Salmos 30:1-12
O Comentário Homilético Completo do Pregador
INTRODUÇÃO
“Este salmo foi composto após a cura de uma doença que quase se revelou fatal. O cantor começa com uma inscrição de louvor a Deus por Sua grande bondade, e conclama todos os que, como ele, conheceram a benevolência de Jeová, que se juntem a ele em sua ação de graças. Daí ele passa ( Salmos 30:6 ) para um relato de sua própria experiência, sua súplica a Deus em sua aflição e a resposta de Deus à sua oração.
De acordo com a inscrição, o salmo foi composto "na dedicação da casa". Mas que casa? Alguns entenderiam a dedicação do local em que o Templo posteriormente se ergueu, e que Davi comprou de Araúna ( 2 Samuel 24 ; 1 Crônicas 21 ).
Outros conjeturam que por “dedicação da casa” se entende uma purificação e reconsagração do palácio de Davi que Absalão havia profanado ( 2 Samuel 20:3 ). Mas, talvez, se a inscrição for confiável, ela se refere à casa que Davi construiu em sua nova cidade de Sião, e a construção que ele parece ter considerado como uma garantia da segurança e prosperidade de seu reino ( 2 Samuel 5:11 ). Devemos, no entanto, ainda supor que ele havia sofrido um pouco antes de uma doença, sobre a qual a história silencia. ”- Perowne .
PENSAMENTOS SOBRE A RECUPERAÇÃO DE DOENÇA
I. A mão de Deus enviando doenças ( Salmos 30:1 ). A doença é comum. Nenhuma casa está isenta, nenhuma idade está protegida de suas devastações. Mais cedo ou mais tarde tudo chegará. Mas erramos, se pensarmos que é uma chance, ou o resultado de meras causas secundárias. O salmista viu nele a mão de Deus.
“Tu me levantaste” (como um balde de um poço, Êxodo 2:16 ; Êxodo 2:19 ).
Quão mudada é a doença, quando reconhecemos que é enviada por Deus. Ele não age por capricho ou paixão. Existe uma “necessidade” ( 1 Pedro 1:6 ). É por amor e para o nosso bem que Ele aflige. Assim como Jesus levou o cego que Ele estava para curar “para além da multidão” ( Marcos 7:33 ), assim Ele leva Seu povo, na doença, para além do barulho e agitação do mundo, que na quietude e na solidão , Ele pode falar aos seus corações.
II. A misericórdia de Deus no alívio de doenças ( Salmos 30:1 ). David sentiu que seu caso poderia ter sido muito pior. Como aprendemos em 1 Crônicas 21:12 , ele recebeu a oferta de escolher entre três males - guerra, fome ou peste.
Ele se encolheu desde o início. Seu corajoso coração não suportou a vergonha de ser impelido diante de seus inimigos. Em sua dificuldade, ele deixou a decisão com Deus. "Deixe-me cair agora nas mãos do Senhor, pois muito grandes são as Suas misericórdias." Ele também não ficou desapontado. Embora abatido, ele não foi rejeitado; embora visitado por uma grande aflição, "Deus não fez seus inimigos se alegrarem por ele." Existem alivios em todas as doenças.
Na ira, Deus se lembra da misericórdia. Existe misericórdia restritiva . “Ele detém Seu vento forte no dia do Seu vento leste” ( Isaías 27:8 ; cf. Esdras 9:13 ; Malaquias 3:17 .
) Há misericórdia sustentadora . Não apenas a vida é poupada, e o túmulo privado de sua presa, mas a força interior é dada. A fé é confirmada; os inimigos que esperavam por quedas e profetizavam o mal ficam desapontados. Existe uma misericórdia reconfortante . Os livros são uma grande ajuda; o amor dos amigos é um grande consolo. Quão diferente é ser observado por olhos bondosos e ser atendido pelas mãos gentis daqueles que nos amam, do que lamentar na solidão ou ser servido por estranhos e mercenários! Mas, acima de tudo, existem os confortos da religião .
