Isaías 45:1-25

Isaías 45:1 . Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, cuja destra eu segurei; uma figura de Cristo, o ungido do pai. Essa unção igualava Ciro a Davi. Diante dele, Deus perderia os lombos dos reis, tirando-lhes a força. Além do que é dito sobre a queda de Babilônia, cap.

13, 14. e 21., e ao que ocorre em Jeremias 51 , Somos aqui chamados a contemplar o caráter e a conduta de Ciro, um instrumento escolhido que Deus retirou dos tesouros de sua providência para punir a tirania e os crimes dos leste. Ele foi ungido por Deus como ministro da vingança contra a culpa e protetor dos oprimidos.

Esta unção consistia em um espírito de sabedoria, virtude, coragem, perseverança e emulação, para reinar conforme o sonho dito para acompanhar seu nascimento, de que um ramo foi visto brotar do seio de sua mãe que ofuscou a Ásia. Fosse esse sonho, mencionado por Xenofonte, verdadeiro ou falso, Ciro realmente reinou sobre a Ásia, do Indo ao Helesponto, agora os Dardanelos. Veja-o, assim animado por seu trabalho, deixar a Mídia com cerca de trinta mil medos e persas.

Veja o Senhor segurando sua mão direita por um anjo, para que ele não errasse no conselho nem caísse na batalha. Com esse pequeno exército, ele reduziu o rei da Armênia à homenagem que devia aos medos; e assim conquistou Tigrano, seu filho mais velho, pela gentileza de restaurar sua princesa, que o seguiu em todas as suas guerras. Gobryas, um príncipe hereditário da Assíria, cujo único filho fora assassinado pelo rei, para se vingar, introduziu Ciro na Assíria, que por uma batalha, que era uma confusão de carros em vez de uma luta, tomou o reino.

Creso, cujo reino incluía Lídia, Jônia e Éfeso, com toda sua riqueza de mais de cento e vinte milhões de esterlinas, caiu em suas mãos com igual facilidade. Os árabes, os capadócios, os bactrianos, os sacæ, os paphlagones, os índios, os mariandinis, são enumerados também entre suas conquistas. Assim, ele fez uma rota tortuosa antes de retornar e deu a Babilônia uma queda eterna.

Para reis e príncipes ele era um pai, e eles tinham orgulho de servir sob sua bandeira; pois Deus desatou todos os seus lombos. Para os sacerdotes ele era um verdadeiro amigo, e deu-lhes os décimos de todo o seu despojo, antes que ele ou seu exército recebessem sua parte. Para os pobres e oprimidos, ele era um benfeitor e melhorava sua condição. Para o exército, sua generosidade era grande; pois ele os elevou à riqueza e honra e deu-lhes terras.

As conquistas, portanto, que ele fez por sua humanidade excederam aquelas que ele fez pela espada; e eles pareciam ter mais vantagem, porque sua conduta contrastava com as crueldades das conquistas assírias e com a carreira sangrenta de Nabucodonosor. Conseqüentemente, não apenas a Índia, mas o Egito, Chipre e outros estados caíram sob seu cetro. Babilônia, entretanto, ele não podia pegar em armas. O Senhor, portanto, de acordo com esta profecia, abriu para ele as portas de bronze, que eram cem ou cento e vinte em número.

Durante a noite de um festival babilônico, ele transformou o Eufrates em suas trincheiras e, daí, em seus canais de inundação; e embora o rio tivesse duzentos e cinqüenta passos de largura e cerca de doze pés de profundidade, ele diminuiu tanto o fluxo que a cavalaria marchou em ambas as extremidades do rio. Encontrando os portões que conduziam ao cais abertos, eles avançaram diretamente para o palácio e colocaram tudo à espada, bêbados como estavam.

A carnificina em todos os encontrados nas ruas continuou por três dias. Assim, a orgulhosa Babilônia pagou sangue por sangue e despejou a riqueza das nações saqueadas em mãos mais dignas. Este relato foi cuidadosamente traduzido de Xenofonte, com alguns pensamentos de Heródoto, que diz que esta foi a primeira vez que a Babilônia foi tomada; mas as escrituras sagradas afirmam, de fato, que os assírios foram os senhores da cidade.

Isaías 45:3 . Eu te darei os tesouros das trevas. Jeremias observou que a Babilônia era abundante em riquezas: Jeremias 51:13 . Xenofonte, depois de enumerar os tesouros que Ciro encontrou, acrescenta que descobriu uma imagem de ouro de quarenta côvados de comprimento.

