Isaías 49:13-17

O CUIDADO DE DEUS POR SUA IGREJA

Isaías 49:13 . Cante, ó céus, etc.

I. Nada pode nos fornecer matéria melhor para canções de louvor e ação de graças do que o terno cuidado que Deus tem para com a Igreja ( Isaías 49:13 ). Que toda a criação se junte a nós em canções de alegria, pois ela compartilha conosco os benefícios da redenção ( Romanos 8:19 ; Romanos 8:21 ).

II. O cuidado que Deus tem por Sua Igreja nunca deve ser posto em dúvida por nós. É verdade que os problemas da Igreja deram ocasião para questionar Sua preocupação com ela ( Isaías 49:14 ). O caso de Seu povo às vezes pode ser tão deplorável que eles parecem ter sido abandonados e esquecidos por Ele; e nessas ocasiões sua tentação pode ser assustadoramente violenta.

Os crentes fracos, em seu desânimo, estão prontos para dizer: “Deus nos abandonou”, & c. Mas não temos mais razão para questionar Sua promessa e graça, do que temos para questionar Sua providência e justiça. Ele é tão certo um recompensador quanto um vingador. Fora, portanto, com aquelas desconfianças e ciúmes que são a ruína da amizade. Os triunfos da Igreja, depois de suas dificuldades, irão, no devido tempo, colocar o assunto fora de questão ( Isaías 49:17 ).

III. Esteja certo de que Deus tem uma terna afeição por Sua Igreja e povo ( Isaías 49:15 ). Em resposta aos temores de Sião, Ele fala como alguém preocupado com Sua própria glória; Ele leva a si mesmo para ser refletido se Sião disser: “O Senhor me abandonou”; e Ele se purificará. Como alguém que também se preocupa com o conforto de Seu povo, Ele não os quer desanimar, desanimar e dar lugar a pensamentos inquietantes. Você pensa que eu te esqueci; "Pode uma mulher esquecer seu filho chupando?"

1. Não é provável que ela devesse. Uma mulher , cuja honra é ser do sexo terno e também do belo, não pode deixar de ter compaixão por uma criança que, sendo inofensiva e indefesa, é um objeto apropriado de compaixão. A mãe , em especial, não pode deixar de se preocupar com seu próprio filho. pois é seu, um pedaço de si mesma, e muito recentemente um com ela. Acima de tudo, uma mãe que amamenta não pode deixar de ser carinhosa com seu filho que está amamentando . Mas

2. é possível que ela esqueça. Uma mulher pode ser tão infeliz que não se lembre de seu filho chupando; ela pode estar doente, morrendo e indo para a terra do esquecimento; ou ela pode ser tão antinatural que não tenha compaixão por ele ( Lamentações 4:10 ; Deuteronômio 28:57 ). Mas, diz Deus: “Não me esquecerei de ti”. Sua compaixão por Seu povo excede infinitamente a dos pais mais ternos para com seus filhos (PD 1499).

4. Esteja certo de que Deus tem um cuidado constante com Sua Igreja e povo ( Isaías 49:16 ). “Gravei-te nas palmas das minhas mãos”, alude ao costume de usar anéis de sinete ou medalhão em memória de algum amigo querido. Se amarrarmos a lei de Deus como um sinal em nossas mãos ( Deuteronômio 6:8 ), Ele gravará nossos interesses como um sinal em Sua mão, e olhará para isso e se lembrará do pacto: “Os teus muros estarão continuamente diante de mim ; ” "Tuas paredes arruinadas, embora nenhum espetáculo agradável, estarão em meus pensamentos de compaixão." Ou “A planta e o modelo das tuas paredes, que devem ser reconstruídas, estão diante de Mim e certamente serão construídas de acordo com ela.” - Matthew Henry. Comentário: in loco.

UMA GLORIOSA IMPOSSIBILIDADE

Isaías 49:14 . Mas Sião disse: O Senhor me abandonou, & c.

I. O crente, como a Sião da antiguidade, às vezes é levado a suspeitar da bondade do Senhor. Essas suspeitas podem surgir -

1. Em períodos de profunda tentação espiritual: tempos de providências sombrias e misteriosas; dias em que o povo de Deus “anda em trevas e não tem luz”. Esses tempos podem vir sobre nós por negligência da oração, por negligência de algum dever conhecido; e então, em vez de nos culparmos, tendemos a desconfiar de Deus.

