Gênesis 2:4-7

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 2:4 . Gerações] Heb. “Nascimentos” = “fatos do nascimento”, “estágios do nascimento” = “gênese:” setembro, “Este é o livro da gênese,” & c. Senhor Deus ] Heb. Jeová Elohim. A pronúncia correta de J. é prob. Yahweh; formado pelos 3 sing. mas. imperf. Hiphil, de hawah , "ser", ou melhor, "tornar-se", "acontecer"; e, portanto, significando, "Ele faz com que se torne", "Ele realiza"; “O Cumpridor.” Esta explicação

(1.) remove totalmente a dificuldade de Êxodo 6 , uma vez que Deus era conhecido por Ab., Is. E Ja. sim como Prometedor do que como cumpridor ;

(2.) coloca uma força mais pertinente no nome como incentivo de Israel para deixar. para Canaã, Êxodo 3 ;

(3.) investe inúmeras passagens com a beleza mais marcante, por exemplo , Salmos 23:1 , “J. - o Cumpridor - é meu pastor: nada me faltará;”

(4.) prevê a aplicação ocasional do nome ao Messias, como em Isaías 40:10 , Isaías 40:10 , cf. João 10 , Is. 6 cf. João 12:41 ; e

(5.) ao trazer à tona o poder da aliança graciosa deste nome, fornece alguma pista para a razão (ou sentimento ) levando à sua omissão em alguns casos (como no cap. Gênesis 3:1 ; Jó 31:37 ; Salmos 19:1 ; Salmos 119:15 ) e sua inserção em outros ( Gênesis 2 e fol.

, Jó 1-2, 38-42; Salmos 19:7 ). Para me deter por um momento na abertura de Gen., como é natural que no primeiro segundo. ( Gênesis 1:1 a Gênesis 2:3 ) o nome Elohim deve ser suficiente, mas que quando o homem deve se destacar em sua relação moral com seu Criador, na sec.

segundo ( Gênesis 2:4 , etc.), Jeová Elohim deve ser empregado. E certamente fala um volume que nem a serpente, nem a mulher sob a sombra da tentação entretida, deveriam se importar em pronunciar um nome tão repleto de graça e amor. O nome J. ocorre cerca de 7.500 vezes em O. T.

Gênesis 2:7 . Respiração ] Heb. neshamá , quase = ruach , espírito (cf.Eclesiastes 12:7 ), ocorre apenas no cap. Gênesis 7:22 ; Deuteronômio 20:16 ; Josué 10:40 ; Josué 11:11 ; Josué 11:14 ; 2 Samuel 22:16 ; 1 Reis 15:29 ; 1 Reis 17:17 ; Jó 4:9 ; Jó 26:4 ; Jó 27:3 ; Jó 32:8 ; Jó 33:4 ; Jó 34:14 ; Jó 37:10 ; Salmos 18:15 ; Salmos 150:6; Isaías 2:22 , Isaías 2:22 ; Isaías 30:33 ; Isaías 42:5 ; Isaías 57:16 ; Daniel 10:17 .

O estudo desses retribuirá ricamente. Vida ] Heb. chayyim , prop. “Vidas” ou, melhor ainda, “viventes”, portanto, por abstração, “a condição peculiar aos viventes” = “VIDA”. Cf. em Elohim ch. Gênesis 1:1 . O uso do Heb. pl. pois um resumo recebeu muito pouca atenção. (Ges. Gr. § 108,

2. a .; Ewald, Gr. § 179). Living Soul ] Ou seja, a alma tornou-se a característica de seu ser. Conseqüentemente, ele é denominado por isso que é proeminente nele; como o Cristo glorificado é chamado “espírito vivificante” ( 1 Coríntios 15:45 ), sem torná-lo todo espírito nem destruir a distinção entre corpo e espírito.

