Ezequiel 44:1-31

A RELAÇÃO DO PRÍNCIPE E DOS SACERDOTES COM O TEMPLO (Cap. 44)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 44:1 . “ A porta do santuário exterior ” - o pátio dos sacerdotes distinto do próprio Templo. “ Esta porta será fechada ” - fechada para o povo, mas aberta em certos dias para o príncipe (cap. Ezequiel 46:1 ), que ocupa o lugar de Deus nas questões políticas, como os sacerdotes fazem nas espirituais. Apenas um príncipe da Casa de Davi pode sentar-se na corte dos sacerdotes. Como um sinal de respeito a um monarca oriental, o portão pelo qual ele entra fica então fechado para todas as outras pessoas.

Ezequiel 44:3 . "É para o príncipe." Os rabinos entenderam que este era o Messias; mas isso não pode ser, porque Ele provavelmente não ofereceria um holocausto como o príncipe foi solicitado a fazer (cap. Ezequiel 46:4 ). O príncipe deve significar o governante civil sob o Messias: ele representa o Messias, que entrou no céu, o verdadeiro Santuário, de uma forma que nenhum outro poderia.

“ Porque o Senhor nata entrou por ele.” “Quão glorioso deve ser o Senhor que entrou, quando o príncipe não pode ser mais altamente honrado do que por um lugar no portão pelo qual Ele entrou!” - Hengstenberg . “ Comer pão perante o Senhor” - um costume ligado aos sacrifícios ( Gênesis 31:54 ; Êxodo 18:12 ; Êxodo 24:11 ; 1 Coríntios 10:18 ).

De acordo com a lei antiga, essas festas pertenciam apenas aos sacerdotes; nenhum do resto da congregação, nem mesmo o rei, pode participar deles: o novo sistema dá ao príncipe um privilégio que ele não possuía antes, ele se posicionando, como o representante do Messias, em uma posição mais elevada do que os reis de idade.

Ezequiel 44:6 . “A casa rebelde de Israel.” Os pecados do sacerdócio agiam e reagiam uns sobre os outros: como sacerdote, como gente; e como pessoas, como sacerdote ( Jeremias 5:31 ; Oséias 4:9 ).

Deus protesta com Seu povo no lugar de sua iniqüidade anterior ( Ezequiel 44:4 ; cap. Ezequiel 8:3 ).

Ezequiel 44:7 . "Estranhos." Aqui, o povo é ensinado que os sacerdotes infiéis, incircuncisos de coração ( Atos 7:51 ), embora sejam da linhagem verdadeira, são considerados estranhos.

Ezequiel 44:8 . “Estabeleceste guardas” - de acordo com a tua própria vontade, não Minhas ordenanças ( Números 16:40 ; 1 Reis 12:31 ).

Ezequiel 44:10 . “Os levitas que se afastaram de mim”. Os levitas como um corpo permaneceram fiéis ao serviço do Templo em Jerusalém ( 2 Crônicas 11:13 ). Mas alguns indivíduos entre eles desertaram para Israel. Esses apóstatas levitas levarão suas iniqüidades; eles não serão restaurados à sua posição e privilégios anteriores.

Ezequiel 44:11 . “Ainda assim, eles serão ministros” - servos desempenhando funções servis para os sacerdotes que ministram - agindo como carregadores, ajudando no massacre das vítimas, mas não como sacerdotes sacrificantes. Eles não serão excluídos de todo serviço no santuário, mas rebaixados das funções de sacerdotes às de simples levitas.

Alguém pode ser um crente, e isso, também, em um lugar distinto, e ainda perder alguma honra especial - ser reconhecido como piedoso, mas ser excluído de alguma dignidade. “Ter carga nos portões.” Embora permaneçam meros porteiros, é na casa de Deus que tem alicerces; ao passo que aqueles que moram com os ímpios moram em tendas, mas inconstantes ( Salmos 84:10 ).

Ezequiel 44:15 . “Os sacerdotes, os levitas, os filhos de Zadoque.” Os sacerdotes da linha de Itamar deveriam ser dispensados ​​do ministério no Templo por causa de suas corrupções. Zadoque, segundo seu nome, que significa justo, e sua linhagem teriam sucesso, pois não participaram da apostasia geral no mesmo grau ( 1 Reis 2:35 ; 1 Crônicas 24:3 ).

