Jó 41:1-34

Notas

Jó 41:1 . " Você pode tirar o Leviatã com um gancho ." O termo "Leviatã" (לִוְיָתָן) traduzido aqui pela SEPTUAGINT, SÍRIAC e ÁRABE, "o dragão". O VULGATE e o TARGUM o deixam sem tradução. Quase todos os intérpretes anteriores entenderam que a Baleia era o animal destinado. BEZA e DIODATPS entre os primeiros a inclinar-se para o Crocodilo .

GROTIUS comenta: “Do terrestre passa aos animais marinhos.” SANCTIUS não tem certeza de qual animal do tipo baleia se refere; e observa que o Balona não seria desconhecido para Jó, pois foi encontrado, de acordo com Plínio, no Golfo Pérsico. CODURCUS observa que a baleia é encontrada no Mar Mediterrâneo. De acordo com DRUSIUS, se refere a alguns grandes peixes desconhecidos semelhantes ao dragão. SCHULTENS, com os intérpretes hebraicos, pensa que o animal é um dragão terrestre.

LEE: “Um monstro marinho em geral; embora a descrição seja adequada para a baleia e, mais particularmente, para um membro da tribo dos golfinhos, o Delphinus Orcus Communis , ou Grampus comum. ” KITTO: “Um monstro marinho: aqui o crocodilo. FAUSSET: “Literalmente, o animal retorcido, reunindo-se em dobras: uma generalização poética para todos os monstros cetáceos, serpentinos e sáurios, especialmente o crocodilo; descrito após o cavalo do rio, ambos sendo encontrados no Nilo.

O Bispo PATRICK observa que a baleia não está armada de escamas, nem é impenetrável, nem rasteja na terra; e que, portanto, o crocodilo é o animal pretendido. S. WESLEY comenta que o crocodilo provavelmente já esteve na Palestina; uma cidade chamada Crocodilo-polis, ou a cidade do Crocodilo, situada nas vizinhanças do Monte Carmelo. A. CLARKE acha que provavelmente se trata de algum animal extinto das águas. DODEHLEIN pensa que a palavra é o nome geral de uma besta muito grande e cruel, o nome real sendo obtido a partir de seus atributos.

SEGUNDO ENDEREÇO ​​DE JEOVÁ, CONTINUADO

Quase todo o capítulo é ocupado com a descrição de "Leviatã". A seção notável por sua grandeza e sublimidade. A ideia de terribilidade e poder transmitida em uma variedade de detalhes marcantes. A imagem de um monstro formidável colocado vividamente diante de nossos olhos. Os detalhes frequentemente obscuros. A descrição mais extensa no discurso do Todo-Poderoso e em todo o livro. O objetivo de exibir o poder e a majestade do Criador. “Tal poder de descrição que constitui em minha mente uma evidência de sua inspiração.” - Dr. Chalmers .

I. A própria descrição . Pode ser dividido em várias áreas.

1. A ferocidade e indomabilidade da criatura . Jó 41:1 - “Podes tirar o leviatã com um gancho? ou sua língua com uma corda que você abaixou (ou, 'pressione sua língua com uma rédea', ou talvez 'uma linha de pesca')? Você pode colocar um anzol em seu nariz? ou perfurou sua mandíbula com um espinho ( i.

e. , um gancho de ferro semelhante a um - de modo a conduzi-lo como quiseres, como outros animais selvagens, como Ezequiel 29:4 ; Isaías 37:29) Ele fará muitas súplicas a ti [para poupá-lo]? Ele vai falar palavras suaves [de persuasão] para ti? Ele fará uma aliança com você? Irá tomá-lo por servo para sempre? Você vai brincar com ele como com um pássaro? ou o amarrarás por tuas donzelas (como um brinquedo para tuas menininhas)? Devem os companheiros (os parceiros empregados em levá-lo) fazer um banquete (ou por causa dele) (depois de levá-lo e matá-lo, ou eles 'farão uma barganha por ele' ou 'cavarão fossos para ele, a fim de para levá-lo)? Eles devem dividi-lo entre os mercadores (para ser vendido como outros animais)? Você pode encher sua pele com ferros farpados? ou sua cabeça com lanças de peixe? Coloque sua mão sobre ele; lembra-te da batalha [na qual entraste precipitadamente], não faças mais nada (- não faças, ou não queres, repeti-la).

