Jeremias 28:1-17

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - Para Cronologia do Capítulo, & c. , vide o capítulo anterior. As palavras ( Jeremias 28:1 ). “ No início do reinado”, e imediatamente descrito como “no quarto ano ”, está de acordo com o modo comum de cálculo, dividindo um mandato em duas metades. E como Zedequias reinou onze anos, essa data foi na primeira metade - no “ princípio ”, portanto.

Alusões pessoais. - Jeremias 28:1 . “ Hananias, filho de Azur ”. Nada se sabe dele; mas sendo “de Gibeão”, uma das cidades dos sacerdotes, ele provavelmente era da ordem.

Referência geográfica. - Jeremias 28:1 . “ Gibeon .” Uma cidade sacerdotal ( Josué 21:17 ; 1 Reis 3:4 ), agora chamada El-Jib , e situada a cerca de 40 estádios a noroeste de Jerusalém.

Modos e costumes. - Jeremias 28:10 . “ Hananias tirou o jugo do pescoço do profeta Jeremias ” : vide notas no cap. Jeremias 2:20 ; Jeremias 5:5 .

Críticas literárias. - Jeremias 28:5 . " Jeremias ." Observe que o nome aparece ao longo deste capítulo em sua forma abreviada, יִרְמְיָה, em vez de יִרְמְיָהוּ. Marcado especialmente como “ o profeta Jeremias ”, a fim de marcar mais fortemente a distinção entre ele como o verdadeiro profeta de Deus em contraste com “o profeta Hananias”.

Jeremias 28:8 . " Mal ." Alguns MSS. dê a leitura רָעָב, fome , em vez de רָעָה, calamidade , mal.

PESQUISA HOMILÉTICA DO CAPÍTULO

PROFECIA DE MENTIRA DISTINTA DA VERDADEIRA

Hananias e Jeremias são profetas com estilo. Os homens não se distinguem uns dos outros, como falsos ou verdadeiros, por uma diferença de títulos, mas por uma diferença de atos; e é responsabilidade dos ouvintes “provar os espíritos” e escolher entre o falso e o verdadeiro.
A afronta e ofensiva de Hananias ao selecionar tal cena, e quando cercado por tais ouvintes ( Jeremias 28:1 ), para uma exibição de sua missão pseudo- profética em oposição a Jeremias (pois ele "falou comigo " ; foi um tipo de ataque pessoal a Jeremias), está em notável contraste com a mansidão de Jeremias 28:6 ( Jeremias 28:6 ).

I. Características gerais das mensagens falsas. Hananias ilustra o ministério de mentiras com o qual os professores arrogantes iludem o povo.

1. A autoridade divina é assumida de forma blasfema . Hananiah prefixa suas palavras a fórmula mais solene pela qual a inspiração é reivindicada. Roma se atreve igualmente a falar em Nome de Deus. Os professores mentirosos sempre fortalecem suas teorias com uma seriedade imponente e uma confiança que tende a enganar os simples.

2. Mensagens falsas geralmente são agradáveis ​​aos ouvintes ( Jeremias 28:2 ). Possivelmente Hananias pode ter fomentado essa perspectiva agradável dentro de si até que ele imaginou sua verdade. “Enganar e ser enganado”. Homens maus e aqueles que negligenciam a salvação, que desejam o bem como o resultado de uma vida de maldade, descobrem que é possível persuadir-se de que o bem vem. E os falsos profetas estão sempre disponíveis para acalmar o medo e acalmar a apreensão.

3. É necessária extrema ênfase para fazer com que as mensagens duvidosas pareçam realmente verdadeiras ( Jeremias 28:10 ). Uma mentira precisa de uma linguagem forte para soar como verdade. Hananias teve de agir com surpreendente ousadia para manter sua ilusão. Os enganadores são levados a grande ousadia, em palavras e ações, a fim de encorajar a credulidade que atraem.

4. A derrota, em última análise, cobre o falso profeta de vergonha . As palavras mentirosas falham em cumprimento ( Jeremias 28:8 ); e o justo julgamento de Deus se afirma em sua destruição pessoal ( Jeremias 28:15 ).

II. Características distintivas da verdadeira profecia. Jeremias representa aqui o professor fiel dos oráculos Divinos e verdades salutares.

