Miquéias 5:1-15

Miquéias 5:1 . Oh filha das tropas. Dos ladrões, isto é, os caldeus, que tendo roubado todas as nações da Ásia, vieram a Jerusalém e roubaram toda a terra, feriram Zedequias com a severa vara de correção e arrancaram-lhe os olhos. A esperança da igreja então estava no curador, como no próximo versículo. Sob esses, os mais severos golpes de angústia, o profeta conduz o rebanho ao aprisco de Cristo.

Eles ferirão o juiz de Israel com uma vara na bochecha. Oséias, na tomada de Samaria, provavelmente foi insultado de alguma forma como Zedequias estava na tomada de Jerusalém. 2 Reis 17:6 ; 2 Reis 25:7 . Julius Cæsar costumava dizer a seus soldados: "mire na cara deles, rapazes." Esses são os horrores da guerra.

Miquéias 5:2 . Tu Belém Efrata, o antigo nome daquela cidade. De ti sairá a mim aquele que será o governante de Israel. Na verdade, nasceu de Maria em Belém, mas em geniture divina, suas saídas foram desde a eternidade. A palavra hebraica עולם ôllam é a mesma aqui que no Salmo nonagésimo: de eternidade a eternidade tu és Deus.

O Pai "o possuiu em seu seio antes de suas obras antigas." Provérbios 8:22 . E em Salmos 110 . a paráfrase caldeia chama de Cristo o Verbo Eterno, como em João 1:1 ; e acrescenta: “desde o ventre da manhã, tens o orvalho da tua mocidade”, que é o idioma dos hebreus para designar a eternidade.

Tenho agora diante de mim a versão do arcebispo Newcome, 4to. 1788 e 8vo. 1809. Ele lê: “És muito pequeno entre os líderes de Judá? De ti sairá para mim aquele que há de governar em Israel. E suas saídas têm sido desde a antiguidade, desde os dias das eras ocultas. ”

Qual é a nota do primata? “Suas saídas, sua aparência, suas demonstrações de poder: יצא yatza, usado para um povo vindo originalmente de tal lugar, Deuteronômio 2:23 ; para uma pessoa partindo de tal lugar para fundar um império. Gênesis 10:11 . Que não signifique a descendência original da pessoa de Belém, sendo antiga; isto é, da época de David? ” Que reviravolta e que pergunta!

As exceções que fazemos a esta leitura e à nota são muitas.

1. “Uma régua.” Essa leitura se aproxima da versão unitária do novo testamento, onde a frase, um deus, é de ocorrência frequente. Sua Graça aqui é cautelosa o suficiente para evitar afirmar que Cristo não existia antes de seu nascimento em Belém. Samuel Clarke escapou e salvou-se da perda de sua reitoria de St. James's, em Londres, quando antes da convocação, com a afirmação de que em nenhum lugar chamou Cristo de criatura! Como esses hipócritas sairão quando estiverem diante do grande trono branco, é um assunto para investigação futura. Se sinceros em seus dogmas sociais, por que não ser sinceros, como o Sr. Lindsey, em renunciar a suas esplêndidas preferências?

2. A comparação entre a saída do Filho de Deus e a de Assur para construir Nínive, Gênesis 10:11 , é igualmente depreciativa de sua glória. O investigador da verdade se encontrará nas mãos mais seguras pela comparação de um texto com muitos outros, onde a palavra ocorre. Yatza é usado por Moisés, em Deuteronômio 8:3 .

Por cada palavra que procede da boca do Senhor vive o homem. "A sabedoria se louvará por eu saí da boca do Altíssimo." Sir 24: 1-4. Ocorre da mesma forma em Oséias 6:3 ; uma passagem que os santos padres e médicos com um consentimento aplicam a Cristo. “Sua saída está preparada como a manhã e ele virá a nós como a chuva.

”Aquela manhã designa sua eternidade, ou preexistência, declarada por sua saída na criação, como declarado em Salmos 110:3 ; Provérbios 8:22 ; Provérbios 8:30 .

3. A exceção é levada à leitura, “idades ocultas”, como vaga, obscura e irrelevante; e é mais obscuro por ser misturado nas notas com a palavra קדם kedem, antigamente, antigamente, eterno, que de fato, como ôllam, quando aplicada a Deus, denota a eternidade da existência. Assim, em Zacarias 1:12 , "Não és tu ( mi-kedem ) desde a eternidade, ó Senhor meu Deus, meu Santo?" Ollam também, sempre que aplicado à Divindade, ou suas perfeições, expressa inequivocamente uma existência não criada e sempre subsistente.

Ex. “De eternidade a eternidade tu és Deus.” Salmos 90:2 . Em quarenta outros lugares, a mesma palavra é repetida: “porque a sua misericórdia dura para sempre, a sua verdade dura para sempre”.

4. A versão e as notas do primata são tão frias e filosóficas, que não trazem mais alegria à igreja sofredora quando Samaria foi queimada, do que o nascimento de qualquer outro filho de origem obscura e “oculta”. A promessa deste Filho ao caído Adão era a vida dentre os mortos; para Abraão, era a esperança de sua peregrinação; para o rei Acaz, a promessa do Filho da virgem era um penhor de salvação; para Zorobabel, o Desejado de todas as nações era uma promessa dupla, de longa vida para terminar sua obra e de que seu templo nascente eclipsasse a glória de Salomão.

