Mateus 6:16

Além disso, quando jejuardes, não sejais como os hipócritas, de semblante triste; porque desfiguram o rosto, para parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a sua recompensa.

Ver. 16. Além disso, quando jejuais ], então eles devem, sim, mesmo após a ascensão do Senhor, quando a graça e o Espírito de Deus foram derramados sobre eles em toda a abundância, Lucas 5:33 . Este exercício ainda tem a garantia e o peso de um dever, bem como de preceitos como exemplos de ambos os Testamentos. Joel 2:12 ; Isaías 22:12 ; Mat 9: 14-15 Atos 13:3 ; 1Co 7: 5 E aquele que culpou os fariseus aqui de jejuarem errado, culpará muito mais os que absolutamente não jejuam.

Os israelitas (além de outros ocasionais) tiveram seu jejum anual designado por Deus, Levítico 23:27 . Era chamado de dia de expiações ou expiações, no plural; por causa de seus muitos e vários pecados, eles deveriam lamentar e obter perdão. Deus designou vários sacrifícios por vários pecados.

Mas, visto que pode não ser seguro confessar alguns pecados ao sacerdote (como aqueles que podem colocá-los, pela lei, em perigo de morte), de sua graça ele concedeu-lhes este jejum anual, para expiação de seus pecados secretos, e fazendo as pazes com seu Criador, por meio de uma humilhação geral. Agora, embora a circunstância do tempo seja abolida, a equidade do dever permanece e não nos prejudica menos (senão mais) do que fez com os judeus.

A pagã Nínive o praticava: assim o faziam, em sua maneira supersticiosa, os sacerdotes egípcios, os magos persas, os magos indianos, Príamo em Homero etc. Os turcos de hoje têm seus jejuns solenes (como antes do assalto fatal de Constantinopla), em que eles não vão sequer provar um copo de água ou lavar a boca com água o dia todo, antes que as estrelas apareçam no céu: o que torna seus jejuns (especialmente no verão, quando os dias são longos e quentes) muito tediosos para eles.

No ano da graça de 1030 surgiu uma seita de raster, que afirmava que jejuar aos sábados com pão e água (como o chamavam) bastaria para a remissão de todos os pecados; de modo que os homens se vinculam a ela por juramento. a E muitos bispos franceses votaram com eles. Mas Gerardus Episcopus Cameracensis resistiu e os abandonou. Mesmo então, havia grande ignorância sobre os méritos de Cristo entre os governantes da Igreja.

Os papistas nos caluniam, dizendo que não consideramos o jejum um dever, mas apenas uma temperança moral, um jejum do pecado, uma questão de mera política: e nos supera, tanto quanto os fariseus faziam com os discípulos com seu jejum frequente. Mas, como não podemos deixar de encontrar falha em seus jejuns, em que, primeiro, eles estabelecem e marcam certos dias de jejum, no entanto, para serem observados sob pena de danação, sejam os tempos claros ou nublados, etc.

Em segundo lugar, eles jejuam apenas com certas carnes, não todas; que é um simples jejum zombeteiro e uma doutrina de demônios, 1 Timóteo 4:3 . Em terceiro lugar, eles fazem disso um serviço a Deus, embora o consagrem aos santos. Em quarto lugar, eles fazem uma venda vergonhosa disso. Em quinto lugar, eles atribuem (como aqueles hereges mais velhos) mérito a isso, até mesmo à mera abstinência exterior, como esses fariseus faziam, e esses hipócritas em Isaías.

Is 58: 3 b. Agora, uma vez que não podemos deixar de condenar sua superstição, também não se deve desculpar a nossa desamparada indolência e estupidez para com este dever. Deus tem nos dado, especialmente ultimamente, muitas oportunidades graciosas de humilhações públicas, mais, eu acho, do que nunca, desde a Reforma. Mas, infelizmente, como muitos jejuam, em tais momentos, por moda, medo da lei ou de mera forma; para que eles tivessem necessidade de enviar, como o profeta fala, mulheres de luto, para que por sua astúcia elas pudessem ser ensinadas a chorar, Jeremias 9:17 .

E para o jejum privado, seja doméstico com a família de um homem, Zacarias 12:12 ; 1 Coríntios 7:5 ; Atos 10:30 ; ou pessoal por si mesmo, como aqui, Mateus 6:17 ; podemos parecer que lidamos com isso, como os romanos com os tarquins; eles baniram todo aquele nome por causa do Superbus.

