Provérbios 12:5-8

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 12:5 . Pensamentos ou “propósitos”. Certo , "julgamento", "justiça".

Provérbios 12:7 . Wordsworth aqui lê: “Quando os ímpios se voltam”, etc., ou seja , em qualquer reversão de sua sorte, por menor que seja, eles perecem.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DOS PARÁGRAFOS - Provérbios 12:5

PENSAMENTOS E PALAVRAS E SEUS RESULTADOS

I. Os pensamentos do homem justo ou piedoso são corretos .

1. Porque ele tem o melhor material com o qual construir seus pensamentos . O tipo de edifício construído dependerá principalmente da pedreira de onde as pedras são cortadas. O homem de Deus obtém o material de seus pensamentos da palavra revelada de Deus. Ele obedece à ordem divina. - “Este livro da lei não se aparte da tua boca; mas meditarás sobre ela dia e noite ”( Josué 1:8 ).

2. Porque seu pensamento está sob o estado de direito . Ele não permite que sua mente se demore em cada sugestão que surge, ele proíbe certas coisas de entrar lá, ou se entrarem em um momento de descuido, ele não lhes dará uma morada. Ele não dá consentimento incondicional à vanglória de que "o pensamento é livre". O homem justo não aspira a ser um “ livre- pensador”, se o fizesse não poderia ser um bom pensador.

Ele rege seus pensamentos de acordo com a legislação de Cristo ( Mateus 5:28 ; Mateus 15:18 ), e se esforça para trazer todo pensamento em obediência a Ele ( 2 Coríntios 10:5 ).

II. A fala dos justos . As palavras de um homem nunca são piores do que seus pensamentos. Em um homem bom, eles são o resultado de seus pensamentos. Assim como a criança é o homem subdesenvolvido e a semente a árvore subdesenvolvida, o pensamento é a semente da palavra. Se a constituição da criança for boa e a semente for boa, o homem e a árvore serão saudáveis ​​e vigorosos. Se o pensamento for saudável e sábio, a palavra o será da mesma forma, pois “da abundância do coração fala a boca” ( Mateus 12:34 ).

III. Os pensamentos dos ímpios . São tais que brotam espontaneamente do coração humano, que é, segundo a avaliação dAquele que sabe, “enganoso acima de todas as coisas” ( Jeremias 17:9 ). Em tal coração, conselhos ou pensamentos enganosos devem ser gerados. A obra de sua própria vida será um engano (cap. Provérbios 11:18 ), e ele enganará os outros.

O versículo evidentemente se refere a pensamentos que causam danos a outras pessoas. Quando os pensamentos de um homem não estão sujeitos à lei de Deus, eles tendem a ir de mal a pior. O homem ímpio, direta ou indiretamente, fere os outros e também a si mesmo.

4. As palavras dos ímpios . Os ímpios são aqui representados, como no cap. Provérbios 11:21 , combinando para ferir os piedosos (veja Homilética nesse versículo). Suas palavras são o resultado de seus pensamentos malignos e maliciosos. A maioria dos homens ímpios tenta diminuir a influência do bem depreciando seu caráter quando não ousam atacar suas propriedades e suas vidas.

Essa espera por sangue pode cobrir todos os esquemas para ocasionar a queda do bem. Os dois personagens agora estão diante de nós. Vejamos o que está reservado para cada um. I. Para os justos.

1. Libertação das maquinações dos ímpios . Isso é efetuado por meio das próprias palavras do homem piedoso. Ele é capaz de refutar o que seus inimigos trazem contra ele. É claro que esse provérbio não pode ser interpretado como afirmando que os justos sempre são libertos da morte pelas mãos de seus perseguidores. Eles foram libertados como Cristo foi libertado dos conselhos do engano e dos planos sangrentos dos escribas e fariseus.