Mas aqui, infelizmente, enquanto lutamos contra a blasfêmia do ateísmo, o unitarismo não tem consolo para nós, mas a escuridão de "eras ocultas". Não, pior e pior, um estudante dificilmente pode comprar um livro de ciências ou viajar; ou um Calmet, para entender as escrituras, mas tudo é adornado com sebo doce, para que jovens desavisados ​​possam ter suas mentes envenenadas, como os vermes que comem a maldição.

Por que os Newcomes, os Blaneys, os Heys, os M ts e mais cem assinaram os trinta e nove artigos? Dean Kippling nos diz honestamente que “ele e outros, pelo amor da paz, assinaram os artigos em seu sentido recém-adquirido !! ”Veja seu Ensaio, a Igreja da Inglaterra não Calvinista.

Miquéias 5:5 . E este homem será a paz, quando os assírios vierem. Por que os inimigos de Cristo levantam dificuldades aqui, porque a palavra homem não está no texto? Os pronomes enfáticos, this, iste, zeh, têm a mesma força. Eles não têm outro antecedente a não ser o Governante, ou o Pastor de Israel, que alimenta seu rebanho na força de Jeová, na magnitude, ou δοξη, a glória do nome do Senhor.

Miquéias 5:6 . Eles destruirão a terra da Assíria com a queda da Babilônia e a conquista de seu império.

Miquéias 5:7 . O resto de Jacó estará no meio de muitas pessoas como orvalho da parte do Senhor. A chuva designa conhecimento e graça. “Minha palavra destilará como o orvalho, como a chuva miudinha sobre a erva e como as chuvas sobre a relva. Deuteronômio 32:2 ; Salmos 72:6 .

Os judeus, após o cativeiro, disseminaram o conhecimento e a adoração do Deus verdadeiro entre as nações por onde viajaram. E como eles agora vagam pela face de toda a terra, e falam todas as línguas, talvez a providência de Deus os reserve em seus tesouros como um mundo de missionários, quando sua conversão será como uma vida dentre os mortos.

Miquéias 5:8 . O remanescente de Jacó será como um leão. Quando o ímpio Hamã tentou matar todos os judeus, eles lutaram por suas vidas e mataram Hamã na forca, seus dez filhos e setenta e cinco mil dos homens que procuravam suas vidas. Ester 9 .

Miquéias 5:12 . Vou cortar as feitiçarias de sua mão. Ídolos e bruxas mal recebem nomes em homenagem aos judeus que voltaram da Babilônia. Ainda assim, a bruxaria existia na época de São Paulo entre os gentios. Gálatas 5:20 . Veja em Êxodo 22:18 .

REFLEXÕES.

Que pereça Samaria, que os seus juízes venais sejam feridos com uma vara, que se apague o fogo dos seus altares, que seus Zamzumim e todos os seus falsos profetas sejam vestidos de vergonha. Que Jerusalém, que não foi avisada por sua queda, beba do mesmo cálice. Toda a longanimidade e benignidade do céu falharam. Todos os golpes paternos de seca, de gafanhotos, de pestilência e fogo do céu, nunca produziram mais do que uma devoção transitória, que como a nuvem da manhã engana o lavrador da chuva. Eles mataram os profetas. Deixe a vara, o último recurso, atingir o juiz na bochecha.

Quando o Senhor puxa para baixo, ele também edifica. O Messias ficará com seu báculo e alimentará seu rebanho como um pastor; sim, como o bom pastor, o dono das ovelhas. Isaías 40:11 ; Ezequiel 34:23 . Suas pastagens são vastas como o mundo e seus rebanhos se espalham até os confins da terra. Devem se alimentar em segurança e repousar em pastagens verdes; pois o lobo se deitará com o cordeiro.

Sim, “a terra ajudará a mulher”. Apocalipse 12:16 . Eu levantarei Cyrus. "Ele é meu pastor." Isaías 44:28 . Ele deve deixar os cativos irem, ele reconstruirá os lugares desolados e curará as feridas de Sião. Meus cuidados, meus primeiros cuidados serão com minha igreja e com as pessoas em todas as eras que se seguirão.

Depois de Ciro, sete pastores persas se levantarão, como reis da Síria, os quais solicitarão a ajuda e a boa vontade de meu povo. E se de alguma forma os afligem, eles serão como leões para legítima defesa.

Mas como deixaremos de falar dos tesouros ocultos da justiça. Essas bênçãos serão meras chuvas, em comparação com o que farei por meu povo nos últimos dias. Vou cortar os cavalos e os carros de guerra. Vou silenciar os oráculos e as feitiçarias, destruir os ídolos dos gentios e erradicar todos os seus bosques. Os povos desde os confins da terra olharão para mim, em toda a grandeza do meu reino, para salvação e força.

O Gog e Magog, os gentios infiéis e rebeldes de todas as terras, que desprezam minha longanimidade, perecerão sob as tempestades de minha raiva e a fúria de meu grande descontentamento. Alegra-te, regozija-te muito, ó Sião; teu Rei cavalga próspero, de conquista em conquista.