E como se diz que os Nicopolitas odiavam o zurro de um asno, por isso não suportariam o som de uma trombeta: tantos se afastaram tanto dos jejuns papistas, que não jejuam de todo; e assim abrir a boca dos adversários. Mas familiariza-te com este dever, tu que queres estar familiarizado com Deus. É um antegozo da vida eterna, quando nas práticas sagradas provamos a doçura daquele maná celestial, este alimento dos anjos, aquelas provisões que engordam a alma, que nos fazem por algum tempo tolerar nosso alimento designado.

É uma ajuda para a compreensão dos mistérios celestiais, como Daniel descobriu. Dn 9:20 Isso nos serve para a conversão, Joel 2:12 , e vai além, Atos 9:9 . Por isso é chamado de dia de humilhação, ou de humilhação da alma, Levítico 16:31 ; porque Deus geralmente por meio dessa ordenança dá um coração humilde, ao qual ele prometeu graça, 1 Pedro 5:5 , e glória, Provérbios 15:33 .

Ele desenterra a corrupção e é para a alma como lavar um quarto, que é mais do que varrer; ou como lavagem para o vaso, que é mais do que uma lavagem comum. Subjuga a carne rebelde, que com fartura de pão se tornará devassa, como Sodoma, Jesurum, Efraim. c Ele testemunha o verdadeiro arrependimento, por esta vingança sagrada, 2 Coríntios 7:11 , enquanto assim nos amparamos e nos punimos, por uma renúncia voluntária dos confortos e mercadorias da vida, como totalmente indignos, Salmos 35:13 .

O que devo dizer mais? Por meio disso, somos diariamente atraídos a mais obediência e amor a Deus, fé nele e comunhão com ele; uma moldura mais sagrada de alma e hábito de mentalidade celestial. Donde o nosso Salvador, após esta orientação para o jejum, imediatamente adiciona a de acumular para nós um tesouro no céu, Mateus 6:19 .

E, por último, nossas orações devem ser orladas, aladas e feitas para voar alto, que antes desmaiava, desmaiava e, por assim dizer, rastejava no chão. Portanto, nosso Salvador, aqui, a seguir à questão da oração, acrescenta isto do jejum, que é um complemento necessário da oração (o que é especialmente extraordinário), como aquilo que muito se adapta ao coração para a oração e a prática severa do arrependimento.

d Daí é que em outros lugares esses dois, jejum e oração, vão juntos, na maior parte, como Lucas 2:37 ; Mat 17:21; 1 Coríntios 7:5 , etc. A barriga cheia não estuda nem ora de boa vontade. O jejum inflama a oração, e a oração santifica o jejum; especialmente quando jejuamos e choramos, Joel 2:13 , Joel 2:13 e vigiamos, vigiamos e oramos, e atendemos a ambos, Marcos 13:33 .

Não seja como os hipócritas ] Porque eles não jejuam para Deus, Zacarias 7:5 ; Zacarias 7:11 , mas para eles próprios; eles acariciam o corpo, mas mimam a carne; eles baixam as cabeças, Isaías 58:5 , mas os seus corações permanecem eretos dentro deles.

e Seu jejum é supersticioso ou seguro; enquanto descansam no trabalho realizado, ou com a opinião de mérito; considerando que o reino dos céus não consiste em comida e bebida, Romanos 14:17 ; e, comamos ou não, não somos nem mais nem menos aceitos por Deus, 1 Coríntios 8:8 : eles jejuam para contendas e debates, e para fazerem suas vozes serem ouvidas no alto, Isaías 58:4 ; ao passo que o sigilo neste dever é o melhor argumento da sinceridade.

Eles “não soltam as ligaduras da iniqüidade”, nem rompem seus pecados pelo arrependimento; portanto, Deus não considera (o que eles reclamam), mas rejeita sua confiança, e responde-lhes de acordo com os ídolos de seus corações. "Quando eles jejuam", disse ele, "não ouvirei o seu clamor", Jeremias 14:12 , eles não são o melhor botão, apesar de tudo o que podem fazer.

Serviço desagradável prova uma desonra dupla ( simulata sanctitas duplex iniquitas ); sua exterioridade é uma abominação absoluta: eles apresentam o grande Rei com um barril vazio, com um sacrifício sem coração, com uma carcaça nua de religião, como os poetas fingem de Prometeu.