As palavras aqui usadas descrevem exatamente seu caráter, e a libertação dos justos é a libertação que nosso Senhor operou para Si mesmo pelas palavras de verdade e sabedoria com as quais Ele os silenciou. Tome o exemplo do dinheiro-tributo registrado por Mateus (cap. Provérbios 22:15 ). “Então foram os fariseus e aconselharam-se sobre como O poderiam enredar em Seu falar.

E enviaram a Ele seus discípulos com os herodianos, dizendo: Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus na verdade, e não te preocupas com ninguém; pois tu não consideras a pessoa dos homens. Diga-nos, portanto, o que você pensa? É lícito homenagear César ou não? Jesus, porém, percebendo a maldade deles, disse: Por que me tentais, hipócritas? Mostre-me o dinheiro do tributo.

E eles Lhe trouxeram um centavo. E Ele disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? Eles dizem a Ele, César. Então disse-lhes: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. Ao ouvirem essas palavras, maravilharam-se e deixaram-no e seguiram seu caminho ”. Duas outras ocorrências de Cristo se entregando por Sua “boca” são fornecidas no mesmo capítulo. E muitos de Seus seguidores derrotaram da mesma maneira os planos de seus inimigos.

2. O estabelecimento de sua família . Seus pensamentos e palavras abençoam sua própria casa - são o meio de reproduzir outros personagens cujos pensamentos e palavras são como os seus. Isso, por si só, é um bom motivo para sua casa permanecer de pé. Cada membro se torna, assim, um centro de influência para o bem e, dessa forma, o mundo é preservado da corrupção e ruína moral. E é uma lei do reino de Deus que a piedade do chefe de uma família ou raça traga uma bênção sobre sua posteridade.

Deus defendeu o povo de Jerusalém nos dias de Ezequias por “amor de seu servo Davi” ( Isaías 37:35 ). Ele abençoou Isaque “por amor de meu servo Abraão” ( Gênesis 26:24 ). E a mesma lei está em vigor nos tempos do Novo Testamento: “A promessa é para vós e para vossos filhos” ( Atos 2:39 ).

3. Louvor geral . O sábio e o justo são sinônimos no livro de Provérbios, a sabedoria do versículo 8 é, sem dúvida, sabedoria moral . Paulo chama seus convertidos coríntios, a quem ele havia gerado por seus pensamentos santos e palavras sábias, de suas “cartas de recomendação” ( 2 Coríntios 3:1 ).

Todo homem piedoso tem algumas dessas epístolas elogiosas nas almas vivas a quem sua vida e palavras abençoaram. Os homens só podem reconhecer que ele é uma bênção para seus semelhantes enquanto viver, e depois de ter deixado o mundo, ele é louvado por aqueles a quem se voltou para a justiça ”( Daniel 12:3 ). Mas para os ímpios deve haver -

1. Derrubar . Eles entraram na lista contra um poder muito mais forte do que o seu e, portanto, devem ir à ruína. O restolho do campo pode lutar por um tempo contra o fogo, mas este fica mais forte quanto mais tempo queima, e o restolho é cada vez menos capaz de resistir ao seu poder, até que agora não há mais nada além de algumas cinzas que logo são espalhados pelos ventos, e o lugar que um dia os conheceu não os conhece mais: “ Pois eis que vem o dia em que queimará como um forno, e todos os soberbos e todos os que praticam a iniqüidade serão restolho; e o dia que virá será queime-os, diz o Senhor dos Exércitos, para que não lhes deixe nem raiz nem ramo ”( Malaquias 4:1 ).