Indicou uma raça de servos fiéis e devotados - um sacerdócio servindo a Deus em novidade de espírito, não na velhice da letra, já que o povo que eles representavam também deveria ter se tornado israelitas verdadeiros, eles próprios um sacerdócio real oferecendo sacrifícios espirituais aos Senhor.

Ezequiel 44:17 . “ Vestido com roupas de linho.” Quatro vestimentas foram usadas pelo sacerdote comum - as calças de linho, o casaco, o cinto e o gorro. O material de que eram feitos era linho, ou, mais precisamente, bisso, o tecido de algodão branco e brilhante do Egito. Essas duas qualidades do byssus são especialmente marcadas como características, sendo simbólicas de pureza.

Ezequiel 44:20 . “ Nem rasparão a cabeça” - como costumavam fazer os enlutados e como os sacerdotes levíticos eram proibidos de fazer ( Levítico 21:1 ). Os adoradores dos ídolos egípcios Serápis e Ísis rasparam a cabeça - outro motivo pelo qual os sacerdotes de Jeová não devem fazer isso. “Nem permitem que seus cachos cresçam” - como os luxuosos, os bárbaros e os soldados na guerra faziam.

Ezequiel 44:21 . “ Nenhum sacerdote beberá vinho” - para que o santo entusiasmo de sua devoção não seja confundido com embriaguez, como no caso de Pedro ( Atos 2:13 ; Atos 2:15 ; Atos 2:18 ).

Ezequiel 44:23 . “E eles ensinarão” - estender a mão, por exemplo, para apontar algo, para ensinar. O serviço sacerdotal deve compreender a adoração e a doutrina, a representação do povo diante de Deus e a representação de Deus diante do povo - tudo com vistas à santificação.

Ezequiel 44:24 . "Eles permanecerão no julgamento." Havia no segundo Templo um conselho de sacerdotes cujo dever especial era regular tudo relacionado com o Santuário.

Ezequiel 44:28 . " Isso será para eles por herança." Os restos dos sacrifícios eram a principal fonte de apoio dos sacerdotes. “Eu sou sua herança - possessão” - algo que se apreende e retém. Jeová é a posse total de Seus servos ( Números 18:20 ; Deuteronômio 18:1 ).

Ezequiel 44:30 . “E toda oblação” - oferta ou oferta alçada, tudo o que estiver de acordo com o preceito, ou de livre arbítrio, levantada para Jeová como uma dourada consagrada ao santuário. “ Para que ele possa fazer com que a bênção repouse em tua casa.” O arfar e o aceno da oferta envolviam o pensamento de que, em conseqüência de tais presentes para o sacerdote, a bênção de Deus é trazida para a casa individual.

Ezequiel 44:31 . “Esse sacerdote não comerá de nada que esteja morto por si mesmo ou rasgado.” Isso era contaminante para qualquer homem ( Levítico 17:15 ); quanto mais para os sacerdotes de Jeová! ( Levítico 22:8 ). Assim, a ideia de santidade era estritamente aplicada.

Homilética

A DIGNIDADE DAS REGRAS CIVIS

( Ezequiel 44:1 .)

I. Surge do caráter exaltado de Suas funções reais . O rei é o representante humano da justiça divina, tanto em sua administração quanto em sua manutenção; ele é vice-gerente e deputado de Deus. A palavra que descreve seu cargo indica seu poder - Rei, Könning, Homem capaz. Ele é o resumo de tudo o que é grande e nobre no homem. “Sacerdote, mestre, qualquer coisa de dignidade terrena ou espiritual que possamos imaginar residir em um homem se incorpora aqui, para comandar sobre nós, para nos fornecer ensino prático constante, para nos dizer para o dia e hora o que devemos fazer .

“Ele é um líder e guia de homens, e deve ser elevado muito além da suspeita de egoísmo e parcialidade. Ele deve governar com eqüidade e retidão, com ouvidos surdos às lisonjas dos ricos e mão sempre pronta para ajudar os oprimidos e pobres. Ele deve defender a virtude entre os mais fracos e punir a iniqüidade entre os mais fortes. Todo esforço corajoso e honesto para representar o rei acrescenta um novo brilho à dignidade do cargo. O rei, como qualquer outro homem verdadeiro, não está acima de agir de acordo com o conselho -

“Acima de tudo: Sê verdadeiro a ti mesmo,
E deve seguir-se, como a luz do dia,
Não podes então ser falso para com nenhum homem.”

