Lucas 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 12:1-59

1 Nesse meio tempo, tendo-se juntado uma multidão de milhares de pessoas, a ponto de se atropelarem umas às outras, Jesus começou a falar primeiramente aos seus discípulos, dizendo: "Tenham cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

2 Não há nada escondido que não venha a ser descoberto, ou oculto que não venha a ser conhecido.

3 O que vocês disseram nas trevas será ouvido à luz do dia, e o que vocês sussurraram aos ouvidos dentro de casa, será proclamado dos telhados.

4 "Eu lhes digo, meus amigos: não tenham medo dos que matam o corpo e depois nada mais podem fazer.

5 Mas eu lhes mostrarei a quem vocês devem temer: temam aquele que, depois de matar o corpo, tem poder para lançar no inferno. Sim, eu lhes digo, esse vocês devem temer.

6 Não se vendem cinco pardais por duas moedinhas? Contudo, nenhum deles é esquecido por Deus.

7 Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais!

8 "Eu lhes digo: quem me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus.

9 Mas aquele que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

10 Todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem será perdoado, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado.

11 "Quando vocês forem levados às sinagogas e diante dos governantes e das autoridades, não se preocupem com a forma pela qual se defenderão, ou com o que dirão,

12 pois naquela hora o Espírito Santo lhes ensinará o que devem dizer".

13 Alguém da multidão lhe disse: "Mestre, dize a meu irmão que divida a herança comigo".

14 Respondeu Jesus: "Homem, quem me designou juiz ou árbitro entre vocês? "

15 Então lhes disse: "Cuidado! Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganância; a vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens".

16 Então lhes contou esta parábola: "A terra de certo homem rico produziu muito bem.

17 Ele pensou consigo mesmo: ‘O que vou fazer? Não tenho onde armazenar minha colheita’.

18 "Então disse: ‘Já sei o que vou fazer. Vou derrubar os meus celeiros e construir outros maiores, e ali guardarei toda a minha safra e todos os meus bens.

19 E direi a mim mesmo: Você tem grande quantidade de bens, armazenados para muitos anos. Descanse, coma, beba e alegre-se’.

20 "Contudo, Deus lhe disse: ‘Insensato! Esta mesma noite a sua vida lhe será exigida. Então, quem ficará com o que você preparou? ’

21 "Assim acontece com quem guarda para si riquezas, mas não é rico para com Deus".

22 Dirigindo-se aos seus discípulos, Jesus acrescentou: "Portanto eu lhes digo: não se preocupem com suas próprias vidas, quanto ao que comer; nem com seus próprios corpos, quanto ao que vestir.

23 A vida é mais importante do que a comida, e o corpo, mais do que as roupas.

24 Observem os corvos: não semeiam nem colhem, não têm armazéns nem celeiros; contudo, Deus os alimenta. E vocês têm muito mais valor do que as aves!

25 Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja à sua vida?

26 Visto que vocês não podem sequer fazer uma coisa tão pequena, por que se preocupar com o restante?

27 "Observem como crescem os lírios. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles.

28 Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, quanto mais vestirá vocês, homens de pequena fé!

29 Não busquem ansiosamente o que hão de comer ou beber; não se preocupem com isso.

30 Pois o mundo pagão é que corre atrás dessas coisas; mas o Pai sabe que vocês precisam delas.

31 Busquem, pois, o Reino de Deus, e essas coisas lhes serão acrescentadas.

32 "Não tenham medo, pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai dar-lhes o Reino.

33 Vendam o que têm e dêem esmolas. Façam para vocês bolsas que não se gastem com o tempo, um tesouro nos céus que não se acabe, onde ladrão algum chega perto e nenhuma traça destrói.

34 Pois onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração".

35 "Estejam prontos para servir, e conservem acesas as suas candeias,

36 como aqueles que esperam seu senhor voltar de um banquete de casamento; para que, quando ele chegar e bater, possam abrir-lhe a porta imediatamente.

37 Felizes os servos cujo senhor os encontrar vigiando, quando voltar. Eu lhes afirmo que ele se vestirá para servir, fará que se reclinem à mesa, e virá servi-los.