4. Desprezo geral . O ímpio ou “perverso de coração” não será capaz de respeitar a si mesmo, como então ele pode esperar que os outros o tenham em honra? E no dia de sua queda, o desprezo ou indiferença com que ele e seu destino serão considerados não virá daqueles a quem ele se esforçou para ferir, mas daqueles que são como ele. Aqueles que já foram derrotados serão aqueles que o enfrentarão com a provocação: “ Também te tornaste fraco como nós? Você se tornou como nós? ”( Isaías 14:10 ). E aqueles cujo tempo de julgamento ainda está no futuro não se rebaixarão a ter piedade ou socorrê-lo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 12:5 . Que os pensamentos são livres, é sua lição, por quem somos feitos escravos do pecado. Pois se os pensamentos forem corrompidos, as afeições logo serão poluídas e então as ações são facilmente pervertidas. Se as moscas do Egito entrarem em nossos olhos, as rãs do Egito logo entrarão em nossos aposentos, os aposentos de nossos corações, e então as lagartas do Egito logo destruirão nossos frutos, as ações de nossas vidas. Os conselhos dos iníquos são enganosos - eles enganam a Deus quanto a Sua honra, a seu vizinho de direito e a si mesmos quanto a sua salvação . - Jermin .

A ênfase está nas palavras, "pensamentos" ou "propósitos" e "conselhos". Os hábitos do bem e do mal vão além da região do ato externo até a região do impulso e da volição . - Plumptre .

Aos justos são atribuídos pensamentos simples e claros, aos ímpios, pensados ​​com prudência por meio de esquemas e medidas, mas por isso mesmo não são simples, por causa de sua tendência. Delitzsch .

Se os bons pensamentos penetram no coração perverso, eles não ficam ali, como os que não gostam de seu alojamento; os flashes de relâmpagos podem ser discernidos nas prisões mais escuras. A luz que brilha em um coração santo é constante, como a do sol, que mantém os tempos devidos, e não varia o curso em nenhuma dessas ocasiões sublunares . - Trapp .

Na primeira criação, o homem foi feito para superar os animais brutos mais pela razão e dons da alma do que pela forma e forma do corpo, então, na segunda, um cristão é feito para superar os homens pecadores mais pela santidade e trabalho de pela alma do que pelas do corpo . - Dod .

Os meros pensamentos - as resoluções não premeditadas de um homem justo - são corretos ; os conselhos deliberados , as próprias deliberações dos ímpios são engano. - Burgon .

Muitos, de fato, são desvios dos justos. Mas existe uma lei de superação que, apesar de toda oposição, fixa seus pensamentos com deleite em Deus e em Sua lei ( Salmos 139:17 ; Romanos 7:15 ; Romanos 7:23 ), e dá a eles um único preconceito por Seu serviço.

Muito diferentes são os pensamentos dos ímpios, amadurecendo em conselhos repletos de enganos . Tais foram os irmãos de José para enganar seu pai; de Jeroboão, sob fingida consideração do povo; dos inimigos de Daniel, sob o pretexto de honrar o rei; de Herodes, sob a profissão de adorar o menino Salvador . - Pontes .

Este versículo foi traduzido: “ A política do justo é a honestidade; a sabedoria dos ímpios é astuta . ” O homem justo lida com retidão e, por meio de suas ações, você conhece seus pensamentos. Não é assim com "os ímpios". Ele pensa de uma maneira e age de outra. Suas palavras e ações não são um bom índice de seus pensamentos . - Wardlaw .

“ Os planos dos justos são um julgamento .” Essa palavra, muito comum na Bíblia, significa uma decisão judicial. O “julgamento” dos ímpios é um veredicto do Todo-Poderoso mandando-os para o inferno. O “julgamento” dos justos, pelo que Cristo fez, é um veredicto de recompensa eterna.… Os “planos dos justos”, por mais desastrosos que possam parecer, “são um julgamento.

”E, como o“ julgamento ”dos justos está a seu favor, seus planos, por mais ruins que sejam, são moldados nele para o seu bem. Quaisquer que sejam as tempestades a que eles podem levar, eles são de um veredicto muito próspero, e foi permitido sobrevir, para seu bem mais elevado e bem graduado. Marque agora o clímax (como no cap. Provérbios 14:11 ).

Diz os planos dos justos, deixando-nos supor que eles podem ser muito miseráveis. Mas diz “o timoneiro (conselhos, veja no cap. Provérbios 11:14 ) dos ímpios”, deixando-nos supor que eles são muito astutos. Os cálculos mais apurados dos ímpios, onde um olhar frio está no comando , e onde, em vez de se casar com uma esposa tola ( Provérbios 12:4 ), ele construiu grandiosamente para o mundo; ainda assim, como um julgamento , quero dizer com isso, como todo o veredicto em seu caso, seus próprios comandos são um engano.