II. Distingue-se pelo acesso privilegiado ao Templo Divino ( Ezequiel 44:1 ). O portão leste, pelo qual a glória do Senhor entrou no Templo, deveria ser fechado, para ser uma lembrança perpétua daquela notável honra prestada ao edifício e para induzir uma profunda reverência pela majestade Divina. Mas o príncipe teve permissão de entrar pelo pórtico daquele portão para indicar que seu ofício o aproximava de Deus e para dar peso e autoridade a todos os seus procedimentos reais.

É necessário cercar e apoiar o trono com as sanções do privilégio divino a fim de manter o rei no mais alto padrão de direito e dar força a todos os atos de justiça na administração real.

III. Mantido pela comunhão espiritual e companheirismo com o Governante Divino . “Ele comerá perante o Senhor” ( Ezequiel 44:3 ). O príncipe tem permissão para entrar no pórtico do portão leste para que ele possa adorar a Deus. É assim que ele é constantemente lembrado de seu alto dever e recebe força moral para agir em harmonia com o padrão Divino.

Quanto mais alto subimos na escala social, maiores são as nossas responsabilidades e mais necessidade existe de buscar a ajuda divina para sermos fiéis e verdadeiros. A função mais elevada do rei é ser o patrono e protetor da religião. Ele deve buscar poder para sua obra na mesma fonte para a qual o mais humilde crente é convidado - em comunhão com Deus. A alma encontra suas maiores bênçãos em intensa comunhão com o mais elevado.

Agostinho disse uma vez lindamente: “Você pode buscar honras e não obtê-las; você pode trabalhar atrás de riquezas e ainda assim permanecer pobre; tu podes fazer prazeres e ter muitas tristezas. Mas o nosso Deus, da sua suprema bondade, diz: 'Quem Me procurou e não Me encontrou? Quem me desejou e não me alcançou? Quem me amou e sentiu minha falta? Eu estou com aquele que me busca. Ele já Me tem que deseja para Mim; e quem Me ama tem certeza do Meu amor. ' ”A comunhão com Deus é o segredo do poder para governar com retidão e trabalhar com prazer e sucesso.

LIÇÕES.-

1. O ofício real tem graves responsabilidades .

2. A maior honra do rei é ser o servo fiel de Deus .

3. O rei deve buscar a graça divina para cumprir os deveres de seu cargo .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 44:1 . “A verdade espiritual a ser aprendida aqui é que nosso Messias entrou no céu, o verdadeiro Santuário, de uma forma que nenhum outro poderia, com base em sua própria santidade perfeita ( Romanos 1:4 ): todos nós devemos entrar como pecadores salvos pela graça.

Somente por meio dEle os crentes comem perante o Senhor na comunhão da Santa Ceia, e doravante compreenderão experimentalmente aquela escritura: 'Bem-aventurado aquele que comer pão no reino de Deus' ( Lucas 14:15 ). ”- Fausset .

Ezequiel 44:1 . "E estava fechado." As Glórias do Céu -

1. Estão divinamente protegidos.
2. Estão abertos a todos os buscadores de penitentes.
3. São inacessíveis para os incrédulos.

- “Nosso coração também deve estar fechado para o mundo e o diabo, uma vez que o Deus santo tenha entrado nele e Sua glória tenha tragado o pecado e a miséria em nós. Ai de mim! se a porta do céu fosse fechada! ”- Lange .

Ezequiel 44:3 . “O que isso importaria, senão que o príncipe sentisse que agora ocupava um lugar de peculiar proximidade de Deus? Como vice-gerente e representante de Deus entre o povo, tornou-se o mais ilustre representante na vida pública da santidade de Deus; trilhar os escalões mais elevados da comunhão espiritual com o céu e se destacar em seu zelo pelos interesses da verdade e da justiça.

Longe agora de usurpar a autoridade que pertencia a Deus e abusar dela para fins egoístas, toda autoridade e poder em Israel deveriam ser exercidos - se este ideal Divino fosse reduzido à prática - em um sentimento solene de subordinação à majestade de Deus e com um desejo não fingido para Sua glória. ”- Fairbairn .

—O Kingly Office -

1. Desfruta de privilégios distintos.
2. Envolve muitos pensamentos ansiosos e trabalho árduo.
3. Precisa da ajuda de uma piedade prática e sincera.

