Isaías 38:19

O vivente, o vivente, ele te louvará

A vida certa

A vida certa é uma vida que dá louvor.

Essa vida é -

I. O MAIS HONRÁVEL.

II. O MAIS BENÉFICO PARA O PRÓPRIO HOMEM.

III. O MAIS BENÉFICO PARA OS OUTROS. “O pai aos filhos tornará conhecida a Tua verdade.”

4. A CONSIDERAÇÃO DA CURTIDÃO DA VIDA PODE INDUZIR-NOS A PASSAR NOSSO TEMPO É LOUVAR A DEUS. Ezequias sentiu que os anos dados a ele para viver na Terra logo chegariam ao fim, daí a ênfase colocada em “os vivos”. ( Homilista. )

O elogio dos vivos

I. O ADORADOR. "A vida."

II. O OBJETO E A NATUREZA DO ELOGIO REPRESENTADO. O prolongamento da vida é uma causa legítima para o agradecimento cristão. É apenas em nosso estado de "os vivos" que temos a oportunidade de proferir o que podemos chamar de elogio prático e generativo - um elogio que induz outros a se juntarem a nós em nosso trabalho - um elogio que gera elogios e tende para se propagar, pela bênção de Deus, por todo o comprimento e largura de um mundo ingrato. É evidente que Ezequias se referiu a tal louvor como este; pois ele diz: “O pai aos filhos fará notória a Tua verdade”. ( DFJarman, BA )

O valor e uso da vida

I. O DEVER DE MEDITAR SERIAMENTE SOBRE NOSSO SER Misericordiosamente Poupado entre os vivos. É certo e racional se alegrar com esse prolongamento de sua vida; mas tal alegria é inútil, a menos que seja fundada em um pensamento sério da bênção recebida. Alegrar-se por estar vivo, pelo único gozo egoísta que você espera obter da vida, não é nada melhor do que o instinto natural de um mero animal.

II. A IMPORTÂNCIA DE TAL BÊNÇÃO. Não há nada na criação mais surpreendente do que o que é chamado de vida; um milagre, de fato, perpetuamente testemunhado e, portanto, geralmente esquecido; mas curioso para ser contemplado, e muito difícil de ser compreendido nas várias circunstâncias que o acompanham.

1. Como um mero objeto de curiosidade, uma mera peça de maquinaria, a criatura viva mais inferior está acima do alcance máximo da inteligência humana.

2. Mas quão mais importante é a vida quando considerada um meio de diversão.

3. Quanto mais alto ainda a vida se eleva em seu interesse e importância quando considerada em conexão com uma mente compreensiva.

4. No entanto, tudo isso é o menor problema; e se a vida do homem não fosse nada mais do que o que vemos aqui, por mais maravilhoso que seja, seria apenas como um espetáculo vazio, ou como um meteoro fugaz, explodindo na vista e contemplado por um momento, mas se foi para sempre, mesmo antes que pudesse ser compreendido.

5. Mas esta própria natureza fugaz da vida confere um valor adicional à sua posse, quando vista em sua verdadeira luz, a saber, como conectada com um estado eterno.

6. Quão mais exaltada ainda se torna a nossa ideia de vida, quando está ligada à salvação!

III. A MANEIRA DE EXPRESSAR ESTA AGRADECIMENTO E USAR ESTA BÊNÇÃO. "Ele Te louvará."

1. Nada pode ser mais claramente certo e razoável do que isso, que somos obrigados a viver para o louvor daquele Ser gracioso por cujo poder e providência vivemos.

2. Este, de fato, é o grande fim expresso para o qual você foi trazido para o número de “vivos”; a única ocupação também na qual você encontrará alguma felicidade sólida na vida, a saber, louvar ou glorificar a Deus; fazer de Sua vontade a regra de sua vida, fazer de Sua glória o objetivo de sua vida.

3. Mas essas palavras evidentemente expressam algo mais do que meramente o dever de viver para o louvor de Deus, e de louvá-lo com tanto mais fervor quanto mais tempo Ele nos poupar entre os vivos. Eles parecem proclamar particularmente a importância da vida apenas por causa disso, que nos dá a oportunidade de mostrar os louvores a Deus. Assim, o crente devoto sente prazer na vida, totalmente distinto de seus instintos naturais ou prazeres pessoais; a saber, no poder que coloca em suas mãos de louvar o Gracioso Autor de seus privilégios espirituais e esperanças eternas.

Nem é suficiente dizer que ele ainda pode louvar melhor a Deus nas cortes celestiais. Há apelos para esse louvor mais urgentes e oportunidades desse louvor mais diretas, mesmo nesta cena mortal, do que no estado eterno; ocasiões para prestar seu testemunho das perfeições de Deus, que não são exigidas no céu; ocasiões para exercer suas grandes graças cristãs de fé e caridade, que não são oferecidas, e que não podem ser oferecidas em um estado de perfeita santidade e felicidade. ( J. Brewster .)