2. Em tempos de profunda provação temporal .

II. O amor de Deus por Seu povo torna todas essas suspeitas totalmente irracionais. O amor de uma mãe por seu filho é terno e forte; muitas mães deram alegremente a vida pelos filhos; mas a história está cheia de provas de que o amor de uma mãe por seu filho pode desaparecer totalmente. Mas o amor de Deus por Seu povo nunca falhará. “Pode uma mãe esquecer o seu filho que está a amamentar, para que não tenha compaixão do filho do seu ventre? Sim, eles podem esquecer; ainda assim, não me esquecerei de ti. ” Quão terna, abrangente e comovente é essa figura! Há muito a ser considerado nisso: a ternura da gravata, o desamparo da criança, a própria postura da criança.

1. A ternura da gravata. [1513] O vínculo entre os filhos de Deus e ele mesmo é infinitamente mais íntimo do que entre um filho e sua mãe. É verdade que a criança tira sua vida da mãe, como o meio pelo qual o Senhor a comunica; mas Deus é a vida de Seus santos. Eles vivem e se movem e têm seu ser Nele, e Ele vive neles.

[1513] Os jovens de todas as criaturas são sempre amáveis ​​e atraentes; mas examinemos aqui a imagem. Aqui está uma criança, um objeto inofensivo, um objeto indefeso, um objeto querido e pelo qual qualquer um pode sentir compaixão e ternura. Mas você observará que a criança aqui é da própria mãe - "o filho de seu ventre"; ultimamente uma parte de si mesma, e querida pela ansiedade de suportá-la e pela dor e perigo de trazê-la à tona.

Isso não é tudo; pois a mãe é uma nutriz . Isaías desdenhava tirar uma imagem de delicada ternura daqueles desgraçados que, quando a têm em seu poder, devolvem esse prazer e (perguntem a todos os médicos) esse salutar dever sobre outros, estranhos e mercenários; não, é um enfermagem mãe, ea criança é um “ sugadores de criança,” olhando para cima com satisfação inefável de seu benfeitor, e com suas pequenas mãos acariciando as bochechas de seu que se alimenta him.- Jay.

2. O desamparo da criança. O desamparo e a dependência do crente são ainda maiores. Em alguns meses, poderá andar sozinho; em poucos anos, o encontraremos não apenas andando e correndo, mas trabalhando independentemente de sua mãe. Mas olhe para o crente - para os mais avançados na vida de Deus, mais cheios de sabedoria celestial; veja “Paulo, o idoso”. Ele está tão fraco, tão dependente, tão indefeso em si mesmo como no primeiro momento ( 1 Coríntios 15:10 ).

3. A postura da criança: isso é mais comovente ainda. Existem poucas cenas mais cativantes, como toda mãe reconhecerá, do que a de uma criança pendurada no colo, derivando de si mesma o suporte de sua vida física. É uma das imagens mais comoventes que podemos apresentar aos nossos olhos. E ainda, comparado com o de um crente, não é nada. Seu não é um inconsciente pendurado no autor e sustentador de Seu ser; Ele é uma dependência consciente e alegre de Deus para os suprimentos que vêm do coração de Seu Pai e ministram à Sua vida espiritual - aquela vida que é o início da vida eterna.

Quem pode comparar um com o outro? É um laço mais estreito, um laço mais terno, um objeto mais dependente e uma postura infinitamente mais cativante. Não é de se admirar que Deus dê a forte garantia que nosso texto contém.

III. O amor de Deus por Seu povo se manifesta em uma lembrança constante de sua condição e necessidades. “Ainda assim, não me esquecerei de ti”, é apenas outra maneira de dizer: “Sempre me lembrarei de ti”.

1. Ele não se esquece de suas pessoas ( Isaías 49:16 ).

2. Nem a obra da graça que está neles. É descrito como Seu poema: “nós somos Sua obra” - Seu poema ( Efésios 2:10 ). Um homem cuida de seu livro; mas se ele tiver seu próprio poema, será que o esquecerá?