- “O governante cristão deve ser o modelo cristão de seu povo. Ele não deve pregar, assim como não é seu ofício oferecer sacrifícios; mas ele deve nutrir e proteger a Igreja e confessar sua fé. Ele deve ter uma boa consciência e alegria diante do Senhor por causa de seu ofício principesco, que não consiste apenas nisso, que vivamos em paz e sossego sob seu cetro, mas também que o povo possa ouvir a Palavra de Deus e sem medo de oferecer a Ele os sacrifícios de sua adoração ”- Lange .

Homilética

UM SACERDÓCIO SANTO

( Ezequiel 44:4 .)

I. Instado à fidelidade por admoestações de negligência anterior .

1. Lembrado do elevado padrão de serviço do Templo ( Ezequiel 44:4 ). Tendo visto a posição exaltada do príncipe, o profeta é mostrado o caráter do sacerdócio que deve ministrar no templo glorioso. Uma visão da glória Divina enchendo a casa é novamente relampejada sobre ele, e ele é seriamente chamado a observar com cuidado especial as ordenanças e leis do sacerdócio e cada detalhe minucioso do ritual do Templo.

A suprema santidade de Jeová e o esplendor manifesto de Sua majestade exigem uma adoração da mais alta e pura ordem. Ele só pode ser ministrado de maneira aceitável por um santo sacerdócio. O objeto de adoração reage sobre o adorador; e nossas concepções de Deus devem necessariamente afetar e moldar o caráter da adoração que Lhe oferecemos. Nossa alma deve estar continuamente se esforçando para ter uma visão ampliada de Deus, para que nossa adoração seja inteligente, reverente e santa.

2. A apostasia dos sacerdotes e do povo é uma profanação do Templo ( Ezequiel 44:6 ). Os sacerdotes e as pessoas foram infiéis aos compromissos da aliança e se rebelaram contra as leis divinas. A corrupção de uma classe reagia sobre a outra, e suas abominações conjuntas poluíam o santuário sagrado.

O velho ditado, “Como o padre, como as pessoas”, não é menos verdadeiro do que “Como as pessoas, como o padre”. O sacerdócio está vinculado ao seu chamado de estar sempre à frente do povo no ensino e na moralidade.

3. Os sacerdotes infiéis são depostos do serviço mais elevado ( Ezequiel 44:11 ). Os levitas que foram levados pela tendência idólatra da época são degradados em seu status. No entanto, sua punição está misturada com misericórdia. Eles não foram totalmente excluídos do Templo. Embora não fossem autorizados a tomar parte nos atos de adoração mais privilegiados, eles eram autorizados a desempenhar deveres inferiores e servis. A bondade de Deus sempre fornece um meio de recuperação para os que erram; e o lugar mais humilde em Seu Templo é um posto de honra que deve ser apreciado tanto mais não merecido.

II. Composto por aqueles que foram fiéis em tempo de prova ( Ezequiel 44:15 ). Em meio à deserção geral, os descendentes de Zadoque mantiveram sua integridade e foram promovidos à honra; eles se tornam um tipo do santo sacerdócio que deve ocupar o lugar mais alto no recém-constituído Templo do futuro.

A provação é o teste de caráter, e toda resistência ao mal é um fortalecimento da fibra moral. Os homens que hoje exercem a mais poderosa influência para o bem na Igreja e no Estado são aqueles que, em meio à obscuridade e falsas representações, permaneceram fiéis a sua consciência e a seu Deus. Assim como o ouro brilha mais forte quando submetido ao fogo mais feroz, o princípio religioso brilha com um brilho divino quanto mais é experimentado. A provação é o caminho para a honra e a fama.

III. Deve observar as leis de pureza divinamente sancionadas ( Ezequiel 44:17 ). As instruções minuciosas aqui dadas a respeito das vestes e hábitos dos sacerdotes têm um significado moral distinto. Eles devem usar roupas de linho, emblemas de limpeza e pureza; eles não devem raspar a cabeça - como fizeram os enlutados - nem deixar seus cabelos crescerem - como pessoas impróprias para o serviço ativo - nem beber vinho quando engajados no serviço do Templo - para que não sejam impróprios para altas emoções espirituais - nem fazer nada que sob as restrições externas de um ritual simbólico indicavam uma falta de pureza interna.