Baxter disse: “Tenho dor, não adianta argumentar contra o bom senso; mas eu tenho paz, eu tenho paz! ”Samuel Rutherford disse de Jesus:“ Sua doce presença devora a amargura da tristeza ”.
III. A bondade amorosa de Deus em restaurar as doenças . Muitos há que não têm noção das misericórdias de Deus. Eles podem ter agitações no coração e indulgências enquanto durar a doença, mas quando ela passa, eles voltam aos seus velhos hábitos; eles são pouco ou nada alterados para melhor pelo que passaram. Deus não está em todos os seus pensamentos. Mas é diferente com os verdadeiros crentes.
Seu grito de gratidão é: “Tu me curaste” ( Salmos 30:2 ). Aqui, a recuperação da doença é representada -
1. Como concedido em resposta à oração . Observe a seriedade e a fé do suplicante. Ele clama a Deus como um filho ao pai. Ele se apodera da força de Deus e roga a Ele como seu Deus de aliança. "Ó Senhor meu Deus ." Feliz doença que leva a alma a Jesus 1
2. Como efetuado por amor soberano ( Salmos 30:3 ). Foi obra do Senhor. Três vezes Davi diz: “ Tu tens ”. E foi tudo por graça, e não por qualquer mérito de sua parte. Este pensamento desperta a mais viva gratidão ( Salmos 116:1 ).
3. Conforme projetado para os fins mais sagrados ( Salmos 30:4 ; Salmos 30:6 ). Se ele foi trazido de volta, como da beira da sepultura, e suas forças restauradas, foi para que se consagrasse de novo a Deus e O servisse com maior amor e firmeza ( Salmos 119:67 ): “Antes que eu existisse aflito, eu me perdi; mas agora guardei a tua palavra ”( cf.
Isaías 38:17 ; Hebreus 12:7 ; 1 Pedro 5:10 ).
Jeremy Taylor diz que “Deus que em misericórdia e sabedoria governa o mundo, nunca teria sofrido tantas tristezas, e as teria enviado especialmente aos homens mais virtuosos e mais sábios, mas que Ele pretende que eles sejam o seminário do pensamento, o berçário da virtude, o exercício da sabedoria, a prova da paciência, a aventura por uma coroa e o portão da glória. ”
UMA CANÇÃO AO SENHOR
( Salmos 30:4 .)
I. Os cantores . "Vós, santos Dele." “Amados”, mais literalmente, “que obtiveram misericórdia Dele”. - Perowne . “Seus graciosos.” - Alexander . “Seus piedosos.” - Murphy . “Davi não encheria seu coro de réprobos, mas de pessoas santificadas que cantavam com o coração. Ele chama a vocês, povo de Deus, porque vocês são santos; e se os pecadores são perversamente silenciosos, deixe a sua santidade constrangê-lo a cantar.
Vocês são Seus santos, escolhidos, comprados por sangue, chamados e separados para Deus, santificados de propósito para oferecerem o sacrifício diário de louvor. ”- Spurgeon .
II A Canção . Considere: -
1. O tema ( Salmos 30:4 ). "Sua Santidade." “Seu santo nome”, literalmente, “Seu santo memorial”, com referência, sem dúvida, à passagem em Êxodo 3:15 : “Este é o Meu nome para sempre e este é o Meu memorial de todas as gerações.
”“ O nome de Deus é a revelação de Si mesmo em todos os seus vários atributos de amor, sabedoria, poder, santidade, verdade e justiça. O memorial de Deus é aquela grande história de redenção que foi, por assim dizer, a construção de um monumento à Sua glória, no qual todos esses atributos foram inscritos. ”- Perowne .
2. O Espírito. Devoção . "Ao Senhor." Socialidade . "Vós, santos." Gratidão . "Agradeça." A gratidão é um afeto livre e alegre. Já foi chamada de memória do coração.
“'Santo, santo, santo!' é a canção dos serafins e dos querubins; vamos nos juntar a ela, não tristemente, como se tremêssemos diante da santidade de Deus, mas com alegria, humildemente regozijando-nos nela. ”- Spurgeon .