3. Nem suas provações ( Isaías 43:2 ).

4. Nem seu retorno a Ele ( Jeremias 31:18 ).

5. Nem sua obediência ( Isaías 64:5 ; Hebreus 6:10 ).

6. Nem suas necessidades na morte ( Salmos 116:15 ). Bendita verdade, está cheia de doçura indizível.

O assunto está cheio de instruções.

1. Deve levar ao auto-exame. Somos do número daqueles que Deus conhece, no sentido de reprovar e reconhecer como Seus? Se Ele não nos conhece assim, como podemos esperar que Ele se lembre de nós?
2. A visão de uma criança indefesa pendurada no peito de sua mãe deve nos mostrar nossa própria dependência e eliminar todo pensamento de autossuficiência.
3. A inconstância das mais ternas afeições humanas revela mais claramente a glória do amor de Deus por Seu povo.

4. A constância do amor divino deve nos envergonhar de nosso desânimo e desconfiança em tempos de provação.
5. Se Deus nunca se esquece de nós, nunca devemos esquecê-Lo. - JH Evans, MA, Thursday Penny Pulpit , vol. 4. pp. 305–316.

I. UMA QUEIXA MOURNFUL ( Isaías 49:14 ). Os ímpios pensam muito na bondade de Deus, em referência a si mesmos; eles confundem os efeitos de Sua generosidade geral com evidências de Sua amizade peculiar (HEI 3977-3980). O próprio reverso disso é a disposição de todos os assuntos da graça divina; eles sabem que o autoengano é tremendo, provável, comum e, portanto, temem isso; freqüentemente levam sua solicitude além do dever; eles aplicam a si mesmos o que foi planejado para os outros, e às vezes se consideram abandonados por Deus.

1. Isso surge às vezes
(1.) da fraqueza de sua fé ([1516]. HEI 2014–2017).

(2.) Por ignorância ; eles têm um conhecimento de Deus, mas é muito imperfeito e, portanto, formam apreensões errôneas quanto à maneira pela qual Ele provavelmente lidará com eles.

(3.) De uma suspensão da manifestação divina. O sol está sempre no céu, mas nem sempre é visível. Deus se esconde da casa de Jacó; e se você faz parte da casa de Jacó, você será afetado por isso ( Salmos 30:7 ). Quando Ele faz isso, não é no mero exercício da soberania divina, mas como prevenção do pecado ou como correção para ele ( Isaías 59:2 ; Oséias 5:15 ; Jó 15:11 ; HEI 1644-1659) .

(4) Do conflito com os problemas da vida. Esquecemos que essas são realmente as provas de que Deus não nos abandonou ( Provérbios 13:24 ; Hebreus 12:6 ; HEI 189-196, 3692-3695).

(5) Às vezes, devido à demora de Deus no cumprimento da oração. Distinguir entre a aceitação e a resposta da oração; Deus sempre ouve imediatamente, mas nem sempre responde imediatamente à oração da fé ( 2 Pedro 3:9 ; Lamentações 3:26 ; HEI 3884–3899).

[1516] O nosso conforto deve ser sempre de acordo com a nossa fé. "Em quem", Bays Peter, " acreditando , vos alegrais com alegria indizível e cheia de glória." Sempre há consolo nas riquezas da glória de Deus por Cristo Jesus; mas estes só podem ser percebidos e apreendidos pela fé. Sempre há frutos suficientes na árvore da vida, mas a fé somente na mão que os colhemos. Sempre há água suficiente nos poços da salvação, mas pela fé devemos retirá-la. - Jay , HEI 1252–1285.

2. Quem pode encontrar linguagem para expressar a miséria que tal conclusão falsa causa? A miséria produzida por ele em um filho de Deus é devido a três causas: -
(1.) Ele ama a Deus, não perfeitamente, mas supremamente; e o amor nunca pode ser reconciliado com a ausência de seu objeto.

(2.) Ele confia inteiramente nEle e, portanto, sente que se Deus se afastou dele, tudo deve ser escuridão, tristeza, desolação e morte.

(3.) Ele já O desfrutou e, portanto, nada pode satisfazê-lo a não ser Deus (HEI 1018, 2378-2387).

