Colossenses 3:20-21

Filhos, obedeçam a seus pais em todas as coisas.

Os escritórios mútuos de pais e filhos

Entre todos os cargos mútuos pelos quais a sociedade é preservada, os que incumbem aos pais e aos filhos são os mais importantes. Se um homem negligencia seus filhos ou os governa mal, como ele tratará devidamente os outros dependentes? Ou se uma criança sacudir o jugo dos pais, como ele suportará o de um mestre ou príncipe? Ao passo que um bom filho em casa provavelmente será um bom súdito no estado, e um bom pai provará ser um bom mestre e magistrado ( 1 Timóteo 3:4 ).

I. O dever das crianças.

1. Os destinatários são de ambos os sexos. As filhas, portanto, não devem insistir em sua fraqueza, nem os filhos em sua força, como uma razão pela qual a obediência deve ser dispensada. Nem o tempo ou a fortuna, para os filhos, de qualquer idade ou posição, são inalteravelmente pertencentes ao pai e à mãe ( Gênesis 46:29 ).

2. O dever é a obediência: o que inclui a “honra” prescrita pela lei. Mas o termo é usado para nos mostrar que esta honra não é um respeito vão, e para condenar a subserviência hipócrita ( Mateus 21:30 ).

3. A extensão do dever é universal. Isso é natural e teria sido literal se não fosse pelo pecado. Agora, entretanto, exceções devem ser introduzidas ( Efésios 6:1 ), e a obediência em coisas que não “agradam ao Senhor” é proibida. Se um pai ordenasse a seu filho que fosse idólatra, ou que matasse ou odiasse seu próximo, ou o proibisse de abraçar o serviço de Deus, a obediência seria um crime ( Lucas 14:26 ; Mateus 10:37 ). Mas as crianças devem obedecer -

(1) Nas coisas que estão em conformidade com a vontade Divina - caso em que a lei de Deus tem uma sanção adicional - a saber, autoridade dos pais, e desobediência envolve, portanto, dupla culpa.

(2) Em coisas indiferentes. Gostaria que os pais se limitassem ao que é humano, mas se eles ordenam algo que não seja repugnante à lei de Deus, por mais severa que seja, deve ser obedecido.

(3) Donde parece quão perigosa e contrária à Palavra de Deus é a doutrina de Roma, que liberta as crianças desta autoridade, as filhas aos doze e os filhos aos quatorze, dando-lhes liberdade, apesar dos pais, para entrarem no claustro . Isso contradiz diretamente Números 30:3 ; Mateus 15:4 .

4. A aplicação. O apóstolo poderia ter insistido na justiça da própria coisa, a gratidão levando-a; ou da natureza, que gravou esta lei nos animais; ou do costume de todas as nações, que autorizaram a veneração dos pais como de pessoas sagradas, e tornaram a piedade ao mesmo tempo adoração divina e obediência filial. Mas ele não alega nada além da única vontade de Deus. Que isso agrada a Deus é visto -

(1) De Seu mandamento.

(2) A promessa em anexo.

(3) As punições ameaçadas ( Deuteronômio 21:18 ; Êxodo 21:17 : Levítico 20:9 ; Provérbios 20:20 ; Provérbios 30:17 ).

(4) Sua relação paterna ( Malaquias 1:6 ).

II. Os deveres dos pais.

1. A provocação proibida é um efeito nocivo do abuso da autoridade parental. Pais provocam seus filhos -

(1) Quando eles lhes negam um sustento adequado ( 1 Timóteo 3:1 ).

(2) Quando eles lhes dão comandos desumanos ou injustos ( 1 Samuel 20:34 ; Mateus 14:8 ).

(3) Quando, sem necessidade, eles os obrigam a realizar ações sórdidas.

(4) Quando os atacam com palavras irritantes ou iradas ( 1 Samuel 20:30 ).

(5) Quando eles os castigam além da medida ou do deserto ( 2 Samuel 7:14 ).

2. Para dissuadir os pais dessa falta, o apóstolo mostra o mal que isso produz. Nada abate mais o coração de uma criança do que o vigor indevido.

