Isaías 27:1-13
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Isaías 27:1 . Naquele dia, o Senhor punirá o leviatã. Parece que aqui se pretendem os impérios assírio e caldeu. Veja em Jó 41:1 ; Amós 9:13 .
As desolações mencionadas no versículo décimo parecem indicar a mesma coisa; pois o gado deveria se alimentar em sua outrora forte, mas agora desolada cidade. No estilo profético, essas são indicações de total execração. Pelo dragão, a nação egípcia, ao que parece, foi planejada; e ambos os reinos receberam seu açoite da "grande e forte espada" de Deus.
Isaías 27:2 . Naquele dia, cantai para ela, (mesmo Jerusalém) Uma vinha de vinho tinto, o melhor e mais delicioso vinho. Ó Judá, celebre a festa, a queda dos teus opressores te elevará para dias mais felizes. Essa ode está cheia de belezas, nas ideias, nas figuras e nas palavras.
Isaías 27:4 . A fúria não está em mim. חמה chaimah. Forerius acha que deveria ser traduzido como parede; e ele é seguido por Lowth, que lê a passagem como um diálogo entre o Senhor e a igreja. “Cantai, naquele dia, à amada vinha uma canção responsiva. Sou EU JEOVÁ que a preservo.
Vou regá-la a cada momento. Eu cuidarei dela à noite; e de dia vou cuidar dela. Vinhedo. Eu não tenho parede. Oh, que eu tivesse uma sebe de espinhos e sarças. Jeová. Contra eles, se eu marchar na batalha, devo queimá-los juntos. Ah, deixe-a segurar minha proteção. "
Isaías 27:9 . Pedras de giz. Hebreus gar designa calcário, ou gesso, ou giz, para envergonhar os idólatras hebreus, que, construindo seus altares com lias, viram que o fogo reduzia as pedras a cal e a chuva as reduzia a pó. Seus bosques e sua adoração não deveriam subsistir: e o que é pior, eles destruiriam seu país, como nas próximas palavras.
Isaías 27:10 . A cidade fortificada (Jerusalém) ficará desolada. Isaías aqui viu, como em Malaquias 4:1 , que os profetas do Senhor falhariam na luta contra o ateísmo, idolatria e vício; que a videira carnal hebraica murcharia e que a cidade seria queimada.
Daniel 9:27 . Nada além de uma esperança no Messias poderia tê-los apoiado em uma luta desesperada com os erros de sua época.
Isaías 27:12 . Do canal do rio ao córrego do Egito. Ou seja, do Eufrates ao Nilo e aos antigos limites da terra prometida.
REFLEXÕES.
Vemos aqui, como em todos os outros lugares, o cuidado que Deus tem de sua igreja. Ao mesmo tempo que torna o mundo um deserto e as cidades desoladas pela iniqüidade dos habitantes, ele considera sua igreja como sua vinha; sim, um vinhedo produzindo vinho tinto. E quando ela suspira, porque ela parece não ter parede contra os ímpios, ele próprio se torna essa parede. Ele a rega com sua graça a cada momento e zela por sua segurança. Happy Zion; o louvor de toda a terra serás chamado.
Em tempos de dura visitação e guerra, quando o Senhor corta os iníquos, raiz e galho, ele pouco mais do que purifica a iniqüidade de seu povo e os entrega a Sião por medida. Vamos, portanto, confiar em sua providência nos piores momentos.
As visitações que oprimem o mundo infiel com desespero e escuridão impenetrável, iluminam com esperança animadora na igreja. O Senhor tocará sua grande trombeta e um tempo de lágrimas se seguirá com a alegria do jubileu. Em todas as promessas de libertação temporal a Israel, os profetas seguramente mantiveram seus olhos no grande e eterno livramento que Deus concederá a seu povo, quando todo o Israel for salvo e a plenitude dos gentios for trazida.
As autoridades que as escrituras dão para essa afirmação são tão numerosas e evidentes, que é inútil para uma teologia fria e corrupta negá-las. Esta grande trombeta, portanto, que chamou os judeus de volta ao seu santuário após a invasão assíria e o cativeiro da Babilônia, era uma figura da trombeta do evangelho ou som alegre, que será ouvido em toda a terra.