Jeremias 13:21

O que dirás quando Ele te castigar?

Uma pergunta ao impenitente

Foi em vista de certas ameaças de calamidades que viriam sobre Judá das mãos do Senhor, que esta pergunta foi feita a ela. Eu coloquei essa pergunta para cada pessoa que não está obedecendo ao Evangelho de Cristo. O que você diria, morrendo como está vivendo, aparecendo diante de Deus em julgamento como você aparece a Ele agora, continuando impenitente, persistindo na desobediência ao Evangelho, se o caráter que você carrega para a eternidade é aquele que você agora está formando para ele? Mas talvez você não tenha fé na punição futura; talvez você não acredite que você ou qualquer pecador jamais será trazido a essas circunstâncias.

Então você não tem fé na veracidade de Deus, ou na Bíblia como Sua Palavra. Vós sois cumpridores de profecia, pois é dito ( 1 Pedro 3:1 ) que haveria como vós. Mas você diz, a crença é irracional; está em conflito com todas as nossas idéias de benevolência e justiça. O que! que um governador moral justo deve punir os infratores incorrigíveis, rebeldes que se recusam a se reconciliar com Ele, embora muitas vezes convidados e, entretanto, tratados com mais gentileza por seu Soberano ferido, e quando os termos de reconciliação são fáceis como poderiam ser feitos, e todas as despesas para realizá-lo são suportadas por Deus! A questão não é: o que agora você tem a dizer, pois agora você imagina que tem muito a dizer.

E alguns podem falar longa e fluentemente em um esforço de autoexculpação; mas então, quando confrontado com seu Criador e Juiz; e quando todas as coisas são vistas pela luz clara e perscrutadora da eternidade; então, o que queres dizer?

1. Não poderá dizer que ignorava a existência da lei, por cuja transgressão está condenado.

2. Nem você pode dizer que esta lei é ininteligível. Qualquer obscuridade atribuída às doutrinas da Bíblia, nenhuma se apóia em seus preceitos.

3. Nem, novamente, você pode reclamar razoavelmente do caráter desta lei. “A lei é santa, e o mandamento santo, concupiscente e bom.” Seu espírito é amor; sua tendência felicidade.

4. Também não se pode queixar de qualquer falta de adaptação desta lei; que transcende suas capacidades, excede seus poderes naturais de desempenho. Não; você não deseja nenhuma nova faculdade para obedecê-lo perfeitamente. Você quer apenas um coração retificado. Você quer, mas a vontade.

5. Você não pode alegar ignorância de sua pena. Você não pode dizer que não foi avisado das consequências da desobediência; e que Deus ataca, antes de falar. O que não foi feito para impedi-lo de pecar? Que obstruções não foram colocadas em seu caminho para a destruição! Mas você supera todos eles. O que então você dirá, quando Ele o punir? Que você nunca transgrediu essa lei, ou apenas uma vez, ou raramente, e então inadvertidamente, por enfermidade? Isso você não vai dizer; você não pode.

Quem não pecou muitas vezes e deliberadamente? Você dirá que o seu pecado não fez mal, não feriu ninguém, ninguém além de Deus? Mas você deve permitir que o Legislador seja o juiz disso. As consequências de um pecado específico só Ele é capaz de identificar. Você poderá dizer que, quando você pecou, ​​Deus apressou a execução da sentença contra você; não esperou por uma segunda ofensa e não lhe deu oportunidade de escapar do golpe; que assim que você descobriu que tinha pecado, você se arrependeu e penitentemente buscou Sua face, mas foi rejeitado; e que, vendo seu caso sem esperança, você continuou pecando em desespero? O que você vai dizer? Que havia um decreto divino irreversível que representava uma obstrução intransponível em seu caminho para o céu, e até te impeliu na direção descendente? Você verá à luz da eternidade que esse não era o caso, nem mesmo a doutrina daqueles que deveriam sustentá-lo.