3. A ocasião ( Salmos 30:5 , Cf. 1 Crônicas 21:15 ). A praga que se seguiu ao pecado de numerar o povo deixou Davi muito abatido, mas a voz que disse “Basta” o levantou e os ergueu novamente.
A noite da morte, como a do Egito, encheu a terra de choro, mas a manhã da misericórdia inaugurou um dia de gratidão e alegria para o rei perdoado e seu povo ( Salmos 30:5 ). “Uma razão pela qual os santos de Deus devem louvá-Lo, porque Ele se manifesta a eles em amor, não em cólera, ou se em cólera, mas por um momento.
O amor domina tudo. A tradução literal do versículo é: 'Pois, em Sua ira há (mas) um momento, em Seu favor uma vida; à noite, o choro pode chegar para passar a noite; mas com a manhã (há) um grito de alegria. ' O paralelismo é cuidadosamente preservado em cada membro, 'raiva, favor;' 'um momento, uma vida;' 'tarde, manhã;' 'choro, alegria.' Não devemos repetir o verbo 'passar a noite' com a segunda oração.
O choro é descrito no primeiro sob a imagem de um viajante que chega à noite para passar a noite. A rapidez e surpresa da alegria, por outro lado, pela manhã, são lindamente representadas pelo simples לַבּקָר דִפָה 'ao amanhecer, um grito de alegria,' sem um verbo. Assim como o sol nas terras orientais, sem nenhum longo prelúdio do crepúsculo para anunciar sua chegada, salta, por assim dizer, em um momento, acima do horizonte, o mesmo acontece com a luz do amor de Deus dispersa em um momento a longa noite e escuridão de tristeza. Veja o belo paralelo ( Isaías 54:7 ) ”. - Perowne .
LINKS NA CADEIA DA VIDA
(Salmos 30:6.)
I. Prosperidade e presunção ( Salmos 30:6 ). O pronome é enfático. "E quanto a mim." “Há uma oposição tácita entre o presente do salmista e sua experiência anterior. Agora ele havia aprendido com a lição do sofrimento a confiar em Deus. Antes que esse sofrimento viesse, ele começou a confiar em si mesmo.
'Eu parecia tão forte, tão seguro, comecei a pensar dentro de mim mesmo, nunca serei movido.' ”- Perowne . “Prosperidade - a palavra hebraica inclui a ideia de prosperidade e daquela autoconfiança que ela produz.” - Alexandre (cf. Deuteronômio 8:11 ; Deuteronômio 32:15 ; Oséias 13:6 ; 2 Crônicas 32:25 ).
Em si, a “prosperidade” não é má, mas boa. É prometido aos justos ( Salmos 1:3 ). É um símbolo do favor de Deus ( Gênesis 26:12 ). Mas é preciso muita fé e humildade para evitar que se torne uma armadilha. Freqüentemente leva ao orgulho, à auto-indulgência e ao esquecimento de Deus. Assim, o que é bom é pervertido para usos ruins.
“Na consciência da prosperidade há um papa que dispensa ao coração.” - Samuel Rutherford .
“Quando os homens ficam espiritualmente desmaiados por lidar com o mundo, Satanás se lança sobre eles, como Amaleque fez com os desmaiados e fracos do povo que saiu do Egito.” - Owen .
“Pouco sabe
Qualquer um, exceto Deus, para valorizar corretamente
O bem diante dele, mas perverte as melhores coisas
Para o pior sozinho, ou para o seu uso mais vil ”.
—Milton.
II. Presunção e castigo ( Salmos 30:7 ). O amor de Deus é demonstrado de várias maneiras. Ele trata Seus filhos de acordo com suas necessidades especiais, mas Seus objetivos são sempre os mesmos. A prosperidade, quando leva à presunção, é um grande mal. Precisa de um tratamento preciso. Falar não é suficiente ( Jeremias 22:2 ).
