Cântico dos Cânticos 1:4

Desenhe-me, correr atrás de Ti.

Desenhos divinos

I. O homem precisa ser divinamente atraído por Deus.

1. Ele está longe de Deus no coração, na vida e no propósito.

2. Não tem grande inclinação para voltar.

3. Está cada momento vagando mais longe.

4. Sua compreensão precisa ser iluminada, suas afeições devem ser conquistadas, sua vontade mudada e toda a sua vida e sendo atraído para Deus.

II. Deus está sempre procurando atrair os homens para si.

1. Por palavras de amor.

2. Por atos misericordiosos.

3. Por revelações graciosas de Si mesmo e de Seus propósitos, como em Cristo Seu Filho.

4. Pelas influências de Seu Espírito Santo.

III. Atitude adequada do homem em relação aos desenhos divinos. Aqui está--

1. Um senso de necessidade.

2. Franco reconhecimento disso.

3. Oração sincera - “Desenhe-me”.

4. Um espírito de obediência - "e correremos atrás de Ti."

5. Desejo ansioso de ir a Deus com toda a diligência possível - "iremos correr atrás de Ti." ( Thomas Haynes. )

Desenhos divinos

I. Uma confissão humilde.

1. Por nós mesmos, não podemos ir a Deus. Precisa ser personalizada ( João 6:44 ). Disposição para procrastinar ( Atos 24:25 ).

2. O que não nos impede?

(1) Tendência natural da vontade.

(2) Força da tentação.

(3) Feitiço do mundo.

3. No entanto, contra essa relutância em vir, veja uma graciosa promessa de Deus ( João 12:32 ; Jeremias 31:3 ; Oséias 11:4 ).

II. Um pedido sincero. Apele a Deus para “atrair” uma alma.

1. Cristo atrai pelo silêncio - mulher de Canaã.

2. De uma olhada - Peter.

3. Por uma palavra - Maria de Madalena no sepulcro.

4. Por aflições - como duas irmãs em Betânia.

III. Uma promessa ansiosa. Se grátis, "nós correremos atrás de Ti." O que esta promessa implica?

1. Vamos levar uma nova vida. Em vez de depois do pecado, agora "altere a Ti".

2. Levaremos uma vida ativa - “correr”.

3. Teremos uma vida útil. Não "eu", mas "nós", vamos correr, etc.

Atraído a mim mesmo, induzirei outros a correrem comigo no caminho dos mandamentos de Teus. Conclusão : Dois poderes de desenho estão nos jogando. Satanás está desenhando. Cristo está desenhando. Quão diferentes são os dois desenhos! Satanás está descendo. Cristo está para cima. Qual dos dois prevalece no seu caso? ( Assistente do Pregador. )

A oração da Igreja por uma comunhão e comunhão mais próxima com Cristo

1. Notemos, primeiro, o que a Igreja deseja - o que toda alma piedosa deve desejar que faça uma oração a Cristo : “Atraia-me, seduza-me, coloque minha alma sob o poder de um Santo e Divino cativeiro. É uma oração do crente que ele pode sentir todas as oposições da natureza não regenerada cedendo; para que, pelo encanto de algum sagrado fascínio repousando sobre ele, ele possa sentir sua vontade atraída para uma concordância absoluta e total com vontade Divina.

“Atraia-me”, diz a Igreja, “com benignidade, compaixão e misericórdia. Atreva-me a Ti por Tua Palavra - suas promessas me puxando atrás deles, como as doces notas de música distante; ou por Teu Espírito, Suas santas e gentis compulsões me conduzindo adiante, por uma taxa de avaliação métodos eu não conheço, exceto que assim sou trazido para mais perto de Cristo, por ter Cristo trazido para mais perto de mim.

Muitas são as coisas de que preciso extrair. Tire-me da escravidão do pecado, que me mantém; das seduções do mundo, que me enredam; das enfermidades de uma natureza carnal, que ainda se apegam a mim. Afasta-me de meus inimigos, que são muitos para mim; de minhas tentações, que são fortes demais para mim; de meus medos de ser abandonado e dominado e, finalmente, cair. ”

2. “E nós correremos atrás de Ti.” "Corre;" sendo assim, não poderíamos nos contentar com um ritmo mais lento, e a velocidade da corrida é proporcional à intensidade do desenho. “Apressei-me”, disse o salmista, “e me demorei em não guardar Teus mandamentos. Conseqüentemente, a expressão pode ser tomada para denotar o entusiasmo com que, depois de um conhecimento experimental de Cristo e do poder de Sua graça, perseveraremos em nossa conduta cristã.

Ninguém corre tão rápido quanto aqueles a quem Cristo atrai. Assim, o crente “segue em frente para conhecer o Senhor”; ele se torna mais veemente e intensamente fervoroso quanto mais perto se aproxima do coração de Cristo. Conduzido e atraído como por algum magnaetismo secreto - por “uma doce onipotência e uma doçura onipotente”, como um dos antigos exemplos - ele sente como se pudesse seguir o Cordeiro para onde quer que vá. “Desenhe-me e iremos correr atrás de Ti.

”A mudança de pessoa não deve ser ignorada, pois ilustra a propriedade germinativa das influências Divinas. Um convertido faz muitos. Aquele que corre bem faz muito para acelerar a velocidade dos outros. A graça é comunicativa, ela não pode deixar de falar. "Venha, veja um Homem que me contou tudo o que eu fiz."

3. Mas marque, a seguir, os fundamentos sobre os quais a Igreja presume ter esperança por essas próximas manifestações do amor de Cristo por ela. “O Rei me introduziu em Seus aposentos” - isto é, Ele reconheceu a legalidade de meus esponsais; Ele iniciou para mim esta relação de aliança de proteção, paz e misericórdia. É pela autoridade do próprio Rei que nós e toda a Igreja “temos acesso pela fé a esta graça na qual estamos firmados.

”Podemos interpretar como palavras“ trazer para as Câmaras ”em dois sentidos; isto é, implicando uma admissão às ordenanças da religião ou uma visão mais privilegiada da verdade de suas doutrinas. Qualquer uma das interpretações cairia no costume nacional que é suposto ser a fonte da alusão - o de uma noiva sendo conduzida à casa de seu senhor, tanto para inspecionar todos os seus tesouros domésticos, quanto para ter sua futura parte e posse neles formalmente assumido e reconhecido.

Assim, supondo que as ordenanças sejam o ponto principal da referência, como podemos nós, como cristãos, dizer: “O Rei me trouxe aos Seus aposentos”. Ou adotando a outra suposição, que por "Câmaras" aqui se entendem os recessos sintonizadores da verdade de Deus - as coisas profundas de Sprat, mistérios ocultos, coletivos em segredo desde a fundação do mundo, e que até "anjos desejaram olhar para dentro” - este privilégio também é nosso.

