Salmos 91

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Verses with Bible comments

Introdução

Este Salmo requintado pode simplesmente descrever a segurança do homem piedoso sob a proteção de Jeová em meio aos perigos de sua jornada pela vida. Mas ganha força e força se considerarmos que se dirige a Israel [50] em uma crise de sua história. Os Salmos 90, 91, 92 estão ligados por vários elos de pensamento e linguagem. policial. Salmos 90:1 ; Salmos 91:9 , -habitação"; Salmos 90:6 ; Salmos 92:7 , -flor"; Salmos 90:15-16 ; Salmos 92:4 , -regozije-se, -seu trabalho"; Salmos 91:1 ; Salmos 91:9 ; Salmos 92:1 , -Altíssimo"; Salmos 91:8 ;Salmos 92:11 , o julgamento dos ímpios.

É natural considerá-los como um grupo. Se agora Salmos 90 é a súplica de Israel no exílio, e Salmos 92 sua ação de graças pela libertação, não pode o Salmos 91 ser a voz da fé assegurando a Israel que estará seguro em meio às calamidades que estão por vir? cair na Babilônia? Assim como Israel não foi afetado pelos julgamentos sobre os egípcios que foram o prelúdio de sua libertação, assim será agora antes do êxodo da Babilônia.

A Presença de Jeová defenderá Seu povo em um dia de angústia. As promessas de Êxodo 23:20 ss. e as profecias de Jeremias sobre a libertação de Israel da Babilônia parecem ter estado na mente do salmista. Com Salmos 91:11 cp.

Êxodo 23:20 ; com Salmos 91:16 cp.

Êxodo 23:26 ; Êxodo 23:3 ; Êxodo 23:5-7 é uma expansão de Êxodo 23:25 25b ; com Salmos 91:15 cp.

Jeremias 30:7 , “tempo de angústia de Jacó”; Jeremias 30:11 : "Eu estou com você para salvá-lo"; Jeremias 30:19 : “Eu os glorificarei”; com Salmos 90:15 ; Salmos 92:4 comp. Jeremias 31:13 : “Eu os alegrarei”.

[50] Para o discurso a Israel no singular cp. Êxodo 23:20 .; Deuteronômio 32:6 ; e muitas outras passagens. Veja Introdução . pág. li f.

O uso da primeira pessoa em Salmos 91:2; Salmos 91:9 , seguido pela segunda pessoa em Salmos 91:3 3ss., Salmos 91:9 9bff .

, é um pouco desconcertante. Muitos comentaristas assumem que o texto está corrompido e o alteram de várias maneiras (veja notas em Salmos 91:1; Salmos 91:9 ). Mas as duas aparições da primeira pessoa se apoiam.

Se a interpretação sugerida acima for adotada, Salmos 91:1; Salmos 91:9 será a profissão de fé do salmista, em virtude da qual ele dirige a Israel as palavras consoladoras de Salmos Salmos 91:3 .

, Salmos 91:9 b e ss. Se a referência do Salmo não for nacional, mas individual, esses versículos serão dirigidos, segundo a prática usual do estilo didático, a qualquer israelita piedoso. policial. por exemplo Salmos 37 . Outra explicação possível é que o salmista, depois de dirigir-se a Deus com palavras de fé confiante, volta-se para si mesmo, lembrando em detalhes tudo o que significa essa tutela divina.

Para uma composição paralela. Salmos 121 . Também foi sugerido que o Salmo deveria ser cantado antifonicamente; uma voz ou coro cantando Salmos 91:1 , e outra respondendo em Salmos 91:3 ; o primeiro ataca novamente com Salmos 91:9 9a , e o segundo responde novamente com Salmos 91:9 Salmos 91:13, enquanto um terceiro recita o discurso divino em Salmos 91:14 [51].Salmos 91:13Salmos 91:14

[51] O Targum reconhece a ideia de pluralidade de falantes, explicando Ps. como um diálogo entre Davi e Salomão. Salmos 91:2 , "Davi disse, eu direi ao Senhor", etc. -Porque ele vai te livrar, Salomão, meu filho", etc." Salmos 91:9 , "Salomão respondeu e disse assim: -Para você, Jeová, é o meu refúgio, em um lugar elevado você fez a morada de sua majestade" ( Shekinah )." Salmos 91:10 , "O Senhor do mundo respondeu e Ele disse assim: Nenhum mal te acontecerá, etc.

O Salmo se divide em duas divisões iguais. (i) A profissão de confiança do salmista em Jeová, o Altíssimo, o Todo-Poderoso, dá o tema do Salmo ( Salmos 91:1-2 ), que é desenvolvido em detalhes ( Salmos 91:3-8 ): (ii) a repetição desta profissão na forma mais breve ( Salmos 91:9 9a ) introduz um desenvolvimento adicional dela ( Salmos 91:9 Salmos 91:13) , e o Salmo fecha com uma garantia divina que responde à profissão de abertura do salmista, e confirmando com autoridade sua confiança ( Salmos 91:14-16 ).

Salmos 91:13Salmos 91:14-16

Este Salmo expande o pensamento do Salmos 90:1 e fornece um corretivo para o tom um pouco abatido desse Salmo.

Como Salmos 90 mostra familiaridade com a linguagem de Deuteronômio 32 . policial. Salmos 91:2 com Deuteronômio 32:37 ; Deuteronômio 32:4 ; Deuteronômio 32:12 com Deuteronômio 32:11 ; Salmos 91:6 com Deuteronômio 32:24 ; Salmos 91:8 com Deuteronômio 32:35 ; Deuteronômio 32:41 ; Salmos 91:13 com Deuteronômio 32:33 .

Compare também Salmos 121 ; Jó 5:19-26 ; Provérbios 3:23-26 .