Amós 5:1

Ouvi esta palavra que levanto contra vós, a saber, uma lamentação, ó casa de Israel.

Ver. 1. Ouvi esta palavra ] Um novo sermão, como aparece por este novo O sim; não diferente do de São Paulo, Atos 13:16 , "Homens de Israel, e vós, os que temeis a Deus, dái audiência": ou melhor, o de Diógenes, que clamou em Atenas, Aκουσατε ανδρες, Ouvi, ó homens. E quando (então) um grande tipo de gente recorreu a ele, esperando alguma grande coisa, ele olhou em volta e disse, ανδρας εκαλεσα, ου καθαρματα, chamei homens, e não escravos.

Eles certamente não eram melhores do que o nosso profeta teve que lidar; “Ah, nação pecadora, um povo carregado de iniqüidade, uma semente de malfeitores”, Isaías 1:4 , filhos que eram corruptores; eles abandonaram o Senhor, provocaram o Santo de Israel, eles aumentaram a revolta. Daí esta onerosa profetia, esta palavra, esta palavra importante, esta profecia pesada.

Que levanto contra você ] Heb. erguer-se, dificilmente sendo capaz de suportar o peso disso, גשׁא, deste משׁא, ônus. fardo. Veja Trapp em " Mal 1: 1 " E é contra você, não a seu favor; mas isso é sua própria culpa; pois "não fazem as minhas palavras bem ao que anda retamente?" Miquéias 2:7 .

Excelentemente Austin, Adversarius est nobis quandiu sumus et ipsi nobis. A palavra de Deus não é adversária a ninguém, a não ser aqueles que o são; nem condena ninguém, exceto aqueles que serão certamente condenados pelo Senhor, a menos que se arrependam. Mas estamos prontos para vingar toda desobediência, diz o apóstolo, 2 Coríntios 10:6 , e se alguém ferir as testemunhas fiéis de Deus, por cumprirem seus deveres, sai fogo de sua boca e devora seus inimigos; e se alguém quiser feri-los, ele deve ser morto dessa maneira, Apocalipse 11:5 , pois Eliseu tinha sua espada assim como Jeú e Hazael, 1 Reis 19:17 .

E quando Eliseu desembainhou e brandiu sua espada, é um aviso justo de que a espada de Jeú e Hazael estão próximas, veja Os 6: 5 Jeremias 1:18 .

Mesmo uma lamentação ] Heb. uma lamentação muito amarga, Ezequiel 19:14 , como as de Jeremias por Judá, ou dos enlutados em Jerusalém, Ezequiel 9:4 , ou de Cristo chorando sobre aquela cidade, Lucas 19:41 .

Ou de Paulo lamentando seus miseráveis ​​compatriotas, Romanos 9:3 ; Romanos 10:1 : ou das duas testemunhas vestidas de saco, Apocalipse 11:3 , o hábito dos enlutados: ou de Atanásio, que por suas lágrimas (como pelo sangramento de uma videira casta) procurou curar a lepra, e prevenir a miséria daquela era maculada.

Heu, heu, Domine Deus, Ai de mim, Oh Deus, Deus, era o clamor dos antigos cristãos. Flete nefas magnum, nam toto flebitis orbe (Cardan.). Seus livros são como o de Ezequiel, escrito em ambos os lados, e ali estava escrito "lamentações e pranto e ai", Ezequiel 2:10 . Esta de Amós era uma canção triste, uma cantiga triste, uma profecia lamentável da destruição total de Israel, conforme segue no segundo verso, onde (como um profeta) ele fala como já feito, não obstante sua prosperidade e tranquilidade presentes.

E as rolas da Inglaterra não gemeram por um longo tempo as tristes e lamentáveis ​​melodias de angústia e miséria para esta nação pecaminosa; e claramente predisse o que já sentimos, e ainda temos motivo suficiente para temer. Ah! grandes sejam as pragas que pairam sobre a Inglaterra (disse o Sr. Philpot, mártir, há muito tempo). Feliz será aquela pessoa a quem o Senhor tirará deste mundo, de não vê-los, & c.

E outros semelhantes, disse Rogers, nosso protomártir, Bradford, Ridley, Lever, etc., além das previsões concorrentes dos fiéis servos de Deus ultimamente, cujos corações e línguas ele guiou, de modo que todos eles, como um só homem, denunciaram julgamentos pesados, e levantaram altas lamentações contra nós. Agora, como antes, os galos das grandes tempestades cantam ruidosamente: assim é aqui; e assim deve ser, Êxodo 32: 31-32 Jr 18:20 Joel 2:17 ; senão Deus ficará descontente, Ezequiel 13:5 ; Ezequiel 22:30 .