Daniel 11

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Daniel 11:1-45

1 sendo que, no primeiro ano de Dario, rei dos medos, ajudei-o e dei-lhe apoio.

2 "Agora, pois, vou dar-lhe a conhecer a verdade: Outros três reis aparecerão na Pérsia, e depois virá um quarto rei, que será bem mais rico do que todos os outros. Quando ele tiver conquistado o poder com sua riqueza, instigará todos contra o reino da Grécia.

3 Então surgirá um rei guerreiro, que governará com grande poder e fará o que quiser.

4 Depois que ele surgir, o seu império se desfará e será repartido para os quatro ventos do céu. Não passará para os seus descendentes, e o império não será poderoso como antes, pois será desarraigado e dado a outros.

5 "O rei do sul se tornará forte, mas um dos seus príncipes se tornará ainda mais forte que ele e governará o seu próprio reino com grande poder.

6 Depois de alguns anos, eles se tornarão aliados. A filha do rei do sul fará um tratado com o rei do norte, mas ela não manterá o seu poder, nem ele conservará o dele. Naqueles dias ela será entregue à morte, junto com sua escolta real e com seu pai e com aquele que a apoiou.

7 "Alguém da linhagem dela se levantará para tomar-lhe o lugar. Ele atacará as forças do rei do norte e invadirá a sua fortaleza; lutará contra eles e será vitorioso.

8 Também se apoderará dos deuses deles, das suas imagens de metal e dos seus utensílios valiosos de prata e de ouro, e os levará para o Egito. E por alguns anos ele deixará o rei do norte em paz.

9 Então o rei do norte invadirá as terras do rei do sul, mas terá que se retirar para a sua própria terra.

10 Seus filhos se prepararão para a guerra e reunirão um grande exército, que avançará como uma inundação irresistível e levará os combates até a fortaleza do rei do sul.

11 "Em face disso, o rei do sul marchará furioso para combater o rei do norte, que o enfrentará com um enorme exército, mas mesmo assim será derrotado.

12 Quando o exército for vencido, o rei do sul se encherá de orgulho e matará milhares, mas o seu triunfo será breve.

13 Pois o rei do norte reunirá um outro exército, maior do que o primeiro; e depois de alguns anos voltará a atacá-lo com um exército enorme e bem equipado.

14 "Naquela época muitos se rebelarão contra o rei do sul. E os homens violentos do povo a que você pertence se revoltarão para cumprirem esta visão, mas não terão sucesso.

15 Então o rei do norte virá e construirá rampas de cerco e conquistará uma cidade fortificada. As forças do sul serão incapazes de resistir; mesmo as suas melhores tropas não terão forças para resistir.

16 O invasor fará o que bem entender; ninguém conseguirá resistir-lhe. Ele se instalará na Terra Magnífica e terá poder para destruí-la.

17 Virá com o poder de todo o seu reino e fará uma aliança com o rei do sul. Ele lhe dará uma filha em casamento a fim de derrubar o reino, mas o seu plano não terá sucesso nem o ajudará.

18 Então ele voltará a atenção para as regiões costeiras e tomará muitas delas, mas um comandante dará fim à arrogância dele e lhe devolverá a sua arrogância.

19 Depois disso ele se dirigirá para as fortalezas de sua própria terra, mas tropeçará e cairá, para nunca mais aparecer.

20 "Seu sucessor enviará um cobrador de impostos para manter o esplendor real. Contudo, em poucos anos ele será destruído, ainda que não com ira nem em combate.

21 "Ele será sucedido por um ser desprezível, a quem não tinha sido dada a honra da realeza. Este invadirá o reino quando o povo do reino sentir-se seguro, e ele se apoderará dele mediante intrigas.

22 Então um exército avassalador será arrasado diante dele; tanto o exército como um príncipe da aliança serão destruídos.

23 Depois de um acordo feito com ele, agirá traiçoeiramente, e com apenas uns poucos chegará ao poder.

24 Quando as províncias mais ricas se sentirem seguras, ele as invadirá e realizará o que nem seus pais nem seus antepassados conseguiram. Distribuirá despojos, saques e riquezas entre seus seguidores. Ele tramará a tomada de fortalezas, mas só por algum tempo.

