João 12:1-50
1 Seis dias antes da Páscoa Jesus chegou a Betânia, onde vivia Lázaro, a quem ressuscitara dos mortos.
2 Ali prepararam um jantar para Jesus. Marta servia, enquanto Lázaro estava à mesa com ele.
3 Então Maria pegou um frasco de nardo puro, que era um perfume caro, derramou-o sobre os pés de Jesus e os enxugou com os seus cabelos. E a casa encheu-se com a fragrância do perfume.
4 Mas um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, que mais tarde iria traí-lo, fez uma objeção:
5 "Por que este perfume não foi vendido, e o dinheiro dado aos pobres? Seriam trezentos denários".
6 Ele não falou isso por se interessar pelos pobres, mas porque era ladrão; sendo responsável pela bolsa de dinheiro, costumava tirar o que nela era colocado.
7 Respondeu Jesus: "Deixe-a em paz; que o guarde para o dia do meu sepultamento.
8 Pois os pobres vocês sempre terão consigo, mas a mim vocês nem sempre terão".
9 Enquanto isso, uma grande multidão de judeus, ao descobrir que Jesus estava ali, veio, não apenas por causa de Jesus, mas também para ver Lázaro, a quem ele ressuscitara dos mortos.
10 Assim, os chefes dos sacerdotes fizeram planos para matar também Lázaro,
11 pois por causa dele muitos estavam se afastando dos judeus e crendo em Jesus.
12 No dia seguinte, a grande multidão que tinha vindo para a festa ouviu falar que Jesus estava chegando a Jerusalém.
13 Pegaram ramos de palmeiras e saíram ao seu encontro, gritando: "Hosana! " "Bendito é o que vem em nome do Senhor! " "Bendito é o Rei de Israel! "
14 Jesus conseguiu um jumentinho e montou nele, como está escrito:
15 "Não tenhas medo, ó cidade de Sião; eis que o seu rei vem, montado num jumentinho".
16 A princípio seus discípulos não entenderam isso. Só depois que Jesus foi glorificado, perceberam que lhe fizeram essas coisas, e que elas estavam escritas a respeito dele.
17 A multidão que estava com ele, quando mandara Lázaro sair do sepulcro e o ressuscitara dos mortos, continuou a espalhar o fato.
18 Muitas pessoas, por terem ouvido falar que ele realizara tal sinal miraculoso, foram ao seu encontro.
19 E assim os fariseus disseram uns aos outros: "Não conseguimos nada. Olhem como o mundo todo vai atrás dele! "
20 Entre os que tinham ido adorar a Deus na festa da Páscoa, estavam alguns gregos.
21 Eles se aproximaram de Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, com um pedido: "Senhor, queremos ver Jesus".
22 Filipe foi dizê-lo a André, e os dois juntos o disseram a Jesus.
23 Jesus respondeu: "Chegou a hora de ser glorificado o Filho do homem.
24 Digo-lhes verdadeiramente que, se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas se morrer, dará muito fruto.
25 Aquele que ama a sua vida, a perderá; ao passo que aquele que odeia a sua vida neste mundo, a conservará para a vida eterna.
26 Quem me serve precisa seguir-me; e, onde estou, o meu servo também estará. Aquele que me serve, meu Pai o honrará.
27 "Agora meu coração está perturbado, e o que direi? Pai, salva-me desta hora? Não; eu vim exatamente para isto, para esta hora.
28 Pai, glorifica o teu nome! " Então veio uma voz do céu: "Eu já o glorifiquei e o glorificarei novamente".
29 A multidão que ali estava e a ouviu, disse que tinha trovejado; outros disseram que um anjo lhe tinha falado.
30 Jesus disse: "Esta voz veio por causa de vocês, e não por minha causa.
31 Chegou a hora de ser julgado este mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo.
32 Mas eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim".
33 Ele disse isso para indicar o tipo de morte que haveria de sofrer.
34 A multidão falou: "A Lei nos ensina que o Cristo permanecerá para sempre; como podes dizer: ‘O Filho do homem precisa ser levantado’? Quem é esse ‘Filho do homem’? "
35 Disse-lhes então Jesus: "Por mais um pouco de tempo a luz estará entre vocês. Andem enquanto vocês têm a luz, para que as trevas não os surpreendam, pois aquele que anda nas trevas não sabe para onde está indo.
