Colossenses 4:5

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

5 . Em Colossenses 4:5-6 São Paulo volta-se para o pensamento de sua própria parte em espalhar o conhecimento de Cristo ( a ) pela vida ( Colossenses 4:5 ), ( b ) pela palavra ( Colossenses 4:6 ).

ἐν σοφίᾳ ( Colossenses 1:9 ; Colossenses 3:16 , notas) περιπατεῖτε ( Colossenses 1:10 , nota). A sabedoria cristã prática deve marcar toda a sua atitude para com os de fora.

πρὸς com περιπατεῖν, 1 Tessalonicenses 4:12 †, que nesse sentido figurado perdeu toda ideia de movimento. πρὸς aqui marca a atitude em relação a τοὺς ἕξω.

τοὺς ἔξω. Embora οἱ ἔξωθεν = estrangeiros em grego clássico (ver referências em Lidd. e Scott) esta frase foi provavelmente retomada por São Paulo do judaísmo. Pois os judeus distinguiam nitidamente (1) entre as cidades dentro da terra santa e as fora dela. Estes últimos pertencem a חוּצָה לָאָרֶץ, “o que está fora da terra”; cf. Atos 26:11 ; (2) entre pessoas que gozavam dos privilégios do judaísmo e aqueles que estavam fora dele.

Estes últimos eram הַחִיצוֹנִים. Assim dos hereges judeus, Meg. Mishna, IV. 8 (= Talm. Bab. Meg. 24b)—cf. também Swete em Marcos 4:11 - e de livros não canônicos, Sanh. Mishna, XI. (X.) 1.

Da mesma forma οἱ ἐκτός em Ecclus. Prol. eu. 4. Para οἱἔξω veja Marcos 4:11 ; 1 Coríntios 5:12-13 ; 1 Tessalonicenses 4:12 . Cf. 1 Timóteo 3:7 .

τὸν καιρὸν. Não “tempo” em geral (χρόνος), nem provavelmente “oportunidade” (veja a próxima nota), mas “tempo presente”, como em 1 Coríntios 7:29 ; Romanos 13:11 . Que isso foi planejado em || Efésios 5:16 parece claramente mostrado pelas palavras adicionais ali, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσιν.

ἐξαγοραζόμενοι. Ocorrendo no NT apenas duas vezes em Gal. além de nossa passagem atual e || Efésios 5:16 . (1) Em Gal. claramente = redimir, comprar de outro poder para (como a conotação é) liberdade ( Gálatas 3:13 ; Gálatas 4:5 ).

Então aqui, como em Efésios, o pensamento provavelmente está “comprando de volta (às custas da vigilância pessoal e abnegação) o tempo presente, que agora está sendo usado para propósitos malignos e ímpios (cf. πονηραί, Efésios, com 1 João 5:19 ), à sua legítima liberdade em Cristo.”

(2) A outra tradução possível é “comprar a oportunidade”. Compare Ramsay (Hastings, DB vp 151), “Ele resume em três palavras gregas seu conselho aos colossenses e aos asiáticos em geral, quando os exortou a 'fazer seu mercado ao máximo da oportunidade que sua situação lhes oferecia'. ” E isso se adapta ao contexto de Col. mas não de Ef. Mas o sentido dado ao verbo, embora válido em Polyb. III. 42. 2, ἐξηγόρασε παρʼ αὐτῶν τά τε μονόξυλα πλοῖα πάντα κ.τ.λ. (vide Lightfoot), não é o de Gal.

Ocorre apenas uma vez na LXX., Daniel 2:8 , ἐπʼ ἀληθείας οἶδα (ἐγὼ, Theod.) ὅτι καιρὸν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε, no sentido de suas questões aparentemente de ganhar tempo (geralmente, ou seja, ganhar tempo).

Sobre a frase veja mais JAR em Efésios 5:16 .

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