25 "Com um grande exército juntará suas forças e sua coragem contra o rei do sul. O rei do sul guerreará com um exército grande e poderoso, mas não conseguirá resistir por causa dos golpes tramados contra ele.

26 Mesmo os que estiverem sendo alimentados pelo rei tentarão destruí-lo; seu exército será arrasado, e muitos cairão em combate.

27 Os dois reis, com seus corações inclinados para o mal, sentarão à mesma mesa e mentirão um para o outro, mas sem resultado, pois o fim só virá no tempo determinado.

28 O rei do norte voltará para a sua terra com grande riqueza, mas o seu coração estará voltado contra a santa aliança. Ele empreenderá ação contra ela e então voltará para a sua terra.

29 "No tempo determinado ele invadirá de novo o sul, mas dessa vez o resultado será diferente do anterior.

30 Navios das regiões da costa ocidental se oporão a ele, e ele perderá o ânimo. Então se voltará e despejará sua fúria contra a santa aliança. Ele retornará e será bondoso com aqueles que abandonarem a santa aliança.

31 "Suas forças armadas se levantarão para profanar a fortaleza e o templo, acabarão com o sacrifício diário e colocarão o sacrilégio terrível.

32 Com lisonjas corromperá aqueles que tiverem violado a aliança, mas o povo que conhece o seu Deus resistirá com firmeza.

33 "Aqueles que são sábios instruirão a muitos, mas por certo período cairão pela espada e serão queimados, capturados e saqueados.

34 Quando caírem, receberão uma pequena ajuda, e muitos que não são sinceros se juntarão a eles.

35 Alguns dos sábios tropeçarão para que sejam refinados, purificados e alvejados até a época do fim, pois isso só virá no tempo determinado.

36 "O rei fará o que bem entender. Ele se exaltará e se engrandecerá acima de todos os deuses e dirá coisas jamais ouvidas contra o Deus dos deuses. Ele terá sucesso até que o tempo da ira se complete, pois o que foi decidido irá acontecer.

37 Ele não terá consideração pelos deuses dos seus antepassados nem pelo deus preferido das mulheres, nem por deus algum, mas se exaltará acima deles todos.

38 Em seu lugar adorará um deus das fortalezas; um deus desconhecido de seus antepassados ele honrará com ouro e prata, com pedras preciosas e presentes caros.

39 Atacará as fortalezas mais poderosas com a ajuda de um deus estrangeiro e dará grande honra àqueles que o reconhecerem. Ele os fará governantes sobre muitos e distribuirá a terra, mas a um preço elevado.

40 "No tempo do fim o rei do sul se envolverá em combate, e o rei do norte o atacará com carros e cavaleiros e uma grande frota de navios. Ele invadirá muitos países e avançará por eles como uma inundação.

41 Também invadirá a Terra Magnífica. Muitos países cairão, mas Edom, Moabe e os líderes de Amom ficarão livres da sua mão.

42 Ele estenderá o seu poder sobre muitos países; o Egito não escapará,

43 pois ele terá o controle dos tesouros de ouro e de prata e de todas as riquezas do Egito; os líbios e os núbios a ele se submeterão.

44 Mas, informações provenientes do leste e do norte o deixarão alarmado, e irado partirá para destruir e aniquilar a muitos.

45 Armará suas tendas reais entre os mares, no belo monte santo. No entanto, ele chegará ao seu fim, e ninguém o socorrerá.

Daniel 11:2 . Haverá ainda três reis na Pérsia. Daniel, um ministro de estado durante a maior parte de sua longa vida, foi aqui mostrado a sucessão de reinos em uma luz tão clara que ordenou a todos os homens que acreditassem na verdade da revelação. Ele descreve os conflitos dos reis do Egito e da Ásia, como o fluxo e refluxo do mar. O primeiro desses três reis foi Cambises, filho de Ciro.

O segundo Smerd é o grande. O terceiro Dario Histaspes, marido da rainha Ester. O quarto foi Xerxes, filho de Dario, que invadiu a Grécia com dez mil navios e mais de cinco milhões de homens, conforme relata Heródoto. Tendo cruzado o mar do Bósforo para a Europa, seu exército foi derrotado por um punhado de gregos na passagem das Termópilas, e a ruína total se seguiu.