A santidade que permeia a casa de Deus deve permear o coração e a vida daqueles que são chamados para ministrar em seus sagrados serviços. O espírito no qual os atos mais sagrados são praticados é uma amostra e padrão do espírito no qual todo dever deve ser realizado ( Lucas 22:19 ; comp. Colossenses 3:17 ).

4. Garantia de manutenção adequada ( Ezequiel 44:28 ). Deus se preocupa em fazer ampla provisão para aqueles que trabalham para ele. O que lhes falta em riqueza mundana, Ele compensa no satisfatório conforto de Sua presença e nas riquezas de Sua graça. A pobreza tem suas tentações e ansiedades, mas é impotente para prejudicar a alma que tem sua herança em Deus.

Que o corpo e a alma sejam totalmente devotados ao serviço de Deus, e Ele não deixará de fornecer todos os suprimentos necessários ( Salmos 37:3 ).

LIÇÕES.-

1. Os pecados sacerdotais são agravados por causa dos privilégios e oportunidades do ofício sacerdotal .

2. Os deveres sacerdotais exigem a mais elevada pureza .

3. O sacerdote só é uma força para o bem se for fiel à lei divina .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 44:4 . “Todos os que estão engajados no ministério devem ser irrepreensíveis, sãos na fé, cheios de boas obras, exemplares em suas vidas, caminhando com humildade diante de Deus e prudentemente aos olhos dos homens. Devem ser especialmente cuidadosos ao formar conexões e prudentes na administração de suas famílias, observando e ensinando os outros a guardar os estatutos do Senhor.

Devem deleitar-se em cada parte de seu serviço sagrado, mas fazer tudo com humilde confiança em Cristo. Suas necessidades devem ser supridas, para que não sejam obrigados a “se envolver em cuidados e empregos mundanos para o sustento”. - Henry e Scott .

Ezequiel 44:4 . Revelações Divinas -

1. Deve ser visto de diferentes pontos de vista . “Então me trouxe o caminho da porta do norte, diante da casa” ( Ezequiel 44:4 ).

2. Supere o estudante sério com seu esplendor . “Olhei e eis que a glória encheu a casa e caí com o rosto em terra” ( Ezequiel 44:4 ).

3. Desafie corajosamente a investigação mais minuciosa e cuidadosa . “Marque bem todas as ordenanças, a entrada e toda saída do santuário” ( Ezequiel 44:5 ).

Ezequiel 44:4 . “Deus revela a Sua glória aos Seus servos, especialmente quando os convida a tornarem conhecida a Sua vontade ao Seu povo ( Atos 18:9 ; Atos 23:11 ).”

Ezequiel 44:5 . “As coisas divinas não devem ser ouvidas com sonolência ou praticadas com sonolência. Em tudo deve haver coração - em ver, ouvir, fazer. - As entradas e saídas do Santuário são uma consideração solene para todos, mas especialmente para os que cuidam do Santuário, qualquer que seja sua posição no serviço. ”- Lange .

Ezequiel 44:6 . Tratamento de Deus para os rebeldes .

1. Seus pecados são registrados com precisão - rebelião ( Ezequiel 44:6 ), abominações ( Ezequiel 44:6 ), poluindo o Santuário ( Ezequiel 44:7 ), idolatria ( Ezequiel 44:12 ), quebra do pacto ( Ezequiel 44:7 ), negligência do dever ( Ezequiel 44:8 ).

2. Eles são fielmente reprovados ( Ezequiel 44:6 ).

3. Eles são conscientizados de suas más ações . “Eles levarão a sua iniqüidade” ( Ezequiel 44:10 ; Ezequiel 44:12 ).

4. Eles sofrem degradação oficial ( Ezequiel 44:11 ; Ezequiel 44:14 ).

Ezequiel 44:7 . “A voz do povo, a escolha do povo, não é a voz de Deus, a escolha de Deus, mas freqüentemente o julgamento de Deus por completo. - O serviço divino auto-escolhido é uma abomina para o Senhor.” - Lange .

Ezequiel 44:8 ; Ezequiel 44:14 . “Vós não mantivestes a carga. Mas vou torná-los guardiões da carga. ” A Divina Misericórdia -

1. Toma nota de cada ato de infidelidade.
2. Não deixa de administrar a reprovação fiel.
3. Não abandona totalmente o transgressor.
4. Está sempre pronto para restaurar o penitente.