1. O bem presente do povo é desejado com ternura . Mesmo que as mensagens agradáveis ​​sejam falsas, ele alegremente diria: “Amém, o Senhor faz isso”, a todas as palavras de esperança. O profeta de Deus pode não ser capaz de predizer o que é bom, mas ele faria isso de bom grado se ousasse; pois ele deseja apenas o bem-estar, mesmo daqueles contra quem ele testemunha em nome de Deus. (Comp. Cap. Jeremias 8:21 .)

2. No entanto, nenhuma ilusão pode ser permitida . Ele não pode dizer: "Paz, paz, quando não houver paz." E ele está totalmente convencido da falsidade de esperanças sedutoras para sancioná-los ( Jeremias 28:7 ). Se as casas estão sendo construídas na areia, ele deve prever a tempestade destruidora.

3. A própria mensagem de Deus, embora indesejável, deve ser proclamada ( Jeremias 28:12 ); mesmo que fale de “jugos de ferro” e despotismo tirânico. Transformar as terríveis mensagens de Deus em “coisas suaves” é um crime contra a fidelidade a Deus e o dever para com o homem.

4. Os mentirosos devem ser refutados pelo mensageiro da verdade ( Jeremias 28:15 ). Esta não é uma tarefa a ser cobiçada e requer coragem; mas os falsos líderes têm de ser “enfrentados frontalmente” e francamente declarados que mentem! Paulo assim resistiu a Pedro, e Lutero resistiu ao Papa e seus emissários, e crentes honestos, desde então, tiveram serviços semelhantes a realizar. Os enganadores devem ser enfrentados em confutação pessoal e suas heresias demolidas.

5. A vingança está do lado da verdade ( Jeremias 28:17 ). Jeremias assim recebeu outra garantia divina de sua missão, e um encorajamento adicional para levar a cabo sua obra com confiança e ousadia como o profeta de Jeová.

COMENTÁRIOS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS SOBRE O CAPÍTULO 28

Jeremias 28:3 . Em dois anos completos . Provavelmente, esse período foi fixado por Hananias na crença de que a confederação internacional que estava sendo formada derrotaria Nabucodonosor.

Jeremias 28:11 . Tema: AUTO EM SERVIÇO. “ E o profeta Jeremias foi embora .”

Isso, comparado com Jeremias 26:14 , leva à mesma verdade; deixando de lado o “eu” no serviço de Deus quando chamado a dar testemunho Dele. Hananias pega o jugo, quebra-o, assim desacredita a profecia de Jeremias na presença do povo, mas tudo o que lemos é— “Jeremias seguiu seu caminho”. Deixou para Deus vindicar Sua própria honra; o que Ele logo fez terrivelmente.

Portanto, perante os príncipes (em 26), ele conta intransigentemente toda a verdade, embora soubesse que o fazia com perigo de vida. Ele não era insensível ao sofrimento, ainda ele mesmo - ele não era nada. Ele diz a eles que se o matarem, trarão sangue inocente sobre eles, e aí termina o assunto. Isso sugere -

I. A completa abnegação de si mesmo em serviço .

1. Há um período na vida cristã em que a existência do “eu” é insuspeitada . Então, confundimos suas energias com as da vida espiritual. Podemos levar avante a obra do Senhor sem suspeitar do princípio pelo qual a levamos avante.

2. Mais adiante, ocorre uma detecção parcial de "self". O Espírito de Deus nos conduziu adiante em nossa educação, purificou parcialmente nossa visão mental, elevou nosso padrão, nos tornou vigilantes, desconfiados de "nós mesmos".

3. É um estágio mais avançado quando nos vemos o suficiente para temê-lo; veja-o sempre intrusivo, substituindo motivos mesquinhos e baixos.

4. Ainda mais alto, quando alcançamos tal conhecimento do “eu” que lutamos contra ele e o reprimimos, mas sabemos que nunca terminaremos totalmente com ele até que a vida celestial seja ganha.

II. Veja o funcionamento do “eu” em serviço . O funcionamento errado do "eu". Muito do que fazemos pode vir de mero sentimento natural ; nada de Deus nisso; e o trabalho que parece sério e verdadeiro pode ser a gratificação da energia natural. Permitindo que o "eu" assim nos influencie, estaremos sujeitos às suas influências perturbadoras -

1. O amor-próprio será facilmente ferido pela oposição que nos encontrar.

2. Nosso julgamento será distorcido pelo sentimento pessoal e nossos interesses próprios sendo importados,

3. O “ eu ” nos levará longe demais; não saberemos quando “seguir nosso caminho”; devemos ver mais do que o caso exige; por passar do testemunho de Deus para o testemunho de nós mesmos; querendo garantir nossa própria honra e importância.