Eis que a esperança dele (de pegá-lo, ou de vencê-lo) é vã (ficará desapontado). Ninguém ficará abatido [com terror] mesmo ao vê-lo? Ninguém é tão feroz que se atreva a agitá-lo ”(ou acordá-lo durante o sono).

2. Sua estrutura poderosa e aspecto terrível . Jó 41:12 .- “Não ocultarei suas partes (ou membros), nem seu poder, nem suas proporções formosas (ou, 'a graça de sua formação'). Quem pode descobrir o rosto de sua vestimenta (arrancar sua pele ou as escamas que a cobrem)? ou quem pode vir a ele com seu freio duplo (ou, 'entrar na duplicação de suas mandíbulas,' ou sua dupla fileira de dentes)? Quem pode abrir as portas do seu rosto? Seus dentes são terríveis (ou, "os circuitos de seus dentes são um terror").

Suas escamas ( Marg ., 'As peças fortes de seus escudos', ou seja , seus escudos ou escamas fortes) são seu orgulho, fechados juntos como por um selo fechado (ou, 'como um selo fechado' - um selo colado próximo a o material no qual está impresso). Um está tão perto do outro que nenhum ar pode se interpor entre eles; eles estão unidos um ao outro; eles se unem para que não possam ser separados.

Por suas necessidades, uma luz brilha, e seus olhos são como as pálpebras da manhã (quando ele levanta a cabeça acima da água). De sua boca saem lâmpadas acesas e faíscas de fogo saltam (expressivas de seu hálito quente de fogo ) De suas narinas sai fumaça, como de uma panela ou caldeirão fervendo. Seu hálito acende brasas (brasas vivas) e uma chama sai de sua boca. Em seu pescoço permanece (lodgeth) a força, e a tristeza se transforma em alegria diante dele ( Marg.

, ' regozija-se'; ou 'terror dança diante dele' - uma personificação ousada, indicando o terror e desânimo ocasionado por sua aparência). Os flocos (ou partes pendentes) de sua carne estão unidos; eles são firmes em si mesmos; eles não podem ser movidos. Seu coração é firme como uma pedra; sim, tão duro quanto um pedaço da mó inferior (ou 'como a mó inferior'). ”

3. Sua invencibilidade e invulnerabilidade . Jó 41:25 .— “Quando ele se levanta (da água) os poderosos têm medo; por causa de fraturas (que ele faz mergulhando na água, ou 'da destruição' que sua aparência ameaça, ou do 'terror' que ela causa) eles se purificam (ou.

perdem a memória - ficam confusos). A espada daquele que atacar não pode segurar (ou resistir): a lança, o dardo, nem a alça (cota de malha, ou talvez o dardo). Ele considera o ferro como palha e o bronze (ou a arma de bronze) como madeira podre. A flecha não pode fazê-lo fugir; pedras de funda são transformadas com ele em restolho. Dardos (ou tacos) são contados como restolho; ele ri do tremor de uma lança. "

4. Seus hábitos, movimento e supremacia entre os animais . Jó 41:30 .- “Pedras afiadas estão sob ele (ou, 'suas partes inferiores são cacos de cerâmica afiados' - as escamas em sua barriga se assemelham a elas); ele espalha coisas pontiagudas (ou, 'uma carroça de debulha,' - suas pontas afiadas lembrando os dentes de uma) sobre a lama ( i.

e. , quando ele se move sobre sua barriga, seja na margem macia ou no leito do rio. Ele faz as profundezas (a água em que vive principalmente - seja mar, lago ou rio) ferver como uma panela (com a agitação que causa); ele faz o mar (ou rio, ao qual o termo também é aplicado) como um pote de ungüento (fervendo no fogo e emitindo um cheiro com o qual se diz que o do crocodilo se assemelha).