Nossa, quanto mais amamos a Cristo e mais perto dele ficamos. O conhecimento das coisas do reino é reservado aos filhos do reino. Assim como o noivo levaria sua noiva prometida de câmara em câmara, para mostrar sua riqueza, para exibir seus tesouros, para destravar seu gabinete de dons mais seletos, assim Cristo, por Seu Espírito, se deleita em conduzir Seu povo a toda a verdade, para conduzir eles de conhecimento em conhecimento, e de promessa em promessa, e de glória em glória. ( D. Moore, MA )

A Oração do Crente

I. A petição sincera. "Me desenhe."

1. Esta é uma petição que o melhor de nós precisa continuamente oferecer. Temos esses três inimigos sempre tramando, sempre nos nossos - tirando-nos da salvação para a destruição - o mundo, a carne e o diabo. Precisamos, portanto, do ímã do amor de Deus para superar esses “desenhos” adversos e nos guiar finalmente a um céu feliz e santo.

2. A quem se dirige a sua petição? As três pessoas da sempre abençoada Trindade estão empenhadas em protegidas-lo da terra ao céu.

(1) Deus Pai te atrai ( João 6:44 ).

(2) Deus Filho te atrai ( João 12:32 ).

(3) Deus, o Espírito Santo, atrai você.

Ele toma as coisas de Jesus e as mostra a você, tornando-os convertidos voluntários no dia do poder de Cristo.

3. Mas, na passagem que temos de nós, a oração, creio eu, é antes dirigida a Deus Filho.

(1) Oramos a Cristo para nos afastar daquelas coisas que nos farão mal. De nós mesmos, para que não confiar em nossa própria força.

(2) Oramos a Cristo para nos atrair para as coisas que nos farão bem. Oramos a Ele para nos levar “ao trono da graça” - à Sua Palavra - ao Seu povo - à Sua casa - e à Sua mesa. E oh, bendito final desse “desenho”! Débora, a profetisa “atraiu” Sísera, com seus carros e sua multidão, para o Monte Tabor; mas ela os “atraiu” para lá, apenas para entregá-los nas mãos de Barak para sua destruição.

Mas, o Senhor Jesus Cristo está pedindo você, não para o Monte Tabor, mas para o Monte Sião, e Ele está puxando você para lá, não para sua destruição, mas para sua salvação; para que você possa estar lá com todos os redimidos pelas eras infinitas da eternidade. Ó desenho abençoado!

4. Mas o Senhor Jesus usa meios.

(1) Ele o atrai pelo Seu Espírito; pois sem o Espírito Santo nada podemos fazer.

(2) Ele atrai você por obscuras providências, e o faz dizer com Davi: “É bom para mim ter sido afligido”.

(3) Ele o atrai pela luz do sol da prosperidade ( Jeremias 31:3 ).

(4) Ele atrai você por meio de protestos de consciência, como atraiu a mulher de Samaria ao poço de Jacó.

(5) Ele também os atrai pela pregação de Seu Evangelho, abrindo seus corações, como abriu o coração de Lídia, e trazendo a Palavra para seus almas, como fez com os tessalonicenses, “em poder e em demonstração do Espírito, e com muita certeza. ”

II. A promessa decidida. "Vamos correr atrás de Ti."

1. Esta não é a voz da natureza, mas da graça. A natureza, a natureza não convertida, diz: "Eu fugirei de Ti." "Vou me esconder, como fez Adão, nas árvores do jardim." Abandonarei o manancial de águas vivas e cavarei outras cisternas. Direi ao Senhor: “Afasta-te de mim; pois não desejo o conhecimento dos caminhos. ”Mas graça, graça em seu coração, diz:“ Senhor, quando virás a mim? Senhor, vou correr atrás de Ti.

Eu te seguirei para onde quer que fores. ”É a obediência sincera de quem sente que tudo o que possui pertence a Cristo; que confessa que não é seu, mas que foi comprado por um bom preço.

2. Você não se contenta em “correr” sozinho. Você deseja que seus semelhantes apreciem o que você está procurando; e, portanto, você promete ao seu Senhor Divino, que se Ele apenas o atrair pela Sua graça e Espírito livre, você trará outros com você. "Desenhe-me e iremos correr atrás de Ti." ( C. Clayton, MA )

Predestinação

Temos que investigar o que aqui nos é ensinado sobre a Igreja e seu Senhor. Ele deve desenhá-la; ela deve apressar-se a seguir Seus passos. Esta é uma declaração em sua forma mais simples; mas nos conduzirá a profundos mistérios e doutrinas que têm servido de alimento para muitas controvérsias.

I. O texto nos traz o grande mistério da predestinação de Deus. O clamor do homem a Deus é: "Atraia-me e eu te seguirei." No Novo Testamento, temos nosso Abençoado Senhor declarando: "Ninguém vem a Mim, a menos que o Pai o traga." Afirma-se que Deus deve chamar, antes que haja qualquer acesso da criatura a ele. São Paulo traçou com precisão a ordem da providência divina a esse respeito; “Aqueles a quem predestinou, a esses também chamaram; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, também os glorificou.

”O ato pelo qual o Todo-Poderoso atrai, ou chama, Seu povo, é uma consequência de Sua predestinação. Agora, onde quer que a predestinação seja falada, é uma predestinação que diz respeito não à nossa salvação ou condenação final, mas simplesmente ao nosso chamado ao conhecimento de Cristo Jesus. “A quem Ele de antemão conheceu”, diz São Paulo, “Ele predestinou - para quê? porque - “para ser conforme à semelhança de Seu Filho, para que seja o primogênito entre muitos irmãos.

”E novamente na Epístola aos Efésios, lemos:“ Deus nos predestinou para a adoção de filhos por Jesus Cristo ”. Esses são os dois únicos lugares em que o apóstolo fala da predestinação; e é, você observa, uma predestinação para o conhecimento do Evangelho, para uma incorporação na Igreja Cristã, a que ele alude. Ele para quem o futuro é como o presente, estabelecido por Seu elevado decreto de que alguns reinos estudados ser imediatamente instruídos na verdade como é em Jesus; que outros alunos serão iluminados somente depois de alguns anos decorrido; que outros não turmados serão convocados para entrar no redil até que as nuvens da última tempestade vistas se formando no céu.

Toda a história da propagação do Evangelho, em suma, a relação do cumprimento pela agência do homem do determinado conselho de Deus, que na manhã da criação, enquanto o primeiro orvalho ainda estava sobre as colinas, traçado através do caminho de evangelistas e professores , e decretou quem deveria ser chamado e quem passou, enquanto ainda todas as gerações da humanidade estavam nos lombos de Adão.

E esta é a predestinação da Bíblia; e não tem, você vê, absolutamente nada a ver com a reserva de comparar. Uma predestinação para a ruína eterna seria irremediavelmente irreconciliável com os atributos Divinos de justiça e misericórdia; mas não há nada tão difícil em aceitar a doutrina da predestinação para o conhecimento de Cristo e Seu Evangelho aqui na terra. Não queremos que você recue da doutrina da predestinação de Deus, como de algo muito duro para carne e sangue.

