Isaías 26

Vamos abrir no capítulo 26 de Isaías ao começarmos nosso estudo esta noite.

Agora, Isaías 26:1-21 vai junto com Isaías 25:1-12 porque declara:

Naquele dia ( Isaías 26:1 )

Em que dia? No dia em que acontecerem as coisas sobre as quais ele escreveu no capítulo 25. E quais são as coisas sobre as quais ele estava escrevendo no capítulo 25? Sobre quais dias ele estava escrevendo? Versículo Isaías 26:8 , "Tragará a morte pela vitória; e o Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos; e a repreensão do Seu povo tirará de toda a terra; porque o Senhor o disse .

E se dirá naquele dia: 'Eis que este é o nosso Deus; temos esperado por Ele, e Ele nos salvará: este é o Senhor; temos esperado por ele, nos alegraremos e nos regozijaremos em sua salvação "( Isaías 25:8-9 ). Portanto, é o dia em que Jesus estabelece Seu reino na terra. ore: “Venha o teu reino” ( Mateus 6:10 ) Então, naquele dia, quando o Seu reino for estabelecido.

esta canção será cantada na terra de Judá; Temos uma cidade forte; a salvação Deus designará para as paredes e baluartes. Abri as portas, para que entre nela a nação justa, que guarda a verdade. Pois tu conservarás em perfeita paz aquele cuja mente está firme em ti, porque ele confia em ti. Confiai no SENHOR para sempre, porque no SENHOR JEOVÁ está a força eterna ( Isaías 26:1-4 ):

Belos versículos das escrituras. Eu amo essa promessa! "Tu o manterás em perfeita paz, cuja mente está em ti." No Novo Testamento, Pedro fala sobre a paz que excede o entendimento humano. O mundo não pode entender a paz que temos em Cristo Jesus. Jesus disse: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou. Não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize" ( João 14:27 ). E o efeito da justiça, diz a Bíblia, é a paz. Há uma característica ou qualidade que nós, como cristãos, devemos possuir, que é a paz de Deus em nossos corações e vidas.

Ora, para ter a paz de Deus é necessário antes de tudo ter paz com Deus e isso só é possível através do sacrifício de Jesus Cristo. Pois a escritura disse: "Porque Ele fez a paz pelo Seu sangue" ( Colossenses 1:20 ). Ele fez uma base para você ter paz com Deus pelo derramamento de Seu sangue e assim o perdão dos nossos pecados.

Portanto, é primeiro e básico que você experimente a paz com Deus. Não mais se rebelando contra a lei de Deus, mas agora buscando se submeter à lei de Deus. Não mais fugindo de Deus, mas rendendo-se a Deus. E então você terá paz com Deus ao se entregar e receber Jesus Cristo.

Mas é triste que haja muitos, muitos cristãos que têm paz com Deus que foi estabelecida por meio de Jesus Cristo, mas eles nunca entraram nessa experiência de conhecer a paz de Deus enquanto ela mantém seus corações, suas mentes e suas vidas firmes em Cristo. Portanto, é importante que você tenha mais do que apenas paz com Deus; é importante que você experimente a paz de Deus. Agora, esta é uma referência à paz de Deus: "Tu o conservarás em perfeita paz.

"
Como posso conhecer a paz perfeita de Deus dentro do meu coração vivendo em um mundo tão cheio de caos, turbulência, lutas? Como posso conhecer essa paz? "Cuja mente está em Ti." Agora você não pode realmente experimentar a paz de Deus enquanto você está olhando constantemente para as coisas do mundo, você tem que desviar o olhar das provações, você tem que desviar o olhar da loucura deste mundo e olhar para Ele.

Mantenha sua mente firme nEle. Quantas vezes o Senhor teve que trazer minha mente de volta para Ele. Eu começo a ficar todo chateado. Eu posso tão animado, em tumulto. "Olha o que eles estão fazendo! Eles não podem fazer isso. Eu não sou..." O Senhor diz: "Ei, espere um minuto. Quem está comandando isso?" "Tu és, Senhor." "Então por que você está todo animado?" "Eu não sei. Apenas gostaria de ficar animado, eu acho."
Mas você aprende a transformá-lo.