Não podemos nos separar de nosso serviço; o que somos vai contar sobre isso. A falha no serviço é geralmente a consequência da falha em " eu ". E o “eu” pode gratificar- se com o que era originalmente de Deus: porque Sua mensagem eu rejeitei, olhamos para o caso como se fôssemos rejeitados, e então perdemos de vista o grave dano feito a Deus naquele que aparentemente foi feito a nós!

Todo rancor denominacional vem da operação errada do “eu” no serviço. Isso leva a confundir as pessoas com princípios. E nossas imperfeições trazem descrédito à causa de Deus.

III. A expulsão do “eu” do serviço.

1. COMO SER FEITO? Este é um trabalho de graduação .

(1.) Pela iluminação do Espírito Santo; mostrar a um homem a si mesmo, e onde o “eu” trabalha, maus resultados.

(2.) Por simpatia com Cristo . Isso fará com que o “eu” caia fora de destaque.

(3.) Aprendendo nossa própria insignificância . Nós inflamos pensamentos sobre nossa própria importância.

(4) Precisamos perceber que somos simplesmente instrumentos; pessoas a serem usadas. Às vezes agimos como se tudo fosse por nós e para nós; a causa e o objetivo de tudo.

2. Resultados felizes fluirão .

(1.) Devemos deixar as coisas sem empurrar indevidamente . Faça o que for necessário e, então, tenha fé na verdade de que agirá por seu próprio peso. Posta a verdade, devemos nos aposentar evitando a indevida proeminência de nós mesmos, que muitas vezes ofende os homens e prejudica nosso trabalho.

2. Devemos deixar nossas palavras e ações para que Deus frutifique . Muito tem que ser deixado antes que frutifiquem; deixados a si mesmos e a Deus. Tal como acontece com o semeador, as sementes brotam “ele não sabe como”.

(3.) A inquietação do eu é assim acalmada; esperamos a ordem dos eventos, não agarrando uma colheita não amadurecida.

(4.) Não devemos pensar que os assuntos de Deus sofrem porque temos que “seguir o nosso caminho”. Quando partimos, Ele permanece . Freqüentemente, a consciência de ter prestado testemunho é tudo o que podemos alcançar; tudo o que podemos fazer; tudo o que devemos fazer: podemos "seguir nosso caminho".

4. “Self” tem um lugar certo no serviço.

1. Nossas energias e faculdades nos foram dadas para uso . Jesus podia se afirmar: como no Templo, quando expulsou os cambistas. Jeremias voltou, quando seu “jugo de madeira” foi quebrado, com um “ jugo de ferro ”.

2. No entanto, em toda a energia que as circunstâncias podem exigir, a ação de mero sentimento humano não precisa ser vista . Aquilo que é verdadeiramente para Deus se recomendará como tal. O “eu” consagrado, ensinado pelo Espírito Santo, mostrará que há um tempo para todos os propósitos sob o céu; um tempo para calar e também para falar, um tempo para agir e testemunhar, e também um tempo para “ seguir o nosso caminho ”. - Construído e condensado a partir de “ Breviates ”, pelo Rev. PB Power, MA

Jeremias 28:13 . Tema: OS DOIS YOKES. “Assim diz o Senhor: Quebraste os jugos de madeira, mas farás para eles jugos de ferro.”

Jeremias ensinado por símbolos: escondeu seu manto na terra, quebrou o pote de barro, etc. O pregador de hoje evocaria duras críticas se se aventurasse em tal ação simbólica.
A oposição de falsos profetas o assaltou. Sempre tão. Se houver um Cristo, surgirá um Anticristo; se um Simão Pedro, surgirá um Simão Mago; se um Lutero, um Eckius. No entanto, as portas do inferno não prevalecerão contra o Evangelho, por mais poderosos que sejam os sofismas dos oponentes.

I. Os homens devem usar algum jugo . Em todas as fases da vida - infância, juventude, maturidade; e em todas as posições da vida - servos, senhores, etc.