(1) Fica triste quando no semblante e nas ações daquela pessoa a quem ele deveria ser mais querido, ele não vê nada além de aversão.

(2) Intimida e priva-o de toda coragem para um bom empreendimento; pois, encontrando-se maltratado por seu pai, o que ele pode esperar dos outros?

(3) Alguns ficam endurecidos e caem gradualmente na impiedade desesperada. ( J. Daille. )

As obrigações de pais e filhos

I. O dever das crianças.

1. O dever em si contém quatro coisas.

(1) Reverência ( Levítico 19:3 ; Levítico 19:20 ; Hebreus 12:9 ).

(a) Com relação ao discurso, que seja agradável à relação, agraciado com humildade e modéstia, dando-lhes títulos honrosos, respostas agradáveis, pedidos respeitosos.

(b) Com relação ao comportamento. Olhares rudes e arrogantes não podem cumprir esse dever.

(2) Observância.

(a) Atender às suas instruções.

(b) Executando seus comandos.

(c) Dependendo de seus conselhos - com relação a um chamado na vida e casamento.

(d) Seguindo seus exemplos.

(3) Saudações piedosas.

(a) Com relação à sua benevolência para conosco.

(b) Com relação às suas reivindicações quando em indigência, enfermidade ou morto.

(4) Submissão.

(a) Às suas admoestações.

(b) Para suas correções.

2. A extensão do dever. Não podemos imaginar que isso seja tão universal e absoluto quanto a obediência a Deus. Ele é o único legislador absoluto ( Tiago 4:12 ), e quando as reivindicações dos pais entram em conflito com as dele, somos absolvidos de nossa obediência. Conseqüentemente, encontramos Acrotatus elogiado entre os antigos porque, quando seus pais exigiram que ele fizesse uma coisa injusta, ele respondeu: “Sei que você deseja que eu faça o que é justo, pois assim você me ensinou a fazer; Eu farei, portanto, o que você deseja, mas não o que você pede. ”

3. A razão do dever: porque agrada ao Senhor. A autoridade suprema de nosso Pai celestial torna todos os deveres que Ele requer altamente razoáveis: e agradando a Deus você agrada seus pais e a si mesmo também, pois você precisa ser feliz quando Deus e você estão satisfeitos ( Salmos 19:11 ; Efésios 6:1 ) .

II. O escritório dos pais. Não devem irritar os filhos, mas, por paridade de raciocínio, comportar-se em bom governo a fim de garantir a honra de seus filhos. Vejamos, então, este lado positivo da questão. L Os deveres parentais mais gerais.

(1) Oração por todas as coisas necessárias, mas mais particularmente para que sejam filhos de Deus.

(2) Bom comportamento ( Provérbios 20:7 ; Provérbios 3:22 ).

2. Mais particular.

(1) Sustento.

(2) Educação ( Efésios 6:4 ; Provérbios 22:6 ).

(3) Alienação para algum emprego adequado e casamento.

III. A forma de gerir os deveres de ambas as relações. 1, para crianças.

(1) Esteja totalmente ciente do mal da desobediência e do benefício da obediência.

(2) Remova todas as tendências para a desonra dos pais e dê valor às instruções deles.

(3) Realize tudo com sinceridade e imparcialidade para ambos os pais.

(4) Estabeleça seus deveres filiais de boa vontade e prontamente.

(5) Persevere em tudo, sejam quais forem as tentações que encontrar.

2. Aos pais.

(1) Certifique-se de manter a vida e o poder da piedade em sua prática doméstica.

(2) Mantenha sua autoridade paternal e afirme a dignidade de sua relação, mas com amor e brandura.

(3) Adoça a todos com expressões de carinho, para insinuar ainda mais em suas afeições, mas ainda com prudência cristã.

(4) Esforce-se para levá-lo com toda uniformidade e imparcialidade a todas as crianças, de acordo com uma proporção racional. ( Richard Adams, AM )

Os deveres dos pais e filhos

Deus estabeleceu o solitário em família. A constituição doméstica é o tipo de todos os governos. Se a disciplina for negligenciada em casa, raramente a perda será compensada depois. Coleridge disse: "Se você criar seus filhos de uma forma que os afaste dos sentimentos religiosos da nação em que vivem, as chances são de que acabem se tornando rufiões ou fanáticos, e um tão provável quanto o outro.

