1 Coríntios 1:1-31
1 Paulo, chamado para ser apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes,
2 à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e chamados para serem santos, juntamente com todos os que, em toda parte, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
3 A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
4 Sempre dou graças a meu Deus por vocês, por causa da graça que lhes foi dada por ele em Cristo Jesus.
5 Pois nele vocês foram enriquecidos em tudo, em toda palavra e em todo conhecimento,
6 porque o testemunho de Cristo foi confirmado entre vocês,
7 de modo que não lhes falta nenhum dom espiritual, enquanto vocês aguardam que o nosso Senhor Jesus Cristo seja revelado.
8 Ele os manterá firmes até o fim, de modo que vocês serão irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9 Fiel é Deus, o qual os chamou à comunhão com seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
10 Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês, e, sim, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer.
11 Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês.
12 Com isso quero dizer que cada um de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; "eu de Apolo"; "eu de Pedro"; e "eu de Cristo".
13 Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vocês? Foram vocês batizados em nome de Paulo?
14 Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio;
15 de modo que ninguém pode dizer que foi batizado em meu nome.
16 ( Batizei também os da casa de Estéfanas; além destes, não me lembro se batizei alguém mais. )
17 Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada. Cristo, Sabedoria e Poder de Deus
18 Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus.
19 Pois está escrito: "Destruirei a sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes".
20 Onde está o sábio? Onde está o erudito? Onde está o questionador desta era? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por meio da sabedoria humana, agradou a Deus salvar aqueles que crêem por meio da loucura da pregação.
22 Os judeus pedem sinais miraculosos, e os gregos procuram sabedoria;
23 nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios
24 mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força do homem.
26 Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento.
27 Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.
28 Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada são, para reduzir a nada as que são,
29 para que ninguém se vanglorie diante dele.
30 É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto é, justiça, santidade e redenção,
31 para que, como está escrito: "Quem se gloriar, glorie-se no Senhor".
1 Coríntios 1:1 . Paulo, chamado para ser apóstolo. Era apropriado mencionar isso, do contrário ele não teria nenhum título para dirigir sua carta aos coríntios, e à igreja católica, ou aos santos em geral, que em todos os lugares invocam o nome de Jesus Cristo nosso Senhor. Invocar o nome do Senhor expressa a adoração suprema apresentada a Jeová pela igreja hebraica.
Os cristãos, portanto, em suas orações e hinos ao Θειοτης, Divindade ou Divindade, que em toda a sua plenitude habita em Cristo, invocam seu nome no mesmo sentido e da mesma maneira. Como essas palavras ocorrem em quase todas as epístolas de Paulo, e como seriam lidas pelos ouvidos de judeus e gentios, ele cautelosamente usa termos totalmente autorizados pelas escrituras hebraicas. O Pai possuía a Sabedoria ou Palavra em seu seio.
O Messias está sentado no trono de seu Pai, de onde procede o rio da vida. Provérbios 8:22 ; Salmos 110:1 ; Apocalipse 3:21 ; Apocalipse 22:1 .
A adoração da igreja deve necessariamente ser dirigida Àquele que fez os céus e a terra, de acordo com as palavras de nosso Senhor ao tentador. Adorarás o Senhor teu Deus e só a ele servirás. Mateus 4:10 ; Atos 9:14 . Com isso nossas litanias correspondem. “Rogamos-te que ajude teus servos que resgataste com o teu precioso sangue.”
De Sóstenes nada sabemos, exceto o nome; mas sendo tão honrosamente associado com o apóstolo, dificilmente pode haver dúvida, mas é o irmão e ministro nomeado em Atos 18:17 .
1 Coríntios 1:3 . Graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Saudações semelhantes ocorrem nos escritos apostólicos. Gal 1: 3. 2 Timóteo 1:2 . Tit 1: 4. 2 João 1:3 .
Como devemos entendê-los? Quaisquer que fossem a grosseira ignorância dos judeus a respeito da pessoa de Cristo, a verdadeira luz agora brilha na igreja. O Pai não deve ser separado, embora seja distinto do Filho, a Palavra e Sabedoria do Senhor; pois o Pai permanece como a fonte da divindade e como sustentador de todos os direitos do governo moral. A nota de Erasmo aqui é que a preposição απο Θεου de Deus indica que a graça flui igualmente do Filho, como do Pai; pois nele habitava substancialmente toda a plenitude da divindade.