1. Deus nos criou e nos sustenta e pede que nos submetamos à Sua vontade .

2. Com nossas paixões e propensões, se quebrarmos o jugo que devemos usar, e não servirmos a Deus, imediatamente dobramos nossos pescoços a outro jugo e servimos servilmente a nós mesmos .

II. O jugo de Cristo é fácil de usar . Apenas como um “jugo de madeira”.

1. O jugo de Cristo é justo . Sirva a Jesus Cristo e descobrirá que a lei cristã é a própria perfeição.

2. O jugo de Cristo é moldado em nosso interesse . Acreditar em Cristo é a mais alta sabedoria; arrepender-se do pecado é a necessidade mais prazerosa; buscar a santidade é a busca mais abençoada; tornar-se um servo de Cristo é ser feito rei e sacerdote de Deus. Sua vida é abençoada.

3. O jugo de Cristo não é exigente . Ele, em Sua graça, sempre nos dá de Sua generosidade quando nos pede nosso dever. Um pecador deve acreditar; é seu próprio ato; o Espírito Santo nunca crê por ninguém, mas o Espírito Santo dá a fé que o homem exerce em Deus. Ele deve se arrepender; ainda assim, Cristo é exaltado para “dar arrependimento”.

4. É um jugo fácil . Nunca um homem o usou, mas sempre gostou de usá-lo. A vida de um cristão não é irritada e atormentada por proibições vexatórias. Embora os deveres de santidade sejam enfadonhos para os homens que não são santos, a graça faz com que o coração se regozije nisso. Veja o Adendo: “CHRIST'S YOKE EASY.”

5. O exemplo brilhante de Cristo torna o jugo agradável de suportar. Ele mesmo carregou o próprio jugo que carregamos, e temos uma bendita comunhão com Ele nisso. Veja Adendos: “EXEMPLO DE CRISTO.”

6. Todos os que suportaram o jugo de Cristo receberam graça igual ao peso do fardo . Nunca ouvi uma reclamação de cristão idoso contra Cristo ou contra Seu jugo. Wolsey lamentou não ter “servido a Deus com metade do zelo com que serviu a seu rei”, mas ninguém jamais lamentou o zelo com que ele seguiu a Cristo!

7. Os cristãos que carregaram este jugo sempre desejam colocar seus filhos nele . Eles desejam que seus filhos também sirvam ao Senhor. Freqüentemente, os homens dizem: “Não quero que meus filhos sigam meu ofício, é cansativo, seu salário é pequeno”, etc.

III. Os que recusam o jugo fácil de Cristo terão de usar um pior.

"Jugos de ferro."
Adão usou um jugo fácil no Paraíso: ele o quebrou, e ele e sua posteridade tiveram que usar “ jugos de ferro ” desde então.

1. Afastar-se do caminho certo, do grito da retidão, porque ameaça vergonha ou perda, acarretará perdas posteriores mais vastas .

2. Os apóstatas , por adiarem o jugo do Cristianismo, não melhoraram sua condição .

3. Aqueles que recusam a Bíblia e seguem a tradição . Esses pervertidos da verdadeira religião cristã têm um jugo mais fácil? Não; existem penitências e mortificações, etc.

4. Os hipócritas que tentam trabalhar seu próprio caminho para o céu. A justiça própria é um jugo de ferro, de fato.

5. Os incrédulos , que não crêem na simples revelação de Deus, atualmente se encontram comprometidos com as crenças errôneas sistemáticas, que distraem a razão, oprimem o coração e atrapalham a consciência.

6. Amantes do prazer . Prazer muitas vezes significa luxúria e alegria significa crime; e a auto-indulgência traz mendicância e degradação.

No último dia tremendo da vinda de Cristo para o julgamento, o jugo do cristão será como uma corrente de ouro ao redor de seu pescoço; mas o pecado, o prazer, serão como um jugo de ferro, um fardo de miséria escravizante. - CH Spurgeon .

Jeremias 28:15 . Tema: CONFIANÇA COLOCADA NAS MENTIRAS. “O Senhor não te enviou; mas tu fizeste este povo confiar na mentira. ”

I. Amplitude de influência individual. “ Tu criaste este povo ”, & c. Para o bem ou para o mal.

II. Crueldade covarde de engano. Como conduzir crianças desavisadas por um caminho florido até um precipício . “Faça com que eles confiem na mentira! ”

III. Prontidão perigosa para confiar em palavras justas . Não apenas para ouvir ou ter prazer em ouvir, mas para " confiar ". O homem é estupidamente incauto. A música da sereia o encanta, então ele confia na liderança dela, vai alterá-la até a morte!