É a única doutrina que explicará por que um é levado e outro derivado; um povo adotou na Igreja e outro passou. Não posso dizer o que mover o Rei Eterno em Sua dispensação da Palavra da Vida; mas estou preparado para acreditar que Ele tem uma razão para tudo o que faz e, acreditando nisso, considerando a doutrina de Sua predestinação absoluta a mais maravilhosa prova de Sua natureza infinita.

Quem, senão Deus, poderia assim compreender em Seus conselhos de anos e miríades de coisas vivas? Mesmo agora, existem milhões de nossa raça para quem o nome de Cristo é uma coisa desconhecida. Mas não de acordo com a ânsia do homem, mas com o Seu próprio conselho antigo, o Senhor se revela naqueles que se assentam nas trevas : seu dia e sua hora foram predestinados há muito tempo.

Mas essa predestinação não toca seu livre-arbítrio para viver sobriamente, retamente e piedosamente; e, portanto, ouço apenas um tributo à Sua grandeza e onisciência no clamor que sobe das águas turvas Àquele que organiza os tempos e as estações para cada ilhota que dorme na onda: “Atrai-me, ir correr atrás de Ti. ”

II. Vamos agora considerar as palavras como a declaração da noiva após sua união com Cristo. Vamos examinar de que maneira eles podem ser usados ​​por nós, que já estivemos enxertados na família de Cristo. Agora, com respeito a nós mesmos, os atos divinos de predestinação, justificação e santificação já passaram e se foram. Somos aqueles que foram predestinados a serem adotados cedo na família de Deus.

Até agora, então, Ele nos atraiu a Ele, e nós nos apressamos atrás dele; cremos em Cristo, tomamos o sinal da cruz como nossa bandeira; em suma, aceitamos o Evangelho e somos membros da Igreja, a noiva mística do Cordeiro. Não há, então, nenhuma aplicação posterior da linguagem do texto? nenhuma outra atração pelo Senhor Deus? Na verdade, toda a vida do homem é um período durante o qual está sendo perpetuamente exercida sobre a alma uma violência suave, sedutora, tentando-a seguir os passos de Cristo.

A vida de cada homem é, crédito, organizada por Deus da maneira que melhor conduz à sua salvação. Os detalhes de nossa existência são planejados de forma a nos conduzir ao céu. Você pergunta por que algum de nós ficou aquém da recompensa prometida? Oh! não é porque, embora Deus atraia, não nos apressamos atrás dele? Nós frustramos os propósitos de Deus; resistimos a Seus impulsos; nós neutralizamos Seus desígnios. Se nos entregássemos em Suas mãos sem reservas, Ele nos traria em segurança para a cidade eterna.

E há ainda uma outra verdade envolvida no texto. Isso implica que o curso do servo de Deus é de constante progresso e avanço ativo. Cristo está sempre, por assim dizer, avançando; Ele nos conduz de uma altura de excelência moral a outra. Não há descanso reservado para nós deste lado da sepultura. Não ousamos procurar facilidade; não ousamos imaginar que algum dia virá na Terra o tempo em que nossa disciplina para a eternidade terminará ou como lições de nossa escola serão aprendidas. Quem olha para trás não está apto para o reino de Deus. O que quer que vocês sejam, vocês podem ser melhores; tudo o que você fez, você pode fazer mais. ( Bp. Woodford. )

O deleite da alma em Deus

Quando os campos estão cobertos de frutificação e como flores desabrocham em beleza, sabemos que as chuvas e o orvalho caíram e o sol agregou seus raios de luz e calor; então, quando na alma do homem abundam os frutos da santidade, quando as aspirações da fé e da oração o ligam ao trono do Eterno, é porque foi revelada àquela alma, como existente no coração de Deus, uma brandura o que nos torna grandes; o amor misericordioso e onipotente, que nos buscou quando leva perdidos, nos acolhe quando voltamos e nos conduz à casa de banquetes do próprio Rei, onde, em sua presença, nos alegramos e nos alegramos. Da salvação da Igreja e de cada homem nela, Cristo é o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim.

I. As configuração do amor Divino, pelas quais somos trazidos para perto de Deus. "Desenhe-me e iremos correr atrás de Ti." É a linguagem da aspiração devota, a expressão do desejo da alma por uma comunhão mais próxima e mais sagrada com seu Rei Salvador; e, pelo próprio fato de assumir a forma de oração, somos lembrados do desamparo inato da alma para entrar ou continuar na vida para a qual somos chamados.

Os melhores homens estão disponíveis a poderosas tentações; os mais fortes costumam estar cansados ​​e desanimados; e se algum de nós quiser ser mantido em segurança no reino celestial, devemos realmente orar: "Atrai-me, atrai-me para Ti mesmo." E se uma oração feita com sinceridade, certamente será respondida. Deus o atrairá como cordas de um homem e laços de amor. Pelo poder de Seu Espírito, Ele iluminará sua mente e sussurrará em seu coração os mistérios de Seu amor.

Por meio de persuasões suaves e gentis, Ele conquistará para si sua mais profunda confiança. A imagem de Cristo ficará tão impressa em sua memória que nenhuma onda sucessiva de pensamento mundano ou impressão sensual será capaz de apagá-la. A alegria de viver para Ele será tão verdadeira e intensa, que todas as escolhas inferiores serão como um veneno para sua alma. Dever e prazer, inclinação e deleite, sacrifício e recompensa, devem ser transmutados em um; e, sem ser visto por outros, o Filho do Homem estará sempre a seu lado para aconselhar, dirigir e ampará-lo.

II. Os privilégios exaltados aos quais esse amor nos apresenta. “O Rei me trouxe para Seus aposentos”, além dos pátios externos e saguões de entrada de Seu palácio, e dos aposentos em que Seus servos moram, para os aposentos internos e mais forrada, reservados para Seu próprio uso; onde Ele não recebe visitantes casuais, mas apenas possuem que possuem Sua plena confiança, a quem são confiadas as tarefas mais responsáveis ​​de seu governo e são honrados com marcas de Sua consideração especial.

Somos os homens livres do Senhor; não meramente servos, mas amigos, que têm o direito contínuo de acesso à Sua presença, comunicam diretas de Sua vontade e são encarregados de tarefas do mais alto nível. Somos levados aos aposentos do Rei e podemos ali contar a Ele como tristezas de nosso coração e buscar Sua ajuda em todas as formas de necessidade. O apelo do penitente e o suplicante aspirante, a adoração do adorador reverente e a canção do vencedor são igualmente bem-vindos aos Seus ouvidos. É a câmara do rei em que fomos introduzidos e lá temos perfeita liberdade. ( James Stuart. )

O Rei me trouxe para seus aposentos .