Daniel 11:3 . Um poderoso rei se levantará. Alexandre, o Grande, que partiu da Grécia com apenas trinta e dois mil infantaria e quatro mil cavalos, e subjugou todas as províncias da Ásia com uma espécie de marcha, em vez de guerra, e plantou seu estandarte nas paredes da Babilônia. Tendo desembarcado suas tropas na Ásia, ele não lhes permitiu nenhuma esperança de retirada, mas mandou seus navios embora, para que seus soldados pudessem lutar por suas vidas. Alexandre morreu na Babilônia, por veneno ou por febre, no trigésimo segundo ano de sua idade, no décimo segundo de seu reinado e no ano do mundo 3791.

Daniel 11:4 . Seu reino será dividido em direção aos quatro ventos do céu, conforme declarado em Daniel 7:6 ; Daniel 8:8 ; Daniel 8:22 .

Daniel 11:5 . O rei do sul será forte. Ptolomeu Filadelfo, rei do Egito; outros dizem, Ptolomeu Lagus. O rei do Egito fez uma campanha vitoriosa na Síria e voltou carregado de despojos. Ele se tornou forte, tendo todo o Egito sob seu poder. Um de seus príncipes, Seleuco Nicator, a quem caiu uma quarta parte do império de Alexandre, também se tornou forte acima do Egito ao conquistar quatro reis; viz. Demétrio, rei da Macedônia, Lisímaco, rei da Trácia, Antígono da Frígia, etc. e foi, portanto, apelidado de Nicator, o conquistador.

Daniel 11:6 . A filha do rei do sul. Berenice, filha do rei do Egito, foi dada em casamento a Antíoco, rei da Síria. Mas ela não obteve o poder sobre a Ásia, pois no decorrer das guerras, como diz a LXX: “Ela será morta e seu filho que ela tinha com Teus”. A história do divórcio e assassinato que se seguiu é muito trágica.

Daniel 11:7 . Mas de um ramo de suas raízes um se levantará e entrará na fortaleza do rei do norte. Ptolomeu Evergetus derrotou Seleuco Calínico em uma campanha e voltou ao Egito carregado com os despojos da guerra, como em Daniel 11:8 . Isso é registrado por Justin, o historiador romano.

Daniel 11:10 . Mas seus filhos devem reunir uma multidão de grandes forças. Os filhos de Calínico, Antíoco, o grande, e seu irmão Ceraúnio, reconquistaram a Síria, incluindo a Judéia. E embora o próprio Seleuco tenha morrido na guerra, Antíoco a conduziu com sucesso. Aqui os pobres judeus sofreram novamente, as guerras sendo parcialmente conduzidas em seu país.

Daniel 11:11 . O rei do sul, Ptolomeu Filopéter, rei do Egito, ficará comovido de cólera e surgirá e lutará com ele, até mesmo com Antíoco, o primeiro rei da Síria. Políbio registra a vitória que os egípcios obtiveram sobre Antíoco em Páfia; e o autor do terceiro livro dos Macabeus o atribui a Arsínoe, irmã de Ptolomeu, que percorreu as fileiras com lágrimas e promessas, exortando os soldados ao valor.

Os dois exércitos tinham pouco menos de oitenta mil cada. Jerônimo diz que Paphia ficava perto da fronteira com o Egito. Com essa vitória, o coração de Ptolomeu se exaltou e ele entrou em Jerusalém com grande pompa; mas não fez uso da vitória para defesa futura, senão ele poderia ter conquistado toda a Síria. Ele voltou para seu país carregado de despojos e perdeu sua glória na efeminação.

Daniel 11:13 . O rei do norte retornará depois de alguns anos. Antíoco, o grande, e pai do cruel Antíoco Epifânio, sendo feito rei ainda muito jovem, voltou depois de quatorze anos e realizou todas essas coisas, conforme registrado até o versículo vinte. Justin, lib. 29

Daniel 11:14 . Os ladrões do teu povo se exaltarão para estabelecer a visão. Teodotiano lê λοιμων, pragas do público. Montanus tem, homens dissipados . Eram judeus inquietos que se estabeleceram no Egito e ali construíram uma espécie de templo da visão, como o de Jerusalém, conforme consta nas notas de Isaías 30 .