Ele faz um caminho brilhar atrás dele (como a luz fosforescente às vezes produzida pelo movimento rápido de um navio); alguém poderia pensar que o fundo é velho (por causa da espuma e espuma brancas que a criatura ocasiona por seus movimentos). Na terra não há seu semelhante (ou 'qualquer domínio' ao qual ele está sujeito), que é feito sem medo [de qualquer agressor]. Ele contempla todas as coisas altas (olha para a criatura mais elevada com desdém; ou 'apavora todo fanfarrão'); ele é o rei (detém a supremacia) sobre todos os filhos do orgulho ”(ou 'ferocidade' - todos os animais ferozes orgulhosos, como o leão e outras feras predadoras).

II. A criatura descrita . Opiniões diversas. De acordo com a tradução grega usada pelos apóstolos, um dragão . Com algum monstro marinho. Por quase todos os antigos comentadores, entendida como a baleia , como em Salmos 104:26 . Agora geralmente se acredita ser o crocodilo . O nome aparentemente denota aquele que se torce ou se dobra e, portanto, aplicável a uma serpente ou a um crocodilo.

A descrição é mais adequada para o crocodilo do que qualquer outro animal vivo conhecido. O crocodilo também, como habitante do Nilo, provavelmente conhecido tanto por Jó quanto pelo escritor do livro. O mais provável é que seja o crocodilo em relação ao Behemoth; se essa criatura for considerada o hipopótamo, também um nativo daquele rio. Uma familiaridade com o Egito e suas produções por parte do escritor, aparentemente indicada pelo poema.

O animal pretendia, no entanto, supostamente por alguns ser uma espécie extinta da ordem dos Saurianos, a descrição correspondendo em todos os detalhes nem à baleia nem ao crocodilo. Por outros, a descrição parecia ser antes, como a de Behemoth, uma generalização poética; neste caso, para todos os monstros das tribos de baleias, serpentes ou lagartos, a ideia do crocodilo é a predominante.

O crocodilo, um animal anfíbio da ordem dos saurianos, tem uma única faixa de dentes pontiagudos em cada mandíbula. A língua era carnuda, achatada e aderia às bordas das mandíbulas, circunstância que induzia os antigos a acreditar que o animal estava totalmente desprovido de língua. O dorso e a cauda são cobertos por escamas ou placas muito robustas, grandes e quadradas, tão grossas que facilmente repelem uma bala de mosquete, sendo as do ventre lisas e finas.

O crocodilo habita rios e lagos e é extremamente feroz e carnívoro. Encontrado com quase seis metros de comprimento e um metro e meio de circunferência.
Outra família da mesma ordem é o dragão (draco, Linnæus ), considerado por alguns como o Leviatã, que também é mencionado em Isaías 27 como “o dragão que está no mar.

”O dragão dos naturalistas se distinguia de todos os outros animais da ordem, por suas primeiras seis costelas falsas; que, estendendo-se para fora em linha reta e sustentando uma produção de pele, forma uma espécie de asa, como a de um morcego, mas não conectada com as quatro patas; e tendo poder suficiente para habilitá-los a pular de um galho a outro, mas não para se elevar, como um pássaro, no ar.

Eles estão completamente cobertos por escamas. A língua é carnuda e um tanto extensa; enquanto uma barbela longa e pontiaguda pende sob suas gargantas. A essa tribo de saurianos provavelmente pertence o réptil há muito extinto, encontrado apenas em estado fóssil e conhecido pelo nome de Pterodactylus . Este animal de um mundo passado tinha uma cauda curta, um pescoço extremamente longo e uma cabeça muito grande. As mandíbulas armadas com dentes iguais e pontiagudos.

A segunda parte do pé dianteiro era tão alongada que o pé tinha o dobro do comprimento do tronco e provavelmente servia para sustentar alguma membrana que permitia ao animal voar. Olhos enormes lhe permitiam ver no crepúsculo escuro, enquanto suas mandíbulas eram equipadas com sessenta dentes pontiagudos. Alguns espécimes devem ter uma extensão de asas superior a cinco metros. O termo grego draco , ou dragão, geralmente usado para designar uma grande serpente; enquanto alguns escritores gregos antigos falam de dragões voadores.