O Reinado de Cristo

Claro como um sino de prata pura, ecoou as palavras do homem estranho de Pethor, entre as belas tendas e tabernáculos de Israel ( Números 24:17 ). Com o mais cativante frenesi, o maior bardo de Israel deu grandes e dramáticas exibições do Salvador vindouro - como o Rei entronizado ( Salmos 2:1 .

); como o Rei conquistador ( Salmos 45:1 .); como o Rei justo ( Salmos 72:1 .); como o Rei Sacerdote, feito segundo a ordem de Melquisedeque ( Salmos 111:1 .

) O choroso Jeremias enxugou suas lágrimas, quando visões de uma nova esperança se abateram sobre ele ( Jeremias 23:5 ). Reunindo a melhor música dos séculos, Zacarias irrompe no mais elevado dos refrões ( Zacarias 9:9 ). Para a Virgem, o anjo tocando sinos de alegria, por causa da realeza de veio seu filho esperado ( Lucas 1:33 ).

Os Magos - aqueles estranhos guiados pelas estrelas - pensavam apenas na soberania do Redentor do mundo ( Mateus 2:2 ). Assim que os olhos inocentes de Natanael pousaram em Jesus Cristo, ele exclamou : “Tu és o Rei de Israel” ( João 1:49 ).

Passado o Dia da Coroação e tendo o potentado recém-coroado entrado na glória, como as revelações subsequentes que Jesus fez de Si mesmo, nas visões de Parinos, foram radiantes com Sua própria luz real : Lemos que Ele é “o Príncipe dos reis de uma terra ”( Apocalipse 1:5 ); “O Rei dos santos” ( Apocalipse 15:3 ); “O Rei dos reis ( Apocalipse 17:14 )!

I. Os elementos da realeza divina.

1. Personalidade de Cristo. Um rei é um homem de nascimento nobre - linhagem nobre - sangue puro e bom. Realeza é a flor da Árvore da Humanidade - o fruto amadurecido da raça. O Reinado de Cristo chama a atenção, antes de tudo, para Sua personalidade elevada - isto é, para a exclusividade de Sua linha ancestral : a nobreza de Sua linhagem imediata e a dignidade e grandeza de Sua própria substância inata.

2. Autoridade de Cristo sobre Seu povo. Esta é uma segunda ideia envolvida em Seu reinado. “Ele exaltou Deus com Sua mão direita para ser Príncipe e Salvador!” Ó, esta é uma nova e surpreendente lição que o Evangelho traz um todo homem para aprender : "Cristo, primeiro Príncipe - depois Salvador!" Submissão de vontade, antes da redenção do pecado! Faça uma entrega de todo o coração a Jesus, como seu Senhor e Mestre.

Então seus pecados serão perdidos e você será um filho de Deus. Mas o que significa uma entrega de si mesmo a Jesus Cristo? Eu respondo, devemos torná-lo o Rei da Vida; o Rei da Verdade; e o Rei do Dinheiro.

3. A proteção de Cristo ao Seu povo. Este é o terceiro elemento em Seu reinado. Quando as coisas parecem sombrias para a Igreja, para o sucesso final do Evangelho e o triunfo do Cristianismo, tenha em mente que esta obra gloriosa está nas mãos de um Potentado infinito. Rei glorioso! Ele conquistará todos os nossos inimigos. Ele proteger seu povo.

II. Vede, em vista dos fatos declarados, o alto ensino espiritual do meu texto. Basta ler a segunda estrofe desta maravilhosa Canção do Amor Redentor. Lá encontramos a alma desperta orando pela reconciliação. No terceiro versículo, encontramos uma explosão de louvor ao Salvador. Em seguida, vem o texto, com sua oração de humildade e submissão : “Atraia-me; nós correremos atrás de Ti. ”Só somos salvos quando“ corremos ”atrás de Jesus Cristo.

É Seu próprio comando soberano; "Siga-me!" Na próxima cláusula, observe a proteção desta alma salva - segurança absoluta, como para todo inimigo : "O Rei me trouxe para seus aposentos", ou seja, para o interno interno e privado do palácio, do qual o mundo está excluído e onde nenhum inimigo pode entrar. Este é o lugar sagrado do Altíssimo, onde todos os habitantes vivem sob a sombra do Todo-Poderoso ( Salmos 91:1 ).

Este é o pavilhão, onde, no tempo da angústia, Jesus Cristo esconde o Seu povo - o segredo do Seu tabernáculo, dando segurança a todos ( Salmos 27:5 ); “A torre forte para a qual os justos correm e estão seguros '( Provérbios 18:10 ).

Mas esta parte do meu texto é rica além de tudo o que já vimos. Verdadeiramente, vemos a Proteção diante de nós em toda a dignidade calma e infinito poder da soberania Divina. Mas você sabe que as “Câmaras” de um monarca oriental eram aqueles apartamentos concedidos e maravilhosamente mobiliados de seu palácio, nos quais nenhum amigo do sexo masculino jamais entrara; nem ainda uma concubina - apenas a esposa mais querida do rei.

Nessas “Câmaras”, portanto, contemple a morada do Amor. Ou seja, Cristo é o Rei do Amor! Quem não exclamaria : seremos alegres e regozijar-nos-emos em Ti, visto que a obra de Cristo é o amor primeiro, último e sempre! Contemple esta verdade e prossiga, a partir desta hora, para fazer de sua religião um grande coro - uma doce harpa de mil acordes - uma flor imortal, sempre bela, sempre perfumada - uma vida gasta em serviço voluntário e alegre!

III. A realeza de Cristo deve ser acalentada na memória sagrada. “Nós nos lembraremos do Teu amor mais do que do vinho; os retos te amam. ”“ Vinho ”, aqui, significa as coisas mais desejáveis ​​do mundo : ouro; Aprendendo; prazer; potência; fama; facilidade; afeição humana. Mas o que é tudo isso, em comparação com Aquele que é o Rei de todas as vontades, todos os corações, todo o conhecimento, todas as posses, da justiça e do amor - o Cristo de Deus que nos salvou com Seu próprio sangue precioso ! ( Momento AH, DD )

Estaremos contentes e nos regozijaremos em Ti .--

Regozijando-se e lembrando

É um hábito muito abençoado de santos que têm crescido na graça de entrar em conversa de verdade com o, Bem-amado .. Nosso texto não é tanto falar de Lo como falar para Ele : “Vamos ser feliz e se alegrar em Ti, vamos nos lembrar de Teu amor mais do que vinho. ”

I. Temos aqui uma dupla resolução : “Estaremos contentes e nos regozijaremos em Ti, nos lembraremos do Teu amor mais do que do vinho.” -

1. É, primeiro, uma resolução necessária, pois não é de acordo com a natureza humana se alegrar em Cristo, não é de acordo com a tendência de nosso estado pobre caído de lembrar Seu amor. Deve haver um ato da vontade com relação a esta resolução; vamos fazer isso agora.

