Gálatas 6:1

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 . Um exemplo específico em que haveria mais necessidade de exercer a unidade exigida no versículo anterior Gálatas 5:26 .

ἀδελφοί, Gálatas 1:11 nota. Em si, uma convocação à unidade. É bastante desnecessário, com Zahn, removê-lo para o final do cap. 5.

ἐὰν καὶ com o subjuntivo. São Paulo coloca o caso como se não pudesse acontecer; contraste Lucas 11:8 . Mas não é de natureza tão improvável que ele diga καὶ ἐάν ( Gálatas 1:8 ). Burton, NT Moods and Tenses , § 285.

ἐάν por si só não teria marcado o progresso na necessidade de comportamento amoroso. Assim, καὶ não enfatiza προλημφθῇ, mas toda a cláusula de προλημφθῇ a παραπτώματι; em 1 Coríntios 7:11 ; 1 Coríntios 7:28 o único verbo é a cláusula inteira.

προλημφθῇ: “ser ultrapassado”, AV, RV, Field. Em outras partes do NT ( Marcos 14:8 ; 1 Coríntios 11:21 [158]) no ativo, e usado literalmente. Apenas uma vez na LXX., Sab 17:17 , de um egípcio no campo alcançado (προλημφθεὶς) pela praga das trevas.

Então aqui “superado” ou “dominado” pelo diabo, quando ἒν τινι παραπτώματι é epexegético. Lightfoot e outros, no entanto, preferem torná-lo “surpreso” καταληφθῆναι, João 8:4 ), quando ἔν τινι παραπτ. marca aquela em que o homem foi apanhado. É mais difícil agir gentilmente com uma pessoa surpreendida em flagrante delito .

[158] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

ἄνθρωπος. Dificilmente para enfatizar sua natureza humana e, portanto, fraca, Gálatas 6:7 (Cris., Teodoreto, Jerônimo, Lutero), mas geralmente, Romanos 3:28 .

ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ. Não irônico, mas um apelo sério para aqueles que estavam vivendo e andando pelo espírito ( Gálatas 5:25 ); cf. Romanos 15:1 .

καταρτίζετε: “alterar”. Assim de redes danificadas, Mateus 4:21 , e metaforicamente 1 Coríntios 1:10 ; 1 Tessalonicenses 3:10 ; Hebreus 13:21 ; 1 Pedro 5:10 . O tempo sugere paciência e esforço contínuo.

τὸν τοιοῦτον, “o homem nesta condição,” 1 Coríntios 5:5 ; 1 Coríntios 5:11 .

ἐν πνεύματι πραὔτητος ( Gálatas 5:23 ). ἐν πν. está intimamente ligado com ὑμ. οἱ πνευματικοί e πραΰτητος é quase uma reflexão tardia, descritiva do πνεῦμα quando se comporta da maneira necessária. Consulte o Apêndice, Nota F.

σκοπῶν σεαυτόν. Individualização, cf. Gálatas 4:7 ; contraste Filipenses 2:4 . Alford compara Thuc. I. 42.

μὴ καὶ σὺ πειρασθῇς. São Paulo não diz ἁμαρτῇς. O crente teme a tentação, com a gravidade do conflito e a possível queda, e, portanto, simpatiza com aquele que foi exposto a ela e foi “ultrapassado”.

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