Ezequiel 44:8 . “Que general pode empregar um soldado que é tudo o mais, mas nenhum soldado?”

Ezequiel 44:9 . “É um sinal do maior declínio da Igreja quando os iníquos e os hipócritas manifestos não apenas não são expulsos, mas entram e saem livremente e até têm o poder governante.” - Lange .

Ezequiel 44:10 . “Onde há professores ímpios, não faltam ouvintes ímpios ( Jeremias 5:31 ). Padres degradados, um espelho para pastores. ”- Starke .

Ezequiel 44:11 . “Mesmo no desempenho do serviço subordinado, onde originalmente alguém se situava mais alto, a graça de Deus pode estar conosco, desde que permitamos que Deus nos humilhe por meio da conversão do coração e consideremos a punição uma justa recompensa. Não é necessário que façamos, como o mundo a chama, uma carreira de sucesso na profissão clerical. ”- Lange .

Ezequiel 44:12 . “Os pecados do pregador em suas consequências para a vida da comunidade”.

Ezequiel 44:13 . “Quão grande foi então o amor do Senhor Jesus por Pedro e pelo resto de Seus discípulos depois de Sua ressurreição, ao enviar-lhes aquela doce mensagem ( Marcos 16:7 ), ao readmiti-los à obra do ministério depois de tão terrível uma revolta! ( João 20:21 ). E não faz Ele o mesmo ainda com os Seus pobres servos pecaminosos que desejam de fato temer o Seu nome, mas muitas vezes são surpreendidos por uma falha por enfermidade da carne? ”- Trapp .

- “Tenhamos cuidado de perder oportunidades preciosas em que possamos ter a honra de fazer grandes coisas para Deus, como Marcos perdeu ao deixar Paulo e Barnabé na Panfília, e não seguir em frente para a obra gloriosa por amor ao conforto ou medo de cara; e como os discípulos perdidos por não conceder a Jesus, a Seu pedido, a simpatia de suas orações e lágrimas, por meio da sonolência, no Getsêmani. ”- Fausset .

- “A ignomínia do fracasso na vida ministerial: o acesso pessoal a Deus é impedido e o ofício se torna um tormento.” - Lange .

Ezequiel 44:15 . Fidelidade no serviço de Deus -

1. Louvável em tempos de apostasia geral.
2. Atrai o aviso e a aprovação Divina.
3. Recompensado com honra e bênção especial.

- “

1. O Senhor toma conhecimento daqueles que servem em Sua casa, que são falsos e que são fiéis em tempos de corrupção e apostasia.
2. Deus tem prazer e honra aqueles que são fiéis e constantes em Seu serviço. ”- Greenhill .

- “A promessa de um sacerdócio da casa de Zadoque correspondia inteiramente à promessa de um pastor com o nome de David. É a formação de um povo que deveria ser esse sacerdócio, e os filhos de Zadoque só foram notados porque, em relação a eles, havia uma base histórica para tomá-los como representantes de uma comunidade espiritual de coração reto. Tudo deveria subir a uma esfera nova e mais elevada, primeiro o próprio Reino de Deus e, depois, o povo que desfrutou de seus privilégios distintos e experimentou suas bênçãos. ”- Fairbairn .

Ezequiel 44:16 . “Os preceitos de acordo com a lei devem nos lembrar que os pregadores geralmente seguem listas, como Paulo escreve sobre os cristãos. O que é adequado para qualquer outra pessoa pode ainda estar longe de ser apropriado para um pregador. - Mas são apenas os que pegam leve as coisas que falam mais sobre sua árdua labuta e trabalho pesado que têm de suportar. ”- Lange .

Ezequiel 44:17 . “A razão é clara; a lã é mais apta que o linho para contrair sujeira e criar insetos; o linho não gera nenhum: além disso, é um vegetal e o outro, uma substância animal. Era uma antiga máxima que tudo o que fosse retirado de um cadáver era impuro em matéria de religião e não deveria ser permitido entrar no Templo.

Os sacerdotes egípcios sempre usavam linho no corpo e sapatos de esteira ou junco nos pés. Os maometanos nunca escrevem o Alcorão em pergaminho ou pele de qualquer tipo, pois consideram isso uma contaminação. ”- A. Clarke .