36 Creiam na luz enquanto vocês a têm, para que se tornem filhos da luz". Terminando de falar, Jesus saiu e ocultou-se deles.
37 Mesmo depois que Jesus fez todos aqueles sinais miraculosos, não creram nele.
38 Isso aconteceu para se cumprir a palavra do profeta Isaías, que disse: "Senhor, quem creu em nossa mensagem, e a quem foi revelado o braço do Senhor? "
39 Por esta razão eles não podiam crer, porque, como disse Isaías noutro lugar:
40 "Cegou os seus olhos e endureceu os seus corações, para que não vejam com os olhos nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure".
41 Isaías disse isso porque viu a glória de Jesus e falou sobre ele.
42 Ainda assim, muitos líderes dos judeus creram nele. Mas, por causa dos fariseus, não confessavam a sua fé, com medo de serem expulsos da sinagoga;
43 pois preferiam a aprovação dos homens do que a aprovação de Deus.
44 Então Jesus disse em alta voz: "Quem crê em mim, não crê apenas em mim, mas naquele que me enviou.
45 Quem me vê, vê aquele que me enviou.
46 Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas.
47 "Se alguém ouve as minhas palavras, e não as guarda, eu não o julgo. Pois não vim para julgar o mundo, mas para salvá-lo.
48 Há um juiz para quem me rejeita e não aceita as minhas palavras; a própria palavra que proferi o condenará no último dia.
49 Pois não falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou me ordenou o que dizer e o que falar.
50 Sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu digo é exatamente o que o Pai me mandou dizer".
João 12:1 . Seis dias antes da Páscoa. O sábado hebraico era guardado de sol a sol. Encerrado o culto do dia, os judeus se deliciaram com uma boa ceia após a comida leve do dia. Esta, a última semana ou consumação dos labores do Salvador, foi cheia de glória. Todos os dias o encontramos no templo, e dormindo todas as noites em Betânia, exceto na noite da Páscoa.
Assim que o sábado terminou, as pessoas, tendo ouvido falar de sua chegada a Betânia, e brilhando com ardor ao ver o grande Profeta, que havia ressuscitado Lázaro da tumba, saíram para vê-lo; e quando o encontraram montado no jumentinho, não estabeleceram limites para sua alegria, mas o saudaram como o Messias, o Filho de Davi. Mateus 21:9 . Ele teve discussões com os herodianos e os saduceus, e pregou as parábolas da ceia do evangelho e dos lavradores.
Na segunda-feira de manhã, ao voltar, viu uma figueira e procurou fruta, mas não a encontrou; mas desejando dar aos discípulos uma figura do declínio do estado dos judeus, ele sentenciou a árvore a murchar e morrer. Mateus 21:18 ; Marcos 11:12 .
Na terça-feira, ao entrar na cidade, os discípulos lhe mostraram a figueira murcha, da qual ele aproveitou para fortalecer sua fé. Marcos 11:14 . Na mesma noite, ele sentou-se por algum tempo no Monte das Oliveiras e predisse a destruição de Jerusalém; a perseguição aos discípulos, o pecado que encheu a medida dos judeus; a rápida propagação do evangelho naquela geração por todo o mundo romano e sua segunda vinda nas nuvens do céu. Aqui seu trabalho público terminou, pois ele havia purificado seu sangue dos governantes infiéis. Mateus 23 .
A quarta-feira foi gasta no fortalecimento dos discípulos pelas revelações de sua Divindade: João 14:31 .
Na quinta-feira, ele enviou dois de seus discípulos antes dele para preparar e assar a Páscoa. Aqui ele encerrou o dia, até perto da meia-noite, no discurso mais divino sobre o Consolador, e toda a graça e glória de seu futuro advento. Ele então retirou-se para o jardim para atender às demandas da justiça e lutar com os poderes das trevas. Feito isso, ele se entrega como um cordeiro aos tribunais civis e morre em triunfo na cruz. Assim como uma serpente mata mordendo o calcanhar, e muitas vezes é morta pelo homem que fere, também neste conflito o Cordeiro de Deus ferido esmagou os poderes da serpente.