De semblante triste ] Não faça uma cara azeda, não olhe sombrio e medonho, como a palavra significa; f de forma que alguém teria medo de olhar para eles, eles desfiguram seus rostos, de modo desgastam e murcham seus semblantes, deformam e (como São Jerônimo diz) demolem suas compleições naturais; ansiando por tornar seus rostos pálidos e magros, para que possam ser notados e notados por grandes jejuadores.

g Tal era aquele que nenhum tal Acabe, e aqueles juncos espúrios, Isaías 58:5 , aqueles hipócritas ocos, Jeremias 14:12 , aquele patriarca orgulhoso de Constantinopla, que primeiro afetou o estilo de bispo universal, e, portanto, é apontado por Gregório, o Grande, como o precursor do Anticristo: ainda por seu jejum frequente, este homem orgulhoso mereceu ser apelidado de Johannes Nesteutes, João o mais rápido.

Tais dores os homens se colocam por um nome, até agora eles se darão o trabalho de ir para o inferno com o crédito. Os jesuítas haviam estabelecido um saltério, um pouco antes de a conspiração da pólvora ter ocorrido, para o bom sucesso de um parlamentar perverso. E para aumentar a iniqüidade, com a ímpia Jezabel, eles a matizariam com um jejum: sim, com o blasfemo Rabsaqué, eles por suas práticas hipócritas levariam o mundo nas mãos, para que não subissem contra nós sem o Senhor.

Para que pareçam aos homens que jejuam ]. Há muita aparência e muita graça falsa no exterior. Os feiticeiros pareciam fazer tanto quanto Moisés, os fariseus fazer mais, desta forma, do que os discípulos. Mas o exercício físico pouco aproveita. De alguma forma, pode chegar às mãos de Deus, pois Acabe, para um arrependimento temporário, teve uma libertação temporal; tal é a munificência de Deus, ele é rico em misericórdia para com todos os que lhe cumprem qualquer dever.

Mas se as folhas desse exercício são tão medicináveis, qual é o fruto? Se a sombra disso é tão soberana, qual será a substância? Se o shell é tão lucrativo, qual é o kernel? Oh, vamos sim procurar ser bom do que parecem ser tão: h para que o Senhor dizer de nossas aparências externas, como Jacob disse sobre a túnica de José, "A pelagem é o casaco do meu filho, alguns Hath mal besta devorou" Gênesis 37:33 .

Portanto, a forma exterior de seu jejum, oração, prática, é a forma de meus filhos e filhas, mas algum espírito maligno os devorou, que o usam na hipocrisia. Para que os homens também não digam a tais, como João Capocius fez ao Papa Inocêncio III, pregando a paz e semeando a discórdia; "Você fala como um Deus, mas fala como um demônio." i Vocês são professores justos, mas pecadores infames. E quando o pecador imundo for condenado ao inferno, o que será do aparente santo? Como o palhaço disse ao bispo de Cullen orando na igreja como um bispo, mas como ele era duque, indo guardado como um tirano, "Para onde você pensa que o bispo irá, quando o duque for condenado?"

Eles têm sua recompensa ] Tudo pelo que cuidaram e tudo que devem buscar. A águia, embora voe alto, ainda assim tem um olho na presa abaixo o tempo todo. Assim deve o hipócrita lucrar, dar crédito ou algum outro aspecto vil e deixá-lo levar, diz nosso Salvador. Non equidem invideo, miror magis: Respiração que eles têm para respirar; muito bem lhes faça com isso.

a Ex illa Synodica conclusione, feria sexta ieiunare constituerat, secta ille ieiunantium originem suam habuisse videatur. Func.

b Caverna, ne si ieiunare coeperis, te putes esse sanctum: haec enim virtutis adiumentum est, non perfectio sanctitatis, etc. Jerome ad Celant.

c 1 Coríntios 9:27 ; Ezequiel 16:15 ; Deuteronômio 32:15 ; Isaías 28:1 . Saturitas parit ferociam.

d Ieiunium orationem roborat: oratio ieiunium sanctificat. Bern. em Quadrages., ser. 4

e Quid prodest tenuari abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? Jerome.

f σκυθρωποι. Demissis oculis, et subductis superciliis tetrici. Chemuit.

g αφανιζουσι. Christus alludit ad larvas, quibus Mimi veluti in theatrum prodibant, ut cum alias essent tutus festine ridiculi, repraesentarent vultum maestum. Chemnit.

h Ne appetat quisquam ultra videri quam est, ut possit ultra esse quam videtur. Greg.

i Verba tua Dei plane sunt, facta veto diaboli videntur.