Provérbios 8:1-3

NOTAS CRÍTICAS.-

Lugares dos caminhos “no meio das estradas”. “Esses caminhos são estradas, caminhos solitários, não ruas na cidade, e o delineamento procede de forma a exibir Sabedoria; primeiro, em Provérbios 8:2 , como pregadora em campo aberto, em bosques e campos, em montanhas e planícies, e depois em Provérbios 8:3 , para descrever suas arengas públicas nas cidades e no tumulto das multidões ” (Zöckler) .

Provérbios 8:3 . Na entrada de suas portas , ou seja , “ficando do outro lado do portal” (Zöckler) “na entrada das avenidas” (Stuart) .

Provérbios 8:4 . As palavras hebraicas para homens são diferentes nas duas cláusulas, “a primeira significa homens de alta posição, a segunda significa homens comuns” (Salmos 49:2 ) (Fausset) .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Provérbios 8:1

A NATUREZA DO CHAMADO DA SABEDORIA

Mesmo se rejeitarmos a interpretação messiânica direta deste capítulo e entendermos que a Sabedoria aqui é apenas uma personificação poética de um atributo abstrato de Deus, seria impossível, pensamos, para qualquer ministro do Novo Testamento ensinar a partir dela, e não encontrar o seu caminho para Aquele que estava “no princípio com Deus” ( João 1:2 ), para o Cristo que é a “Sabedoria de Deus” ( 1 Coríntios 1:24 ), “em quem estão escondidos todos os tesouros de sabedoria e conhecimento ”( Colossenses 2:3 ).

Para dizer o mínimo, a linguagem é admiravelmente adaptada para apresentar o Filho Encarnado, o Salvador do mundo. O parágrafo introdutório revela o desejo intenso da Sabedoria de ganhar discípulos .

I. De ela tomar a iniciativa . A sabedoria se dirige ao homem primeiro. Quando duas pessoas se distanciaram pela má ação de uma, aquele que está errado demorará a encontrar o caminho de volta para a outra e reconhecer sua falta. Por estar errado, ele pode concluir, e em muitos casos concluir com razão, que um avanço de sua parte seria inútil. Mas um avanço daquele que está certo teria mais probabilidade de ser bem-sucedido; tal conduta de sua parte carregaria consigo uma poderosa força magnética para atrair o ofensor de volta, e seria a prova mais convincente do desejo daquele que foi justamente ofendido de efetuar uma reconciliação.

E se a ofensa tivesse sido cometida, não uma, mas muitas vezes, a relutância do ofensor em enfrentar seu amigo ofendido aumentaria na proporção do número de vezes que o ato foi repetido, e se, não obstante essas ofensas repetidas, avanços se continuasse a ser feito do outro lado, o desejo de reconciliação se tornaria cada vez mais manifesto. A sabedoria é aqui representada sob esta luz, e Deus em Cristo tomou a iniciativa de “reconciliar consigo o mundo” ( 2 Coríntios 5:19 ).

A Sabedoria Encarnada veio aos homens porque os homens não queriam, e não podiam, por causa de sua incapacidade moral, vir a Ele primeiro. Na proporção da distância que os homens se afastam de Deus, eles sentem a impossibilidade de retornar a Ele, a menos que possam receber Dele algum encorajamento para fazê-lo. Este encorajamento eles têm no fato de que “o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido ( Mateus 18:11 ), que,“ enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós ”( Romanos 5:8 ).

II. Da variedade de lugares onde a voz da Sabedoria é ouvida ( Provérbios 8:2 ). Se um homem tem produtos para vender, ele procura os lugares onde terá mais probabilidade de encontrar compradores; se ele tem pensamentos que deseja tornar públicos, vai aonde encontrará mais ouvintes. O piloto tem sabedoria que deseja vender ao comandante menos experiente e dirige seu machado para a rodovia do canal.

Ele é encontrado na “entrada das portas” das vias navegáveis, na foz dos rios; ele se coloca no caminho daqueles que precisam de sua sabedoria e que pagarão um bom preço por sua habilidade. Em proporção ao zelo de um homem em obter mercado, ou audiência, será seu empenho em buscar os lugares onde mais provavelmente terá sucesso. A sabedoria é aqui representada como frequentar os lugares mais conspícuos, as vias mais movimentadas, para encontrar compradores para aquela instrução espiritual que se pode obter “sem dinheiro e sem preço” ( Isaías 55:1 ).

Cristo foi encontrado comunicando os tesouros de Sua sabedoria onde quer que os homens ouvissem Suas palavras. Ele “subiu a uma montanha e ensinou” ( Mateus 5:1 ). Ele foi encontrado nas ruas das cidades, no templo, na festa do publicano ( Lucas 5:27 ), em um barco na margem do lago.