Nessas feridas guerras, que continuaram da época de Alexandre até os romanos entrarem na Ásia, Josefo observa que, embora Antíoco Magnus fosse um amigo e não um inimigo dos judeus, nas guerras entre ele e os egípcios, cujo poder conquistou a vitória, a Judéia sempre sofreu com os exércitos invasores.

Daniel 11:18 . Depois disso, ele deve voltar seu rosto para as ilhas de Chetim. Antíoco conquistou as principais ilhas da Grécia e fez guerra nas costas da Grécia, um povo que era então aliado dos romanos. Essas agressões trouxeram sobre ele Lúcio Cipião, o cônsul romano, que derrotou seu exército no monte Sifilo e o levou de volta à Ásia, carregado de reprovação.

Daniel 11:21 . E em sua propriedade se levantará uma pessoa vil. Estando Seleuco Filopater morto, seu irmão Antíoco Epifânio tomou o reino e afligiu os judeus acima de todos os outros reis. Ele precipitadamente se envolveu com as preocupações da religião, profanou o templo de Jerusalém, matou quarenta mil judeus na cidade, vendeu multidões como escravos e cometeu massacres de crueldade sem paralelo. Judas Macabeu, em sua oposição a este tirano sangrento, sinalizou-se com bravura incomparável.

Daniel 11:30 . Os navios de Quitim virão contra ele. Chittim, o antigo nome de Chipre, é colocado aqui para as ilhas gregas e para a Itália. Os judeus, incapazes de suportar a tirania de seus opressores, enviaram embaixadores a Roma e obtiveram um exército que derrotou seus inimigos com terrível massacre.

Daniel 11:36 . Ele se exaltará contra o Deus dos deuses. São Paulo, ao citar estas palavras em substância, torna este Antíoco um tipo do império anticristão de Roma. 2 Tessalonicenses 2:4 . Ao invadir Jerusalém, ele fez o que quis no templo de Deus e falou como se fosse um deus.

Daniel 11:37 . Nem ele deve considerar o desejo das mulheres. Por conseqüência, Daniel, sob a figura deste homem profano, olhou para o papado, que encheu o mundo de solitários supersticiosos. Milhões de monges e freiras viveram e morreram em estado de celibato, interpretando a violação da lei divina como um argumento de santidade superior.

Daniel 11:38 . Ele deve honrar o Deus das forças. ולאלוה מעזים ve-le-Alohe Mahuzzim, o deus Mahuzzim. A palavra ocorre em Salmos 43:2 . O Deus da minha força. Também em Provérbios 18:10 .

O Senhor é uma torre forte. Antíoco Epifânio ergueu o ídolo Júpiter Olimpo nas paredes do templo em Jerusalém. Este o mais perverso dos homens, a quem todos os críticos fazem uma figura do anticristo, adorou esse deus dos exércitos, para que pudesse dar-lhe sucesso contra seus inimigos. Os gregos o apelidaram de Epimanes, ou seja, o furioso. Ele reinou onze anos, sendo o oitavo rei da Síria.

Daniel 11:45 . No entanto, ele chegará ao seu fim, e ninguém o ajudará. Após sua derrota em Elymais, seus aliados o abandonaram. Ele então marchou para roubar o templo de Diana; e em seu retorno, tendo ouvido que a adoração ao Senhor em Jerusalém foi restaurada, ele adoeceu de uma doença terrível e morreu, abandonado e odiado por todos os homens. Suas crueldades estão amplamente relacionadas em 1 Maccab. indivíduo. 1, 6. e 2 Maccab. indivíduo. 1, 10.

REFLEXÕES.

Que capítulo de guerras e infortúnios pelo espaço de duzentos e cinquenta anos desde a invasão da Ásia por Alexandre até a época dos romanos, que vieram ajudar os judeus, mas mantiveram a posse dos países, como recompensa pelo serviço. Que visão nova e luminosa foi esta que se abriu na mente do profeta; uma visão confirmada com mais precisão em todas as suas partes por historiadores profanos, que não tinham compreensão da visão de Daniel.