(1) Sua própria sabedoria o engana ao ordenar sua vida; e
(2) o próprio Deus, como parte de Seu prêmio, cuida para que ele seja enganado quanto ao seu bem-estar total. - Miller .

Provérbios 12:6 . A lei do paralelismo deixa em aberto para nós referirmos o pronome no final do versículo aos próprios justos, ou àqueles, os incautos e inocentes, por quem as palavras dos ímpios estão à espreita . - Plumptre .

As ferozes ebulições da humanidade podem, de fato, ser suavizadas e contidas. Mas o princípio permanece o mesmo. Os elementos ígneos ficam apenas em uma cobertura adormecida e muitas vezes irrompem, destruindo a própria face da sociedade . - Pontes .

As palavras . A fala é o grande instrumento do homem. Falar é seu ofício. Wall Street e Lombard Street fazem fortuna com a língua. As "palavras dos iníquos" são, portanto, suas atividades mais elevadas, e nosso provérbio declara que esses atos elevados são "uma emboscada para sangue". Não negaríamos que isso pode incluir o sangue de outros; mas à luz do último versículo, a grande vítima são eles próprios (cap. Provérbios 1:18 ). Cada pedido de mudança é para a última derrota de um homem . - Miller .

Embora a natureza tenha negado ao homem as armas de seus dentes, ainda assim, a maldade dá a algumas palavras que são mais sangrentas do que os dentes das bestas mais sangrentas. A falsa testemunha estruturará sua história de maneira tão astuta como se não pretendesse nada além de esclarecer a verdade, ao passo que nada busca senão o derramamento de sangue. O juiz corrupto expressará suas palavras tão rigorosamente, como se ele não quisesse nada além de fazer a justiça ser executada, ao passo que elas nada mais são do que emboscadas para surpreender o sangue inocente.

Mas há palavras que saem da boca do justo, como fazer uma investida de algum forte vizinho, por meio do qual a presa é resgatada, os saqueadores são derrotados, o inocente é libertado, o justo como vitorioso é coroado com o diadema de seu julgamento como em Jó é chamado (cap. Provérbios 29:14 ); e qual St.

Gregório disse que é corretamente chamado de diadema, porque pela glória de uma obra excelente leva à coroa de uma recompensa gloriosa. Ora, tais foram as palavras da boca de Jó, que quebrou as mandíbulas dos iníquos e arrancou-lhe o despojo dos dentes, sendo olhos para os cegos, pés para os coxos e pai para os pobres . - Jermin .

As orações do povo de Deus sobem à presença de Deus por Sua ajuda, e prevalecem poderosamente aquelas bocas que buscam a reparação do mal em Suas mãos. Herodes pensou que seria tarde demais para que todos os amigos que Pedro teve que ministrar o ajudassem quando ele o aplaudiu na prisão. Mas ele não se lembrava de como os piedosos são rápidos em orar e de como uma prece pode chegar a Deus . - Dod .

Provérbios 12:7 . As pessoas do ímpio são derrubadas e não são , a casa do justo (o próprio telhado que o abrigava) permanecerá .— Burgon .

Aquele que é forte pode ser derrubado e pode se levantar novamente; aquele que não se eleva ao que era pode se elevar em parte a algo; aquele que absolutamente não se levanta, pode jazer onde ele caiu; mas na derrota dos ímpios, toda esperança se esvai de qualquer coisa, pois eles próprios não são nada . Eles não estavam em bondade, eles não estão por sua maldade. Eles não devem ser recuperados de sua queda, porque não são transformados em arrependimento por sua queda. Do outro lado, não apenas os justos permanecerão, sua família, sua posteridade permanecerão, porque Deus estará ao seu lado e então não haverá medo de cair . - Jermin .