38 Mesmo que ele chegue de noite ou de madrugada, felizes os servos que o senhor encontrar preparados.

39 Entendam, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, não permitiria que a sua casa fosse arrombada.

40 Estejam também vocês preparados, porque o Filho do homem virá numa hora em que não o esperam".

41 Pedro perguntou: "Senhor, estás contando esta parábola para nós ou para todos? "

42 O Senhor respondeu: "Quem é, pois, o administrador fiel e sensato, a quem seu senhor encarrega dos seus servos, para lhes dar sua porção de alimento no tempo devido?

43 Feliz o servo a quem o seu senhor encontrar fazendo assim quando voltar.

44 Garanto-lhes que ele o encarregará de todos os seus bens.

45 Mas suponham que esse servo diga a si mesmo: ‘Meu senhor se demora a voltar’, e então comece a bater nos servos e nas servas, a comer, a beber e a embriagar-se.

46 O senhor daquele servo virá num dia em que ele não o espera e numa hora que não sabe, e o punirá severamente e lhe dará um lugar com os infiéis.

47 "Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, receberá muitos açoites.

48 Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, receberá poucos açoites. A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito mais será pedido".

49 "Vim trazer fogo à terra, e como gostaria que já estivesse aceso!

50 Mas tenho que passar por um batismo, e como estou angustiado até que ele se realize!

51 Vocês pensam que vim trazer paz à terra? Não, eu lhes digo. Pelo contrário, vim trazer divisão!

52 De agora em diante haverá cinco numa família divididos uns contra os outros: três contra dois e dois contra três.

53 Estarão divididos pai contra filho e filho contra pai, mãe contra filha e filha contra mãe, sogra contra nora e nora contra sogra".

54 Dizia ele à multidão: "Quando vocês vêem uma nuvem se levantando no ocidente, logo dizem: ‘Vai chover’, e assim acontece.

55 E quando sopra o vento sul, vocês dizem: ‘Vai fazer calor’, e assim ocorre.

56 Hipócritas! Vocês sabem interpretar o aspecto da terra e do céu. Como não sabem interpretar o tempo presente?

57 "Por que vocês não julgam por si mesmos o que é justo?

58 Quando algum de vocês estiver indo com seu adversário para o magistrado, faça tudo para se reconciliar com ele no caminho; para que ele não o arraste ao juiz, o juiz o entregue ao oficial de justiça, e o oficial de justiça o jogue na prisão.

59 Eu lhe digo que você não sairá de lá enquanto não pagar o último centavo".

Lucas 12:1 . Estava reunida uma multidão incontável de pessoas. O grego é miríades, ou dez milhares de pessoas.

Lucas 12:5 . Poder para lançar no inferno. O grego é Gehenna, como em Isaías 30:33 ; Mateus 5:22 .

Lucas 12:6 . Não se vendem cinco pardais por dois farthings, dois assarions. O assarion era o décimo de um denário. Um farthing, isto é, o quarto de um centavo, embora correto em inglês, é totalmente errôneo quando aplicado ao denário, como no grego. Mateus 22:19 ; Marcos 12:15 . Essas moedas foram introduzidas entre os judeus pelos romanos.

Lucas 12:10 . Para aquele que blasfemar contra o Espírito Santo, isso não será perdoado. Outros pecados podem ter desculpas, mas este pecado de atribuir os milagres de Cristo ao poder de Satanás não pode ter desculpa. Nem descobrimos, pelas visitas de Deus à nação, que o pecado de rejeitar o Salvador foi perdoado.

No entanto, mesmo neste caso, não devemos limitar o Santo de Israel. Mateus 12:31 ; Marcos 3:28 . Essas palavras se repetem, ao que parece, em outra ocasião.

Lucas 12:13 . Mestre, fala com meu irmão, que divida a herança comigo. Um pedido justo, sem dúvida, mas o irmão queixoso, que havia resistido a toda aplicação privada e pública, é provável, teria resistido também ao Salvador, como o injurioso hebreu resistiu a Moisés. O Senhor, entretanto, não interferiu com as autoridades civis, nas quais ensinou prudência aos ministros em assuntos semelhantes. Mas os ladrões de família, que caem sob o desprezo do público, não podem esperar herança no céu, até que o arrependimento seja acompanhado de restituição.

Lucas 12:15 . Cuidado com a cobiça, o pior vício que pode ser nutrido no seio humano. Ele penetra profundamente no coração e cresce e aumenta com os anos. Ele corrige o mau-olhado e estende a mão apertada para o que pertence ao nosso próximo. A vítima desta paixão, qualquer que seja seu prazer ao se gabar contra o filho pródigo, é atormentada dia e noite por ciúmes e medos, para que os que estão ao seu redor não o roubem de seus tesouros.