Você leva os pensamentos cativos à obediência de Jesus Cristo. E Deus muitas vezes irá impedi-lo. Você começa a ficar todo perturbado com um problema. E Deus vai parar você e dizer: "Ei, espere um minuto. Estou no trono. Estou no controle." E quando sua mente se volta para Ele, então a paz de Cristo começa a encher seu coração e sua vida. Oh, esta é uma experiência tão gloriosa, a paz de Deus.

Aquela paz perfeita, aquela paz completa enquanto minha mente está Nele. Só sei que Ele vai cuidar.
Tantas e muitas vezes o Senhor me lembra que esta é a Sua igreja. Problemas surgirão. Começo a me perguntar: "Oh, o que vamos fazer sobre isso? Oh, talvez devêssemos fazer isso, talvez devêssemos fazer aquilo." E o Senhor falará comigo e dirá: "De quem é a igreja?" “É a Tua igreja, Senhor.

Ele disse: "Então, deixe-o sozinho. Deixe-me executá-lo. É a Minha igreja. Não se preocupe com isso. Eu cuidarei disso". Eu me lembro disso, estou em boa forma. Quando eu esqueço, então eu realmente começo a pirar até que o Senhor me lembra: “De quem é a igreja?” E precisamos nos lembrar disso.

“Tu conservarás em perfeita paz aquele cuja mente...” É o Seu ministério. É o trabalho Dele. "Cuja mente está firme em Ti, porque ele confia no Senhor." E então o mandamento: "Confie no Senhor para sempre, pois o Senhor Jeová é a nossa força eterna."

Pois ele derruba os que habitam nas alturas; a cidade elevada, ele a rebaixa; ele o coloca baixo, até o chão; ele a reduz até o pó. O pé a pisará, sim, os pés dos pobres e os passos dos necessitados. O caminho do justo é retidão: tu, ó mais reto, pesas a vereda do justo. Sim, no caminho dos teus juízos, ó Senhor, te esperamos; o desejo de nossa alma é para o teu nome e para a lembrança de ti.

Pois com minha alma te desejei durante a noite; sim, com o meu espírito dentro de mim cedo te buscarei; porque, quando os teus juízos estiverem na terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça ( Isaías 26:5-9 ).

Então ele começa a falar dos julgamentos de Deus. Agora ele ansiava pela Era do Reino, o dia glorioso do Senhor. Nesse dia a paz perfeita que experimentaremos. Mas antes que esse dia do Senhor chegue, virá um dia de julgamento, o julgamento de Deus sobre a terra. E quando os julgamentos de Deus estiverem sobre a Terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça. Deus vai derrubar em julgamento aqueles que habitam nas alturas. E assim ele declara,

Que favor seja mostrado aos ímpios ( Isaías 26:10 ),

E isso não é um pedido. Na verdade, está apenas dizendo: "Se você mostrar favor aos ímpios".

ainda assim, eles não aprenderão a justiça ( Isaías 26:10 ):

Em outras palavras, as pessoas, ao que parece, não crescem tanto nos bons tempos quanto nos maus. Parece que quando as pessoas são abençoadas, quando uma nação é abençoada, elas se esquecem de Deus. Eles não invocam mais o Senhor. Mas quando os tempos difíceis começam a chegar, as pessoas estão se voltando para o Senhor. É tão fácil confiar em sua prosperidade material. É tão fácil olhar para uma nação forte e próspera e dizer: "Bem, veja o que a livre iniciativa fez pelos Estados Unidos!" E comece a atribuir as bênçãos de Deus a certos atributos de nossa nação.

Nossa nação é forte, nossa nação é poderosa, nossa nação é grande porque Deus a fez forte, poderosa e grande; não porque temos algum sistema superior ao resto do mundo. Não é uma vitória da democracia sobre uma ditadura. E cometemos um erro quando olhamos para as características da livre iniciativa ou outras coisas e dizemos: "Bem, é por isso que nossa nação é forte."
Agora, no tempo do favor, no tempo da bênção, os ímpios realmente não pensam em Deus.

