Êxodo 28:29

Aaron levará os nomes.

I. A pessoa tipificada por aaron.

1. Cristo ( Hebreus 5:4 ).

2. Seu chamado divino ao sacerdócio ( Hebreus 5:10 ).

3. A destruição de Seus inimigos ( 1 João 3:8 ).

4. O líder de Seu povo ( João 10:3 ).

5. O evitador da vingança de Deus ( 1 Timóteo 2:5 ).

II. As pessoas representadas pelo termo "Israel". O antigo Israel, como nação eleita, era um povo típico, representando o corpo coletivo da Igreja de Cristo. Para qual compare Deuteronômio 7:6 com Romanos 8:28 .

1. Todos os verdadeiros crentes são chamados de Israel ( Gálatas 6:16 ).

2. Eles são circuncidados, assim como Israel ( Romanos 2:28 ).

3. Eles são um povo peculiar, como era Israel ( Tito 2:14 ).

III. O que significa Aaron carregá-los em seu coração.

1. A afeição de Cristo por nós ( 1 João 3:16 ).

2. Sua grande pena de nós ( Isaías 63:9 ).

3. Seu interesse por nós ( João 17:9 ; João 17:24 ).

4. O que devemos entender pela ida de Aarão para o lugar santo. A exclusão eterna da glória de Deus teria sido nossa porção imutável, não tivesse o bendito Salvador aberto um caminho para nossa admissão. Veja-o literalmente explicado em Levítico 16:1 .

1. Mostra a entrada de Cristo no céu por nós ( Hebreus 9:24 ).

2. Para apresentar Sua oferta perfeita por nós ( Hebreus 9:12 ).

3. Sua intercessão contínua ( Hebreus 7:25 ).

V. Aqui devo explicar este "memorial contínuo", sempre diante do Senhor: Pode significar -

1. A eficácia constante de Seu sangue.

2. A perfeição de Sua justiça eterna.

3. O derramamento diário de Seu Espírito.

4. A graciosa preservação de Seu povo em santidade.

5. Representa o lugar que a Igreja de Cristo ocupa em Seu coração, na glória.

6. E assegura nosso gozo eterno depois que esse estado de tempo passa. ( TB Baker. )

A conexão entre o padre e as pessoas

Para que a conexão entre o sacerdote e o povo ficasse mais clara, Deus não apenas colocou em seu peito os memoriais das doze tribos, mas também gravou seus nomes em seus ombros. Assim, o povo entenderia que este homem não foi separado dos outros por uma questão de vantagem privada, mas que em sua pessoa todos eles eram um reino de sacerdotes (ver 1 Pedro 2:5 ; Isaías 66:21 ; Apocalipse 1:6 ).

Daí surge nossa confiança de subir ao céu porque Cristo nos levanta com Ele; nós “sentamo-nos juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus”; por mais fracos que possamos ser em nós mesmos, nisto está toda a nossa força de que somos Seu fardo. ( J. Calvin. )

Ministério de ombro e coração

A história não será esquecida, as libertações serão mantidas em perpétua lembrança; as maravilhas do Senhor feitas ontem serão como as maravilhas feitas na hora presente. Em seguida, deverá haver uma representação do proponente - os nomes serão gravados no coração. Haverá um ministério de amor, uma súplica de simpatia, uma identificação do espírito do homem com todas as dificuldades e angústias do povo.

Trabalho de ombro: representando publicidade, coragem, força, liderança - ombros para os quais os homens podem olhar como torres fortes; e então o delicado trabalho do coração; a doce simpatia, o interesse paternal ou fraterno por tudo o que diz respeito ao desenvolvimento, à cultura e à realização da vida humana pobre, despedaçada e combativa. Não é nada para se apoiar no ombro - isso é uma espécie de carregar um fardo, e há uma espécie de aplauso imediatamente após a conclusão de qualquer tarefa atlética - mas quem pode contar o trabalho do coração do verdadeiro mediador ou ministro da nova aliança? Um homem que entra neste trabalho com toda a sua alma deve viver uma vida de tensão e agonia singulares, caso contrário, ele é apenas um destruidor de palavras; apenas seu ombro engajado na função; seu coração está livre para correr atrás de qualquer vaidade e cortejar o aplauso de qualquer idolatria tola.

Devemos olhar para os ideais; devemos fixar nossa atenção nas coisas como Deus pretendia que fosse, e tomando o significado divino do sacerdócio nos tempos antigos e do ministério de hoje, temos entre nós homens que cuidam de nós, homens com ombros fortes , homens semelhantes a torres; homens robustos, visíveis, valentes e destemidos; homens que podem falar na escuridão e fazer suas vozes serem ouvidas na tempestade; homens que não conhecem a nuvem de medo e que não dão atenção à tempestade da oposição.

Mas precisamos nos mesmos homens outras qualidades, elementos mais ternos, forças mais graciosas e insinuantes que encontrem seu caminho em nossa experiência mais íntima, na necessidade dolorida e dolorida de nosso coração - homens que são ensinados pelo Céu a falar uma palavra a seu tempo. isso é cansativo; homens que têm o dom da consolação, que podem abaixar a voz até um sussurro terno e útil, e que podem levar todo o evangelho de Deus para aplicar com graça e cura sobre a ferida que torna o coração dolorido.

Esse é o ideal. O fato de não aceitarmos isso pode ser uma repreensão a nós mesmos, mas não é apenas uma crítica ao propósito divino. É um ideal que devemos fazer muito para mantê-lo. Não podemos dizer o que devemos aos homens que nos ensinam grandes doutrinas, que oram para livrar-nos de muitos fardos que desgastam nossas forças; que nos falam, mesmo nas entrelinhas de sua eloqüência, coisas que nos ajudam a suportar a miséria da vida com uma coragem mais alegre.

Não sabemos o que está sendo feito pelo ministério de um tipo verdadeiramente cristão, seja no púlpito, ou na escola, ou na família, ou no mercado. Nenhum homem pode medir a emissão total e a saída de influência conectada com o serviço agonístico profundo em nome da verdade e da humanidade. ( J. Parker, DD )