Alguns deles falam também de dragões com crista ou barba; que só pode se aplicar aos iguanas , propriamente ditos, e pertencentes à mesma família dos dragões. Nestes, a cabeça é coberta com placas, e o corpo e cauda com escamas; ao passo que ao longo de todo o comprimento das costas há uma série de espinhos, ou melhor, escamas recurvadas, comprimidas e pontiagudas; e sob a garganta há uma barbela comprimida pendente, cuja borda é sustentada por um processo cartilaginoso do osso hióide.

Cada mandíbula é circundada por uma fileira de dentes, enquanto duas pequenas fileiras ficam na borda posterior do palato. Uma iguana, comum na América do Sul e nas Índias Ocidentais, mede cerca de um metro e meio de comprimento. À mesma família pertence o enorme réptil fóssil conhecido como Iguanodon , um lagarto monstruoso, de 18 a 21 metros de comprimento; sua forma lembra a iguana das Índias Ocidentais, com a adição de um chifre, situado como o do rinoceronte, e aproximadamente do mesmo tamanho.

Outros animais monstruosos, vivendo no mesmo período, e encontrados como fósseis, eram igualmente ou até mais terríveis na aparência. O hilossauro , ou lagarto da floresta, tinha uma fileira de franjas escamosas em suas costas com dezessete polegadas de comprimento, que tinha o poder de erguer ao avançar para atacar seu inimigo ou agarrar sua presa. Os megalossauros exibiam a estrutura do crocodilo e do monitor, de 12 a 15 metros de comprimento.

O plesiossauro unia-se à cabeça do lagarto, aos dentes do crocodilo, um pescoço de enorme comprimento que lembra o corpo de uma serpente, com corpo e cauda das proporções de um quadrúpede comum, e remos de baleia. O ictiossauro , ou lagarto-peixe, era o monstro dominante das águas. Em alguns deles, o olho devia ter trinta centímetros de comprimento e nove de largura, protegido por escamas. As mandíbulas, armadas com cento e oitenta dentes cônicos, tinham, nas espécies maiores, seis pés de comprimento, sendo todo o comprimento do animal trinta pés.

III. As lições da descrição

1. O poder irresistível e o domínio universal do Todo-Poderoso . Esta, a lição destinava-se principalmente a ser ensinada ao próprio patriarca. Indicado expressamente pelo Todo-Poderoso em Jó 41:10 : “Ninguém é tão feroz que se atreva a incitá-lo: quem então pode resistir a mim? Quem me impediu (de prestar algum serviço, de modo a me obrigar a ele), para que eu lhe retribuísse? (palavras referidas pelo apóstolo em Romanos 11:35 ).

Tudo o que está sob todo o céu é meu. ” A inferência é óbvia: se você não consegue ficar diante ou resistir a qualquer um desses monstros da terra ou do mar, como pode ficar diante de mim, de quem todos vivem, se movem e existem? Quão vão pensar em sujeitá-Lo a nós, a quem todas as criaturas, desde a menor até a maior, pertencem como Sua propriedade, e de quem dependem a cada momento para existir! Portanto-

(1) Humildade e submissão a Deus, com confiança na justiça de Seu governo e na sabedoria de Seu procedimento providencial, dever do homem em todas as circunstâncias . O Criador, Possuidor e Governante da natureza universal pode muito bem ser considerado infinito em Suas perfeições, e considerado justo, sábio e bom em todos os Seus procedimentos.

(2) Terrível tê-Lo como um inimigo a quem pertencem os monstros mais poderosos do mar ou da terra, como apenas uma parte insignificante de Suas criaturas . “Terrível coisa cair nas mãos do Deus vivo.” Indizivelmente abençoado por tê-lo como nosso amigo. Nossa maior sabedoria para assegurar, sem demora, um interesse pessoal em Seu favor e amizade, por meio da redenção e mediação de Seu Filho Jesus Cristo.

2. A misteriosa soberania de Deus na formação de suas criaturas . A mesma mão divina que formou a pomba inofensiva e o dragão terrível. O Criador do cordeiro também se agradou de produzir o Leviatã. O boi útil e o crocodilo destrutivo feito para habitar a mesma localidade. Por que Deus deveria ter formado criaturas de aspecto tão terrível e disposições ferozes, vestido-as com uma armadura tão impenetrável e fornecido-lhes tais armas destrutivas - entre os segredos de Sua sabedoria divina.