Outro método deve ser adotado. “Tu escondeste a tua face.” Não há maior aflição do que esta. A perda de saúde e prosperidade é ruim, o afastamento de amigos é pior, mas o afastamento de Deus, como se estivesse com raiva, é o pior de tudo. A luz da face de Deus é a salvação ( Salmos 44:3 ). A força de Sião não era nada, toda a glória de Israel se foi se Deus partiu. Não é de admirar que o salmista diga: “Fiquei perturbado”, “'agitado', 'apavorado', 'perplexo'. ”- Alexander .
Vamos agradecer a Deus pelo castigo. É para o nosso bem. Nós abusamos de nossa saúde, e Deus envia doenças. Nós abusamos de nossos amigos, e Deus os tira de nós. Confundimos nossa reputação e bens materiais, e Deus permite que sejamos envergonhados. Confundimos nossas estruturas e sentimentos na religião, e Deus permite que sejamos provados com dúvidas e andemos nas trevas. Assim, de muitas maneiras, Deus nos ensina a humildade e nos fecha para Si mesmo como o bem supremo e permanente.
“Certamente a virtude é como odores preciosos, mais perfumados quando são indignados ou esmagados: pois é melhor a prosperidade descobrir o vício, mas é melhor a adversidade descobrir a virtude.” - Bacon .
III. Castigo e oração ( Salmos 30:8 ). "Se algum de vocês está aflito, ore." As duas coisas estão naturalmente conectadas.
Considere a oração de Davi.
1. É sério ( Salmos 30:8 ). "Eu clamei ao Senhor." Toda a sua alma gritou ( cf. 1 Crônicas 21:16 ).
2. É argumentativo ( Salmos 30:9 ). Como Jó, ele raciocina com o Todo-Poderoso ( Jó 23:4 ; cf. Isaías 33:18 ). “O que há de lucro em meu sangue;” na minha morte.
"O pó Te louvará?" “Para agradecer a Deus por Sua misericórdia e para mostrar a verdade de Sua graça, constitui o objetivo principal pelo qual Ele deixa Seu povo aqui por algum tempo. A poeira não pode fazer isso e o espírito não está aqui. ”- Murphy .
3. É desinteressado . Ele não busca uma vida prolongada por si mesmo, mas para servir e louvar a Deus. Ele sentiu que a sua vida seria mais útil do que a sua morte ( cf. Filipenses 1:23 ).
É uma coisa abençoada quando a Expulsão assim leva a alma a lançar-se sobre Deus e aquiescer à Sua vontade.
"Mais perto de meu Deus, de Ti, mais perto de Ti,
embora seja uma cruz que me levanta."
4. Oração e libertação ( Salmos 30:11 ). Sua oração foi atendida. Aqui ele reconhece a grandeza de sua libertação.
1. Foi obra do Senhor . “Tu tens,” & c. “Transformou-se” ( cf. João 16:20 ), não “trocado por”, mas “ transformou-se em ”.
2. Estava completo . “Bater no peito era um sinal de luto. Dançar era uma expressão de alegria piedosa ( 2 Samuel 6:14 ). Assim, o saco era a vestimenta do luto ( 1 Crônicas 21:16 ). "Cingiu-me de alegria." As novas vestes são o símbolo habitual de salvação ”( Isaías 61:3 ).
- Murphy . “Invoca-Me no dia da angústia; Eu te livrarei, e tu Me glorificarás ”( Salmos 1:5 ).
V. Libertação e louvor ( Salmos 30:12 ). “O saco de sua humilhação, Deus o tirou e o vestiu com as vestes de louvor. Como ele deveria fazer outra coisa a não ser louvar a Deus para sempre por Sua bondade. ”- Perowne . “A fim de que minha glória cante louvores a Ti.” A alma é a parte mais nobre, a glória do homem, e os livramentos de Deus são dignos dos maiores esforços da alma, em gratidão e louvor.
Quantas vezes os santos de Deus perceberam a verdade de todas essas coisas em sua experiência ( Salmos 103:3 ; Salmos 116:1 ). Quando inclinamos nossos corações a Deus como nosso Pai Celestial e dizemos que Tua vontade seja feita, podemos encerrar com confiança a canção triunfante "Teu é o reino, e o poder e a glória para sempre."