O judeu valorizou a vida presente

O judeu, em todo o seu pensamento e religião, mostrou um senso aguçado do valor da vida presente. As próprias deficiências em suas concepções religiosas parecem surgir dessa causa. A presença de Deus neste mundo parecia obscurecer o futuro de seus olhos, assim como em épocas posteriores a visão brilhante do futuro jogou o presente na sombra. Mas, à medida que o espírito judaico se entristecia com a experiência, a sensação da presença de Deus no mundo se enfraquecia.

O judeu não afrouxou seu apego à retidão prática, mas a fé da infância começou a perder sua simplicidade. Seu pensamento ganhou amplitude e passou a ser direcionado para o futuro. A revelação de Cristo completou a mudança para a qual outras influências ajudaram a preparar o caminho; e a nova fé se opunha à antiga, como a espiritual à carnal. ( W . W. Jackson, MA )

A importância da vida presente

Mas a concepção central da religião judaica primitiva desapareceu ou apenas amadureceu e foi purificada? Não é a vida humana, como a experimentamos aqui, no presente, com todos os seus cuidados, alegrias e tristezas, ainda a grande preocupação da religião? Não nos oferece ainda o melhor meio de atrair Querido a Deus e perceber sua presença? O próprio Cristo não nos ensina que nosso primeiro negócio é nesta vida, quando ora ao Pai para que não tire os discípulos do mundo, mas que os proteja do mal? ( WW Jackson, MA )

A visão cristã da vida

1. O sentimento que o judeu nutriu sobre o assunto da morte difere tão amplamente quanto possível daquele nutrido por São Paulo. A mudança de sentimento foi consumada por Cristo, que “aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do Evangelho”. A vida do cristão foi, a partir de então, "escondida com Cristo em Deus". As afeições deveriam, a partir de então, ser “postas nas coisas do alto.

”A oposição entre as coisas do mundo e as coisas de Deus foi declarada. Mas assim que o cristão se perguntou qual era o meio pelo qual ele poderia fazer sua essa visão, só poderia haver uma resposta. Ele deve viver depois disso. Ele deve levar o espírito de Cristo ao mundo. Mas ele poderia atingir o auge de seu dever aqui, apenas mantendo seus olhos fixos no padrão no céu.

2. Esta concepção da vida cristã sugere reflexos de dois tipos diferentes -

(1) Se a religião traz harmonia e lei à vida humana, então a vida que aspira ao ideal da religião é a mais completa.

(2) Por outro lado, aceitamos sempre plenamente a revelação humana que o próprio ensino da vida nos oferece? Reconhecemos a divindade que reside nas atividades e instituições da vida secular? ( WW Jackson, MA )

A misericórdia e negócios peculiares da vida

I. A MISERICÓRDIA DA VIDA. “O vivente, o vivente, ele Te louvará”, & c.

II. EM QUE CONSISTE A MISERICÓRDIA PECULIAR DELA.

1. Pergunte ao homem carnal onde está a misericórdia da vida. E--

(1) Se ele está em prosperidade, ele reconhece que a misericórdia da vida reside no fato de que o homem vivo pode desfrutar dos prazeres dos sentidos, da alegria e da alegria, e pode acumular riquezas para ele e para si; tudo o que a severa morte rouba a um homem. Mas não há uma palavra disso aqui.

(2) Se ele está na adversidade, pobreza e enfermidade, ele não pode ver a misericórdia da vida de forma alguma, mas pensa que estão bem aqueles que estão longe, que estão fora da pobreza e da dor, e estão à vontade no pó. Então as cruzes o fazem desejar ir embora, Na melhor das hipóteses, ele considera a misericórdia da vida, que ele não está onde poderia estar ele estaria pior, ou seja, no inferno. Mas também não há uma palavra de tudo isso no texto.

2. Pergunte ao homem renovado em um estado de espírito doente, onde está a misericórdia da vida. Se ele está em prosperidade exterior, estará pronto para reconhecer que está nos confortos desta vida. Se ele está em adversidade, os problemas da vida são tão grandes, que a misericórdia disso é pequena em sua opinião; apenas o céu se sobressai em seus olhos, e isso como um lugar para descansar dos problemas. Mas também não há nada disso no texto.

3. A decisão é que a misericórdia da vida reside nos negócios da vida, a saber, ser útil para Deus no mundo. “O vivente, o vivente, ele Te louvará”, & c. Que expressa uma alta estima de Deus e Seu serviço, como os homens consideram um favor servir a seu príncipe; e um amor ardente por Ele, à medida que os homens se deleitam em servir aos interesses daqueles que amam ternamente. Agora, o negócio da vida para o qual é desejável é duplo.

(1) Para louvar ou glorificar a Deus no mundo.

(2) Para propagar Seu nome e louvor: “O pai aos filhos fará conhecida a Tua verdade.” É o negócio especial da vida nos empenharmos para que o nome de Deus seja despedido e glorificado no mundo quando estivermos mortos. Considerar--

(a) O que ele tem acesso para fazer para esse fim; a saber, louvar a Deus para os mais jovens, que provavelmente farão cinco anos depois que ele se for; especialmente para seus próprios filhos.