”Lord Bacon observa que os pais se sentem mais consolados com a boa prova de seus filhos; mas as mães sentem grande desconforto com sua prova negativa. Portanto, é de vital importância que os deveres recíprocos de pais e filhos sejam fiel e diligentemente observados.

I. O dever da criança para com os pais é obedecer.

1. Essa obediência é universal. “Em todas as coisas.” A lei ordena: “Honra a teu pai”, etc., e a maneira mais evidente é obedecer. Os pais têm a sabedoria da experiência e conhecem os perigos que ameaçam os filhos, estando em posição de oferecer conselhos judiciosos. A obediência filial deve ser pronta, alegre, abnegada e uniforme; não dilatório e relutante.

2. Esta obediência é qualificada e limitada pela aprovação Divina.

II. O dever dos pais para com os filhos é governar.

1. O pai não deve governar com um espírito de severidade exasperante. Uma severidade excessiva é tão nociva quanto uma indulgência excessiva.

2. Governar com um espírito de severidade exasperante tende apenas a desanimar. Um certo escritor disse significativamente: “E se Deus colocasse em sua mão um diamante e lhe dissesse para inscrever nele uma frase que deveria ser lida no último dia e mostrada ali como um índice de seus próprios pensamentos e sentimentos? Que cuidado, que cuidado você teria na seleção. Agora, isso é o que Deus fez.

Ele colocou diante de vocês as mentes imortais de seus filhos, mais imperecíveis do que o diamante, no qual vocês estão prestes a inscrever todos os dias e todas as horas, por sua instrução, por seu espírito ou por seu exemplo, algo que permanecerá e será exibido a favor ou contra você no dia do julgamento! ”

Aulas:

1. Para governar com sabedoria, devemos primeiro aprender a obedecer.

2. A desobediência é a essência de todo pecado.

3. Esse governo é o mais eficaz que tempera a justiça com misericórdia. ( G. Barlow. )

Crianças imploraram para obedecer aos pais

I. Por que você deve obedecer.

1. Porque é seu dever.

(1) Deus ordena, e Ele é tão bom que devemos obedecê-lo, e tão grande que não permitirá que a desobediência fique impune.

(2) Seus pais mandam, a quem você deve toda a sua felicidade terrena.

2. Porque é do seu interesse. Nem Deus nem seus pais desejariam se não fosse para o seu bem.

(1) Isso garantirá para você a bênção de Deus, ao passo que a desobediência trará Sua maldição. Lembre-se de Hophni, Finéias e Absalão.

(2) Isso o deixará alegre e feliz em sua mente, ao passo que a desobediência o torna taciturno e desagradável para si mesmo e para os outros.

(3) Promove sua melhora diária. Desobedeça e suas más disposições se tornarão cada vez mais tirânicas.

(4) Faz com que os outros te amem: mas ninguém gosta de uma criança desobediente.

(5) É mais favorável à conversão, mas o contrário quase exclui a esperança dela.

3. Porque você tem o padrão perfeito de nosso Senhor para exortá-lo a obedecer.

II. Como você deve obedecer.

1. Religiosamente. Com relação ao que agrada a Deus, e não ao que agrada tanto a si mesmo ou aos pais.

2. De coração e sinceridade, em oposição àquela obediência hipócrita que alguns filhos rendem quando os pais estão à vista, porque temem as consequências.

3. Completamente. Não adianta as crianças obedecerem a algumas coisas e desobedecerem a outras; para fazer metade do que seus pais mandam e deixar metade por fazer.