Quando uma mudança no estado dos ímpios é feita da prosperidade para a adversidade, sua destruição total é comumente operada, pois sua casa sendo construída sobre a areia, as tempestades e os ventos surgem e a derrubam completamente. Toda a forma de derrubada é descrita em Jó 18:15 .— Muffet .

Os justos “terão um lugar na casa do Senhor”, imóvel aqui ( Isaías 56:4 ) e na eternidade ( Apocalipse 3:12 ). - Pontes .

Salomão teve um exemplo notável disso no caso de Saul e seu pai Davi . Possivelmente esta instância pode estar em seus olhos no momento . - Wardlaw .

Eventualmente, deve haver uma derrota , mesmo que não seja uma derrota, mas a morte. Quando os ímpios caem, não há absolutamente nada deles sobrando . Enquanto nos desastres mais profundos dos justos, nada resta . “ Sua casa ”, e com isso se entende todo interesse real possível ( 1 Samuel 2:35 ) permanecerá para sempre . - Miller .

Provérbios 12:8 . Às vezes, e muito freqüentemente, os ímpios o elogiam, geralmente os justos, e sempre o próprio Senhor, mas acima de tudo no último dia, diante de todos os homens e anjos. Aqueles que não são destituídos de retidão não serão destituídos de louvor e honra. Embora alguns sejam cegos por não poderem discernir seu entendimento e graças, outros ainda têm sua visão e os contemplam. Embora alguns sejam mudos e não falem de suas virtudes, outros ainda estão de lábios abertos para elogiá-los . - Dod .

E toda sabedoria consiste em que um homem conheça e adore a Deus corretamente. Apolônio, Arquimedes e Aristóteles foram sábios em suas gerações, e assim contados, mas por quem? Não por São Paulo, ele tem outra opinião sobre eles ( Romanos 1:22 ). Não por nosso Salvador ( Mateus 11:25 ). - Trapp .

De acordo - "na proporção exata;" tal é o significado do hebraico. Um homem é mais aplaudido por seu bom senso do que qualquer outra coisa. Sabedoria - “astúcia”; aquele atributo que leva ao sucesso. Portanto, às vezes significa sucesso ( 2 Reis 18:7 ). A perspicácia bem-sucedida é um tipo muito positivo.

Essa é a astúcia do homem justo ( Provérbios 12:7 ). Coração perverso - “sentido torto”, literalmente coração ; embora o coração contenha mais sentido (νους) do que atribuímos a ele. Se um homem cuja mente trabalha de maneira tortuosa toda vez se torna um objeto de desprezo, por que não deveria o ímpio se tornar assim, cujas próprias manobras são um engano? ( Provérbios 12:5 ) .— Miller .

Quão emocionante será o elogio da sabedoria perante o universo reunido! ( Lucas 12:42 ). Quem não reconhecerá então a escolha sábia de uma cruz terrestre com uma coroa celestial? - Pontes .

Isso é passível de duas interpretações. Pode referir-se ao elogio dos homens ou ao elogio de Deus . Em um caso, pode significar meras discrições seculares ; no outro, deve significar princípio religioso , de acordo com o testemunho invariável de que “o temor do Senhor, isso é sabedoria”. Esta não é a sabedoria que garante o elogio dos homens; mas sempre garantirá o do Infinitamente Sábio, do Infinitamente Bom.

E, de fato, as duas coisas podem ser unidas. Um homem que teme a Deus sempre será um conselheiro fiel , e se, ao mesmo tempo, tiver sã discrição em relação aos assuntos da vida, isso formará a perfeição de caráter e haverá elogios tanto dos homens quanto de Deus . ... No orgulho de seu coração, você pode fingir que é muito barato o desprezo dos homens; embora mesmo isso muitas vezes seja mais pretensão do que realidade, a decepção magoa o coração, enquanto o desprezo enrola os lábios. Mas o que deve ser ser finalmente “desprezado”, ser “desprezado” por aquele Deus que tem em suas mãos os destinos do universo! - Wardlaw .