2. É também uma decisão correta e correta. Não deveríamos estar contentes e nos regozijar em Cristo? Por que os filhos da câmara da noiva jejuam enquanto o Noivo está com eles? Com um marido como o que temos em Cristo, o cônjuge não deveria regozijar-se Nele?

3. Não acha também que esta resolução, se a cumprirmos, será muito útil para nós mesmos? Não há maneira de sair direto do pântano stígio do Pântano do Desânimo como regozijar-se no Senhor.

4. Certamente, também será para o bem dos outros. Se você puder se livrar de sua tristeza e realmente se alegrar no Senhor, e se puder lembrar-se Dele um ponto de se alegrar e se alegrar Nele, você atrairá muitos para os caminhos justos de Cristo, que mais serão mal falado se você vai lamentar todos os seus dias.

5. Não podemos cumprir essa decisão sem a ajuda do Espírito Santo. Portanto, vamos respirar ao Senhor em oração; e, à medida que Lhe dizemos o que queremos dizer, vamos cada um adicionar: “Atrai-me, Senhor; então eu irei correr atrás de Ti. Ajuda-me a vir a Ti; manifesta-te a mim, e então estarei contente e me regozijarei em Ti. ”

II. A resolução do texto é adequado para esta ocasião : “Estaremos contentes e nos regozijaremos em Ti, nos lembraremos do Teu amor mais do que do vinho”.

1. A maioria de nós vem à mesa do comunhão, para comer o pão e beber o cálice em memória do amor moribundo de nosso Mestre. Certamente, agora é a hora, se é que alguma vez em nossas vidas, de nos alegrarmos e nos regozijarmos Nele, e de nos lembrarmos de Dele, pois o objetivo desta ceia é comemorar Seu amor moribundo. É ocioso, e pior do que ocioso, vir à mesa de Cristo se você não se lembra Dele; que bem isso pode fazer a você?

2. Recorde-se, a seguir, que vindo a esta mesa da comunhão, também comemoramos os resultados da morte de Cristo. Um resultado da morte de nosso Senhor é que Ele dá comida ao Seu povo; Seu corpo partido tornou-se pão para nossos almas, sim, é realmente carne. Seu sangue, que foi derramado por muitos para a remissão de pecados, tornado-se bebida realmente. Portanto, queridos amigos, se viermos a esta mesa com o espírito correto, devemos nos regozijar em nosso Senhor e nos lembrar de Seu amor.

3. Acho também que há mais uma razão pela qual devemos nos alegrar em nosso Senhor, e lembrar Seu amor, porque nesta mesa a comemoração é feita por nosso Senhor para ser uma festa. O que! você virá à mesa do rei com semblantes tristes? Você virá tristemente para ver o que Ele trouxe para você?

4. Recordemos também que, vindo à mesa de nosso Senhor, comemoramos uma união muito feliz.

5. Não nos convém reunir-nos à mesa da comunhão com o coração pesado, quando recordamos que não se trata apenas de uma comemoração, mas de uma antecipação. Devemos fazer isso “até que Ele venha”. Vamos dar um salto à lembrança desta esperança alegre.

III. Devo me deter por um breve espaço sobre o que pretendo fazer meu terceiro ponto a respeito dessa dupla resolução - vamos cumpri-la. “Nós nos lembraremos do Teu amor. Querido Salvador, o que temos que lembrar é Teu amor, - Teu amor na velha eternidade, ou sempre que a terra foi, Teu amor presciente. Nós nos lembramos do amor de Tuas esposas quando Tu desposas Teu povo para Ti Mesmo, e decidimos que, qualquer que fosse a sorte de Teus eleitos, Tu a compartilharias com eles.

“Nós nos lembraremos do Teu amor” - aquele amor que, tendo começado, nunca vacilou, nunca diminuiu, nunca parou. Nós nos lembramos do amor que Jesus carregou em Seu coração até a glória à destra do Pai; Aquele amor que ainda é tão grande como quando Ele estava pendurado no Calvário para nos redimir para Si mesmo. Em seguida, deixe cada um de nós dizer a Cristo: “Vou me lembrar do Teu amor por mim”. Ainda assim, nem isso é tudo.

O texto não fala meramente sobre o amor de Cristo e o amor de Cristo por mim, mas fala sobre o próprio Cristo. “Estaremos contentes e nos regozijaremos em Ti,” - não apenas em Seu amor, mas em Si mesmo. Tentem, queridos amigos, deixar seus pensamentos habitarem em Cristo, Sua pessoa complexa, Deus e o homem, e todas as maravilhas que mentir envolto em Emanuel, Deus conosco. Tua obra, Senhor, é justa; mas a mão que fez a obra é mais bela ainda. Venha, então, amado, e vamos nos alegrar e regozijar nEle, e vamos nos lembrar de Seu amor mais do que do vinho. ( CH Spurgeon. )

Vamos nos lembrar de Teu amor mais do que vinho. -

Um cântico refrescante

A palavra hebraica para “amor” aqui está no plural : “Nós nos lembraremos de Teus amores. “Não pense, porém, que o amor de Jesus está dividido, mas saiba que ele tem diferentes canais de manifestação. Todas as afeições que Cristo tem, Ele concede à Sua Igreja; e estes são tão variados que podem muito bem ser chamados de "amores" em vez de "amor". Nós nos lembraremos, ó Jesus, daquele Teu amor que foi criado na câmara do conselho da eternidade, quando Tu, em nosso nome, interpuseste como o Daysman e Mediador; quando Tu tocaste as mãos de Teu Pai, e te tornaste nosso Fiador, e nos aceitaste como Tua noiva! Nós nos lembraremos daquele amor que te movemos a empreender uma obra tão difícil de realizar, uma empresa que ninguém, exceto Tu mesmo, jamais poderia ter realizado.

Nós nos lembraremos do amor que sugeriu o sacrifício de Ti mesmo; o amor que, até a plenitude dos tempos, meditou sobre aquele sacrifício, e ansiava pela hora da qual, nenhum volume do Livro estava escrito a seu respeito: “Eis que venho”. Vamos nos lembrar do Teu amor, ó Jesus, como foi manifestado a nós em Tua vida santa, desde uma manjedoura de Belém ao jardim do Getsêmani! Nós Te rastrearemos do berço até a sepultura, pois cada palavra e cada ação Tua foi amor.

Especialmente, ó Jesus, nos lembraremos do Teu amor por nós na cruz! E esse não é todo o amor de que precisamos lembrar. Embora devamos lembrar o que ouvimos e o que nos foi ensinado, acho que o cônjuge significa mais do que isso. “Nós nos lembraremos de Teus amores - não apenas o que nos foi dito, mas o que sentimos. Que cada um de vocês fale por si mesmo; ou melhor, vocês pensam e pensam-me falar sobre isso por vocês.