O que então você dirá, quando Ele o punir? Não consigo pensar em nada, nada de desculpas, nada de atenuante. Você ficará sem palavras, não por intimidação, mas por convicção, não como incapaz de falar, mas como não tendo nada a dizer; autocondenado, bem como condenado por seu Juiz; a consciência confirmando a decisão contra você, e você mesmo por toda a eternidade reprovando você, e assim alimentando um verme que roe por dentro pior do que o fogo que arderá ao seu redor. E chegará a este ponto? Será essa a questão da vida? ( W. Nevins, DD )

Punição futura

I. A punição suposta.

1. Às vezes, começa no mundo atual.

2. Será certamente infligido após a morte.

3. Será consumado no dia do julgamento.

4. Será proporcional ( Mateus 19:27 ; Romanos 2:6 ; Apocalipse 2:23 ).

5. Que será eterno.

II. O interrogatório apresentado.

1. Você dirá que é injusto?

2. Você dirá que é grave?

3. Você dirá que não foi avisado?

4. Você vai implorar por mais um período de julgamento?

5. Você confessará sua culpa e buscará misericórdia?

6. Você se esforçará para resistir ao braço todo-poderoso? ( Isaías 27:4 ; Naum 1:5 )

7. Você se empenhará em enfrentar sua condenação com firmeza? ( Provérbios 1:27 ; Apocalipse 6:17 .)

Aplicativo--

1. A punição futura pode ser evitada. Abençoe a Deus porque você é favorecido com tempo e oportunidades; com misericórdia e com convites graciosos.

2. O arrependimento na hora certa e a fé sincera no Senhor Jesus Cristo irão preservá-lo infalivelmente da ira que está por vir. ( J. Burns, DD )

A justiça da punição futura

I. Ofereça três observações gerais.

1. Todas as aflições dos ímpios têm a natureza de punição: elas não são salutares. A graça transforma a serpente em uma vara; mas o pecado transforma a vara em uma serpente. O primeiro transforma o veneno em remédio; o último, o remédio em veneno.

2. A punição é a conseqüência natural e necessária do pecado. Se bebermos do cálice das abominações, Deus nos dará o cálice do tremor ( Salmos 75:8 ).

3. Quaisquer que sejam os instrumentos imediatos de infligir males punitivos, Deus é o autor deles.

II. Considere a indagação solene em nosso texto. "O que dirás quando Ele te punir?"

1. Você acusará Deus de injustiça ou dirá que a punição não é merecida? Admitir tal pensamento trai a maior insolência e orgulho, bem como toda a ignorância de todos os princípios da verdade e da justiça ( Romanos 3:5 ; Apocalipse 15:3 ; Apocalipse 16:7 ).

2. Você dirá que Deus é severo e que embora a punição seja merecida, ela é grande demais para a ofensa? ( 2 Tessalonicenses 1:6 .)

3. Você dirá que foi pego de surpresa, sem ser avisado; e que, portanto, julgamentos vieram inesperados? Os próprios pagãos não podem dizer isso; pois assim como as criaturas os instruem, a consciência os avisa.

4. Queres mais um tempo de julgamento, para que o julgamento seja adiado e um tempo mais longo de provação seja concedido a ti? Em vez de desejar uma maior extensão da tolerância divina, Deus poderia dizer ao pecador moribundo e desanimado: A medida de tuas iniqüidades já está completa, e mais tolerância apenas a faria transbordar. “Coloque a foice, pois a colheita está madura.”

5. Você dirá que pecou por uma necessidade inevitável e que sua ruína foi predeterminada? Mas se esta for a linguagem dos pecadores neste mundo, não será no mundo vindouro. Eles saberão então que, se foram escravos do pecado e de Satanás, o foram voluntariamente e por escolha; que se eles foram vendidos para cometer iniqüidade, como Acabe, eles se venderam; e que se alguma bênção espiritual fosse negada, era aquela para a qual eles não tinham direito e não desejavam ( Jeremias 7:10 ; Isaías 63:17 ; Mateus 23:37 João 5:40 ; Atos 2:23 ; João 12:39 ; João 15:22 ; Romanos 9:19 ).

6. A questão proposta no texto implica que o pecador nada terá a dizer quando cair nas mãos de Deus. ( B. Beddome, MA )

Uma pergunta séria

I. A punição a que se refere. Um livre-pensador disse uma vez: "Tenho setenta anos e nunca vi um lugar como o inferno, depois de tudo o que foi dito sobre ele." Uma criança imediatamente respondeu: "Mas você já morreu alguma vez?"