4. Terrível arrogância de falsidade. “O Senhor ainda não te enviou ”, & c. Sem qualquer comissão divina, no entanto Hananias assumiu os ares e exerceu a influência de um mensageiro de Deus.

V. Conflito de falsidade com verdade. “Tu fazes -los confiar em uma mentira , embora o Senhor não te enviou.”

1. Foi uma guerra contra a verdadeira palavra de Deus .

2. Foi um conflito bem-sucedido com o ensino verdadeiro.

3. Ilustra o ministério mentiroso que tem estado ativo em todas as épocas .

4. Mostra os obstáculos em que trabalham os mensageiros de Deus .

Jeremias 28:16 . Tema: O ÚNICO AVISO. " Este ano tu morrerás ."

Que devemos morrer é certo, mas a hora está escondida. No entanto, se algum profeta pudesse abrir para nós os decretos divinos, é bem possível que um ou outro de nós veria esta frase.

I. Possibilidade deste evento . Este ano, pode morrer.

1. Pois nossa vida é a maior incerteza do mundo ( Tiago 4:13 ).

2. Porque milhares morreram no ano passado ( Eclesiastes 3:2 , “tempo de morrer”).

3. Milhares certamente morrerão este ano, e podemos ser alguns deles.
4. Embora sejamos jovens; pois as regiões dos mortos estão apinhadas de pessoas que morreram na juventude.
5. Embora não tenhamos concluído nossa educação.
6. Embora estejamos com saúde e vigor.
7. Embora estejamos cheios de negócios.
8. Embora não estejamos preparados para isso.
9. Embora atrasemos deliberadamente a preparação.
10. Embora não estejamos dispostos a admitir o pensamento.
11. Embora possamos esperar fortemente o contrário.

12. Embora prometamos a nós mesmos muitos anos de prazer ( Lucas 12:19 ).

II. Consequências importantes se morrermos este ano.

1. Se morrermos não perdoados, não renovados, seremos para sempre afastados dos prazeres da vida presente.
2. Não teremos prazeres para substituir aqueles que perdemos.
3. Todas as nossas esperanças, quanto à vida presente, perecerão para sempre.

4. Seremos privados para sempre de todos os meios de salvação ( Eclesiastes 9:10 ).

5. Todas as nossas esperanças do céu desaparecerão eternamente ( Provérbios 11:7 ).

Para concluir—
i. Quão terrível é a ideia de morrer se ainda estamos em nossos pecados! Vamos usar o intervalo para a salvação.
ii. Quão agradável é o pensamento, e quão felizes são as consequências, se formos crentes em Cristo, que a redenção eterna está tão próxima! - Hannam.

Tema: NO ANO NOVO. " Este ano tu morrerás."

A morte inesperada desse falso profeta é um exemplo da extraordinária interposição do Todo-Poderoso. Mas o evento contém lições de extensão e aplicação universais—
i. Que é “em Deus vivemos, nos movemos e existimos”.
ii. Que o período de morte de cada indivíduo é conhecido e designado por Ele.
Observar-

I. Esta frase é, sem dúvida, expressiva da decisão de Deus a respeito de muitos neste ano.

1. A página da história não fornece nenhum registro de um único ano em que a morte desistiu de sua obra de destruição, ou a sepultura insaciável disse: "É o suficiente." Mais de vinte milhões morrem todos os anos.

2. O último ano de muitos já começou. Os idosos; curvado com o peso dos anos, & c. No meridiano da vida, embora ligado à terra pelas mais ternas associações. Milhares na própria manhã da vida, embora os corações batam forte de esperança etc.

3. Vários são os meios pelos quais o desígnio de Deus será executado: por meio da falha da natureza; doença; acidentes; após doença prolongada; de repente e sem aviso; retire-se à noite para descansar, mas seja chamado para a eternidade antes do amanhecer; ou deixar suas casas pela manhã para nunca mais voltar com vida.

II. Nenhum indivíduo pode ter certeza de que isso não expressa a decisão de Deus a respeito de si mesmo.

1. Totalmente impossível para nós sabermos quem está, ou quem não está, incluído nas designações de Deus.
2. As circunstâncias de alguns tornam mais provável que este ano seja o último - os velhos, os enfermos etc.
3. Sem dúvida, aqueles que pensam menos na morte e contam com confiança nos anos futuros, encontrarão esta sentença cumprida.