Eles não se voltam para Deus. Mas é no tempo da adversidade quando os teus julgamentos estão na terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça. Então, “Que se mostre favor ao ímpio,” isso não significa... isso não é uma oração. "Deixe o favor ser mostrado." Como aquele versículo da escritura: "Poupe a vara e estrague a criança". Meu filho pensou que era um mandamento. E quando comecei a usar a vara, ele disse: "Mas a escritura diz: 'Poupe a vara e estrague a criança.

'" Mas isso é uma declaração. Se você poupar a vara, você vai estragar a criança. Não é algo que... Não é um mandamento, algo que você deveria fazer. É uma declaração do que vai acontecer. acontecer se você poupar a vara. E aqui, esta é apenas uma declaração: "Se o ímpio se mostra favor, ele não aprenderá a justiça."

na terra da retidão procederá injustamente, e não contemplará a majestade do Senhor ( Isaías 26:10 ).

Ele deixará de ver a glória de Deus. Ele não manterá a justiça.

Senhor, quando a tua mão estiver levantada, eles não verão; sim, o fogo de teus inimigos os devorará. SENHOR, tu nos ordenarás a paz; porque também tu tens feito em nós todas as nossas obras. Ó SENHOR, nosso Deus, outros senhores além de ti têm tido domínio sobre nós; mas por ti somente faremos menção do teu nome ( Isaías 26:11-13 ).

Agora, isto é Israel falando com o Senhor sobre o trato de Deus com Israel quando o julgamento de Deus veio sobre a terra; Ele ensinou a justiça ao povo. No tempo de sua prosperidade, eles se esqueceram de Deus. Eles viraram as costas para Deus e foram devorados por seus inimigos. Agora eles estão dizendo: "Senhor, outros senhores além de Ti tiveram domínio sobre nós." Eles foram governados por outras nações; outras forças haviam entrado. "Mas por Ti somente faremos menção de Teu nome."

Pois essas nações [que uma vez nos governaram] estão mortas, elas não viverão; eles morreram, não ressuscitarão; por isso os visitaste e os destruíste, e fizeste perecer toda a sua memória ( Isaías 26:14 ).

Ou seja, as nações que outrora dominaram Israel. Agora, há algumas pessoas que usam esse versículo em particular para ensinar a aniquilação dos ímpios, que Deus acabará por aniquilar todos eles. Existem outras escrituras que parecem indicar o contrário, especialmente aquelas nos evangelhos, as referências que Jesus Cristo fez à Geena.

Tu aumentaste a nação, ó Senhor, tu aumentaste a nação; tu és glorificado; tu a levaste longe, até todos os confins da terra. Senhor, na angústia te visitaram; eles derramaram uma oração quando o teu castigo estava sobre eles ( Isaías 26:15-16 ).

Então, no momento em que Deus começou a castigá-los, eles se voltaram para Deus. Eles começaram a orar.

Como a mulher que está de parto, chegando a hora de dar à luz seu filho, e ela grita de suas dores; assim temos sido aos teus olhos, ó Senhor. Estivemos grávidas, sofremos dores, como se demos à luz o vento; não operamos nenhum livramento na terra; nem os habitantes do mundo caíram ( Isaías 26:17-18 ).

Agora Deus responde a eles e declara:

Teus mortos viverão, com meu corpo morto eles ressuscitarão. Despertai e exultai, vós que habitais no pó; porque o vosso orvalho é como o orvalho das ervas, e a terra lançará os seus mortos ( Isaías 26:19 ).