Os socinians se esforçam para fazer de Cristo nada mais do que o ministro oficiante na dispensação da graça; mas se esquecem de que tudo o que o Pai faz, o mesmo faz o Filho. João 5:19 . Sua interpretação deixa para trás o texto e o bom senso, pois os homens não invocam o servo, mas o senhor. Invocamos o Senhor Jesus por graça e paz, porque ele e o Pai são um.
1 Coríntios 1:5 . Vós sois enriquecidos por ele em todas as palavras e em todo o conhecimento. Λογος, palavra, que no cap. 12. está unido à sabedoria, em uma visão liberal do mistério da redenção; mas o termo é usado aqui para expressão verbal e , estando associada a todo o conhecimento bíblico , a conexão das duas idéias é justa e apropriada.
Uma mente divinamente iluminada e, como Apolo, poderoso nas escrituras, derrama as efusões do coração, como uma fonte abundante para regar a igreja de Deus. Um povo ensinado por um ministério associado, “não se atrasa em nenhum dom”, sendo glorioso por dentro e bonito por fora, esperando o retorno do Noivo.
1 Coríntios 1:7 . Para que não fiques atrás de nenhum presente. O fim sagrado de toda eloqüência e línguas; de todos os dons divinos derramados sobre esta igreja, e enumerados no décimo segundo capítulo, era nutrir suas almas na fé e santidade, e confirmá-los em todas as suas alegres expectativas da vinda do Senhor, que no dia de sua glória eles pode parecer inocente em sua presença.
1 Coríntios 1:10 . Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que não haja divisões entre vós. Divisões parciais, cismas e festas na igreja são graves, e Paulo sabiamente toca a ferida com ternura. Quando Apolo veio a Corinto, sua eloqüência superior atraiu auditórios lotados e feriu a mente dos outros ministros, jogando-os na sombra.
As festas foram a consequência imediata. Um preferiu Paulo, sendo convertido sob seu ministério; e outros, especialmente os judeus crentes, aderiram a Cefas, que falava como um pai, e sua palavra era com poder. Como Pedro não deixou a terra santa até doze anos após a crucificação, ele não poderia estar muitos anos removido daquelas partes da Grécia quando Paulo escreveu esta epístola.
1 Coríntios 1:13 . Cristo está dividido? Não. Não deve haver cisma no corpo; todos os membros devem estar sob a influência e comando do chefe. Embora a igreja seja agora dividida em miríades de congregações e chamada por uma variedade de nomes; no entanto, ela está sob a cabeça de Cristo, santificada pelo mesmo Espírito e inspirada com a mesma esperança alegre.
1 Coríntios 1:14 . Eu batizei nenhum de vocês, mas Crispo, o chefe da sinagoga, Atos 18:8 , e Gaio, com quem ele tinha se hospedado. Romanos 16:23 .
Ele batizou a casa do carcereiro, e também a de Lídia, em Filipos, embora tivesse batizado apenas dois ou três em Corinto. Os judeus batizavam todos os prosélitos por domicílios, conforme afirma Mateus 3 . Seu “agradecimento a Deus” nesta ocasião transmite, por implicação, uma reprovação àqueles que fizeram parte das famílias que haviam batizado. Cristo o enviou não para batizar, mas para pregar o evangelho, que ultrapassa todas as outras ordenanças.
1 Coríntios 1:20 . Onde está o sábio? Os sete sábios da Grécia; Solon, Dion, Diogenes, etc.; a quem podemos acrescentar, Aristóteles, Platão, Sócrates, Pitágoras, que enfrentaram fortes disputas na Grécia contra os ateus, eram todos ignorantes do Deus vivo e verdadeiro, que renovou sua aliança com Noé. Romanos 1:21 .
Onde está o escriba, expondo questões complicadas da lei e recitando as fábulas insípidas do talmud?
