Habacuque 3:1-19
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Zacarias 3:1 . Uma oração de Habacuque, pela qual ele animou e encorajou a igreja, e sua própria alma, sob toda a escuridão que se espalhou pelo estado de seu país.
Shigionoth, o nome de um ar pensativo no qual Davi expressou as dores de seu coração, quando perseguido por Saul. Salmos 7 . Outras conjecturas são dadas, mas isso concorda melhor com o hino de David.
Zacarias 3:2 . Ó Senhor, ouvi o teu discurso e temi, como nos dois capítulos anteriores, que os exércitos caldeus pisoteassem a nação sob seus pés, como vermes e répteis; que eles devem cercar o povo, como peixes em uma rede, e recolher cativos como a areia. Tua palavra, ó Senhor, foi o eco de tuas palavras anteriores a Isaías, de que “as cidades deveriam ser totalmente destruídas”: Isaías 6:11 . Ao ouvir essas palavras, todos os horrores mencionados no versículo dezesseis tomaram sua alma.
Ó Senhor, reaviva a tua obra, como nos dias de Samuel e Davi, no meio dos anos, nos quais estamos pendurados como que entre a vida e a morte. Na ira, lembre-se da misericórdia.
A versão grega da LXX dá outra guinada ao hebraico, que merece destaque: εν μεσω δυο ζωων, no meio dos dois animais, ou criaturas vivas. Eles tinham a oração, ao que parece, do salmo octogésimo em sua visão: Ó pastor de Israel, tu que habitas no assento da misericórdia, entre os (dois) querubins, resplandece. O profeta, tendo dito nas palavras anteriores: "O Senhor está em seu santo templo", agora ora por misericórdia por seu país culpado, para que Deus se levantasse, como nos dias antigos, quando saiu para a salvação de seu povo ; como quando ele afogou os egípcios e derrubou os incontáveis exércitos de Midiã e seus aliados.
Acima de tudo, não deve escapar da observação, que a mesma palavra grega, σκηνε, usada no novo testamento para a morada de Cristo, o Verbo, em nossa carne e na igreja, é a expressão principal de sua morada no templo . Ezequiel 43:7 ; João 1:14 .
Este cântico inteiro é, portanto, um discurso completo da alma do profeta a Jeová, o Cristo, a Esperança de Israel e seu Salvador no tempo de angústia. Jeremias 14:8 .
Zacarias 3:3 . Deus veio de Teman, na terra de Moabe, e o Santo (de Israel, o Capitão do exército) do monte Parã, deserto adjacente a Cades-Barnéia, na fronteira de Moabe. Aqui, quando os hebreus se rebelaram, a glória do Senhor apareceu brilhante como o sol, para salvar Moisés e Arão, Caleb e Josué, de serem apedrejados pelos rebeldes.
Números 13:26 ; Números 14:10 . Assim, Moisés, antes de morrer, cantou: “O Senhor veio do Sinai e de Seir levantou-se até eles; ele brilhou de Parã. ” Deuteronômio 33:2 . A majestade da presença divina era a glória e a canção de seu antigo povo.
Zacarias 3:4 . Ele tinha chifres saindo de sua mão. A palavra “chifre” é a mesma na maioria dos idiomas, com uma grafia ligeiramente diferente. O texto é lido da mesma forma no grego e em todas as versões. No entanto, os homens eruditos pensam que a palavra pode ser entendida como raios de luz emanando de sua mão, como raios de luz, quando homens mortais como Daniel viram uma presença mais do que humana.
O Dr. Kennicott, portanto, leria: “Seu brilho era como o sol, o esplendor emanando de sua mão, pois havia a manifestação de seu poder”. Outros lêem: “De sua mão direita saíram raios de luz”. Dr. Durell.
Zacarias 3:5 . Antes dele veio a pestilência. Quando os israelitas murmuraram, "ele entregou sua vida à peste". Salmos 78:50 . Ele também enviou seu temor diante deles, para destruir o povo de Canaã. Êxodo 23:27 .
Carvões em brasa avançavam a seus pés. Isso é citado no salmo dezoito. “Fogo de sua boca devorado: brasas foram acesas por ele.” O fogo primeiro queimou no altar, e depois queimou nos confins do acampamento. O hebraico רשׁפ reshep ocorre em Jó 5:7 , e Cântico dos Cânticos 8:6 ; e deve ser entendido como carvão, embora alguns leiam doença ardente.
Zacarias 3:6 . Ele se levantou e mediu a terra, como os antigos conquistadores, que conduziram nações amedrontadas diante deles e deram suas terras a quem quiseram. Davi também falou assim: “Dividirei Siquém e distribuirei o vale de Sucote”. Salmos 60:6 . Neste país, nossos reis normandos deram mansões para seus cavaleiros.
Zacarias 3:7 . Eu vi as tendas de Cushan em aflição. Lemos em Juízes 3:8 , que Chushan-rishathaim, rei da Mesopotâmia, oprimiu os israelitas gravemente por oito anos, até que o Senhor levantou Otniel, que libertou seu país por uma derrubada completa do tirano.
Este, ao que parece, é o poderoso reino sírio às margens do Eufrates, que foi subjugado por Davi. 2 Samuel 8:3 . A Etiópia é uma referência muito ampla para probabilidade. Mas Midian, que se segue, é a próxima vitória na ordem da história hebraica.
As cortinas da terra de Midiã tremeram, quando os terrores do Senhor voltaram a espada de cada homem contra seu companheiro. Juízes 6:7 .