II. UMA RESPOSTA SATISFATÓRIA ( Isaías 49:15 ). Perceber,

1. A improbabilidade do medo. Isso é expresso metaforicamente. O caso suposto não é provável, mas é possível. Mas os mais ternos sentimentos da natureza nada são quando comparados com a bondade de Deus.

2. A certeza da garantia. "Ainda assim, não me esquecerei de ti." Com Deus não há inconstância ( Números 23:19 ). - HEI 2324, PD 815.

3. A suficiência total da verdade estabelecida ; isto é, a consideração perpétua de Deus por nós. Se Seu favor é colocado sobre nós, ele garante tudo o mais ( Salmos 84:11 ).

Observações finais .-

1. Aflições e desânimo não são incompatíveis com a religião (HEI 339-346, 2907).

2. Veja como Deus está preocupado, não apenas com a segurança de Seu povo, mas também com o conforto deles. Deixe Seu povo concordar com este desígnio ( Salmos 42:11 ).

4. Não aceite o consolo de pertencer a um estado de graça, a menos que você seja o tema de um personagem de graça . - W. Jay: “ The British Pulpit ”, vol. v. pp. 221–230.

Temos aqui duas afirmações; Sião e de Deus.
I. ASSERÇÃO DE SION. “O Senhor me abandonou”, & c. Observe quatro coisas que podem causar esta reclamação: -

1. O mistério da providência divina.
2. A longa duração dos problemas de Sião.
3. Falta de sucesso.
4. A própria pecaminosidade e fraqueza de Sião.

II. ASSERÇÃO DE DEUS. "Uma mulher pode esquecer seu filho chupando?" & c. "No entanto, eu nunca vou te esquecer." Porque?

1. Ele é muito parente de Sião.
2. Ele dedica muito pensamento a Sião.
3. Ele tem feito muito em nome de Sião.
4. Ele fez muitas promessas - grandes e preciosas - a Sião.
5. Ele espera muito de Sião.
6. Ele ordenou que Sião habite para sempre em Sua presença imediata. “Para sempre com o Senhor.” Deus, então, não pode esquecer Seu povo.

Melhoria.

1. Sião deve retirar imediatamente sua reclamação.
2. Como Deus nunca se esquecerá de Sião, Sião nunca deve esquecer seu Deus.
3. Sião nunca deve desanimar na presença de qualquer evento adverso que possa alcançá-la . - W. Roberts, Penybontfawr , “ Pregethau. ”

1. O amor de Deus é como o amor de mãe. Não existe amor neste mundo como o amor de uma mãe. É gratuito, não comprado, altruísta (PD 2357). O amor de Deus por uma alma em Cristo é mais forte ( Salmos 103:13 ; Malaquias 3:17 ; Isaías 66:13 ; H.

EI 2322–2333; PD 1499). Não se deixe abater pela aflição (HEI 189–196). Almas abandonadas, o amor de Deus não pode mudar a menos que Sua verdadeira natureza mude. Não até que Deus deixe de ser santo, justo e verdadeiro, Ele deixará de amar a alma que se esconde sob as asas de Jesus (HEI 2324).

2. Seu amor é amor pleno. O amor de mãe é o amor mais completo que temos na terra. Ela ama de todo o coração. Mas não há amor pleno senão o de Deus para com Seu Filho; Deus ama Jesus plenamente - todo o coração do Pai é como se continuamente derramado em amor sobre o Senhor Jesus. Mas quando uma alma vem a Cristo, o mesmo amor repousa nessa alma ( João 17:26 ).

É verdade que uma criatura não pode receber o amor de Deus como Jesus pode; mas é o mesmo amor que brilha sobre nós e sobre Ele - amor pleno, satisfatório e ilimitado. Como Deus pode esquecer o que Ele ama plenamente? O amor de uma criatura pode falhar; pois o que é uma criatura? - um vaso de barro, um sopro de vento que passa e não volta. Mas o amor do Criador não pode falhar - é o amor pleno por um objeto infinitamente digno de Seu amor - do qual você compartilha.

3. É um amor imutável. O amor de mãe é, de todo amor à criatura, o mais imutável. Mas muito mais imutável é o amor de Deus por Cristo e por uma alma em Cristo: “Eu sou o Senhor; Eu não mudo. ” O Pai que ama não varia. Jesus, que é amado, é o mesmo ontem, hoje e sempre. Como esse amor pode mudar? Ele fluiu antes que o mundo existisse; ele irá fluir quando o mundo acabar.