A alma vive, o espírito vivifica: este é o ensino da Escritura. Nosso corpo presente é um corpo psíquico, nosso futuro b. será um pneumático b. Aos poucos, podemos esperar construir uma "psicologia bíblica"; isto é , se estivermos dispostos a aprender e desaprender, assim como a verdade pode exigir. Cf. CN no ch. Gênesis 1:20 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 2:4

O MUNDO SEM HOMEM

O texto sugere três pensamentos: -

I. A independência do mundo do homem. O globo terrestre, embutido nesses céus maravilhosos e cheio de todas as espécies de vida vegetal e animal, existia antes do homem aparecer.

1. O mundo pode viver sem ele. Os céus seriam tão brilhantes, a terra tão bela, as ondas do oceano tão sublimes, o canto dos pássaros tão doce; não eram mais homens.

2. Ele não pode viver sem o mundo. Ele precisa de seus céus brilhantes e rios fluentes e solo produtivo, etc. Ele é o mais dependente de todas as criaturas. O texto sugere: -

II. A incompletude do mundo sem o homem. Sem o homem, o mundo seria uma escola sem aluno, um teatro sem espectador, uma mansão sem residente, um templo sem devoto. Aprenda com este assunto: -

1. A lição de adoração e gratidão ao Criador. Adore-o pelo fato, pelas capacidades e pela esfera de sua existência.

2. A lição de profunda humildade. O mundo pode viver sem ti, meu irmão; fez sem ti; e fará sem ti. O texto sugere: -

III. As reivindicações do mundo sobre o homem. “Ele deu a terra aos filhos dos homens”. A natureza deste dom proclama a obrigação do receptor.

1. O mundo está cheio de tesouros materiais; desenvolvê-los e usá-los.

2. O mundo é fértil com lições morais; interpretá-los e aplicá-los.

3. O mundo está cheio da presença de Deus; andar reverentemente [ Homilista ].

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 2:4 . Não apenas as misericórdias de Deus em geral, mas cada dom particular deve ser reconhecido como sendo Dele. Não pode haver chuva na terra a menos que Deus a envie. É pela chuva do céu que todas as ervas e plantas crescem e são nutridas.

Embora Deus se agrade em fazer uso do trabalho do homem na produção dos frutos da terra; ainda assim, Ele pode aumentá-los e preservá-los sem ele. Isso deve fazer o homem: -

1. Grato, pois isso lhe dá emprego.
2. Humilde, pois dá a ele sentir sua dependência.
3. Esperançoso, pois o fruto recompensará sua diligência.

O trabalho do homem: -

1. Deve ser obediente ao comando de Deus.
2. Depende da bênção de Deus.
3. Produtivo de bem geral.

Deus tem uma variedade de meios para cumprir Sua vontade: -

1. A chuva.
2. A névoa.
3. Ele é rico em recursos.

O mundo sem homem: -

1. Para admirar sua beleza.
2. Para louvar seu Criador.
3. Para cultivar sua produção.
4. Para completar seu projeto.

Deus pode preservar Suas criaturas sem meios comuns.

Gênesis 2:7 . A HUMILDADE E DIGNIDADE DO HOMEM

“ E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra .”

I. Então o homem não deve ceder a um espírito de orgulho. O corpo do homem foi formado a partir do pó da terra. A lembrança desse fato deve inspirar um sentimento de humildade genuína no coração da raça. Deve manter os homens longe do orgulho em referência à sua ancestralidade renomada, seu vestuário ou sua riqueza.

“ E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra. ”

II. Então o homem não deve tolerar um espírito de hostilidade a Deus.

1. Porque eles são obra de Suas mãos. Deus nos fez; nós somos sua obra. Devemos então contender com nosso Criador, o finito com o Infinito? Em vez disso, será nossa sabedoria cultivar um espírito de amor e oração, do que provocá-Lo pela impenitência e pelo pecado. Somos do pó da terra e, portanto, desiguais para contender com aquele Ser que tem todos os exércitos do céu sob Seu comando.

“ E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra .”