I. Aqui, então, temos uma resolução expressa positivamente : “Nós nos lembraremos do Teu amor”. Por que o cônjuge fala tão positivamente? Porque ela é inspirada; ela não é como Simão Pedro quando disse: “Embora todos fiquem ofendidos, eu não serei eu”. Ela está falando a verdade porque não esquecer o amor de seu Senhor. Por que é que? Por uma razão muito boa, porque ela não pode.

A virtude não estava em sua própria constância, mas na tenacidade de seu afeto, pelo que ela não pôde deixar de se lembrar disso. O que há, no amor de Cristo, que nos obrigará a lembrar disso? As coisas de que melhor lembramos são de certos tipos. Algumas das quais mais nos lembramos são coisas sublimes. Quando paramos, pela primeira vez, onde podíamos ver uma alta montanha, cujo cume nevado perfurava as espessas nuvens de ébano, dissemos: “Jamais nos esqueceremos desta visão.

”A Sublimidade do que vimos muitas vezes nos faz lembrar disso. O mesmo acontece com o amor de Cristo. Como se eleva para o céu! E observe como o brilho sucede ao brilho, como o flash segue após o flash de amor indizível e cheio de glória! Não há pausa, nenhum intervalo de escuridão ou escuridão, nenhum abismo de esquecimento. Sua sublimidade nos obriga a lembrar sua manifestação. Mais uma vez, temos certeza de que lembraremos de coisas incomuns.

Muita gente não repara muito nas estrelas, mas quem se esquece do cometa? Assim é com o amor de Cristo. É uma coisa tão extraordinária, tão maravilhosa, que nunca se conheceu semelhante. Essa constelação da Cruz é a mais maravilhosa que pode ser vista no céu espiritual; o olho, uma vez fascinado por seus encantos, deve manter sua admiração eterna, porque é a maior maravilha das maravilhas e milagre dos milagres que o universo já viu.

Às vezes, também, as coisas que não são importantes em si são fixadas na memória por causa de certas circunstâncias que acontecem em associação com elas. Se algo específico na política acontecer no nosso aniversário, ou no dia do nosso casamento, ou em alguma outra observação notável, devemos dizer: “Oh, sim! Eu me lembro disso; aconteceu no dia em que me casei ou no day in que Fulano de Tal foi enterrado ”. Agora, nunca podemos esquecer o amor de Cristo, porque as circunstâncias eram muito peculiares quando, pela primeira vez, sabíamos absolutamente nada sobre isso.

Estávamos mergulhados no pecado e na ruína; indisponível à deriva no grande mar do pecado, não tínhamos esperança, pronta para afundar e nenhuma costa estava próxima; mas Jesus veio e nos salvou. Acho que posso lhe dar vinte razões pelas quais seria impossível para os filhos de Deus esquecer o amor de Cristo por eles; mas acima e além de qualquer outra razão está esta: Cristo não permitirá que Seu povo se esqueça de Seu amor.

Se, a qualquer momento, Ele os achar esquecidos, Ele virá até eles e atualize suas memórias. Se todo o amor que já desfrutaram para esquecido por eles, ele manifestou algumas novas manifestações de amor.

II. Agora, vejamos a resolução comparativa : “Nós nos lembraremos do Teu amor mais do que do vinho”. Por que “vinho” é aqui aqui? Suponho que seja usado aqui como uma figura. O fruto da videira representa o mais importante dos luxos terrenos. “Vou me lembrar de Teu amor mais do que os confortos mais escolhidos ou estimulantes que este mundo pode me dar.” O fato é que a impressão que o amor de Cristo causa no verdadeiro crente é muito maior e mais profunda do que a impressão que é feita por qualquer coisa terrestre.

Meras alegrias mortais escrevem seu registro na areia, e sua memória logo é apagada; mas o amor de Cristo é como uma proposta gravada profundamente no mármore, uma lembrança disso está profundamente gravada em nossos corações. Os confortos terrenos também, como o vinho, deixam apenas uma impressão mesclada. Na taça da alegria há uma pitada de tristeza. Não há nada que tenhamos aqui abaixo que não está de alguma forma contaminado pela dor. Mas no amor de Cristo não há nada do que se arrepender; quando você aproveitou ao máximo, não pode dizer que houve qualquer amargura nisso.

É verdade que existe a lembrança de seu pecado, mas isso é tão docemente coberto pelo perdão e graça de seu Senhor, que Seu amor é de fato melhor do que o vinho. Ele teve todos os bons resultados do vinho, e nenhum de seus maus resultados. Igualmente verdade é que a lembrança dos confortos da terra, de que o vinho é o tipo, deve ser apenas passageira. Se o pecador pudesse viver muitos dias e ter muita riqueza, ele se lembraria disso quando entrasse no mundo invisível? Ah, ele pode se lembrar, mas seria com suspiros e soluços terríveis. Mas podemos dizer, do amor de Cristo, que é melhor do que o vinho, pois nos alegraremos em lembrar disso na eternidade.

III. Os efeitos práticos de lembrar o amor de Cristo.

1. Se nos lembrarmos do amor de Cristo por nós, o primeiro efeito prático será que O amaremos.

2. Outro efeito prático de lembrar o amor de Cristo será, amor aos irmãos. Cristo tem muitos filhos muito filhosprios; no entanto, se pudermos apenas ver que eles são de Cristo, se eles têm apenas uma pequena semelhança com Ele, nós os amamos diretamente por Sua causa, e estamos dispostos a fazer o que pudermos por eles por amor a Ele.

3. O próximo efeito será a prática sagrada. Quando nos lembramos do amor de Cristo por nós, devemos consagrar o pecado.

4. Outro efeito de lembrar o amor de Cristo será, repouso de coração na hora da angústia. Uma lembrança constante do amor de Cristo por nós nos tornará sempre alegres, zelosos, santos. Querido Senhor, conceda-nos esta bênção; pois, se nos capacitar a lembrar do Teu amor mais do que o vinho, nos darás todas as coisas boas em uma só. Permita que o Teu bom Espírito nos manter nesta boa resolução, e seremos santos e felizes, honrando-Te e regozijando-nos em Ti.

4. Algumas sugestões sobre como guardar uma lembrança mais profunda e sincera do amor de Cristo do que você tem feito até agora.

1. Uma das primeiras coisas que eu recomendaria a você é meditação frequente. Veja se você não obtém mais ficar um quarto de hora sozinho, para que possa sentar-se e repetir continuamente o amor de Cristo por você. Nosso velho provérbio diz: “Oração e provação não impedem a jornada de ninguém”; e acredito que a oração e a meditação não atrapalham o trabalho de ninguém. Tente ter um pouco de tempo para pensar sobre sua alma.

2. Tome cuidado para não ficar contente com o que você sabia do amor de Cristo ontem. Você quer saber um pouco mais sobre isso hoje, e deve saber ainda mais sobre isso amanhã. Se você aprender um pouco mais sobre Cristo a cada dia, provavelmente não esquecerá o que já sabe sobre Ele.