Esta, sem dúvida, era a imagem de Nabucodonosor, que tinha sessenta côvados de altura, sendo o pedestal vinte e quatro côvados. Daniel 3:1 .

Isaías 45:4 . Eu até te chamei pelo teu nome. O Senhor achou apropriado ser mais explícito aqui, e chamar Ciro pelo nome, para que ele pudesse ser ainda mais impelido a obedecer aos mandamentos do Senhor Deus do céu e da terra, na reconstrução do templo de Jerusalém.

Isaías 45:8 . Caia, ó céus, de cima. O Messias parece aqui ser invocado, em toda a sua plenitude de graça e verdade. Nenhum homem contestaria a exatidão da afirmação de São Paulo de que Cristo, o segundo Adão, era o Senhor do céu. O profeta viu aqui a condição florescente dos judeus após seu retorno do cativeiro, e mais especialmente a graça e a glória da igreja cristã.

Isaías 45:9 . Que os cacos de cerâmica lutem com os cacos da terra. Alguns críticos afirmam aqui que o barro é plástico e recebe a ação; ainda assim, esse barro nas próximas palavras é acusado de lutar criminosamente contra seu Criador. Certamente podemos magnificar o poder da graça, sem forçar os números. As palavras são uma repreensão aos judeus por lutarem contra o céu, sempre murmurando e reclamando que Deus não havia impedido seu cativeiro e ruína, pelos quais a necessidade de emancipação teria sido superada.

Todo pecador que luta contra Deus, como Faraó, como Zedequias, como Caifás fez, com todos os seus associados e incrédulos, certamente perecerá. Este também parece ser o sentido em que São Paulo entendeu o texto, em Romanos 9 .

Isaías 45:14 . Os sabeus, homens de estatura. Veja em Jó 1:15 .

Isaías 45:15 . Verdadeiramente, você é um Deus que se esconde. Os príncipes atuam no grande teatro do mundo e fazem o que lhes agrada. Enquanto isso, é Deus quem envia o assírio, como a vara de sua ira, contra uma nação hipócrita: cap. 10: 5. Ele ordena que os judeus voluntários também expulsem os cristãos de Jerusalém, escondendo-se em uma providência obscura; mas é com o grande objetivo de espalhar o evangelho por todo o mundo romano. Então aqui; um impulso divino e secreto moveu Ciro a ser o pastor do rebanho disperso de Israel. O caminho do Senhor está no mar, seus caminhos nas águas poderosas e seus passos não são conhecidos.

Isaías 45:19 . Eu não falei em segredo, em um lugar escuro da terra. Os oráculos sagrados não foram murmurados entre as sombras, nem de cavernas subterrâneas como os encantamentos dos magos, sibilas ou pitonisas dos pagãos. 1 Samuel 28:8 ; Isaías 8:9 ; Isaías 19:3 .

Os oráculos sagrados não buscam ocultação, mas, ao contrário, exame e investigação da corte, tanto nas mãos de inimigos quanto de amigos, e são plenamente capazes de suportar o mais estrito escrutínio. Quando o justo Senhor promulgou sua santa lei e fez um pacto com seu povo, isso não foi feito em um canto, mas no topo de uma montanha queimando com fogo, na presença de milhares de pessoas, e acompanhado com o ministério de inúmeros anjos.

As predições entregues pelos profetas não foram dirigidas a um pequeno punhado de pessoas, habitando em alguma parte remota ou obscura da terra, mas a um povo que se distinguia acima de todos os outros pelo peculiar favor da providência, e situado bem no centro do mundo antigo, em meio a todo o aprendizado e ciência da Grécia e de Roma. Quando o evangelho foi promulgado, os discípulos receberam uma comissão do Senhor, que o que tinham ouvido dele em segredo, deveriam proclamar no alto da casa; e os milagres, sinais e atos poderosos operados na confirmação de seu testemunho foram feitos na presença de grandes multidões e diante de seus adversários mais amargos.

Longe de falar em segredo, em um lugar escuro da terra, como fizeram todos os pretendentes à adivinhação, aos sinais e prodígios de mentira, os oráculos animados sempre buscaram a máxima publicidade e desafiaram os mais severos testes da verdade. Não clama a sabedoria e a compreensão não faz ouvir a sua voz? Ela está no cume dos lugares altos, junto ao caminho, nos lugares das veredas. Ela clama nos portões, na entrada da cidade, na entrada pelas portas.

Provérbios 8:1 . E do ministério dos apóstolos é declarado que seu som foi por toda a terra e suas palavras até os confins do mundo. Romanos 10:18 . Quão grandioso e distinto, portanto, é o caráter da revelação divina, quando contrastada com a astúcia, o artifício e os mistérios afetados de todas as espécies de religião falsa.