Agora este versículo é difícil de entender e é por isso que os tradutores acrescentaram algumas palavras que estão escritas em itálico. Mas as palavras que estão em itálico são palavras que os tradutores acrescentaram para tentar trazer algum entendimento a esta escritura em particular. Como Deus está respondendo e dizendo: "Teus mortos", os tradutores acrescentaram homens; "viverá", e eles adicionaram junto com; "meu corpo morto eles se levantarão. Despertem e cantem, vocês que habitam no pó: porque o teu orvalho é como o orvalho das ervas, e a terra lançará os mortos."

Agora, quando Jesus morreu na cruz, Ele desceu ao inferno. Isso é o que as escrituras nos declaram em Atos, capítulo 2. Pois a promessa de Deus foi dada a Ele: "Não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o Santo veja a corrupção" ( Salmos 16:10 ). Quando pediram a Jesus um sinal, Ele disse: "Uma geração má e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas.

Porque, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra" ( Mateus 12:40 ).

O apóstolo Paulo nos diz em Efésios 4:1-32 que, "Aquele que subiu [Cristo] é o mesmo que primeiro desceu às partes mais baixas da terra. E quando Ele subiu, Ele levou os cativos de suas cativeiro" ( Efésios 4:8-9 ).

Agora, antes da morte e ressurreição de Jesus Cristo, até que o preço fosse pago pelo pecado do homem, os justos do período do Antigo Testamento não podiam entrar no céu quando morriam, mas ficavam esperando na sepultura.

A melhor descrição para isso nos é dada no evangelho de Lucas, capítulo 16, por Jesus Cristo, quando Ele nos contou sobre um certo homem rico que se alimentava suntuosamente todos os dias. E o pobre homem que era trazido diariamente e colocado em seu portão, cheio de feridas, os cachorros vinham e lambiam suas feridas e ele sobrevivia das migalhas que caíam da mesa do homem rico. E o rico morreu. "O pobre homem morreu", disse Ele, "e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão.

Além disso, o homem rico também morreu e no inferno, levantou os olhos sendo atormentado e vendo Abraão de longe. E Lázaro ali, o homem que ele havia reconhecido, o mendigo que estava em seu portão sendo consolado por Abraão."
Ele disse: "Pai Abraão, tenha misericórdia de mim e envie Lázaro para que ele pegue seu dedo e mergulhe-o na água. e toque minha língua. Estou atormentado com este calor." Abraão disse: "Filho, lembre-se de que você teve coisas boas em sua vida.

Lázaro mal. Agora ele é consolado enquanto você é atormentado. E além disso, existe um abismo que se estabelece entre nós. E é impossível para aqueles que estão aqui virem para lá; ou aqueles de lá para virem para cá.” Agora, essa é uma afirmação bastante direta para qualquer um de vocês que está esperando por uma segunda chance depois de morrer.
Jesus declarou que era impossível cruzar aquele abismo uma vez que você estivesse morto.

E então ele disse: "Eu te rogo então, se ele não puder vir até mim, mande-o de volta para que ele possa avisar meus irmãos. Eu não quero que eles venham para este lugar horrível." E ele disse: “Eles têm Moisés e os profetas. E se eles não acreditarem em Moisés e nos profetas, tampouco acreditarão se alguém voltar dos mortos”. Então Jesus nos descreve como era o inferno. A sepultura, Sheol, Hades.

Agora, quando Jesus morreu, Ele desceu ao Sheol ou Hades. E ali Ele pregou para aquelas almas que estavam sendo mantidas na prisão. Mas aqui em Isaías, capítulo 61, uma profecia a respeito de Jesus Cristo declara: "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a curar os quebrantados de coração. , para proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos" ( Isaías 61:1 ). Aos que estavam presos na sepultura, na prisão, Ele proclamou liberdade para eles. Então, quando Ele ascendeu, Ele conduziu os cativos de seu cativeiro.

Veja, somos informados de que todos aqueles homens de fé no Antigo Testamento morreram na fé, mas não receberam a promessa da ressurreição. Deus tendo reservado algo melhor para nós que eles, separados de nós, não poderiam entrar no estado completo. Assim, Abraão e todos os crentes do Antigo Testamento morreram na fé. Mas ainda assim, porque seus pecados não foram perdoados, eles não puderam entrar na cena celestial.