III. É dever e interesse de todos usar sabiamente as horas agradáveis ​​de que desfrutam.

1. Surge uma questão solene: O que é morrer? Não apenas para cessar de animar as cenas da terra, etc., mas para passar deste estado de ser para a presença imediata de nosso Criador e Juiz para “prestar contas” ( 2 Coríntios 5:10 ). É para ser recompensado ( Apocalipse 7:14 ) ou condenado ( Marcos 9:49 ).

2. Certamente é dever de cada um perguntar: Estou preparado para morrer? A palavra de Deus declara que “a menos que vos arrependais ”, & c. ( Lucas 13:3 ); “Aquele que não crê ”, & c. ( Marcos 16:16 ); que “sem santidade ”, & c.

( Hebreus 12:14 ); que " exceto nascido do Espírito ", & c. ( João 3:5 ). Que cada um pergunte: Estou assim preparado?

3. Que este ano seja iniciado com fervorosa preparação . Nunca uma oportunidade mais favorável pode se apresentar. - J. Bunter , AD 1828.

Veja Adendos: A MÉDIA OU VIDA.

ADICIONE AO CAP. 28: ILUSTRAÇÕES E EXTRATOS SUGESTIVOS

Jeremias 28:13 . JOGO DE CRISTO FÁCIL. A rainha Elizabeth carregou a coroa na procissão de sua irmã Maria na coroação, e ela observou que era muito pesada ; mas alguém que estava por perto disse-lhe que não seria pesado quando ela mesma tivesse que usá-lo . Assim, os preceitos que alguns homens apenas carregam nas mãos parecem muito pesados; mas quando um homem passa a conhecer a Cristo e amá-lo, esses próprios preceitos se tornam leves e fáceis . - Spurgeon.

O homem carrega um pouco de água na cabeça e fica muito cansado do fardo; mas o mesmo homem, ao mergulhar no mar, terá milhares de baldes na cabeça sem perceber seu peso, porque está no elemento e este o envolve inteiramente. Os deveres da santidade são muito enfadonhos para os homens, que não estão no elemento da santidade; mas quando esses homens são lançados no elemento da graça, então eles suportam dez vezes mais e não sentem nenhum peso, mas são revigorados com alegria indizível . - Spurgeon.

EXEMPLO DE CRISTO. Você nunca leu na história grega como os soldados gregos em suas longas marchas ficaram extremamente cansados ​​e desejaram que a guerra terminasse de tão desanimados? Mas havia um homem que eles quase adoravam como um deus - o próprio Alexandre, e eles o viam sempre compartilhando seu trabalho. Se a estrada era difícil, o monarca caminhava com eles; se estivessem com falta de água, Alexandre compartilharia sua sede.

Ao vê-lo, cada homem ficou forte. Oh! é maravilhoso para o crente sentir que, se houver uma prova ou dificuldade na vida cristã, Cristo a suportou, e Cristo ainda está conosco suportando.

Jeremias 28:16 . A MÉDIA DA VIDA. “ A média de vida mudou . Se um homem agora vive cem anos, percorremos quilômetros para vê-lo. Há apenas uma maçã onde havia cinco flores. O sacristão toca a campainha alegremente; por fim ele o cobre.

“Os homens de hoje passam por sofrimentos e grande desgaste do cérebro e das faculdades físicas. Nenhuma das centenas de trabalhadores intelectuais usa qualquer moderação. Das impressoras , poucas chegam aos cinquenta. O relojoeiro encurta sua própria vida ao medir as horas e minutos para os outros. O químico respira morte. O sapateiro acaba por esgotar sua vida. O fundidor respira limalha.

O moleiro respira poeira enquanto trabalha com grãos. O pedreiro cava sua própria cova com a espátula. O que você faz, faça rapidamente; “ Por este ano tu morrerás. ”- T. De Witt Talmage, DD , AD 1872.

O passado é um sonho,

O futuro um sopro,

O presente é um brilho

Do nascimento à morte . - Oriental.

“Os homens devem se esforçar para viver bem, não para viver muito.” - Conde de Stirling .

“Então vamos preencher

Este pequeno intervalo, esta pausa da vida,
Com todas as virtudes que podemos juntar a ele. ”

- Addison .