1. A própria punição. Isso é apresentado a nós -

(1) Por meio de declarações expressas.

(2) Em formas figurativas.

2. Sua imposição.

(1) Deus, fiel às promessas, também deve ser às ameaças.

(2) Graduado, de acordo com o grau de crime.

II. As pessoas a quem será infligido.

1. Ateus.

2. Incrédulos.

3. Hipócritas.

4. Perseguidores.

5. Apóstatas.

III. A pergunta: "O que queres dizer?" Muitos podem falar agora, injuriar, questionar, zombar. O que você vai dizer então? ( Revista Homilética. )

Sem apelo

Anuncie até o momento em que, na ordem do governo divino, os pecadores ímpios serão punidos de acordo com a lei. O que dirás para atenuar a tua culpa e contra a justiça da punição que Ele infligirá a ti?

1. Você dirá que não conhecia a lei que violou? De quem foi isso? Você não tinha uma Bíblia como sua? Não tinha você uma lei em sua consciência que o absolveu ou acusou nas ações da vida?

2. Que você não teve a intenção de errar no que fez? Então, por que errar? Por prazer? Com fins lucrativos? Isso foi alguma justificativa para o mal?

3. Que seus pecados não fizeram tanto mal que merecem tal punição? Você pode ser um juiz nisso?

4. Que Deus poderia ter evitado que você pecasse, e os resultados de seus pecados, se Ele tivesse sido assim disposto? Sim, Ele destruiu seu arbítrio. Mas Deus não usou meios para impedi-lo, e você não?

5. Que você pecou por pouco tempo em comparação com a duração de sua punição? A punição não é dada em sua duração de acordo com o tempo gasto no ato da transgressão. O ato de assassinato e sua punição.

6. Que você só fez como os outros fizeram? Mil fazendo coisas erradas não é justificativa ou atenuação de alguém que está cometendo um erro semelhante ou igual ao que cometeu.

7. Que você não foi tão ruim quanto os outros? A lei não conhece graus de criminalidade, no que diz respeito a isentar de punição. Além disso, aquele que ofende em um ponto é culpado de todos.

8. Que embora você tenha feito muitas coisas que estavam erradas, você fez outras que estavam certas? Fazer o que é certo não o salvará da punição por fazer o que é errado.

9. Que você teve grandes tentações de fazer o que fez? Mas havia ao seu dispor recursos de ajuda suficientes para mantê-lo longe do poder deles.

10. Que você foi levado ao pecado por maus exemplos? Havia bons e maus exemplos a seguir, por que você não os seguiu?

11. Que você nunca foi educado? A educação não tem nada a ver com princípios e ações morais.

12. Que você nunca foi advertido ou admoestado contra o pecado? Isso pode ser verdade? Se não foi, de quem foi a culpa? Não tendes advertências e admoestações da consciência e do Espírito de Deus?

13. Que o Espírito de Deus nunca lutou com você? Isso é falso, ou a Palavra de Deus é, e a experiência humana. Talvez você extinguiu o Espírito a ponto de endurecer seu coração.

14. Que você nasceu no mundo com uma natureza pecaminosa e não pôde evitar de pecar? Mas Deus tomou todas as providências para atender ao seu caso a esse respeito.

15. Que as inconsistências dos cristãos eram uma pedra de tropeço para você? Se um homem se desequilibra ou tropeça, é por essa razão que você deve fazê-lo

16. Que você foi pré-ordenado por Deus para fazer o que tem feito? Isso é falso, tanto na razão quanto nas Escrituras.

17. Que sua punição é muito severa? Não é de admirar que você deva dizer isso. É imerecido? É contra a lei e a justiça?

18. Que sua punição é maior do que você pode suportar? Você deveria ter pensado nisso antes. Você, ao cometer pecado, pensou em como os outros poderiam suportar o mal que você estava cometendo? Como Deus pode carregar seus pecados? ( Local pregador ' s Fazenda. )