4. Instantaneamente, sem esperar para perguntar o motivo ou prometer obedecer em algum momento futuro.

5. Alegremente. Existe uma obediência da mão, mas uma desobediência do coração.

6. Sempre. Não simplesmente até que você vá para o negócio, ou seja maior de idade, ou casado. "Não desprezes tua mãe quando ela envelhecer." ( BW Noel, MA )

Obediência de crianças

O comandante do Oriente, antes da Batalha do Nilo, colocou seu filho, Cassabianea, de treze anos de idade, no dever de permanecer em seu posto até que fosse dispensado por ordem de seu pai. Logo depois que o pai foi morto. O menino manteve seu posto em meio a terrível carnificina, ignorando o destino de seu pai; e enquanto os marinheiros estavam abandonando o navio em chamas e naufrágio, ele gritou: "Pai, posso ir?" A permissão não veio, e lá ele permaneceu em seu posto e morreu. ( E. Foster. )

Obediência a um mestre

O HON. Thomas H. Benton foi por muitos anos senador dos Estados Unidos. Certa vez, ao fazer um discurso em Nova York, ele se voltou para as senhoras presentes e falou dessa maneira sobre sua mãe ”“ Minha mãe me pediu para nunca usar tabaco, e eu nunca toquei nisso desde aquele dia até hoje. Ela me pediu para nunca jogar e eu nunca aprendi a jogar. Quando eu tinha sete anos, ela me pediu para não beber. Eu fiz uma resolução de abstinência total. Nunca quebrei essa resolução. E agora, qualquer que seja a honra que eu possa ter ganho, devo isso à minha mãe. ” ( King's Highway. )

A raridade da obediência

Um comerciante pediu a um menino que o ajudasse em sua loja e fizesse algumas coisas. Poucas horas depois de os jornais da manhã terem circulado, sua loja estava lotada de todos os tipos de meninos. Sem saber qual escolher, tornou a anunciar: “Queria, para ajudar numa loja, um menino que obedecesse à mãe”. Apenas dois meninos se aventuraram a se candidatar à situação. ( J. Bate. )

Segurança de obediência

Um pointman na Prússia estava no cruzamento de duas linhas de ferrovia, sua alavanca na mão para um trem que estava sinalizado. A locomotiva estava a poucos segundos de chegar ao aterro, quando o homem, ao virar a cabeça, percebeu seu filho brincando nos trilhos da linha que o trem deveria passar. "Deitar-se!" ele gritou para a criança, mas quanto a si mesmo, ele permaneceu em seu posto. O trem passou com segurança em seu caminho.

O pai correu esperando pegar um cadáver, mas qual foi a sua alegria ao descobrir que o menino havia obedecido imediatamente sua ordem! Ele tinha se deitado e todo o trem passou por cima dele sem ferimentos. No dia seguinte, o rei mandou chamar o homem e colocou em seu peito a medalha da coragem civil.

Desobediência arrependida

Quando eu era menino, e um pouco imprudente, minha mãe costumava me dizer: “De Witt, você vai se arrepender disso quando eu for embora”. Lembro-me de como ela parecia, com seu boné e óculos. Lembro-me de como ela se sentou com a Bíblia no colo. Eu ri da advertência, mas ela nunca disse uma coisa mais verdadeira em toda a sua vida. Eu sinto muito por isso desde então. ( T. De W. Talmage, DD )

Pais, não provoquem a ira de seus filhos, para que não fiquem desanimados.

O tratamento que desencoraja a piedade

Desanimado, Paulo quer dizer, no bem. Sua linguagem é dirigida aos pais, pois ele parece ter tido em vista o caso de filhos avançados; e, no entanto, a linguagem é igualmente aplicável ao caso de mães e crianças muito pequenas. As crianças são desencorajadas e endurecidas para o bem -

I. Por muita proibição. Existe uma monotonia de proibição contínua que é realmente terrível. Não para no dez, como as palavras do Sinai, mas mantém o trovão dia após dia. Todos os mandamentos, é claro, de tal forma soam muito parecidos e, como são todos igualmente irritantes, a criança aprende a odiá-los a todos. O estudo deve ser antes proibir o mínimo de coisas possível e, então, fazer cumprir vigorosamente o que é proibido.

II. Por governo insensível e absoluto. Se um pai cristão é considerado um tirano, ele parecerá a seu filho um tirano em nome de Deus, e isso será o suficiente para criar um preconceito taciturno contra todas as coisas sagradas. O caso também não melhora quando a criança é intimidada pelo medo de tal pai e, portanto, reduzida à submissão. Há uma bela coragem na abordagem de uma criança a Deus; mas se sua coragem, mesmo para com seu pai, for quebrada, ele apenas se afastará de Deus com um temor maior.