3. Então, novamente, como outra forma de manter em seu coração o que você sabe, - tome cuidado, quando você tem um senso do amor de Cristo, que você o deixe profundamente cair. Se houvesse um prego colocado de maneira que afrouxasse um pouco a correção todos os dias durante os seis dias, se eu tiver a oportunidade de enfiar no primeiro dia, tentaria enfiá-lo direto na cabeça e prender isto. Então, se você não tem muito tempo para ter comunhão e comunhão com Cristo, se você tem apenas um curto período de tempo para meditação, tente colocar o prego bem em casa.

Não se contente em apenas pensar em Cristo, procure vê-Lo diante de seus olhos como manifestamente crucificado. Perceba sua comunhão com Ele quando Ele se levanta da tumba, pois isso ajudará muito a preferir-lo bem.

4. Quando algum de vocês se encontra, é sempre bom fazer de Cristo ou o tema de sua conversa. Sempre que tiver oportunidade, conte a história maravilhosa de Seu grande amor por você; assim, sua própria memória será revigorada, e outras pessoas, ao ouvir seu testemunho, também receberão uma grande e, talvez, uma bênção eterna. ( CH Spurgeon. )

Lembrança do amor de cristo

I. Informe-se sobre a natureza do amor especial de Salvador.

1. Este amor é eterno; isto é, não começou no ritmo, mas existiu desde a eternidade; e não terminará enquanto durar a eternidade : como sua fonte Divina, não tem "princípio de dias nem fim de anos."

2. O amor de Cristo é muito generoso; uma vez que era imerecido, não solicitado e desinteressado.

3. Este é um amor eficiente e poderoso. Se a consciência nos condena, Seu sangue falando de paz pode nos assegurar e nos capacitar a gritar com o apóstolo: "Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?" Se nossas corrupções se enfurecem e lutam, Seu Espírito pode subjugá-las e nos tornar mais do que vencedores sobre elas. Se as maldições da aliança quebrada pairam sobre nós, e o inferno está aberto para receber, ainda que abrigado em Suas feridas, nenhuma maldição pode nos atingir, nenhuma chama acenderá ao nosso redor.

Se formos chamados a passar pelo vale sombrio da morte, este Sol da Justiça pode iluminá-lo e fazer com que mesmo lá “levantemos a cabeça, sabendo que nossa redenção se aproxima”. Se entrarmos em um mundo estranho e desconhecido, Ele pode encher nossos almas de alegrias muito acima de todos os nossos pensamentos ou desejos. Então, e não antes disso, seremos capazes de ver o poder desse amor, que oprimiu e conquistou nossos corações obstinados.

4. Para coroar todas essas propriedades, esse amor era doloroso e sofrido.

II. É dever dos crentes lembrar o amor de Cristo.

1. Todas as circunstâncias que tendem a produzir impressões permanentes e firmes na memória, devem ser encontradas neste amor.

(1) Observamos lembramos e nos lembramos fielmente daquelas coisas que são maravilhosas e estão além do curso normal da natureza. “Eventos comuns passam pela mente como pessoas comuns pelas ruas, sem atrair atenção especial;” enquanto aqueles eventos que são raros e surpreendentes, fixam-se na mente e deixam uma impressão duradoura. Agora, onde pode uma complicação maior de maravilhas ser discernida, do que no amor de seu Redentor?

(2) Nós facilmente retemos e declaramos meditamos sobre todas as coisas que estimulam nosso amor. Amamos algum objeto? A memória o actual constantemente para nós; em nossos momentos mais retraídos, e mesmo em meio à suspensão do mundo, o objeto de nosso apego é o tema de nossa meditação. Agora, o que é mais local para excitar nosso amor do que o amor de Cristo?

(3) Nós nos lembramos facilmente daquelas coisas que são benéficas para nós e necessária para nós. E o que há de tão benéfico, tão necessário, quanto o amor de Cristo?

2. Devemos nos lembrar do amor de Cristo, porque a lembrança e o sentido desse amor são a fonte de onde procedem todas as ações santas e bons desejos. É esse amor que anima o cristão à obediência; é este amor que, na linguagem forte do apóstolo, “o constrange” a trabalhar por seu Mestre.

III. Nossa lembrança deve ser acompanhada de gratidão no coração. Esse dever não é doloroso; este dever é a fonte da maior alegria; voas de prazer, minha alma! Então, deixe seus transportes e seu êxtase testificar que você sente o valor do amor de um Salvador.

1. Se esta lembrança para assim acompanhada por gratidão no coração, ela se manifestará pelos louvores dos lábios; vai brilhar em nosso discurso.

2. A essas emoções do coração, a essas palavras da boca, devem ser fornecidas como ações da vida, se quisermos manifestar uma verdadeira lembrança do amor do Salvador. ( H. Kollock, DD )

Uma memória do amor de cristo

Esta é uma noite para lembrar o amor de Cristo. A mesa da comunhão posta diante de nós, uma festa sagrada à qual estamos prestes a comparecer, visa trazer à nossa mente como palavras de nosso Salvador: “Fazei isto em minha memória. .. Fazei isto, todas as vezes que o bebereis, em memoria de Mim. ”

I. Em primeiro lugar, gostaria de lembrar-lo dos preparativos para esta memória sagrada. Aqui estão eles.

1. A primeira palavra é: “Desenhe-me. Senhor, gostaria de ir a Ti; mas, como Mefibosete : eu sou coxo de ambos os pés. Eu gostaria de voar para Ti; mas minhas asas estão quebradas; se, de fato, eu já tive algum. Eu não posso ir a Ti. Estou inerte, morto e impotente. ”Portanto, a primeira preparação é:" Desenhe-me ". É um exercício doce, gracioso e eficaz do poder divino de que preciso e imploro.

.. Eu oro por mim mesmo, e espero que você orará comigo, Venha, Espírito Santo, e nos aproxime de Cristo; animar nossas esperanças; inclinar nossos corações; desperte nossos desejos e então nos ajude a entregar todo o nosso ser às Tuas influências graciosas! ”

2. Observe, a seguir, que este versículo diz: "Atraia-me, correremos atrás de Ti." Gosto da mudança nos pronomes, como se devesse orar esta noite: “Senhor, puxa-me, sou o mais pesado, o mais pesado de todos os Teus filhos nesta congregação; mas atrai-me, nós correremos atrás de Ti, se Tu atraíres a sobrecarregado para Ti, todo o resto virá a Ti em um ritmo rápido. ”Oh, que possamos cada um atingir o ritmo de corrida esta noite! Oh, que nós nos apressar em direção a nosso Senhor com aquele desejo forte e impetuoso que não nos deixa descansar até que estejamos perto de Dele : “Atrai-me, nós correremos atrás de Ti.”