III. Então o homem deve se lembrar de Sua mortalidade. Como o homem foi tirado do pó, certamente ele voltará a ele em breve. Tu és pó e ao pó voltarás, será falado no túmulo do mundo. Nossos corpos estão afundando diariamente em seus elementos originais. Ensina-me a medida dos meus dias, para que eu saiba como sou frágil. Esta deve ser nossa oração constante. Aqui, então, apresentamos um aspecto do ser do homem; pegue outro: -

“ E soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem se tornou uma alma vivente. ”

I. Então o homem é algo mais do que organização física. O homem não é apenas pó, não apenas corpo; ele também é uma alma vivente. Sua organização corporal não é a sede do pensamento, emoção, volição e imortalidade; estes são evocados pela inspiração do Todo-Poderoso. Aprendemos com este texto que a alma do homem não foi gerada com, mas que foi subsequentemente inspirada por Deus em seu corpo. Não podemos admitir o ensino de alguns de que a alma do homem é parte de Deus; isso é um pouco melhor do que blasfêmia. É apenas um presente Divino. O presente não tem preço. É responsável.

“ E soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem se tornou uma alma vivente. ”

II. Então o homem deve cultivar um caráter moral, buscar empregos e antecipar um destino compatível com esta inspiração divina. Homens dotados de almas imortais devem se esforçar para colocá-los em harmonia com seu Autor e Doador, para torná-los puros como Ele é puro, e benevolentes como Ele é benevolente; eles nunca deveriam ser degradados pelo pecado. Nossas almas devem viver em comunhão com Deus.

Eles devem ser empregados nas maiores atividades do universo. Eles devem antecipar um destino celestial, onde seus poderes serão irrestritos, sua felicidade completa e sua devoção eterna.

Por mais baixa que seja a matéria do corpo do homem, Deus o transformou em uma obra excelente: -

1. Louvemos a Deus por nossos corpos.
2. Vamos usá-los para Sua glória.
3. Não vamos contaminá-los com o pecado.
4. Aguardemos sua transformação.

A alma do homem, pela qual ele vive, vem imediatamente de Deus.

1. Um presente Divino.
2. Valioso.
3. Responsável.

A vida do homem que consiste na união da alma com o corpo tem apenas um fraco fundamento.
Vida:-

1. Rico em sua fonte.
2. Fraco em seu canal.
3. Eminente em seu grau.
4. Nobre em suas capacidades.
5. Imortal em sua continuação.

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Vapor! Gênesis 2:4 . Ele se interpõe como um escudo amigável entre o Sol e a Terra, para impedir a evaporação excessiva de um e para afastar os raios do outro. Esta névoa foi retirada da terra pelo sol e pairou sobre ela. Provavelmente para a criação do homem, ocorreu uma mudança. As nuvens subiram mais alto; e deles desceram as chuvas fertilizantes.

A vida de muitos é como o vapor fétido que paira o dia todo sobre a boca de um poço ou sobre as rodas incessantes de alguma manufatura encardida. É algo de origem terrena - sempre remoendo os negócios mundanos. Considerando que em nenhum lugar a nuvem é tão bela como quando - suspensa por forças invisíveis - ela paira no alto do céu sereno. Nunca a vida do homem é tão bela como quando - de mentalidade espiritual, de mentalidade celestial - é elevada acima do egoísmo e da sordidez de um mundo que jaz na maldade da fé e do amor que há em Cristo Jesus.

Torna-se mais brilhante e grandioso à medida que se aproxima do portão do oeste. Torna o mundo mais justo com sua presença enquanto dura. Faz com que o horizonte crepuscular da morte resplandeça com seu esplendor quando desaparece no mundo eterno: -

“Pois quando ele se aproxima de terminar sua corrida,
Como um belo sol poente, ele parece mais rico em graça,
E dá uma esperança segura, no final de seus dias,

De subir em uma matriz mais brilhante. ”- Watts.

Origem Humana! Gênesis 2:5 . M. Boudon, diz Percy, foi um dia enviado pelo Cardeal de Bois - o primeiro-ministro da França - para realizar uma operação cirúrgica muito séria nele. O cardeal, ao vê-lo entrar na sala, disse: “Lembre-se de que você não deve me tratar com a mesma grosseria com que trataria os pobres infelizes de seu hospital.