Ezequiel 44:17 . “Os vários preceitos a respeito das purificações e da vestimenta dos sacerdotes impressionam de maneira impressionante em nossas mentes a grande santidade que Deus atribui ao ministério. Os corpos dos ministros devem ser preservados em santificação e honra. Aquele que faz a obra e entrega a Palavra de Deus deve viver habitualmente como servo e amigo de Deus.

Nada em sua pessoa, em sua comida, em seu vestuário ou em sua conduta deve revoltar os fiéis contra a Palavra e as ordenanças do Senhor. Pelo contrário, tudo sobre o padre deve ser convidativo e calculado para recomendar a religião por uma nuvem de virtudes e qualidades envolventes. Se a religião não torna os ministros santos e felizes, que esperança resta para o povo? ”- Sutcliffe .

Ezequiel 44:19 . “Aquele que ministra no Santuário nunca deve parecer profano, nem um almofadinha em suas vestes, nem cômico em sua fala, nem um homem do mundo em suas transações. Ele pode parecer ridículo para o mundo, mas nunca se conformar com o mundo. ”- Lange .

Ezequiel 44:20 . “Aparentemente, mas não notável em defeito ou excesso. - Homens extremos são inadequados para o ministério sagrado.”

Ezequiel 44:23 . Dever Ministerial -

1. Para apontar a distinção clara entre o falso e o verdadeiro . “Eles ensinarão ao Meu povo a diferença entre o santo e o profano, e os farão discernir” ( Ezequiel 44:23 ).

2. Para ser justo e imparcial na controvérsia . “Eles julgarão de acordo com os meus julgamentos” ( Ezequiel 44:24 ).

3. Para observar e fazer cumprir a obediência às leis divinas . “Eles Ezequiel 44:24 minhas leis e estatutos e santificarão os meus sábados” ( Ezequiel 44:24 ).

Ezequiel 44:23 . “Assim como sua vida, acima de tudo, seu ensino deve preservar as pessoas da contaminação e treiná-las para a pureza.”

Ezequiel 44:24 . “A obrigação de santificar os sábados do Senhor não é eliminada com o advento do Messias; pois aqui, em uma passagem que, em qualquer interpretação justa, só pode ser aplicada aos tempos cristãos, essa obrigação é expressamente insistida. ”- Fausset .

- “A palavra de Deus é o juízo de Deus, o Juiz justo, a lei correta e o juízo reto. - O servo de Deus como árbitro nas disputas. Ele não deve ser partidário, mas comanda as festas. ”- Lange .

Ezequiel 44:25 . “Aqueles que são os mensageiros, arautos e representantes de uma vida eterna não terão sua serenidade perturbada pela morte dos crentes, que não é morte, nem sua vida pura contaminada pela vida dos espiritualmente mortos, que não é vida. —Nós também temos permissão para enxugar nossos olhos, assim como Deus enxuga cada lágrima dos olhos de Seus santos. ”

Ezequiel 44:28 . Deus, a herança do bem -

1. Garantir todo bem temporal necessário.
2. Fornecendo todas as bênçãos espirituais suficientes.
3. Cura toda ansiedade quanto à manutenção presente e futura.

- “Todos os que primeiro têm como possessão o Reino de Deus são também verdadeiramente sacerdotes. Deus os alimenta inteiramente com o que é santificado, e aquele que tiver uma bênção em sua casa deve demonstrar amor por eles. ”- Diedrich .

Ezequiel 44:30 . “Para que ele possa fazer com que a bênção repouse em tua casa.” A manutenção ministerial é uma fonte de bênção para a família -

1. Como é liberalmente planejado.
2. Como é concedido com alegria.
3. Como é apreciado com gratidão.

- “É totalmente para o conforto de qualquer casa ter a bênção de Deus sobre ela, e essa bênção nela repousar; habitar onde moramos e estender-se àqueles que virão depois de nós. E a maneira de ter a bênção de Deus sobre nossas propriedades é honrar a Deus com eles e dar a Ele e a Seus ministros, a Ele e a Seus pobres, sua parte deles. Deus abençoa, Ele certamente abençoa a habitação daqueles que são assim justos ( Provérbios 3:33 ); e os ministros, por instruir e orar pelas famílias que são gentis com eles, devem fazer a sua parte para que a bênção de Deus ali repouse. ”- Benson .

Ezequiel 44:31 . “No serviço de Deus não há ganância imunda. O Senhor purifica tudo para os que comem com Ele. ”- Diedrich .