""Havendo, porém, um anjo ao seu lado, como mediador dentre mil, que diga ao homem o que é certo a seu respeito,"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Nova Versão Internacional
""Havendo, porém, um anjo ao seu lado, como mediador dentre mil, que diga ao homem o que é certo a seu respeito,"
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Se houver com ele um mensageiro, um intérprete, um entre mil, para mostrar ao homem a sua retidão:
Eliú se refere a si mesmo como o enviado divinamente ( Jó 32:8 ; Jó 33:6 ) "mensageiro" ou anjo [ mal'aak ( H4397 )], o "intérprete", para explicar a Jó e justificar a justiça de Deus ; [ meeliyts ( H3887 )], intérprete de línguas estrangeiras e, portanto, intérprete dos obscuros negócios de Jó: Deus Elifaz negou que Jó pudesse procurar ( Jó 5:1 ); e Jó ( Jó 9:33 ) desejou um "dayman" ou um julgado entre ele e Deus. O “mensageiro” do bem é antitético aos “destruidores” ( Jó 33:22 ).
Com ele , [ `aalaayw ( H5921 )] - 'para ele' - i: e., por seu bem, por sua salvação (Maurer). Se estes são garantidos ao doente. O ofício do intérprete é declarado, 'para mostrar ao homem a retidão de Deus' em Seus tratos. Umbreit traduz, 'o caminho reto do homem para com Deus' ( Provérbios 14:2 ), 'para mostrar ao homem qual é o seu caminho reto em direção a Deus.
' O primeiro é melhor: Jó manteve sua própria "retidão" ( Jó 16:17 ; Jó 27:5 - Jó 27:6 ); Eliú, ao contrário, mantém Deus, e a verdadeira retidão do homem está na submissão a Deus.
- "Um entre mil" é um homem relatado. Então, Jesus Cristo ( Cântico dos Cânticos 5:10 , "O principal entre dez mil"). Eliú, o mediador enviado por Deus de uma libertação temporal ( Jó 33:24 - Jó 33:26 ), é um tipo de Deus-homem Jesus Cristo, o mediador da libertação eterna, "o mensageiro da aliança" ( Malaquias 3:1 ).
Esta é uma obra maravilhosa do Espírito Santo, que pessoas e eventos se movem em sua própria esfera, de maneira que inconscientemente ocultem Aquele cujo "testemunho é o espírito de profecia", pois o mesmo ponto pode estar no centro de um pequeno e de um círculo concêntrico muito maior.
19-28 Jó reclamou de suas doenças e julgou por elas que Deus estava zangado com ele; seus amigos também o fizeram: mas Eliú mostra que Deus freqüentemente aflige o corpo para o bem da alma. Este pensamento será de grande utilidade para obtermos o bem da doença, na qual Deus fala aos homens. A dor é fruto do pecado; no entanto, pela graça de Deus, a dor do corpo é frequentemente transformada em um bem da alma. Quando as aflições tiverem feito seu trabalho, elas serão removidas. Um resgate ou propiciação é encontrado. Jesus Cristo é o Mensageiro e o Resgate, por isso Eliú o chama, como Jó o chamava de Redentor, pois ele é o Comprador e o Preço, o Sacerdote e o sacrifício. Tão alto era o valor das almas que nada menos as resgataria; e tão grande a mágoa causada pelo pecado, que nada menos o expiaria do que o sangue do Filho de Deus, que deu a vida em resgate por muitos. Uma mudança abençoada segue. A recuperação da doença é realmente uma misericórdia, quando procede da remissão de pecados. Todos os que verdadeiramente se arrependem de seus pecados encontrarão misericórdia de Deus. As obras das trevas são obras infrutíferas; todos os ganhos do pecado ficarão muito aquém do dano. Devemos, com um coração contrito e contrito, confessar nossos pecados a Deus, 1 João 1:9. Nós devemos confessar o fato do pecado; e não tentar justificar ou desculpar-nos. Nós devemos confessar a falta do pecado; Eu perverti o que era certo. Nós devemos confessar a loucura do pecado; Tão tolo eu fui e ignorante. Não há uma boa razão para fazermos tal confissão?
Verso Jó 33:23. Se houver um mensageiro com ele, um intérprete, c. ]
V. - Os MENSAGEIROS da justiça, este é um QUINTO método , אם יש עליו מלאך מליץ im yesh alaiv malach melits, "Se houver sobre ele um intérprete ou mediador anjo ou mensageiro. " Um entre os mil , אחד מני אלף echad minni aleph. "Um do CHEFE, CABEÇA ou PROFESSOR."
Para mostrar ao homem sua retidão ] להגיד לאדם ישרו lehaggid leadam yoshro , "manifestar ou fazer com que seja declarado ao homem a sua justiça:" mostrar a Adão - homens em geral , os descendentes do primeiro homem - sua pureza e santidade; para convencê-lo do pecado, da justiça e do juízo, para que ele possa estar preparado para a descoberta do que será exibido em seguida.