O que os infiéis podem objetar a essas demonstrações de revelação. Dizer com Porfírio, que o livro de Daniel foi escrito depois do evento, é tão fútil quanto dizer que a época atual dos homens não teve ancestrais. Todo o judaísmo se levanta na refutação.

Mas as trágicas e diversas mortes dos trágicos não são menos impressionantes. Alexandre morre na Babilônia; e em poucos anos todos os seus parentes morreram por veneno, ou pelas mãos da justiça, ou por ciúmes monárquicos. Foi o mesmo com muitas das casas sangrentas que se seguiram. Happy o cottager, morando no Monte Cáucaso, ordenha suas cabras e vivendo por cem anos.

Acima de tudo, vemos que o verdadeiro uso da profecia é demonstrar o cuidado superintendente da providência sobre a igreja e o mundo; para ensinar sabedoria aos homens, para inculcar misericórdia, julgamento, justiça e verdade. O oráculo deixa o esplendor da glória e da esperança brilhando na igreja. Depois que os ímpios são açoitados, os anjos de Deus abrem suas asas sobre os santos.

Introdução

O LIVRO DE DANIEL.

DANIEL, ou juiz de Deus, era um provérbio. O profeta que leva esse nome era muito amado pelo céu, e sua sabedoria era celebrada em todo o oriente, mesmo quando ainda era jovem. Ele era descendente da tribo de Judá, da linhagem real e parente de Zedequias. Indivíduo. 1: 3, 6. Joseph. Antiq. boné. 11. Ele foi levado para a Babilônia no primeiro cativeiro, quando era apenas um menino de idade incerta, e cerca de cinco anos antes de Ezequiel.

Ele viveu até um período de vida muito avançado, tendo visto cinco monarcas no trono da Babilônia, Nabucodonosor, Evilmerodach, Belsazar, Dario, o medo, e Ciro, seu sobrinho. 2 Reis 25:27 ; Daniel 10:1 . Ele morreu na Babilônia, como dizem os pais; ou na mídia, como Josephus afirma.

As rodas da providência o levaram a algumas das maiores honras do oriente, e ainda assim ele manteve uma piedade imaculada. Como profeta, os rabinos antigos e as sagradas escrituras o colocam no nível mais alto, ao qual ele tem direito pela sublimidade de suas predições. Veja Ezequiel 14 ; Ezequiel 28:3 ; Mateus 24:15 ; Hebreus 11:33 .

Mas, desde a época de nosso Salvador, os judeus não colocaram seu livro entre os profetas, porque ele viveu mais como um sátrapa do que como um homem mortificado; no entanto, sua grande idade prova que ele era extremamente temperante. Daniel, neste caso, sofre por Cristo, e isso porque ele falou tão claramente de sua crucificação e da dispersão romana: Daniel 9:24 .

No entanto, essa profecia teve muito sucesso em converter os judeus; e por causa disso, os judeus posteriores colocaram Daniel entre sua hagiografia ou livros sagrados. Nosso Salvador, entretanto, o coloca entre, o primeiro dos profetas.

REFLEXÕES GERAIS SOBRE O LIVRO DE DANIEL.

Leitor cristão, que livrinho é este que acabou de ler? Semelhante não é encontrado em toda a terra. É a produção, no que diz respeito aos pergaminhos, de um príncipe por nascimento, de um profeta pela graça e de um estadista de sabedoria superior, de aplicação incessante e pureza imaculada. Ele ocupou cargos da mais alta confiança e dignidade no império caldeu e persa. Ele também foi inspirado e investido com as mais altas responsabilidades do céu; e Deus prolongou sua vida para mostrar a Ciro o pergaminho de Isaías, no qual foi nomeado o reconstrutor do templo sagrado.

No segundo capítulo ele revela a Nabucodonosor seu próprio sonho da imagem com a cabeça de ouro, e as partes subordinadas da estátua, que designavam os quatro grandes impérios que deveriam governar o mundo, e cujos dez dedos deveriam tocar o fim dos tempos . Historiadores, historiadores antigos, que não sabiam o nome de Daniel, confirmaram suas palavras; pois impérios como esses não podem surgir, reinar e cair sem um Deus. Em Daniel, não apenas os gabinetes do oriente, mas os conselhos do céu são revelados. O que lê, entenda, porque a sabedoria de Deus é a lâmpada da igreja.