(b) Como ele pode fazer isso, a saber, tornando-o conhecido por eles como um objeto digno de sua fé. “Devemos tornar conhecida a Tua verdade.” ( T. Boston. )

Louvando a Deus

I. O QUE É LOUVANDO A DEUS. É reconhecer e declarar as gloriosas excelências de Deus, como Ele se manifestou em Sua palavra e obras, e importações

1. Crença no Ser de Deus.

2. O conhecimento de Deus.

(1) De quem Ele é Pai, Filho e Espírito Santo, um Deus.

(2) Do que Ele é.

(3) Do que Ele fez.

3. O amor de Deus. O amor é a mãe do louvor.

4. A admiração de Deus, que é amor e estima elevados.

5. Expressar esse amor e admiração a ele. Isso é duplo -

(1) Vocal.

(2) Real, por ações, embora não seja acompanhado por palavras.

II. QUAIS SÃO AS PECULIARIDADES DOS LOUVORES DOS VIVOS.

1. São louvores de todo o homem, tanto na alma como no corpo ( 1 Coríntios 6:20 ).

2. Eles são elogios que podem se espalhar entre os vivos ( Colossenses 3:16 ).

3. Eles são louvores levantados no caminho para o reino celestial.

4. Eles são louvores da fé, não da vista.

5. Eles são louvores a Deus em meio a muita desonra feita a ele. ( T. Boston. )

Motivos

1. Deus é o autor de sua vida.

2. O Preservador da tua vida.

3. O Doador de tudo o que você tem, por meio do qual você pode honrá-Lo.

4. Deus coloca oportunidades em suas mãos para honrá-Lo.

5. Existem alguns que são privados das habilidades ou ocasiões que vocês têm para honrar a Deus. O mundo pagão, etc.

6. Vocês perderam pelo pecado todas as suas habilidades, oportunidades e sua própria vida. Sua paciência nos sofreu por muito tempo, & c. Isso não deveria nos comprometer a viver para Sua honra?

7. Este foi o desígnio da redenção adquirida por Cristo ( Tito 2:14 ).

8. É o desígnio da santificação do Espírito ( 1 Pedro 2:9 ).

9. É uma vida perdida que não é vivida para honra de Deus. ( T. Boston. )

Ação de graças e vida de graças

O Dia de Ação de Graças é bom, mas viver de graças é melhor. ( M. Henry. )

Ingratidão comum

Uma senhora que tinha ouvido muitas orações oferecidas pelos enfermos, em uma grande igreja da cidade, disse ao marido: "Todos os enfermos que recebem oração em nossa igreja morrem?" “Ora, não”, respondeu ele, “claro que não; mas por que você pergunta? ” “Suponho que todos morreram”, disse ela, “porque quase nunca ouvi falar de alguém que tivesse se recuperado o suficiente para agradecer!” ( JN Norton. )

O pai para os filhos

Propagando religião

O que significa propagar a religião, o nome e louvor de Deus, para a nova geração? Isso implica--

1. Ter religião nós mesmos.

2. A profissão de religião.

3. O desejo de continuar e divulgar a religião no mundo.

4. Contribuir com nossos esforços para levar outras pessoas, e particularmente a nova geração, ao conhecimento e à prática da religião. ( T. Boston. )

“O pai para os filhos”

1. Pais de Estado, para seus filhos políticos ( Isaías 49:23 ).

2. Pais na Igreja, ministros e outros oficiais da Igreja para com seus filhos eclesiásticos.

3. Pais de família, para seus filhos, servos, etc.

4. Pais em dádivas ou graças àqueles que são filhos nestes aspectos em comparação com eles ( 1 João 2:12 ).

5. Pais em anos para aqueles que são filhos em relação à idade para eles 1 Timóteo 5:1 ). ( T. Boston. )

A obrigação de propagar religião

1. Autoridade divina ( Deuteronômio 4:10 ; Deuteronômio 11:19 ).

2. Gratidão a Deus.

3. Justiça para as gerações anteriores, que propagaram a religião para nós.

4. Nosso próprio interesse.

5. Caridade para a nova geração. ( T. Boston. )

Reclamações de crianças

Sócrates disse uma vez: "Se eu pudesse subir ao lugar mais alto de Atenas, eu levantaria minha voz e proclamaria, Companheiros, por que vocês se voltam e raspam cada pedra para juntar riquezas, e cuidam tão pouco de seus filhos, a quem um dia você deve abrir mão de tudo? ” ( Círculo familiar. )

O relacionamento dos pais é um meio de revelação divina

As revelações da fidelidade de Deus são preciosas. Eles são a base da esperança humana. Cada vida contém alguma revelação peculiar da verdade de Deus. A relação parental, com suas ternas solicitudes e amores, fornece um meio de transmissão. Este dever deve ser executado com consciência -

I. QUE O CONHECIMENTO DE DEUS PODE AUMENTAR DE IDADE PARA IDADE.

II. PARA QUE A GRATIDÃO DE UMA GERAÇÃO DEVERIA GLORIFICAR A DEUS, MINISTRANDO À VIDA MORAL DA PRÓXIMA.

III. PARA QUE A SEGUINTE GERAÇÃO POSSA TER UM SALVADOR CONHECIMENTO DE DEUS, E CONFIAR NELE. ( WO Lilley. )