REFLEXÕES.

Com essa profecia luminosa, podemos aprender que os reinos da Terra pertencem ao Senhor, e ele os dá a quem quer. Quando os opressores tiveram seu dia e abusaram de sua confiança, Deus muito justamente permite que eles, por sua vez, sejam oprimidos.

O Senhor, que vemos, exerce seu braço nas visitações de sua providência, principalmente com vistas à preservação de seus eleitos, ou povo orante, que suspiram pela maldade do mundo. Deus chamou Ciro pelo nome, por causa de Jacó e Israel; e que Ciro, ao ler essas profecias, que Daniel cuidadosamente lhe mostrou, profecias escritas cento e cinquenta anos antes de seu nascimento, pudesse saber que não há outro Deus além do Deus de Israel; que ele governa desde o nascer até o pôr-do-sol; e que ele cria a luz e as trevas, o bem e o mal do mundo. O bem e o mal, portanto, não são deuses, como os persas erroneamente supuseram.

O Senhor promete a seguir um estado de religião feliz, após o retorno do cativeiro. Caia, ó céus, do alto: e, conseqüentemente, que os judeus fiquem quietos e quietos sob as aflições da providência, e não lutem com seu Criador, que de acordo com suas promessas certamente derramaria as bênçãos da aliança sobre suas cabeças. Sim, Ciro deve libertar os cativos e construir a cidade e o santuário do Senhor.

Egito, Etiópia e Sabéia vieram a ele acorrentados. Do despojo deles ele fez uma oferta ao Senhor para a construção de seu templo; e reconhecendo a verdade dessa profecia, ele diz: O Senhor lhe ordenou que fizesse isso. Babilônia e todos os seus ídolos deveriam então ser envergonhados e confundidos. Todos os oráculos mentirosos ficaram mudos, e todos os altares ímpios derrubados, enquanto Israel foi salvo com uma salvação gloriosa. Sim, o Senhor que criou os céus e a terra nunca disse à descendência de Jacó: Buscai-me em vão.

O Senhor, tendo punido Israel por violar seu pacto, e punido Babilônia por sua opressão cruel, como os profetas hebreus haviam predito de forma mais surpreendente, todas as nações vizinhas que sobreviveram às calamidades foram chamadas a se reunir e investigar todas essas ocorrências mais singulares, e reconhecer que JEOVÁ estava apenas punindo Israel e Babilônia; que ele era o seu Salvador ao término dos setenta anos, e que não havia outro Deus no céu ou na terra além dele.

Tendo tornado a regra de ouro de nosso comentário sobre as profecias dizer que os videntes sagrados referiram todas as suas tristezas e alegrias ao Messias, não podemos deixar de acrescentar que, como Deus redimiu e restaurou Israel por Ciro, ele resgatou as nações por Cristo Jesus. Conseqüentemente, a conversão de todo o mundo gentio à fé e adoração do Senhor Jesus é aqui expressamente predita. Os confins da terra, mesmo as ilhas e nações mais remotas dos gentios, são chamados a olhar para ele para a salvação.

Em sua pessoa e obra, ele é exatamente o Salvador de que eles precisam. A glória de seu evangelho é qualificada para envergonhar as trevas da superstição, sendo sempre digna de Deus revelá-la e do homem abraçá-la. Pecadores, olhem para ele à destra do Pai. Você é fraco, mas ele é forte; você é pobre, mas ele é rico; você está contaminado, mas ele abriu uma fonte; vocês são homens moribundos, mas ele abriu a imortalidade e a vida por sua ressurreição dos mortos.

Pecadores, olhe para ele, e com uma confiança que não pode olhar em vão; pois Deus jurou, e São Paulo repete as palavras, que todo joelho se dobrará a ele. Sim, por misericórdia ou por julgamento os céus e a terra se curvarão; portanto, faça sua escolha, e isso sem demora.

Aqui está também uma promessa de justiça do Senhor, pois toda a nossa justiça é impura. Assim como ele justificou seu povo das reprovações dos pagãos, Jesus o justificará gratuitamente por sua graça. Ele foi feito uma oferta pelo pecado por você na cruz, para que você pudesse ser feito a justiça de Deus nele. Seu pecado será purificado pelo sangue dele, suas pessoas serão absolvidas em seu tribunal, você herdará todos os privilégios de adoção pela união com sua cabeça, você se gloriará na pureza de coração e em todas as obras maravilhosas do Senhor.