1 Timóteo 1:10
Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades
πόρνοις, ἀρσενοκοίταις. Fornicadores, sodomitas ; as formas mais repulsivas de violação do Sétimo Mandamento. Cp. 1 Coríntios 6:9 .
ἀνδραποδισταῖς. Homens-ladrões . O bem mais precioso de um homem é ele mesmo , e a pior forma de roubo (condenada no Oitavo Mandamento) é a praticada por traficantes de escravos, cujo despojo não são coisas , mas pessoas . Assim Philo ( de Spec. Leg. IV. 4) tem uma seção περὶ�, a quem ele explica ser o pior tipo de ladrões. Este crime, novamente, foi punido com a morte de acordo com o Código do Pentateuco ( Êxodo 21:16 ; Deuteronômio 24:7 ), embora a palavra ἀνδραποδιστής não seja encontrada em nenhum outro lugar da Bíblia grega.
ψεύσταις, ἐπιόρκοις. Mentirosos, perjuros . Suprimir a verdade é uma forma de 'falso testemunho', mas a pior forma é uma acusação falsa feita sob juramento. ἐπίορκος não é encontrado novamente no NT; mas cp. Mateus 5:33 .
καὶ εἴ τι ἕτερον κ.τ.λ. Apenas aqueles pecados foram enumerados dos quais a lei humana pode tomar conhecimento, e assim as violações do Décimo Mandamento não são especificadas neste catálogo terrível. A frase final é muito parecida com Romanos 13:9 καὶ εἴ τις ἑτέρα ἑντολή κ.τ.λ., e está bem no estilo de São Paulo.
τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ. Para sã doutrina . Esta metáfora notável, segundo a qual a verdadeira doutrina é saudável , e a falsa, doentia , é repetida várias vezes nas Epístolas Pastorais. Nós temos ὑγιαίνουσα διδασκαλία aqui; 2 Timóteo 4:3 ; Tito 1:9 ; Tito 2:1 ; ὑγιαίνοντες λόγοι 1 Timóteo 6:3 ; 2 Timóteo 1:13 ; ὑγιαίνειν τῇ πίστει 2 Timóteo 1:13 ; Tito 2:2 ; λόγος ὑγιής Tito 2:8 ; e em 2 Timóteo 2:17 o falso λόγος é comparado a um γάγγραινα.
Tem sido sugerido que esta fraseologia médica pode ser devido à influência de São Lucas, o médico. Mais uma vez, pode-se argumentar que tal linguagem apenas continua a metáfora pela qual nas cartas anteriores de São Paulo a Sociedade Cristã é comparada a um corpo. Quando o Corpo de Cristo estiver em boas condições, a expressão de sua crença será saudável; e se estiver doente, a falsa doutrina será como uma gangrena comendo seus órgãos vitais.
Mas, na verdade, a comparação da solidez do julgamento moral e espiritual com a saúde do corpo não é tão absurda ou tão nova a ponto de precisar de uma explicação elaborada. Na literatura grega é comum. Clemente de Alexandria, comentando o cap. 1 Timóteo 6:3 ( Strom , I. 8), cita como ilustração uma linha de Eurípides ( Phoen .
473) em que o ἄδικος λόγος é dito ser νοσῶν ἐν αὑτῷ. Platão, em uma passagem famosa ( República IV. 18), explica ἀρετὴ μὲν ἄρα, ὡς ἔοικεν, ὑγίειά τέ τις ἂν ἴ ἴ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ὶ ἀ ὶ ὑ ὑ α ἀ ὶ ὶ έ α ἀ ὶ ὑ ὲ έ ὶ ἀ ὑ ὶ ὶ ὶ ὶ ἀ ὑ ὶ ἀ ἀ ὑ ὶ ἀ ὲ έ ὶ ἀ ἀ ὑ ὶ ὶ ὶ ὶ ἀ ὑ ὶ ὶ ὶ ὶ ὑ ὑ ὶ ὶ ὑ. (Cp. também Plutarco Vir. mor. 2.
) E assim na LXX. de Provérbios 31:8 (xxiv. 76) temos κρῖνε πάντας ὑγιῶς, como paralelo a κρῖνε δικαίως. Mas talvez cheguemos mais perto da metáfora usada nas Pastorais na ideia estóica de que os πάθη eram doenças, que o homem sábio deveria erradicar por todos os meios ao seu alcance.
So in Philo we have the very phrase of St Paul anticipated: ἔτι τῶν παθῶν καὶ νοσημάτων παρευημερούντων τοὺς ὑγιαίνοντας λόγους ( de Abrah . 38), ie 'the passions and diseases prevailing over the sound λόγοι.' E com isso concorda bem a linguagem da Coleta para o Dia de São Lucas, onde rezamos para que “pelos remédios saudáveis da doutrina por ele entregues, todas as doenças de nossas almas possam ser curadas”.
A palavra διδασκαλία é usada com peculiar frequência nas Pastorais, ocorrendo 13 vezes no sentido de doutrina , como em Efésios 4:14 ; Colossenses 2:22 . (Cp. Mateus 15:9 .
) Encontra-se duas vezes ( 1 Timóteo 4:13 , onde ver nota, e 1 Timóteo 5:17 ) no sentido de instrução ou arte de ensinar , como em Romanos 12:7 ; Romanos 15:4 .
Era natural que, no desenvolvimento da vida da Igreja, a palavra ensinamento passasse gradualmente a ser usada para o conteúdo do ensinamento , a doutrina ensinada. Veja nota em 1 Timóteo 4:13 .