus - o caminho dos hipócritas.

Israel buscou ocasiões de pecado. “Mandastes chamar homens” ( Ezequiel 23:40 ). Eles tentaram despertar um apetite exausto ( Ezequiel 23:43 ). Eles estavam velhos e exaustos no serviço ao pecado, mas esforçaram-se por despertar os seus impulsos, para despertar as brasas de um fogo latente.

Mesmo em terras cristãs, quantos servem a esses deuses impuros e cruéis e até usam artes infames para mergulhar nas profundezas da iniqüidade! “Aquele que serve a Vênus e Baco oferece a eles também seus filhos.” - (Lange) . E quantos, também, se tornam mais desavergonhados à medida que envelhecem no pecado!

4. Palavrões . Eles profanaram o sábado e o santuário ( Ezequiel 23:38 ). Eles empregaram no serviço da idolatria o “incenso” e o “óleo”, propriedade própria de Deus, que Ele tinha reservado para usos sagrados ( Êxodo 30:23 ).

Mais do que isso, eles ousaram combinar o serviço de Jeová com o de ídolos, acrescentando assim a seus pecados a hipocracia mais ousada e perversa. Depois de se entregar aos ritos mais cruéis de idolatria, eles vieram “no mesmo dia” ao santuário de Deus para profaná-lo. “Correr da casa da prostituta para a casa de Deus, do assassinato para o lugar de oração, do pecado para o pecado, não agrada a Deus.” - Lange .

II. Sua punição .

1. Seria considerado justo até mesmo pela nação pagã que o infligiu . “E os justos, eles os julgarão.” ( Ezequiel 23:45 ). Os caldeus tinham razão do seu lado. Eles foram os instrumentos justos de Deus para executar Sua vingança. Até mesmo as nações pagãs consideravam o perjúrio e a quebra do pacto como crimes terríveis. ( Ezequiel 17:15 ).

2. Seria uma punição severa, mas muito apropriada . ( Ezequiel 23:46 ). A hora do Julgamento havia chegado e o exército de Deus estava pronto. “Eles os apedrejarão com pedras” - a punição dos que cometem adultério e derramam sangue ( João 8:5 ).

3. Seria eficaz . A punição curaria completamente o mal ( Ezequiel 23:48 ). Seria um exemplo de advertência para todos ( Ezequiel 23:48 ). Isso os levaria ao verdadeiro conhecimento de Deus ( Ezequiel 23:49 ).

Todo este capítulo ilustra as palavras de São Paulo, que “entrou a lei para que abundasse a ofensa” ( Romanos 5:20 ). Parece que a presença da santa Lei de Deus serviu para incitar a orgulhosa vontade do povo escolhido a uma auto-afirmação mais desesperada. Eles buscavam aquelas alianças pecaminosas com os poderes do mundo, que pareciam ter ainda mais atração porque eram proibidas.

“Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? quem quer que seja, portanto, amigo do mundo, é inimigo de Deus ”. ( Tiago 4:4 ).

( Ezequiel 23:36 .)

1. Os pecadores têm pouca ou nenhuma consciência de pecados horríveis, ou deveres sagrados; eles passam de um para o outro imediatamente . Quando eles mataram seus filhos aos seus ídolos, naquele mesmo dia eles entraram no Santuário. Com o derramamento de sangue e o sacrifício aos ídolos, eles entram no templo e adoram a Deus. Se suas consciências não tivessem sido cauterizadas, eles os teriam acusado e dito que eram impuros, incapazes de se intrometer nas coisas sagradas.

Mas eles vão com ousadia e atrevimento à presença de Deus. Assim, Jeremias nos diz, eles roubaram, assassinaram, cometeram adultério, juraram falsamente, queimaram incenso a Baal, andaram atrás de outros deuses e então vieram presentemente e se apresentaram diante Dele em Sua casa, e disseram: “Estamos libertos”. ( Jeremias 7:9 ) Eles passaram de práticas iníquas para deveres sagrados, sem se dar conta de um ou de outro.

2. O Senhor observa como os homens se aproximam Dele nos deveres de Sua adoração . Eles se lançaram na adoração no templo e na presença de Deus, como se fossem inocentes e tão aceitáveis ​​a Deus quanto qualquer um. Os homens podem enganar os outros e a si próprios, mas não podem enganar o Senhor. Ele vê seus espíritos e se eles vêm despreparados para a culpa de pecados anteriores ou atuais.