Se você está em Cristo, esse amor brilha em você ( Jeremias 31:3 ; Romanos 8:38 ). - RM M'Cheyne: Sketches of Sermons.

Essas palavras se aplicam, em primeiro lugar, ao antigo povo de Deus, os judeus, mas são igualmente verdadeiras para todos os crentes.

I. Há momentos em que os crentes tendem a pensar que estão abandonados.

1. Em tempos de forte aflição. Assim foi com Noemi, Ezequias e Jó. É uma coisa triste quando a alma desmaia sob as repreensões de Deus. A intenção deles era conduzi-lo mais profundamente em Cristo - em um desfrute mais pleno de Deus (HEI 66–70).

2. Quando eles caíram em pecado. Enquanto um crente caminhar humildemente com seu Deus, sua alma estará em paz. Mas no momento em que a incredulidade se insinua, ele é levado ao pecado - como Davi, ele cai muito baixo. Um crente geralmente cai abaixo do mundo; e agora ele cai na escuridão. Quando Adão caiu, ele ficou com medo; e ele se escondeu de Deus entre as árvores do jardim, e ele fez uma cobertura de folhas. Quando um crente cai, ele também fica com medo - ele se esconde de Deus.

3. Em tempo de deserção. Deserção é Deus se retirando da alma de um crente; para que a sua ausência seja sentida. Às vezes agrada a Deus retirar-se da alma, principalmente, creio eu, para nos humilhar até o pó; ou para descobrir alguma corrupção não mortificada; ou para nos levar a ter mais fome dEle. Esse era o estado de Davi quando escreveu Salmos 42 ( Jó 6:4 ; Jó 29:1 ; HEI 1644–1659).

II. Deus não pode esquecer uma alma em Cristo : “Uma mulher pode,” & c.

AO PREGADOR.

1. Conforte os crentes abatidos. Suas aflições e deserções apenas provam que você está sob as mãos do Pai. Não há tempo em que o paciente seja objeto de tão terno interesse para o cirurgião, como quando ele está sob sua faca; então, pode ter certeza, se você está sofrendo da mão de Deus, os olhos dele estão ainda mais voltados para você ( Deuteronômio 33:27 ).

2. Convide os pobres pecadores a vir e provar este amor. É uma coisa doce ser amado. Suponho que a maioria de vocês já experimentou o amor de mãe; mas isso não é nada para o amor de seu Deus.

Oh! é doce passar da ira para o amor - da morte para a vida. Aquela pobre assassina pularia em sua cela, quando chegasse a notícia de que ela não morreria a morte do assassino; mas, ah! dez mil vezes mais doce seria para você se Deus, neste dia, o persuadisse a abraçar a Cristo oferecido gratuitamente no evangelho. - RM M'Cheyne: Sermons and Lectures , pp. 99-105.

GRAVEN NAS MÃOS DE JEOVÁ

Isaías 49:16 . Eis que te gravei nas palmas das minhas mãos .

Os profetas eram mais da metade poetas. A linguagem aqui é altamente figurativa. É um antropomorfismo ousado. As palavras são usadas para referir-se a Sião, a Igreja de Deus. Esse edifício glorioso, completo na idéia divina, é considerado como gravado nas mãos de Deus. Cada membro individual da Sião espiritual tem seu próprio lugar assinalado por Jeová. É para a referência individual implícita no texto que a atenção é convidada.

I. Em meio às tentações de nos considerarmos esquecidos do Senhor, quão consoladora é a reflexão de que a vida do verdadeiro crente em Deus está ligada à vida do Eterno! “Onde não há olho para ver a realidade”, foi dito, “há sempre uma sobrancelha esperando para se erguer em espanto de desprezo com o nome dela.” E novamente, “Onde a mão substancial para agarrar as coisas dignas está faltando, sempre há alguma mão-sombra fina para acená-las com gestos zombeteiros.