As mais severas aflições de seu vizinho não o induzirão a desatar os cordões de seu ouro; quando um soberano é tirado de mil libras, não é mais mil libras. Ele é severo com os trabalhadores que ceifaram seus campos e nega pão ao pastor fiel, que ressoaria em seus ouvidos que "os avarentos não herdarão o reino de Deus". Pela primeira vez, entretanto, ele faz o bem eficaz, e esse é o dia em que ele morre.

Lucas 12:22 . Ele disse aos seus discípulos que não se preocupem com a natureza desconfiada de sua vida. Cristo, a seguir ao caso do avarento, retoma o fio do seu discurso, como se verá com as observações, em Mateus 6:7 ; Mateus 6:10 .

Lucas 12:31 . Em vez disso, busque o reino de Deus. Veja em Mateus 6:33 .

Lucas 12:32 . Não temas, pequeno rebanho. Os doze e os setenta discípulos que estavam presentes formaram apenas um pequeno rebanho; mas incontáveis ​​multidões ficaram por trás. O Senhor, tendo os fortalecido contra os temores da pobreza e perseguição, aqui superadiciona o beneplácito de seu Pai, que é a fonte da graça e da glória, e que não reterá nada de bom para os que andam retamente. No dom do reino da graça no coração, das bênçãos na igreja e da glória no céu, todas as bênçãos menores estão incluídas.

Lucas 12:41 . Disse Pedro: Senhor, dizes esta parábola a nós, que somos ministros, ou mesmo a todos? Na eloqüência indiana, temos muitos casos em que os ouvintes mais atentos se aventuram a fazer uma pergunta ao orador. Nossos juízes tomam essa liberdade nas ocasiões apropriadas.

Lucas 12:45 . Se aquele servo disser em seu coração: Meu senhor tarda em vir. O mau pastor carrega no peito um clímax, uma congregação de crimes. Ele se esconde dos olhos da onisciência e desconsidera o advento de seu Senhor. Ele se envolve com cães nas brigas e paixões da vida. Ele se entrega ao apetite e ao desejo e torna-se vingativo para todos os que se opõem ao seu prazer.

Agora, o Senhor da casa vai puni-lo notavelmente de acordo com seus méritos. Ele será cortado por morte súbita, quando ele não estiver ciente; e sendo um hipócrita em sua profissão, o Juiz o consignará à sociedade dos hipócritas. Sim, ele mudará suas xícaras e canções em choro e ranger de dentes; palavras indicativas de angústia e desespero, além dos poderes da linguagem deplorar.

Lucas 12:49 . Eu vim lançar fogo na terra. Em Mateus 10:34 ele disse, uma espada. Seu evangelho abalaria as nações e seria pregado em meio a ventos, tempestades e guerras, até que suas influências regeneradoras fizessem com que as guerras cessassem, as perseguições cessassem e o lobo e o cordeiro se deitassem juntos. Isso pode ser realizado apenas pelo fogo do amor e todas as graças do Espírito Santo.

Lucas 12:50 . Eu tenho um batismo para ser batizado, e como estou estreitado até que seja cumprido. O Senhor Jesus acabara de falar dos sofrimentos de seus santos nos estreitos preconceitos e nas amargas perseguições aos judeus, transportando-se a ultrajes além da afeição natural; e ele agora os encoraja pelo sangrento batismo de morte, que ele estava ansioso para encontrar.

REFLEXÕES.

Voltamos a seguir o Redentor e ouvir suas palavras didáticas cheias de graça e seus discursos cheios de sabedoria. Todas as suas palavras eram puras e não precisavam de toque nem polimento das mãos dos homens. O talmud nos mostra os rabinos deste mundo, mas o evangelho está cheio da glória de Deus. As crianças são esportivas e inquietas em seus afetos e desejos, gostam do brilho da novidade e da mudança.

Na velhice, o caso é diferente; os homens são então fixados em alguma propensão habitual, seja de piedade e sabedoria, seja de embriaguez, cobiça e outros pecados. Isso nós encontramos realizado no homem cujas terras produziram uma colheita abundante; uma cobiça sensual absorveu sua alma. Agora, que seja bem observado, nenhuma imoralidade grosseira está ligada a seu caráter. Ele não fraudou nenhum trabalhador em seu salário, mas derramou os sorrisos do emprego e do trabalho em toda a sua aldeia.