Todas as coisas feitas para si mesmo; até mesmo o ímpio para o dia do mal. Para Seu prazer todas as coisas são e foram criadas. Nenhuma criatura, mas feita para mostrar, de uma forma ou de outra, a glória de Suas perfeições divinas, e para assegurar algum propósito ou outro em Seu governo todo abrangente. Variedade em todos os lugares exibida nas obras das mãos do Criador. Essa variedade dirigida por infinita sabedoria, bondade e justiça.

3. As obras de criação de Deus dignas de toda admiração . Suas obras suportam ser desfeitas e vistas em detalhes. Quanto mais conhecido, mais admirado. Exibido pelo próprio Deus para nossa admiração. "Não vou esconder suas partes." O crocodilo, ou dragão, tão digno de admiração quanto o nobre cavalo de guerra. Jó apontou para o Leviatã como um objeto de beleza e graça, bem como força e poder.

Se Deus vê beleza no crocodilo, que beleza então em muitas de suas outras obras! Objetos na criação, sem dúvida, vistos de outra forma por Deus, anjos e homens não caídos, do que por criaturas em estado de rebelião contra seu Criador e, portanto, com suas faculdades prejudicadas e eles próprios em inimizade com o resto da criação. Coisas vistas com terror pelos conscientemente culpados e condenados, que de outra forma poderiam ter apenas despertado admiração.

O padrão de beleza de Deus é o verdadeiro. O que Deus vê com admiração e complacência certamente será visto por Seus filhos com os mesmos sentimentos, mas pelos efeitos do pecado em sua natureza. Esses efeitos totalmente removidos em um estado melhor, quando a canção universal será: “Grandes e maravilhosas são as Tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são todos os teus caminhos, ó Rei dos santos ”( Apocalipse 15:3 ). É interessante notar na seção acima a contemplação encantada de Deus em Suas próprias obras. “Carimba uma garantia de santidade em nossa admiração de bom gosto por eles.” - Dr. Chalmers .

4. O fato e os efeitos da queda vistos na relação do homem com as criaturas . O homem foi originalmente criado para ter domínio sobre todas as obras terrestres das mãos do Criador. O homem apto para tal domínio, conforme criado à imagem de seu Criador. Esse domínio é uma parte óbvia de seu direito natural como filho de Deus. Sua natureza intelectual, colocando-o tão imensamente acima da criação bruta, a ponto de justificar a expectativa dela.

Esse domínio desfrutado por Adão em estado de inocência, quando deu nomes a todas as criaturas. Natural e justamente perdida, porém, e perdida pela rebelião do homem contra seu Criador. Rebelião seguida justamente por conquistador. Direitos naturalmente perdidos pela rebelião contra um soberano terreno. Daí, senão pelo pecado, o crocodilo e o tigre tão inofensivos para o homem, e tão sujeitos à sua sujeição, como a vaca ou o cão.

O domínio perdido pelo primeiro Adão, recuperado e restaurado pelo segundo. Cristo, o segundo homem, sem pecado, fez o governante de todas as criaturas como representante do homem. Ficou no deserto quarenta dias com os animais selvagens, assim como Adão esteve com eles no Paraíso ( Marcos 1:13 ). Os leões aos pés de Daniel na cova, um exemplo do que pode estar “na regeneração.

”Todas as coisas reconciliadas em Cristo. Os membros tornaram-se participantes com a Cabeça na regra restaurada da criação. No reino do Messias, um estado de coisas indicado que provavelmente terá seu aspecto externo e físico, bem como seu interno e espiritual: “O lobo também habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito, e o bezerro, e o leãozinho, e o cevado juntos, e uma criancinha os guiarão; e a criança de peito deve brincar no buraco da áspide, ”& c. ( Isaías 11:6 ).