”Mas o discernimento espiritual abrange o fato de que o homem, e especialmente o homem semelhante a Cristo, vive em Deus. O ser dos piedosos está ligado ao ser de Deus; eles são especialmente queridos por Deus, nunca serão perdidos de vista por Ele, têm sua vida escondida com Cristo em Deus e avançam para a plenitude da vida, para os prazeres que, de acordo com outro uso da mesma figura, são disse estar à destra de Deus para sempre.

Falar dessa maneira é, sem dúvida, misticismo para o não espiritual. Mas a obscuridade está neles. Nem sempre esta importante verdade é muito clara, mesmo para o espiritual; mas é peculiarmente escuro e ininteligível para aqueles cujo entendimento não foi iluminado do alto: pois é uma daquelas coisas que "são discernidas espiritualmente".

II. Por que muitas vezes é difícil até mesmo para o crente em Deus perceber essa união. Muitos motivos podem ser sugeridos. Considere um. O mundo é apenas uma pequena parte do universo, e a vida do homem na terra tem apenas uma pequena proporção de sua imortalidade dada por Deus. Daí a obscuridade repousando sobre o propósito para o qual todas as coisas tendem, e também sobre a própria tendência que reside nos meios para o fim.

O acaso e o acidente parecem dominar amplamente neste mundo. A meta é alcançada por meio de aparente desperdício, sacrifício e tristeza (HEI 4033, 4034). Quanto ao mundo, também ao indivíduo existe uma ideia divina, mas é um mosaico, belo como um todo, podemos acreditar, mas tesselado de inúmeros fragmentos. Por que nos incomodarmos desnecessariamente, reclamando até que fiquemos roucos e os outros miseráveis? - por que não cair no nosso pequeno paciente de trabalho e acreditar que o propósito Divino é bom, e ainda brilhará como uma joia brilhante no curto período de confusão? (HEI 4047).

III. Considere parte da prova de que nossa união com Deus perdura e é indissolúvel.

1. O crente em Deus deve achar fácil se convencer de que há muito poder subdesenvolvido na Igreja que ainda será manifestado. E assim com o indivíduo. O sentimento de poder subdesenvolvido dentro de nós, esse sentimento de que existe vida dentro de nós abaixo de nossa vida atual, é idêntico a ser gravado nas mãos de Jeová. Não conhecemos a possibilidade de nosso ser, mas sentimos em nós profundidades que nenhum homem conhece e que nós mesmos podemos apreciar sem distinção.

2. Não suponha, porque você foi nomeado um lugar humilde no trabalho do mundo, porque seus luxos são poucos e suas mãos nunca ociosas, e a doença como um leão sempre agachado à porta de sua casa, que Deus se esqueceu de você , e não gravar o seu lugar nas palmas das mãos dele. Pobreza, fraqueza, sofrimento, vergonha, não são esses tantos poderes exercendo-se para trazer à tona a vida divina profunda? (H.

EI 91–98). De maneiras que não podemos compreender, Deus está nos mostrando que Ele se lembra de nós, está presente, ordenando o melhor, em todas as circunstâncias da vida. Para pôr ordem em uma aparente confusão, é necessário acreditar que Ele está presente nas circunstâncias mais triviais e, como diz Cristo, conta até os cabelos de sua cabeça. - JM Simcock.

O texto pertence principalmente à semente de Israel; a seguir, para toda a Igreja como um corpo; e então para cada membro individual.

I. Considere nosso texto verbalmente. Cada palavra merece ser enfatizada.

1. “ Veja .” É uma palavra de admiração ; pretendia despertar admiração. Sempre que você vê-lo pendurado nas Escrituras, é como um antigo letreiro, significando que existem produtos ricos dentro, chamando a atenção para algo particularmente digno de observação. Aqui, de fato, temos um tema para nos maravilhar. O céu e a terra podem muito bem se surpreender com o fato de Deus colocar em Suas mãos os nomes dos pecadores.

Fale das sete maravilhas do mundo, porque esta é uma maravilha no sétimo céu! Sem dúvida, uma parte da maravilha que está concentrada na palavra "Eis" é excitada pela lamentação incrédula da frase anterior. Como a mente Divina parece estar maravilhada com essa descrença perversa do homem! O que pode ser mais surpreendente do que as dúvidas e temores infundados do povo favorecido de Deus? Ele parece dizer: “Como posso ter me esquecido de ti, depois de ter sido gravado”, & c.