Ele foi, portanto, aplaudido por sua habilidade e considerado como abençoado pela providência. Mas veja como a prosperidade o embaraçou. Quando ele viu a espiga de ouro e as plantações abundantes, ele exclamou, o que devo fazer? Em vez de ter uma alma tão liberal quanto os presentes do ano, ele se distraiu com o temor de perder muito do presente.

Este homem perdeu totalmente a visão de Deus, dos pobres e de um mundo futuro. Ele cantou o réquiem sensual , alma leve tua calma. Ah, essa facilidade ainda é a rocha fatal do comerciante; ao passo que Deus está dando a ele punição, não paz. Quão deplorável, então, é a condição dos homens que descansam no desfrute dos confortos terrenos e desviam o coração do Senhor e doador de tudo. Seus confortos são sensuais, que obstruem e saciam.

A alma está insatisfeita e desgostosa com a vida; é condenado todos os dias a percorrer o caminho sem esperança e a estar decidido a arrancar o prazer divino das alegrias sórdidas. Oh, que tarefa fatal! No entanto, é uma tarefa que os mortais não abandonariam; e confiantes de uma vida longa, muitas vezes deixam sua vontade por fazer e abrem o caminho para que aqueles que não amavam herdem toda a sua riqueza.

Deus está muito indignado com os homens que o esquecem, negligenciam os pobres e acumulam riquezas para si. Enquanto todo o mundo chamou este homem de sábio, Deus o chamou de tolo. Enquanto ele prometeu a si mesmo um paraíso de prazeres carnais pelo menos por meia idade, o Senhor disse: Esta noite tua alma será exigida de ti. Quão terrível é a prisão por morte de uma alma totalmente despreparada! É arrastá-lo para longe da prisão do corpo, para regiões de escuridão, em grilhões que nunca serão soltos de seus pés.

Assim é todo aquele que acumula tesouros para si e não é rico para com Deus. Portanto, este não é um caso solitário, mas comum. Milhões, por uma cobiça sensual e propósitos perversos de vida, estão se preparando para a súbita e inesperada vingança do Deus Todo-Poderoso.

Introdução

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. LUCAS.

O nome de Lucas é romano. Em grego e latim é Lucas, e tem alguma afinidade com Lucano, um nome comum em Roma. São Jerônimo, em seu prólogo ao evangelho de Lucas, fala dele assim. “Ele nasceu em Antioquia, era médico de profissão e aprendeu a língua grega, como fica totalmente evidente em seus escritos. Foi discípulo de São Paulo e companheiro querido em todas as suas viagens. Ele escreveu um volume do evangelho, e os testemunhos do autor por esse apóstolo são breves, mas completos.

Aos coríntios, São Paulo diz: Enviei com Tito um irmão cujo louvor está no evangelho em todas as igrejas. 2 Coríntios 8:18 . Aos colossenses, ele diz: Lucas, o médico amado, e Demas, saúdam-vos: cap. Lucas 4:14 .

Para Timothy, ele diz, apenas Luke está comigo. 2 Timóteo 4:11 . [Em outra epístola, ele repete, Lucas é meu companheiro de trabalho. Filemom 1:24 .] Esses testemunhos colocam Lucas na primeira classe de homens evangélicos.

São Lucas escreveu outro livro inestimável, Os Atos dos apóstolos, e trouxe a história para os dois anos em que São Paulo permaneceu prisioneiro em Roma; isto é, ao quarto ano do imperador Nero. Por isso percebemos que os Atos dos apóstolos foram escritos enquanto Lucas estava em Roma.

No que diz respeito aos dois outros livros atribuídos a Lucas, As viagens de Paulo e Tecla, a virgem, (διακονη, γυνη, ou matrona da sinagoga, pessoa essencial nas igrejas do oriente :) também a história de Leão, a quem Paulo havia batizado, contamos entre os livros chamados apócrifos; por estranho que pareça que Paulo, que estava sempre ao lado de Lucas, não conhecesse esses livros. [Thecla, o abreviado de Teoclia, era um pregador poderoso; e devo acrescentar, profetisa da igreja.