Zacarias 3:8 . O Senhor ficou descontente com os rios? Oh não: a natureza estava sob seu comando. Os céus e a terra lutaram por Israel. Para eles, seu arco parecia visível nas nuvens, que compunham o carro de Jeová, quando ele saiu para a salvação de seu povo. Ele atirou suas flechas em seus inimigos, de acordo com o juramento que ele fez às tribos, de dar-lhes a terra prometida. Sua artilharia eram trovões e tempestades de granizo, as armas irresistíveis de um Deus.
Zacarias 3:10 . As montanhas te viram e tremeram. As montanhas saltaram como carneiros e as pequenas colinas como cordeiros; toda a natureza foi movida na presença de Jeová. Salmos 114:4 .
O que te afligiu, ó mar trêmulo;
Que horror fez o rio voltar?
O Deus da natureza ficou descontente com você;
E por que colinas e montanhas tremeriam?
Vós, montanhas enormes que saltaram como carneiros,
Ó colinas que saltaram como cordeiros assustados.
Zacarias 3:11 . O sol e a lua pararam, por assim dizer, para ver a batalha e prolongar o dia, para que os reis, os chefes das cidades, caíssem e seu capitão fosse perfurado por lanças. Josué 10:12 . A conquista de Canaã, cujos exércitos eram poderosos, cujos príncipes eram marciais, cujas fortalezas eram inexpugnáveis, demonstra a fidelidade de Deus ao seu juramento, ao dar a terra à descendência de Abraão. Os dez espias, olhando apenas para o poder humano, tinham razão em dizer: Não podemos conquistá-lo; mas Caleb e Josué olharam para Deus.
Zacarias 3:16 . Quando ouvi a tua palavra, ó Jeová, a Palavra eterna, meu ventre estremeceu. Não vi nada para meu país, exceto escuridão e morte. A podridão e o tremor apoderaram-se dos meus ossos. Eu fugi para o Senhor meu único refúgio e força. Ele é a rocha da minha salvação.
REFLEXÕES.
A grandeza de Deus na criação e sua terna misericórdia no desdobramento de suas promessas de graça inspiram a mente com o verdadeiro sublime, sempre expresso na forma mais simples de palavras. O Senhor, tendo jurado a Abraão e multiplicado sua semente, não guardou silêncio. Sua nuvem pilar maravilhou os egípcios e dividiu o mar Vermelho. Da mesma maneira, para salvar seus servos dos rebeldes, as colinas de Teman brilharam com sua glória, e os desertos de Parã foram alegrados com o brilho de sua presença. Quem é como o Deus de Jesurum, cavalgando nos céus e voando nas asas do vento.
Quais são as combinações de todos os inimigos da igreja. Sihon e Og estão apaixonados. Os reis de Canaã, com todos os seus incontáveis bandos, perecem como os gafanhotos. A terra estremece com a sua presença, as águas têm medo. A pestilência marcha à sua frente, lençóis de granizo acompanham sua cauda. O morro do salmão é coberto de branco pelo calor da colheita da cevada. Não há alma em todas as nações, porque Jeová fala com seu povo e marcha à sua frente.
Oh, Judá, Judá, por que então rejeitaste este Deus por causa de Baal. Tu és mudo no bar, tu estás sem palavras como teus deuses. A apatia se apodera de sua alma. Toda a eloqüência dos profetas não pode te despertar, todos os golpes paternos de um pai apenas te movem por um momento, para voltar para teus bezerros novamente. O que mais pode ser feito? A voz triste se ouviu finalmente a Judá, como a Samaria: Deixa Efraim em paz, ele está entregue aos seus ídolos.
Mas o Senhor acrescenta: Vão, meus profetas, e abriguem a igreja antes que caia o granizo. Faça os pés dela como pés de corça, para escapar dos caçadores da Caldéia. Fazê-la andar nos seus lugares altos, o convênio e as promessas de seu Deus, enquanto as tempestades da vingança desabam sobre os lugares altos de Baal. Ensine Sião a esquecer suas tristezas com canções de louvor. Embora a figueira não floresça; embora os altivos alienígenas devorem toda a colheita e a vindima; embora eles abatam todos os rebanhos e rebanhos; ainda assim, alegrar-me-ei no Senhor, o Deus da minha salvação. Vou me alegrar no Messias, meu Deus, pois ele transformará a terra desolada em um paraíso e encherá todas as terras com justiça, paz e alegria. Portanto, deixe Sião cantar docemente,
Fora meu medo incrédulo,
O medo não terá mais lugar em mim;
Meu Salvador ainda não apareceu,
Ele esconde o brilho de seu rosto;
Mas devo, portanto, deixá-lo ir,
E basicamente para o tentador ceder?
Não, na força de Jesus, não, eu nunca vou desistir do meu escudo.
Embora a videira negue seus frutos,
Embora a azeitona não dê azeite;
A figueira murcha cai e morre,
Os campos evitam o trabalho do lavrador;
O estábulo vazio nenhum rebanho pode pagar,
E perece toda a raça balindo;
Ainda assim, triunfarei no Senhor,
O Deus da minha salvação louvado.
Estéril embora minha alma permaneça,
E nenhum botão de graça aparece;
Nenhum fruto de toda minha labuta e dor,
Mas o pecado, e apenas o pecado existe;
Embora meus presentes e conforto estejam perdidos,
Minhas esperanças florescentes foram cortadas, eu vejo;
No entanto, irei em meu Salvador confiar,
E glória que ele morreu por mim. CW