5. Um emblema concedido ao grande adversário do homem . Aquele adversário denominado nas Escrituras, “o Dragão, a Velha Serpente, que é o Diabo e Satanás” ( Apocalipse 20:2 ). Sob a figura de Leviatã, “o dragão que está no mar”, menção feita pelo profeta ( Isaías 27:1 ) de algum poderoso adversário e opressor da Igreja e do povo de Deus: a quem o Senhor, quando vier “sair de seu lugar para punir os habitantes do mundo por sua iniqüidade ”, punirá e matará“ com sua espada ferida, grande e forte.

”Talvez algum opressor humano da Igreja assim indicado, como Faraó, o grande inimigo de Israel, é mencionado sob a mesma figura ( Salmos 74:13 ; Isaías 51:9 ). O rei do Egito expressamente chamou “o grande dragão que jaz no meio dos seus rios” ( Ezequiel 29:3 ).

Estes, no entanto, se exibiam como tipos do grande opressor do homem, chamado por Pedro: "Seu adversário, o diabo, [que] anda como um leão que ruge, procurando a quem possa devorar." A forma escolhida daquele adversário, em sua primeira e bem-sucedida tentativa contra a raça humana, a de uma serpente. O Leviatã, como uma espécie de dragão, geralmente entendido pelos primeiros escritores cristãos como uma representação alegórica do dragão e da velha serpente do Apocalipse.

Partes da descrição impressionantemente aplicáveis ​​ao nosso grande adversário, e muito freqüentemente empregadas por escritores e pregadores evangélicos como ilustrativas de seu caráter. O Leviatã pode ser visto como um emblema de Satanás em relação a -

(1) Sua elevação e dignidade como criatura . Satanás, um anjo caído; provavelmente um dos mais altos, senão o mais alto da hierarquia celestial.

(2) Sua ferocidade e crueldade . Satanás é um assassino desde o início, sem poupar idade, sexo ou condição.

(3) Seu poder de infligir danos e causar destruição . Um dos nomes de Satanás, Apollyon ou Abaddon, viz., O Destruidor.

(4) A dificuldade de superá-lo . Satanás não deve ser vencido por nenhum mero esforço humano. O homem forte armado que só será conquistado por alguém mais forte do que ele ( Lucas 11:21 ).

(5) A universalidade de seu domínio . Satanás, o deus e príncipe deste mundo; o espírito que opera nos filhos da desobediência; o governante das trevas deste mundo. Mantém seu palácio (nossa raça caída) e tem seus bens em paz até que o mais forte que ele - o Senhor Jesus Cristo, o Deus Poderoso ou Deus o campeão ( Isaías 9:9 ) - venha sobre ele, o vença e “ divide os despojos ”( Lucas 11:21 ).

“Ele é tão forte que se todos nós nos uníssemos contra ele, ele riria de nós, como o Leviatã 'ri do balançar de uma lança'. (…) Ele está bem armado em todos os pontos e sabe como armar seu escravo, o pecador, também; ele o cobrirá da cabeça aos pés com uma cota de malha e colocará em suas mãos armas contra as quais o fraco poder dos ministros do Evangelho e a consciência humana jamais prevalecerão. Preconceito, ignorância, educação má - tudo isso é a armadura com que Satanás se cinge.

Um coração duro é a couraça impenetrável que esse espírito maligno usa; uma consciência cauterizada torna-se para ele como torres de latão; habitude no pecado é um capacete de ferro. O demônio que possui homens não deve ser ferido por nossa artilharia. ”- Metropolitan Pulpit , 5 de fevereiro de 1865. A descrição de Bunyan de Apollyon, em parte retirada da de Leviathan no texto. “Ora, o monstro era horrível de se ver: ele estava vestido com escamas como um peixe (e elas são o seu orgulho); ele tinha asas de dragão, pés de urso, e de seu ventre saíam fogo e fumaça, e sua boca era como a de um leão.

“Mas um conquistador do grande Leviatã - o Senhor Jesus Cristo; que assumiu a nossa natureza, “para que pela morte destruísse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo; e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estiveram por toda a vida sujeitos à escravidão ”( Hebreus 2:14 ). Mas uma arma pela qual ele pode ser ferido, “a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus” ( Efésios 6:17 ).

“Escrevi aos jovens porque sois fortes, e a Palavra de Deus está em vós, e já vencestes o Maligno” ( 1 João 2:14 ).