3. Profanar as coisas sagradas é prejudicar a Deus . “Eles me fizeram isso. Eis que assim fizeram no meio da Minha casa. ” Deus instituiu sua adoração e imprimiu santidade sobre eles; e, portanto, a contaminação e a profanação deles, Ele considerou a contaminação e a profanação de Seu nome e de Si mesmo. De três maneiras, especialmente, as coisas sagradas são contaminadas, profanadas:

(1.) Quando os homens vêm em seus pecados, sem se purificar . (São Tiago, Tiago 4:8 ) Se os homens se aproximam de Deus sem limpar as mãos e sem purificar o coração, Deus não se aproxima deles. Ele não tocará em coisas impuras.

(2.) Quando misturamos tudo de nós com isso . As adições de coisas humanas contaminam as coisas divinas. Quando trouxeram para o Templo algo que Deus não designou, a adoração de Deus foi contaminada. Quando Nadabe e Abiú colocaram fogo estranho nos incensários, eles profanaram a adoração de Deus e O provocaram à sua destruição ( Levítico 10 ); e quando eles estabeleceram seu limiar com o limiar de Deus, eles profanaram Seu nome e adoração ( Ezequiel 43:7 ).

3. Quando as coisas sagradas são tratadas de forma irreverente . Os bete-semitas espiaram de maneira rude dentro da arca e a profanaram, o que fez com que o Senhor os ferisse com morte súbita ( 1 Samuel 6:19 ). Salomão dá conselhos para que os homens mantenham os pés quando entrarem na casa de Deus ( Eclesiastes 5:1 ). Pois se eles não olharem bem para suas afeições, eles se farão de tolos, e profanarão aquelas coisas sagradas, e buscarão uma maldição em vez de uma bênção.

4. Os pecadores mostrarão grande atividade em atrair os outros para si mesmos e seus caminhos iníquos . Essas meretrizes foram enviadas para a Assíria, para o Egito, e para outros que viessem a eles. Eles se apararam e se enfeitaram, eles não pouparam nenhum custo para agradá-los e satisfazê-los. Assim fez a prostituta ( Provérbios 7 ).

Ela perfuma a cama, arruma-se, sai e busca diligentemente, encontra e traz a presa. Alguns compõem o mar e a terra para fazer prosélitos. Devem os iníquos e a perversidade ser ativos, caros para atrair e arruinar os outros, e os piedosos e piedosos não devem ser tão ativos e caros para ganhar e salvar pecadores?

5. Aqueles que são dados à impureza corporal ou espiritual raramente são recuperados, mas continuam e envelhecem nesses pecados . Essas mulheres tiveram muitas reprovações e ameaças, mas nenhuma prevaleceu ( Ezequiel 23:44 ). Esses pecados são fascinantes e mantêm os homens cativos. “Quem vai a ela, volta” ( Provérbios 2:19 ).

6. O Senhor toma conhecimento dos pecadores quanto ao início, progresso e continuação de seus pecados . Ele observou quando Aholah começou suas prostituições, quando os bezerros foram criados em Dã e Betel, como ela cresceu e envelheceu em adultérios. Os olhos de Deus acompanham os pecadores, do começo ao fim.

7. Os julgamentos de Deus estão ensinando coisas . Ele trouxe esses julgamentos sobre as duas meretrizes, para que assim todas as mulheres pudessem ser ensinadas. Gideão por espinhos e sarças ensinou os homens de Sucote ( Juízes 8:16 ). Não há julgamento de Deus sobre cidade, nação ou povo, mas fala e ensina: “Ouvi a vara” ( Miquéias 6:9 ); tem uma voz, uma voz de ensino.

1. Ensina todos os que são culpados dos mesmos pecados, e não visitados com os mesmos julgamentos, a admirar a bondade e longanimidade de Deus para com eles.
2. Ela ensina aqueles que são culpados de tais pecados a se arrependerem e se voltarem para o Senhor, para que o Senhor, estando agora no caminho do julgamento, também não se precipite sobre eles e os torne exemplos de Sua justiça.
3. Ensina os outros a temer e fugir de tais práticas, como julgamentos destrutivos.