João 12:2 . Lá eles prepararam uma ceia para ele. “Esta ceia foi preparada na casa de Simão, um parente de Lázaro: e era costume entre os judeus, antes da páscoa, fazerem festas maiores do que as ordinárias para seus amigos. Esta ceia era diferente da mencionada em Mateus 26:6 , e Marcos 14:3 , porque foi na casa de Simão o leproso.
Aqui Maria unge os pés de Cristo, João 12:3 ; ali uma mulher sem nome, derrama unguento em sua cabeça. Mateus 26:7 . Esta ceia era seis dias antes da páscoa, João 12:1 ; eram apenas dois.
Mateus 26:2 ; Marcos 14:1 . E se as ceias não eram as mesmas, a Maria que ungiu os pés de Cristo aqui, e a mulher que ungiu a cabeça dele ali, não eram as mesmas. ” WELLS.
João 12:20 . Havia certos gregos entre eles. Dr. Hammond pensa, esses gregos eram prosélitos do portão, pelo menos, que adoravam o Deus dos judeus, como Criador do céu e da terra. Assim foram Cornelius e o tesoureiro da rainha Candace; pois essas pessoas costumavam adorar a Deus na corte dos gentios, e também oferecer sacrifícios a ele.
Que tal aconteceu na época de Salomão, e viria depois, aprendemos com sua petição, para que fossem ouvidas as orações que fizeram em seu templo. 1 Reis 8:41 . Que eles ofereceram holocaustos aparece de Josefo; pois quando Eleazar, o zelote, persuadiu os sacerdotes a não receberem a dádiva ou oferta de nenhum gentio, isso, diz ele, foi contrário ao antigo costume dos judeus; pois os sacerdotes produziram testemunhas, as mais tenazes de seus direitos, depondo que todos os seus ancestrais recebessem os sacrifícios de outras nações, e consideravam um absurdo que os judeus apenas os excluíssem de adorar e sacrificar a seu Deus.
João 12:24 . Exceto que um grão de trigo cai no chão e morre. Nosso bendito Salvador aqui arma seus discípulos contra o escândalo da cruz, mostrando-lhes o grande benefício que resultaria em sua morte para toda a humanidade. “A menos que o grão de trigo caia na terra e morra, fica sozinho”; isto é, como o milho não semeado, alojado no celeiro ou armazenado em uma câmara, nunca se multiplica nem aumenta; mas semeie-o no campo e enterre-o na terra, e ele se multiplica e aumenta, e produz uma safra abundante.
Portanto, se Cristo não tivesse morrido, ele permaneceria o que era, o eterno Filho de Deus, mas não tinha igreja no mundo; ao passo que sua morte e sofrimentos o fizeram frutificar e produzir um aumento abundante, tanto de exaltação para si mesmo quanto de salvação para seu povo. Nosso Salvador tratou abertamente com seus seguidores: ele não os enganou com uma vã esperança e expectativa de felicidade temporal, mas disse-lhes claramente que todos os que serão seus discípulos devem preparar-se para os sofrimentos.
Não devem pensar que sua vida temporal é cara demais para renunciar a ele por amor a ele, quando ele os chama para isso, sendo esta a maneira mais segura de assegurar a si mesmos a vida eterna. “Quem ama a sua vida perdê-la-á, mas quem neste mundo odeia a sua vida, guardá-la-á para a vida eterna.” Aprenda, portanto, que o caminho mais seguro para alcançar a vida eterna é alegremente sacrificar nossa vida temporal, quando a glória de Cristo e a honra da religião o exigem de nossas mãos. BURKITT.
João 12:28 . Pai, glorifica o teu nome. Esta é a grande petição pela vitória na luta. Então veio uma voz do céu: Eu já a glorifiquei e a glorificarei novamente. Esta é a terceira voz que veio da glória excelente. Mateus 3:17 ; Mateus 17:1 . Esta é a certeza de que Deus glorificaria o Salvador pela vitória e por sua ressurreição e ascensão ao céu. Esta oração também estende a glória a cada santo na hora da morte.
