Zacarias 3:4
John Trapp Comentário Completo
E ele respondeu e falou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai dele as vestes sujas. E a ele disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade e te vestirei de roupas novas.
Ver. 4. E ele respondeu e falou para aqueles que estavam diante dele ] ou seja, para os anjos que esperavam por ele. Est autem hoc humanitus dictum, diz Junius. Isso é falado à maneira dos homens; pois propriamente os homens são lavados, justificados e santificados pelo mérito e Espírito de Cristo somente, 1 Coríntios 6:11 .
Mas o Senhor Cristo fala assim aos anjos criados, seus ministros; para mostrar que aquele que só tem poder para perdoar pecados, ainda assim, emprega o santo ministério como instrumento. Veja 1Co 9:18 Jó 33:23 .
Tire as vestes sujas ] Aqueles símbolos de sua pecaminosidade, veja Trapp em " Za 3: 8 " então seus pecados foram perdoados no céu. Mas porque é um pequeno conforto para uma pessoa condenada ter um perdão concedido a menos que ela saiba e esteja certo disso, segue-se,
E a ele disse: Eis que pelo que viste quando o anjo te despiu,
Fiz passar de ti as tuas iniqüidades ] Transtuli peccatum, como uma vez disse a Davi: tirei o teu pecado, transferi-o para mim mesmo: falando a meu Pai por ti, como uma vez Paulo fez a Filemom por seu filho Onésimo, “se te fez algum mal, ou te deve alguma coisa, põe isso na minha conta, eu o reembolsarei”, Filemom 1:18 .
Esta é a maior felicidade que pode acontecer a um homem neste mundo, Salmos 32:1 , e não poderia deixar de ser um conforto singular para esses pobres judeus, sacerdotes e povo, em meio a suas múltiplas aflições. Um homem que obteve seu perdão não se preocupa, embora perca sua luva ou lenço, nem que seja um dia chuvoso.
“Sendo justificados pela fé, nos gloriamos na tribulação”, Romanos 5:1 ; Romanos 5:3 . Feri, Domino, feri nam a peccatis absolutus sum, diz Lutero: Golpeie, Senhor, golpeie enquanto queres; meus pecados estão perdoados. Agradeço-te, ó Senhor (disse outro, em sua grande extremidade), por toda a minha dor; e eu te rogo, se tu pensas bem, que acrescente cem vezes mais. Mas eis uma outra honra; como misericórdias raramente vêm sozinhas.
E eu vou te vestimos com a mudança de vestes ] ou seja, eu vou mudar teus panos em robes, teus uns trapos manchados em roupa limpa. Tu serás revestido com a justiça dos santos, Apocalipse 19:8 , aquela dupla justiça, imputada e comunicada; aquele da justificação, e este outro da santificação; isso como um subpêlo, isso como uma parte superior; que limpo e puro, este branco e brilhante: ambos devem ser obtidos de Cristo, que nos é feito de Deus não só sabedoria, mas justiça, santificação e redenção, 1 Coríntios 1:30 2 Coríntios 5:19 .
Certamente, como nossas roupas não são geradas por nós, nem crescem de nossos corpos, assim também não ocorre esta mudança de vestimenta no texto. Mas o bendito Cordeiro de Deus nos veste com sua própria lã, que é longa e grande o suficiente para cobrir todos os nossos defeitos e deformidades, e para nos apresentar à admiração dos anjos. Assim como ele leva sobre si os nossos pecados, ele impõe sobre nós sua justiça. Esta é uma troca abençoada, de fato, uma garantia segura de nossa paz com ele e com Deus por meio dele.
Lemos em nossas próprias crônicas que Eduardo, de sobrenome Ironside (em quem a Inglaterra foi perdida), e Canuto, o primeiro rei dinamarquês, depois de muitos encontros e lutas iguais, finalmente abraçou um acordo atual; que foi feita pela separação da Inglaterra entre os dois, e confirmada por juramento e sacramento, colocando as roupas e as armas um do outro, como uma cerimônia para expressar a expiação de suas mentes, como se eles tivessem feito transações entre si; Canute tornou-se Edmund, e Edmund Canute.
Mesmo tal troca, posso dizer de vestimenta, é entre Cristo e o pecador perdoado, etc. Cristo coloca sobre sua Igreja sua própria formosura, enfeita sua esposa com suas próprias joias, como Isaque fez com Rebeca; veste-a com bordados e a torna mais gloriosa interiormente do que Esther jamais foi, em toda a sua beleza e bravura .; regozija-se por ela, como o noivo por sua noiva; sim, está extasiado em seu amor por ela, com um de seus olhos erguido para ele em oração ou meditação, com uma corrente de seu pescoço, aquela corrente de suas próprias graças nela, Cântico dos Cânticos 4:9 .