3. Agora, na preparação posterior, se você ler o versículo inteiro, descobrir que uma resposta vem diretamente para a oração : “O Rei me trouxe para seus aposentos”. Eu sei, e alguns de vocês sabem, infelizmente, o que é sentir muito frio e sem vida; mas eu também sei, e alguns de vocês sabem, o que é se tornar cheio de vida, cheio de amor, cheio de alegria, cheio de êxtase celestial, em um único momento.

4. Há apenas mais uma preparação para lembrar de Cristo, que é sentir alegria e alegria Nele : “Nós nos alegraremos e nos regozijaremos em Ti”. Venha, tire aquelasas da tua cabeça, tu que cinzs suspirando por causa da aflição! Venha desamarrar esse saco e jogá-lo de lado, tu que perdeste a comunhão com Deus e, conseqüentemente, estás nas trevas! Cristo é seu se você crer nEle. Ele se entregou a você e o ama. Alegre-se com esse fato abençoado.

II. Gostaria de falar sobre o tema Divino desta Santa memória : “'Nós nos lembraremos do Teu amor.

1. Primeiro, vamos nos lembrar do fato do amor de Cristo. O que é para Deus amar, só Deus sabe. Adivinhamos vagamente, pelo amor que arde em nosso seio para com os objetos de nossa afeição, o que deve ser o amor de Deus. O amor de Deus deve ser uma paixão poderosa. Uso a palavra porque não conheço melhor; Estou consciente de que não é o certo, pois a linguagem humana é muito fraca para descrever o amor Divino.

2. Mas vamos nos lembrar, também, do caráter do amor de Cristo. Que amor foi! Ele nos amou antes da fundação do mundo. Com o telescópio de Sua presciência, Ele previu nossa existência e nos amou quando não existíamos. Foi um amor imerecido, que não tinha nenhuma razão em nós para iluminar. Ele nos amou porque nos amaria. Foi a soberania do Seu amor que o fez amar aqueles a quem escolheu amar. Ele os amou livremente, sem nada neles, ou que jamais seria feito por eles, para merecer Seu amor. Mas Ele amou tanto quanto livremente; Ele amava intensamente, divinamente, incomensuravelmente.

3. Também nos lembraremos das obras do amor de Cristo.

4. Eu gostaria que você, esta noite, se lembrasse das provas do amor de Cristo. Você estava longe, mas Ele o procurou e o trouxe de volta. Você era surdo, mas Ele o chamou e abriu seu ouvido ao Seu chamado amoroso.

III. O produto Divino desta memória sagrada : "Os retos te amam."

1. Parece, então, que se nos lembrarmos de Cristo, teremos respeito por Seu povo. Seu povo é justo; e ela, que fala no cântico sagrado, aqui olha para eles e diz: "Os retos te amam." “Isso Te recomenda para mim; porque se aqueles que são de um espírito casto Te amam, muito mais deveria eu. "

2. Ao nos lembrarmos do amor de Cristo como os retos o fazem, devemos crescer retos. Eu creio que Deus abençoa problemas para nossa santificação, e que Ele pode abençoar alegria para o mesmo fim; mas estou certo disso, que o maior instrumento de santificação é o amor de Jesus. Se você se lembrar do amor de Cristo, você será levantado da sua perversidade e endireitado, e colocado entre os retos, que amam o Senhor. ( CH Spurgeon )

Amor de jesus

A esposa tem cantado louvores ao seu Amado. A Igreja tem cantado em honra do Cabeça da Igreja. Não há nada que dê tanto prazer ao cônjuge do que ser capaz de expor a glória de seu marido e rei. Ela não consegue encontrar palavras doces o suficiente para expressar sua admiração por ele. Ela O ama mais do que tudo, e seu amor é melhor do que um banquete de vinho. Ela está feliz na música, mas apenas quando ela está mais feliz, parece que flutuam em seu céu nuvens, nuvens escuras e pesadas.

Ela se lembra, por um momento em todos os eventos, que nem todos O amam como ela. “Oh”, ela parece dizer, “Eu te amo, mas nem todos compartilham da minha afeição”. Mas a nuvem não dura muito; desaparece quando ela se lembra de que os justos O amam, que todos cujo amor vale a pena amá-Lo, então ela alegra seu coração novamente com este pensamento alegre de que há alguns que O consideram como o Seu verdadeiro valor, alguns que O consideram o mais justo de o justo, e mais querido do querido.

É então que ela fala, nem sempre na primeira pessoa, mas às vezes na terceira, pois ela adora fazer com que eles se juntem à tensão e todos se regozijam em cantar a mesma canção. Todos vocês que amam Jesus, não sentiram todos o mesmo? Aprendo com este texto, primeiro, que Jesus bem merece o maior amor de Seu povo. Pegue a versão revisada do texto, "Eles te amam com razão." Ele bem merece o amor de Seu povo, primeiro, por causa de Seu grande afeto por Seu povo.

“Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro.” Este é o encanto do amor de Cristo, que é sempre o mesmo, que nunca muda, que suporta a tensão de nossa infidelidade e falta de amor, e Ele provou isso repetidamente. Ele não deixou Seu trono glorioso para o tabernáculo com os homens? Ele não viveu? Ele não morreu? Ele não ressuscitou, tudo por sua causa e por mim? Senhor Jesus, corretamente te amamos! Senhor, nós te amamos, porque és tão amável e tão amável.

“O teu próprio nome é como o unguento derramado; portanto, as virgens Te amam.” Quanto mais puros formos, mais amaremos tudo o que é puro. Amo pensar nisto, que o Senhor Jesus se agrada de ter Seu povo feliz em Seu amor, de vê-los confiando Nele e familiarizados com Ele. Quem pode nos repreender por amar nossos amigos mais queridos? Por último, existe aquela outra versão na margem da Versão Autorizada que nos diz que eles Te amam de maneira correta.

Eu entendo disso que aqueles que amam Jesus devem amá-lo no melhor estilo e grau possíveis, amar com o máximo amor. Você ama a Cristo, você está consciente disso; mas esse seu amor deve contar melhor. Você deve amar com retidão. Agora, quero que você examine seu coração para ver se O ama como Ele merece. Você anseia por novos sinais de Seu afeto? Seu amor não é do tipo certo, a menos que você esteja constantemente avançando para se aproximar do Mestre.

Aqui está outro teste. Você tem grande alegria em Sua sagrada pessoa? Estaremos contentes e nos regozijaremos em Ti. Eu acredito que o verdadeiro amor a Jesus significa muita alegria para cada um de nós. Meu coração salta ao som de Seu nome. Há algo de errado no coração se ele não responde assim à Sua afeição. Eu gostaria que vocês fossem cristãos felizes. As nuvens que escurecem o céu são douradas com este amor. Eu oro para que você se deleite em Seu amor. É melhor que vinho. Seja como quem festeja. ( T. Spurgeon. )