João 12:34 . Temos ouvido da lei que Cristo permanece para sempre. A lei e os profetas realmente proclamaram esta grande verdade, embora os judeus incrédulos agora insistissem nisso como uma objeção à doutrina de nosso Senhor. A promessa a Davi foi: Estabelecerei para sempre a tua semente e edificarei o teu trono por todas as gerações, Salmos 89:4 .
Do aumento de seu governo e paz não haverá fim; será estabelecido com julgamento e justiça de agora em diante para sempre. Isaías 9:7 . Tu és um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Salmos 110:4 .
Mas quando Moisés foi lido, o véu estava sobre seus corações; eles não compreenderam que Cristo teria um reino espiritual, que duraria para sempre, mas imaginaram afetuosamente que seu reino seria deste mundo. Seu argumento, se é que pode ser chamado, equivalia a isto: Foi predito sob a lei que Cristo, ou o Messias, "permanece para sempre"; mas tu dizes: “o Filho do homem deve ser levantado” e morrer.
Como então você pode ser o Messias prometido? A resposta é: em seu estado de humilhação até a morte, ele foi levantado; mas em seu estado de exaltação ele permanece para sempre. Cristo sendo levantado pela morte, e sua permanência para sempre, são perfeitamente consistentes. Ambas são verdadeiras a respeito dele, um em seu estado de humilhação, o outro em seu estado de exaltação.
João 12:38 . Que a palavra de Isaías seja cumprida. A palavra ινα hina, aqui traduzida assim, não denota a causa, mas o evento. O significado então deste lugar é, assim caiu, ou então aconteceu, que a palavra do profeta foi cumprida. Deus não deseja o mal; nem ele, por seus profetas, prediz isso, que pode acontecer; mas visto que as más disposições dos homens farão com que isso aconteça, ele prediz isso por seus profetas, e sabe como tirar o bem disso.
A profecia, portanto, não é a causa do evento; mas o evento correspondente mostra a exatidão e verdade da profecia. A mesma palavra ( que ) também denota não a causa final, mas o evento, como em Salmos 50:4 ; 1 Coríntios 11:19 , e em muitos outros lugares.
Mas porque essas e as seguintes palavras parecem conter uma doutrina muito estranha e desconfortável, a saber, que a incredulidade, mesmo do próprio povo de Deus, deve ser resolvida, não na perversidade de suas vontades, ou na má disposição de seus corações, mas nas predições divinas, ou em uma cegueira judicial e obduração forjada sobre eles por uma agência estrangeira, que torna impossível para eles acreditarem, que as seguintes coisas sejam observadas.
Que nosso bendito Senhor, nos versos precedentes imediatos, exorta apaixonadamente essas mesmas pessoas a crer e andar de acordo com a luz, uma certa evidência que nosso Senhor conhecia bem que seu Pai não tinha, por nenhuma de suas ações ou predições, tornado impossível para eles acreditarem nele, ou andarem de acordo com sua direção. Pois se Deus tivesse cegado seus olhos a ponto de não poderem ver a luz, ou endurecido seus corações que não pudessem abraçá-la, Cristo não os teria seriamente exortado a crer ou a andar de acordo com ela; e isso de forma eficaz, para que “se tornem filhos da luz.
“Toda exortação para fazer algo que sabemos ser impossível é totalmente vã e fútil; e aquele que parece desejoso de que façamos o que ele sabe que não podemos, deve nos iludir. Se ele também sabe que Deus, por alguma ação anterior, tornou a coisa impossível de ser feita, também deve ser uma exortação repugnante à vontade de Deus. Agora, é blasfêmia dizer que as exortações do Filho de Deus foram vãs, ilusórias ou contrárias à vontade de seu pai.
Além disso, nosso Salvador sabia que os judeus eram capazes de misericórdia e salvação por ele; pois ele diz expressamente, Deus o enviou ao mundo, “para que o mundo por ele fosse salvo:” João 3:17 . Ele também faz esta declaração: “Estas coisas vos digo para que sejais salvos:” João 5:34 .