Aqui se segue a grande maravilha, que Deus seja fiel a um povo tão infiel, e que quando Ele é provocado por suas dúvidas, Ele permanece fiel. Contemplar! e fique envergonhado e confuso por todas as suas dúvidas cruéis sobre o seu indulgente Senhor.

2. Eis “ eu tenho”, & c. O Divino Artista, que teve o prazer de gravar Seu povo para um memorial, não é outro senão o próprio Deus. Aqui aprendemos a lição que Cristo depois ensinou a Seus discípulos: “Não me escolhestes, mas eu vos escolhi”. Ninguém pode escrever da mão de Deus, exceto o próprio Deus. Nem nossos méritos, orações, arrependimento ou fé podem escrever nossos nomes ali, pois estes, em sua bondade, não se estendem a Deus a ponto de escrever em Suas mãos.

Então, novamente, se o Senhor fez isso, não há engano a respeito. Se alguma mão humana tivesse cortado o memorial, os hieróglifos poderiam estar em falta; mas visto que a sabedoria perfeita se combinou com o amor perfeito para fazer um memorial dos santos, então nenhum erro por qualquer possibilidade pode ter ocorrido; não pode haver rasuras, nem riscar o que Deus escreveu, nem apagar o que o Eterno decretou.

3. “Eis que eu já te gravei”. Não, "Eu vou", nem ainda, "Eu estou fazendo isso;" é uma coisa do passado, e quão distante no passado! Oh! a antiguidade desta inscrição! Essas coisas profundas não o confortam? O amor eterno não encanta você?

4. “ Graven. “Eu não apenas te imprimi, te estampei na superfície, mas te cortei permanentemente em minha mão com marcas que nunca podem ser removidas. Essa palavra “gravada” indica a perpetuidade da inscrição.

5. “Eu te gravei ”, & c. “Meu Senhor, está falando de mim? Sim, até eu, se pela fé me apegar à Tua cruz. ” “Eu te gravei . ”Não diz:“ Teu nome ”. O nome está lá, mas não é tudo; "Eu te gravei ." Veja a plenitude disso! Gravei tudo a seu respeito, tudo o que diz respeito a ti; é uma imagem completa, como se o próprio homem estivesse lá.

6. Estamos gravados, onde? Sobre Suas mãos , não sobre as obras de Suas mãos. Eles perecerão; sim, todos eles envelhecerão como uma roupa, mas Suas mãos durarão para sempre. Observe, não diz: “Eu te gravei na palma de uma mão”, mas “Eu te gravei na palma de Minhas mãos. ”Existem dois memoriais. Seus santos nunca serão esquecidos, pois a inscrição é colocada ali na palma desta mão, a mão direita da bênção, e na palma dessa mão, a mão esquerda da justiça.

Agora, vamos prosseguir para a segunda parte do assunto -

II. Considere o texto como um todo. A lembrança de Deus de Seu povo é -

1. Constante.

2. Prático. Ele trabalhará e se mostrará forte por Seu povo; Ele traz Suas mãos onipotentes para efetuar nossa redenção.

3. Eterno. Você não pode supor que seja possível que qualquer pessoa possa apagar o que está escrito nas mãos de Deus.

4. Concurso.

5. Muito surpreendente. Filho de Deus, permita que seus olhos alegres e seu coração alegre testifiquem como é grande a maravilha de que você, uma vez tão afastado de Deus, esteja neste dia escrito nas palmas de Suas mãos.

6. Mais consolador. Não há tristeza para a qual nosso texto não seja um antídoto.

III. Esteja atento ao dever que tal texto sugere.

1. Se você é participante deste precioso texto, não é seu dever deixar suas preocupações para trás hoje? Não deveria o fato de que Deus sempre graciosa e ternamente se lembra de você, obrigá-lo de uma vez por todas a deixar seu fardo com Aquele que cuida de você?

2. Se este texto não é seu, como sua boca deveria regar depois dele! Há uma alma aqui que diz: "Oh, se eu tivesse uma parte e muito neste assunto!" Você pode ter Seu amor de perdão derramado em seu coração agora mesmo. - CH Spurgeon, Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 512.