Mas Daniel, mais profeta de Deus do que servo dos príncipes, não se esqueceu de registrar aquele reino que deveria ofuscar todos os outros impérios. Naqueles dias, disse ele, os dias da quarta monarquia, o Deus do céu estabelecerá um reino eterno, que não será deixado à disposição de outros poderes. Ele deve subir e rolar como uma pedra destacada do cume superior de uma rocha; quebrará em pedaços todos os outros poderes, subjugando suas mentes com a verdade e ganhando seus corações com graça.

Deixe então os romanos queimarem Jerusalém, a Jerusalém celestial viverá e viverá para sempre. Que os godos invadam a cidade de Roma; o cristianismo os converterá. Que as hordas do norte invadissem a Europa; suas maneiras sangrentas e ferozes serão suavizadas pela filosofia do céu. Se as conquistas maometanas foram uma exceção, foi porque, na era ariana, o Salvador estava ausente; mas espere até a consumação, e Deus dará a esses homens sanguinários libações de sangue para beber.

Daniel apresenta o Messias, o único ungido do Senhor, como pondo fim ao pecado pelo sacrifício, como pondo fim à transgressão enterrando-o em seu sepulcro, que ele glorificou com sua morte, e descansando na igreja. Ele o viu ungir o Santo dos Santos, como Arão, primeiro sendo ele próprio ungido, e então a unção foi amplamente derramada sobre a igreja em uma fragrância de gratidão. Que venham então os romanos, que queimem a cidade, que a tornem desolada por séculos, Deus confirmou sua aliança com um povo novo ou peculiar; uma geração escolhida, um sacerdócio real, chamado por outro nome. Isaías 65:15 .

Daniel amava seu país. Daniel chorou e jejuou por Sião. Daniel mostrou sua nação desde o tempo de Alexandre, os oito Antíoco, reis da Síria, flagelando nações culpadas com guerras e reacendendo o fogo; e certamente era para que eles pudessem se abster de guerras entre os gentios e descansar sob as asas do Príncipe da paz, até que sua Esperança viesse.

Em suma, Daniel, tendo predito a desolação determinada derramada sobre a cidade e o santuário, aguardava o templo novo e vivo, construído com pedras preciosas sobre a rocha de Cristo. Ele viu os tribunais externos, há muito profanados, finalmente purificados. Os tempos foram nomeados para ele, embora muitos tenham sido ocultados de nós. Este templo é a esperança de Israel. Em Sião ele deixou um sol brilhante, um sol que nunca mais se porá.

Assim foi o santo Daniel quando recebeu, como Moisés, a palavra para ir ao seu descanso, na alegre esperança de consumação. De fato, tal era o Deus de Daniel, brilhando como o berilo, vestido de branco imaculado e decorado com ouro polido. O que mais Israel poderia pedir a um vidente?

E tu, ó infiel, a quem a vingança poupa para zombar da visão, do oráculo, da aliança, de Deus. Qual é a tua filosofia para nós! Qual é a sua posição e qual é o seu orgulho. Se você despreza a graça de Daniel, cuidado com a maldição de Daniel; pois ele disse: “Nenhum dos ímpios entenderá”: cap. 12: 9. Mas preste atenção pelo menos uma vez. Você não pode perceber uma emanação divina, brilhando através das quatro grandes monarquias, dispersando os judeus e, finalmente, dividindo o Império Romano, como os dez dedos dos pés, em cerca de dez reinos? Você não pode perceber também um quinto reino, ao contrário dos outros reinos, iniciado por uma rocha involutiva de um cume; e não como aqueles poderes, iniciados por guerras; e agora espalhando suas bandeiras por todos os estados e nações do mundo? Poderia toda esta cadeia de eventos, ampla como o mundo e duradoura como as idades, aconteceu por acaso? Todas essas combinações de visão são o efeito de uma imaginação acalorada? Caso contrário, saiba que é contra esse Deus que você está lutando. Cuidado com o que você faz. A morte está próxima e o inferno é vasto. Mas ainda assim a esperança, a longanimidade de Deus é a salvação para os que esperam nele.