Assim como Stephen é chamado de protomártir entre os homens, ela também é chamada de protomártir entre as mulheres. Esta coroa foi conferida a ela em Selêucia, na Isauria, onde o imperador Zenão construiu uma igreja em sua memória, acompanhada de muitos presentes. Hist. eccles. Evag. scholast. 50, 3. c. 8.] Tertuliano, que floresceu mais perto dessa idade, relata que um certo sacerdote da Ásia, sendo um grande admirador do apóstolo Paulo, foi condenado antes de João por ser o autor daquele livro, [Paulo e Tecla] e que o sacerdote confessou que tinha feito isso pelo grande afeto e amor que sentia por Paulo; e que o livro de alguma forma escapou de suas mãos.

Alguns escritores são de opinião que sempre que Paulo usa a frase em suas epístolas, de acordo com meu evangelho, ele tem uma consideração especial pela obra escrita por Lucas. Esses escritores acrescentam que Lucas não fala apenas de Paulo, que ele mesmo não conhecia o Senhor na carne, mas também dos outros apóstolos, o que o próprio Lucas permite plenamente no início de sua própria obra, que com seus olhos viram os milagres, e eram os ministros das coisas que declaravam.

O Evangelho ele escreveu como ele tinha ouvido, mas os Atos dos apóstolos ele compôs como ele tinha visto. Ele atingiu a idade de oitenta e quatro anos, tendo vivido no celibato. No vigésimo ano do imperador Constâncio, seus ossos, com os de André, foram removidos da Acaia para o enterro em Constantinopla ”.

Até aqui está o prólogo de Jerônimo; a que a antiguidade pouco tem a acrescentar. Agostinho reclama da obscuridade por falta de livros, pois poucos dos escritos dos primeiros cristãos chegaram até sua época. Embora a era posterior contivesse inúmeros pequenos livros, mas nunca de fato representaram a mesma excelência em todos os pontos com as mais sagradas escrituras canônicas; no entanto, é encontrada neles a mesma verdade, embora longe de ser de igual autoridade. Em opusculis autem posteriorem, quæ libris innumerabilius continentur. CONTRA FAUST.

É um fato que não pode ser negado que os irmãos em Jerusalém se comprometeriam a escrever o melhor que pudessem, cada palavra graciosa do Salvador, cada parábola que ele pronunciou, cada jornada que ele fez e cada milagre que ele realizou. Caso contrário, eles devem ter sido um corpo de homens totalmente diferente dos outros. É um fato igualmente inegável que todo apóstolo ao deixar seu país tinha seus “pergaminhos” contendo o evangelho. Marcos, quando escreveu em Roma, tinha o evangelho de Mateus sempre à mão. Ele omite muitas coisas em Mateus para evitar tautologia, mas ilustra muitas ocorrências com incidentes e palavrões relevantes.

Os quatro evangelhos, como estão agora, foram admitidos no cânone das escrituras cristãs sem oposição. Eles são citados por todos os padres cristãos; e Taciano da segunda era, os transpôs no que ele chama de Diatessaron, ou os quatro em um; ou para falar em linguagem moderna, a harmonia dos quatro evangelhos.

O evangelho de São Lucas vem antes da igreja enriquecido com ouro egípcio, no que diz respeito ao estilo, precisão e pureza de dicção. Ele nos apresenta o nascimento de João em caráter completo, a louvável piedade de sua ascendência sacerdotal, a anunciação à virgem Maria e o ministério dos santos anjos, como assistentes do Redentor. Ele nos mostra a entrada do Senhor em Jericó com poderes de cura, e a ilustre conversão de Zaqueu, sem igual em seus frutos.

Vemos a tolerância do Salvador quando solicitado a punir os samaritanos, que haviam rejeitado seu ministério; vemos os leprosos serem curados dez por vez, os homens mais abjetamente excluídos de suas famílias e proibidos de entrar na cidade. Nós o vemos grande na casa de Simão, o fariseu, convencendo seu anfitrião e convertendo um ofensor choroso da cidade. Ele confundiu o preconceito do sacerdote e do levita, com a generosidade do bom samaritano.

Ele visitou Betânia e confirmou a fé da casa de Lázaro, a melhor das famílias. Depois de sua ressurreição, nós o ouvimos expondo as profecias a dois de seus discípulos angustiados, indo levar suas dores para a Galiléia. Ele fez isso disfarçado, em uma conversa familiar, para que a verdade da profecia pudesse ser seu forte apoio. Assim, Lucas é apresentado à igreja carregada de excelência evangélica.