III. Por uma maneira excessivamente exigente e uma dificuldade em ficar satisfeito. As crianças adoram a aprovação e ficam especialmente desapontadas quando falham em seus esforços meritórios, e especialmente quando são acusadas de um defeito trivial que, se soubessem, teriam evitado. Mas alguns pais parecem pensar que é uma questão de fidelidade não se agradar facilmente, para que os filhos não tenham impressões vagas sobre o dever. Não consideram como se sairiam se Deus os tratasse da mesma maneira. Mas o que pode fazer com que uma criança tente agradar a Deus quando Seu representante terreno é tão difícil de agradar?

4. Mantendo o desprazer por muito tempo e cedendo com muita dificuldade. É certo quando os filhos fazem coisas erradas que sintam o seu descontentamento; mas isso não deve parecer um rancor e perdurar após o arrependimento. Ao contrário, deve haver uma pressa em direção à criança como o pai do filho pródigo, caso contrário, o arrependimento se transformará em uma aversão taciturna e em um sentimento de que há a mesma pesada tarifa de desagrado a ser paga quando ele se volta para Deus.

V. Por acusações precipitadas e falsas. Quando as boas intenções são mal avaliadas e as crianças são banidas da desonra, é muito provável que mostrem que não são melhores do que se supõe que sejam. Reforçar o respeito próprio é a maneira mais segura de quebrar todo encanto natural da virtude e da religião. O efeito dificilmente é melhor quando as falhas reconhecidas são exageradas e realçadas por cores de escárnio. Para um pai, é uma boa ideia ser severamente justo, mas a justiça exagerada é injustiça, e ainda mais terrível quando assume o nome de cristão.

VI. Mantendo as crianças em um tormento contínuo de supressão. Não temos o direito de ficar ansiosos em parte alguma; é a incredulidade que a confiança em Deus deve pôr em descanso. E temos menos direito de ser, na medida em que destrói o conforto dos outros. Apenas estar em uma sala com uma pessoa ansiosa é o suficiente para torná-la positivamente infeliz. Qual é, então, a desgraça imposta a um infeliz pequenino que fica fechado dia a dia ao olhar temeroso e aos gemidos depreciativos e aos cuidados supercuidados de uma mãe nervosamente ansiosa.

Nada irá nublar tão terrivelmente o céu da infância quanto o clima que isso faz. Preocupa a criança em cada ação e brincadeira, para que não se machuque, e afasta-a de todo contato com as grandes ocasiões do mundo que a educariam para a masculinidade. E então, uma vez que a criança certamente aprenderá quão pouca razão havia para essa aflição eterna, ela certamente terá um sentimento de desrespeito confirmado. Não, deve haver uma certa coragem na maternidade e na religião dela. A criança deve ser sabiamente confiável para enfrentar o perigo e ensinada a vencê-lo.

VII. Dando-lhes testes de caráter inadequados para sua idade. Uma criança perde a paciência, e a conclusão que se precipitou sobre ela é que ela tem um coração mau. Diante disso, ele reluta em orar, como se o erro fosse conclusivo contra ele. Mas como o pai ou a mãe se sairiam se testados pela mesma regra? Portanto, se a criança demonstra desejo de brincar no domingo, o pai, que superou as brincadeiras, não se ocupou até na igreja com seus esquemas seculares? Se uma criança é totalmente perversa, não a desencorajará contar a respeito; mas se ele quer ser bom, deveria ser mostrado como Deus está pronto para ajudá-lo e perdoar suas faltas.

VIII. Pelo sistema de indiferença pelo qual é negado às crianças o reconhecimento de sua membresia na igreja. A criança dando provas, por mais bela que seja, de sua piedade, ainda é afastada da mesa do Senhor, pelo simples defeito de anos. Como se os anos fossem uma evidência bíblica da graça. Nenhum plano poderia ser arquitetado para desencorajar a piedade nas crianças mais certas em seu objetivo. Eles são apenas ridicularizados e atormentados pelo próprio batismo. ( H. Bushnell, DD )