Quando Samaria e Jerusalém forem destruídas por sua confiança no braço da carne, não aprenderão todas as outras cidades qual é a recompensa da iniqüidade e temerão fazer o mesmo?
8. Os caminhos de Deus para com os pecadores ao julgá-los justamente os leva a reconhecer a equidade de Seu tratamento para com eles . Quando a justa punição de sua lascívia e idolatria estiver sobre vocês, "vocês saberão que eu sou o Senhor", que observaram todos os seus caminhos, que esperaram muito pelo seu arrependimento, que trataram com justiça em todos os males que tenho trazido sobre você; vocês não podem deixar de Me justificar e condenar a si mesmos. - ( Greenhill .)

Veja mais explicações de Ezequiel 23:36-49

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

O Senhor ainda me disse; Filho do homem, julgarás Aolá e Aolibá? sim, declare-lhes suas abominações; Um resumo dos pecados das duas irmãs, especialmente os de Judá. Um resumo dos pecados das duas ir...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora no capítulo 23: A palavra do Senhor veio a mim novamente, dizendo: Filho do homem, houve duas mulheres, filhas da mesma mãe. Ora, elas se prostituíram no Egito; cometeram prostituições na juven...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Em Ezequiel 23:1 Samaria e Jerusalém são chamadas de duas irmãs, Aolá e Aolibá, em sua relação ímpia com a Assíria e a Caldéia. Aholah significa "sua tenda". Aholibah, "minha tenda está nela." O últim...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Sim, declarar_ENTÃOdeclarar....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Nova exposição das imoralidades de Oholah e Oholibah (Ezequiel 23:36), e ameaça de sua punição (Ezequiel 23:45Ezequiel 23:36)...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Feitos. Ele é então admoestado a condená-los; (cap. xx. 4.) como tempos e lugares tendem a agravar seus crimes, ver. 39. (Worthington)_...

Comentário Bíblico de John Gill

O Senhor disse além disso para mim, filho do homem, murcha que julga de Aholah e Aholibah? ... defeito a causa de Israel e Judá? Diga qualquer coisa em sua defesa e, em desculpa deles? ou interceder e...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Após outra pausa, o profeta entra em outro paralelo elaborado, após o padrão de Ezequiel 16:1; mas com uma variação acentuada. Lá temos a história de uma prostituta, s.c. de Israel em sua un...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

OHOLA E OHOLIBAH Ezequiel 23:1 A alegoria do capítulo 23 dificilmente acrescenta qualquer pensamento novo àqueles que já foram expostos em conexão com o capítulo 16 e o ​​capítulo 20. As idéias que e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 23. ALIANÇA FATAL COM ESTRANGEIROS. Esta é a terceira e última das três grandes acusações (Ezequiel 16, 20) que extraem seu material do passado e não (como Ezequiel 22) do presente. Sua image...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VOCÊ VAI JULGAR? & C.— NÃO _quer? _& c....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS IRMÃS UNCHASTE, OHOLAH E OHOLIBAH As idolatrias e alianças estrangeiras de Jerusalém e Samaria estão aqui descritas sob a mesma figura forte que é usada em Ezequiel 16. Oholah (Samaria) e Oholibah...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WILT THOU JUDGE? — Rather, _judge thou,_ as in Ezequiel 20:4; Ezequiel 22:2....

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Irás julgar Aola e Aolibá,_ isto é, Samaria e Jerusalém? O significado é _: Não julgarás_ ou _não os condenarás? Que eles cometeram adultério, e sangue é_ , & c. Que eles são culpados dos pecados hed...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

AS ACUSAÇÕES QUE EZEQUIEL DEVE FAZER CONTRA SAMARIA E JERUSALÉM. 'Além disso, Iahweh me disse:' Filho do homem, você julgará Oholah e Oholibah? Então declare-lhes as suas abominações, porque cometera...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 23:2 . _Havia duas mulheres, filhas de uma mãe. _Samaria e Jerusalém, cidades introduzidas no personagem feminino, como em Ezequiel 23:10 ; Ezequiel 23:48 ....

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Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Hawker's Poor man's comentário

Temos aqui apenas uma continuação do mesmo ensaio melancólico de crimes, de uma irmã que havia sido acusada também contra a outra. O assunto é apenas um, embora tenha tantos versos alongados. Não irei...

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