Esse apelo também vai direto ao ponto: "Quantas vezes eu vos teria ajuntado, e não quisestes" Não quereis vir a mim para terdes vida. " João 5:40 ; Lucas 13:34 .
João 12:41 . Isaías viu a sua glória e falou dele. A glória do Senhor Cristo, e não como alguns socinianos afirmam, a glória de Deus Pai. As palavras, sua glória, e ele falou dele, contêm dois pronomes que não estão no texto do profeta, mas somente do evangelista; e assim deve ser referido àquele de quem o evangelista está falando, ou seja, àquele que havia feito tantos milagres entre eles; àquele em quem não creram, e em quem não podiam crer: João 12:37 ; João 12:39 .
Se essas palavras, “Estas coisas disse Isaías quando viu sua glória”, não devem ser entendidas por Cristo, que uso têm ou a que propósito servem aqui. Não há necessidade de nos dizer que Isaías viu a glória de Deus Pai, ou falou dele. As palavras do apóstolo evidentemente se relacionam com ambas as passagens produzidas em Isaías, porque ele não diz isso, mas essas coisas dizem Isaías.
É manifesto pelo apóstolo Paulo citando essas palavras em Romanos 10:16 , e aplicando-as aos tempos do evangelho, que o primeiro testemunho se refere a eles; e do conteúdo de todo o capítulo cinquenta e três de Isaías, que eles se relacionam com os sofrimentos de Cristo e sua glória futura. Certamente, as palavras “estas coisas falou Isaías”, devem nos induzir a crer que ele falou também na outra passagem citada por ele, da glória da mesma pessoa.
Schlictingius, portanto, responde que o profeta, ao ver a glória de Deus, é dito ver a glória de Cristo, que deveria encher toda a terra; pois então a terra se encheu de sua glória, quando Deus por ele fez suas obras admiráveis; quando o ressuscitou dos mortos e o colocou à sua direita, sujeitando todas as coisas aos seus pés. Quando Isaías no espírito viu sua glória, João corretamente viu a glória de Cristo; a glória de Deus e de Cristo sendo tão inseparavelmente conectada, como meio para o fim, que a glória de Cristo tende diretamente para a glória de Deus Pai.
Contra essa evasão, é observável que o profeta, no cap. 53., se ele fala em toda a glória de qualquer pessoa, como de fato ele faz em João 12:10 , fala de tal pessoa que “derramou a sua alma na morte, e foi contada com os transgressores, e nua o pecado de muitos ”, palavras que não podem se referir de forma alguma a Deus Pai.
Novamente, no capítulo sexto ele fala de alguém a quem ele então viu, “assentado sobre um trono alto e elevado, e cuja cauda enchia o templo”: João 12:1 . Aquele a quem os serafins clamavam: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos, toda a terra está cheia da sua glória: João 12:3 .
Ele, portanto, não fala de nenhuma glória futura, mas da glória que então viu e da qual os serafins cantaram. E quem pode razoavelmente pensar que o profeta deveria clamar, como em João 12:5 , “Ai de mim, pois vi o Rei, o Senhor dos exércitos”, só porque ele teve a visão de um mero homem, que teve ainda nenhum ser.
Vendo o profeta declarou expressamente que era Jeová Zebaoth, o Senhor dos exércitos, o Rei Jeová, cuja glória ele então viu, e de cuja glória os anjos então cantaram, enquanto o evangelista declara expressamente que disse essas coisas quando viu a glória de Cristo; segue-se que Cristo deve ser um com este JEOVÁ.
João 12:42 . Entre os principais governantes, muitos acreditaram nele. Mas eles não o possuíam ou o seguiam por uma profissão aberta, para não perderem sua cadeira no Senado. Na questão, entretanto, eles perderam suas famílias, e tudo o que era caro para eles, sendo queimados raízes e ramos na destruição da cidade. Ao passo que, se tivessem confiado na palavra de Deus, teriam herdado a promessa feita aos recabitas.
Jeremias 35:19 ; Marcos 8:34 . Eles também teriam sido homenageados como confessores na igreja cristã.