A isso o eminente cirurgião respondeu com grande dignidade que cada um daqueles miseráveis ​​era um primeiro-ministro aos seus olhos. Que repreensão ao orgulho! Somos todos da mesma carne e sangue; para

“O homem é um;

E ele tem um grande coração. É assim que sentimos,
Com uma pulsação gigantesca em todo o mar,
os erros e acertos uns dos outros; assim somos nós, homens. ”- Bailey .

Imortalidade! Gênesis 2:6 . Os professores Tyndal e Huxley dizem que o homem nada mais é do que uma combinação de átomos moleculares mantidos juntos por certas forças que eles chamam de “organismos”. Em caso afirmativo, o que acontece com a identidade pessoal? E quando se dissolveram, eles se livraram de uma vez por todas, pela morte, de sua identidade, responsabilidades, esperanças e medos? Esses homens não responderão a essas perguntas.

Até que o façam, a visão bíblica da vida futura é infinitamente preferível ao vago e nebuloso "azul infinito do passado" de Tyndal - até mesmo no terreno baixo que um pássaro na mão vale dois voando, ou, como o árabe , mil guindastes no ar não valem um pardal na mão. Esses homens não tinham o direito de nos conduzir à beira de um abismo e, pedindo-nos que olhássemos para o profundo abismo escuro, diga-nos para não nos importarmos, mas cumprirmos nosso dever.

Cumpra nosso dever, de fato! Como uma combinação de átomos moleculares poderia cumprir sua função - mais do que um ímã? De acordo com sua opinião, o homem não tinha o dever de cumprir; pelo menos, ele não tinha responsabilidade pelo não cumprimento dela. Mas vemos o homem de outra forma.

“Acredite em mim, é um barro acima do seu desprezo,
Com a imagem de Deus estampada nele e o fôlego de Deus dentro dele.” - Browning.

Alma viva! Gênesis 2:7 . Cerca de quarenta e cinco anos atrás, um funeral estava passando pelas ruas de Carlisle, Pensilvânia. Era a procissão do enterro de John Hall Mason, filho do eminente Dr. Mason, presidente do Dickinson College, um dos pregadores mais poderosos e eloqüentes da América. O filho se distinguiu por sua piedade e talentos, e sua morte lançou uma escuridão sobre muitos corações.

Muitos compareceram ao funeral, de longe e de perto, principalmente os jovens. Depois que os serviços da casa foram realizados e os carregadores do caixão pegaram o esquife, um grande saguão obstruiu a entrada, causando grande confusão e barulho. O enlutado Doutor, observando a dificuldade e seguindo de perto os carregadores, exclamou em solene tom sepulcral: “Andem com leveza, rapazes! pise levemente! Você carrega o templo do Espírito Santo.

”Esses sentimentos, como se ditados pelo Espírito Santo, agiram como um choque elétrico; a multidão recuou e abriu caminho para a passagem. Mediante a influência dessas palavras, um poderoso avivamento da religião desabrochou e se espalhou pelo colégio, estendendo-se pela cidade.

“Desde então, meu Deus, tu tens

Um templo tão valente foi construído; Ó habita nele,
Para que possa morar contigo afinal. ”- Herbert.

Mente humana! Gênesis 2:7 . A compreensão de Adão era como uma lâmpada dourada acesa na grande fonte de luz. Não estava sujeito a qualquer obscuridade ou eclipse. Sobre ele nunca passou a sombra da escuridão; e ao redor, sobre toda a região de dever, ela irradiava uma luz sem nuvens; de modo que o homem não corria o risco de perder seu caminho ou de errar nos limites que Seu Criador havia estabelecido.

Portanto, seu entendimento foi perfeito. Uma criança pode ser perfeita, embora não tenha atingido a estatura de um homem; e assim a mente de Adão era perfeita - com uma tendência abençoada de se expandir e, diariamente, abrir novas fontes de admiração e deleite para si mesma.

Sobre! disse Deus para sua alma,

Quanto à terra, para sempre. E assim por diante,
Um jubiloso nativo do infinito -
Como um pássaro do ar - uma orbe do céu. ”- Anon.