1 Coríntios 1:21 . O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus. No entanto, não devemos pensar levianamente nos homens que trouxeram as belas-artes à perfeição. Sua arquitetura, pintura, poesia e eloqüência não podem ser excedidas. Mas, respeitando a natureza divina, suas mentes estavam obscurecidas por monstruosas mitologias e grandemente cegadas por paixões criminosas, embora em grandes ocasiões exclamassem: Ó magnus Deus, ó grande Deus! Os egípcios, como os indianos, conheceram um primeiro Deus.
Gênesis 43 . Sócrates atingiu essa ideia. Os persas, como Salomão, disseram que ele não morava em templos feitos por mãos. Numas também afirmou que uma estátua não poderia representá-lo; um ídolo não é Brumha. Mas eles não conheciam a Deus por aliança e revelação, eles não conheciam a maneira como Ele manifestava misericórdia, nem conheciam a doença de seus próprios corações. É na igreja que a luz do conhecimento de Deus brilha por meio de um Mediador, e a vida e a imortalidade são trazidas à luz pelo evangelho.
1 Coríntios 1:22 . Os judeus precisam de um sinal, conforme expõe Mateus 12:48 . Para eles, pregamos um Redentor crucificado; o Curandeiro exaltado no mastro, e o melhor sinal de Deus da graça curadora no coração.
Os gregos buscam sabedoria, algum novo sistema de filosofia. Para eles também pregamos o ser e as perfeições de Deus, como vistos no espelho da criação; e então revelar a eles a pessoa gloriosa de Cristo, como o único Salvador. Exibimos a sabedoria de Deus na redenção do mundo, como um sistema digno de Deus revelar e do homem crer; um sistema que ganhou a mente e cativou o coração dos maiores gênios.
1 Coríntios 1:27 . Deus escolheu as coisas loucas do mundo. Veja as reflexões sobre Mateus 10 .
REFLEXÕES.
Pregamos que Cristo crucificado é para os judeus uma pedra de tropeço, pois eles ainda tropeçam na pedra rejeitada pelos construtores. Salmos 118:22 ; Mateus 22:42 . Procurando por um Messias temporal, cuja glória deveria exceder a de Salomão, eles encontram, em vez disso, um Salvador montado em um jumentinho, e cujo reino não era deste mundo. Portanto, saia com ele; crucifique-o. Mas será que seus pais, mordidos pelas serpentes, rejeitaram o remédio fornecido ou tropeçaram na cruz?
Ao entrar na Macedônia; e nas províncias adjacentes, os gregos esperam uma demonstração de sabedoria de homens vindos da Ásia; algum novo sistema de filosofia, algumas visões superiores da mitologia caldaica, indiana ou egípcia. Mas, ao dar o primeiro nome à cruz, eles desviam os ouvidos, como de uma loucura monstruosa. Mas seus pais pela sabedoria conheceram a Deus; foi tudo loucura quando cobriram a terra com vítimas sangrando, entre as quais estavam os filhos primogênitos de nascimento nobre. Deixe Naamã por um momento suspender sua raiva e aprender a sabedoria de um servo.
A sabedoria sempre foi apresentada à mente do homem como o plano de nossa redenção; sabedoria que os anjos desejam estudar? Já foi o amor como o amor de Deus ao homem caído, em não poupar seu próprio Filho, o Filho de si mesmo, mas entregá-lo gratuitamente por todos nós? Alguma vez a graça foi tão superabundante como aquela que com o Filho nos deu gratuitamente todas as coisas? Os profetas hebreus alguma vez receberam honra, glória e selos da verdade como aqueles conferidos pelos sofrimentos do Salvador; e na glória de sua ressurreição e ascensão? Alguma vez a graça foi semelhante ao dom do Espírito Santo, e todos os adornos da igreja? Que Mediador, que sacrifício, que fonte, que regeneração, que igreja, que céu e esperança! Verdadeiramente falamos sabedoria com os que são perfeitos, mas não a sabedoria deste mundo, que é loucura para Deus.
Verdadeiramente, o evangelho mostra o Salvador como a sabedoria e o poder de Deus. Ele é nossa sabedoria como profeta, nossa justiça como mediador, nossa santificação e redenção eterna. Romanos 1:17 .