Quando multidões se reuniam em Jerusalém nas festas, Ele estava entre elas ( João 7:14 ; João 7:37 ). Outras vezes, “percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas e anunciando o Evangelho do reino” ( Mateus 9:35 ).

E assim Ele revelou Seu desejo intenso de dar aos homens aquelas palavras que Ele declara ser “espírito e vida” ( João 6:63 ).

III. Pelo tom sincero de sua chamada . "Não chora a sabedoria ." Quando a voz de Cristo foi ouvida na Terra, não foi em tom indiferente que Ele se dirigiu a Seus ouvintes. Ele foi “movido de compaixão” para com as multidões que O seguiam ( Mateus 14:14 ). No “grande dia da festa, ele se levantou e clamou , dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba” ( João 7:37 ).

Com que fervor Ele deve ter proferido Seu lamento sobre Jerusalém: “Se tu soubesses, neste teu dia, as coisas que pertencem à tua paz” ( Lucas 19:42 ). O tom de um homem é mais ou menos sério para nós na proporção em que ele dá provas de que está disposto a seguir as palavras pelas ações. Julgado sob essa luz, quão fervoroso deve soar o chamado de Cristo aos homens, quando eles consideram que Ele estava disposto a enfrentar o Getsêmani e o Calvário para dar efeito a Suas palavras. Sobre este assunto, ver também Homilética no cap. Provérbios 1:20 .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 8:1 . Ela clama pela palavra escrita, pelos ministros e pelos procedimentos da Providência. Em vez do sussurro clandestino da adúltera nas trevas, a Sabedoria “põe a sua voz” abertamente durante o dia, e com um estilo adequado a cada capacidade, para que todos fiquem sem desculpa se a rejeitam, preferindo as trevas à luz. - Fausset .

O eterno Filho de Deus reúne, planta, edifica Sua Igreja por meio de uma voz, ou seja , Sua palavra. Todos os verdadeiros mestres da Palavra são vozes clamadas por meio das quais Cristo chama. Fora da escola de Cristo não há verdadeira sabedoria. Enquanto a sabedoria de Cristo ainda estiver falando fora de ti, ela não te aproveitará de nada; mas quando permites que habite em ti, é tua luz e vida . - Egard .

Não podemos promulgar como doutrina, mas pensamos que o último dia mostrará que a sabedoria se aplica a todas as artes; que o que era “todas as coisas contribuindo para o bem” em nome do crente, era algo análogo na tendência no caso do pecador; que se o pecador pensava que sua sorte derrotava o arrependimento, ele estava enganado; ou que, se ele tivesse agido de outra forma, suas chances teriam melhorado: tudo isso foi em grande parte um erro; além do mais, que ele será finalmente responsabilizado pelo oposto, e punido por uma vida singularmente favorecida e freqüentemente adaptada como a melhor para conduzi-lo à salvação . - Miller .

Em seus ministros, que são pregoeiros por ofício e devem ser zelosos ( Isaías 58:1 ). Veja um exemplo no sagrado Bradford. "Eu te imploro", disse ele, "eu te rogo, eu te desejo, eu anseio em suas mãos com todo meu coração, eu te peço com a mão, pena, língua e mente, em Cristo, por meio de Cristo, por Cristo, pelo Seu nome, sangue, misericórdia, poder e amor pela verdade, meu mais amado, que você não admita nenhuma dúvida da misericórdia final de Deus para com você. ” Ali estava um pregoeiro vigoroso, de fato . - Trapp .

Esta forma de interrogação, que espera como resposta um assentente e enfático “sim, verdadeiramente”, aponta para o facto claramente evidenciado em tudo o que a precedeu, de que a Sabedoria dá um testemunho incessante a seu favor na vida dos homens. - Zöckler .

Provérbios 8:2 . “Permanece” significa perseverança assídua. Em vez de se posicionar em lugares escuros, em um canto, como a prostituta (cap. Provérbios 7:9 ), ela “fica de pé” no topo de lugares altos . - Fausset .

A sabedoria está representando como assombrando todos os caminhos humanos. A loucura também vive sobre eles. A sabedoria não os reivindica como seus; A loucura sim. A sabedoria tem apenas um caminho. E ela persegue todos os outros para transformar os homens de jornadas tão diversas em uma grande trilha de santidade e verdade . - Miller .

Provérbios 8:3 . Pretendendo assim

(1) para alcançar toda a multidão dos perdidos, e
(2) para fazer a vida humana nesses grandes locais de reunião dos homens, falar suas próprias lições e proferir as mais ruidosas advertências contra a impenitência da alma . - Miller .