Foi necessário o sacrifício de Jesus Cristo para tirar os pecados. Agora o sangue de touros e bodes poderia fazer uma cobertura para o pecado. Era uma cobertura temporária que aguardava com fé a obra que Deus iria fazer. Mas era impossível que o sangue de touros ou bodes pudesse eliminar o pecado. Aquilo tomou o sangue de Jesus Cristo. E assim Jesus, quando derramou Seu sangue, fez provisão para que todos os homens viessem a Deus e Ele desceu e, antes de tudo, levou aqueles que morreram na fé crendo e confiando em Deus para enviar o Messias e o Salvador. Ele pregou para eles a libertação de Deus e a redenção de Deus. E quando Ele ascendeu, Ele os conduziu consigo, os cativos de seu cativeiro.

E no evangelho de Mateus, capítulo 27, diz: "E os túmulos de muitos santos foram abertos; e eles foram vistos andando pelas ruas de Jerusalém depois de Sua ressurreição dentre os mortos" ( Mateus 27:52-53 ). E então eu acredito que este versículo em particular é uma profecia que faz referência a esse evento.

Aquele início da ressurreição quando Jesus conduziu os cativos de seu cativeiro. E "Os teus mortos viverão, com o meu corpo eles ressurgirão. Despertai e cantai, vós que habitais no pó: porque o teu orvalho é como o orvalho das ervas, e a terra lançará os seus mortos." E isso aconteceu na ressurreição de Jesus Cristo.

Agora a Bíblia diz que, "Aquele que vive e crê em Mim", disse Jesus, "Aquele que vive e crê em Mim nunca morrerá" ( João 11:26 ). "Eis", disse Paulo, "vou mostrar-vos um mistério. Nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos" ( 1 Coríntios 15:51-52 ).

Uma metamorfose vai acontecer com cada um de nós. "Porque sabemos que, quando os tabernáculos de terra ou as tendas, os corpos em que agora vivemos, se dissolverem, temos um edifício de Deus, que não é feito por mãos, que é eterno nos céus" ( 2 Coríntios 5:1 ). Agora estou morando nesta tenda esfarrapada e desgastada. Estou ficando cansado disso. Mas tudo bem. Um dia vou me mudar desta tenda esfarrapada e desgastada para uma bela mansão.

Jesus disse: "Na casa de meu Pai há muitas moradas; e, se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. E vou preparar uma para vocês" ( João 14:2 ). E então Paulo disse que temos um edifício de Deus, uma mansão, não feita por mãos, eterna nos céus. "Portanto, nós, que estamos nestes corpos, muitas vezes gememos, desejando ser libertados deles" ( 2 Coríntios 5:2 ).

Veja, a Bíblia ensina que o verdadeiro eu é o espírito, não o corpo. O corpo é apenas uma tenda na qual estou morando temporariamente. Mas o meu verdadeiro eu é o espírito. O corpo é o meio pelo qual meu espírito se expressa. Mas estou procurando o novo corpo. O edifício de Deus não feito por mãos que é eterno nos céus. "Sabemos, pois, que, desfeita esta tenda, temos um edifício de Deus, não feito por mãos, eterno nos céus.

Portanto, nós, que estamos neste corpo, muitas vezes gememos, desejando ser libertados. Não que eu seja um espírito incorpóreo, mas para que eu possa ser revestido com o corpo que vem do céu. Pois sabemos que, enquanto estamos neste corpo, estamos ausentes do Senhor. Mas preferimos estar ausentes deste corpo e estar presentes com o Senhor" ( 2 Coríntios 5:1-2 ; 2 Coríntios 5:6 ; 2 Coríntios 5:8 ).

Então aquele dia glorioso quando eu sair da minha tenda e entrar na minha casa onde eu vou morar para sempre. Um novo edifício de Deus que não pode sentir dor. Não sabe o que é fraqueza. Não vai precisar dormir e muitas outras coisas. Portanto, é emocionante antecipar que tipo de corpo terei. O apóstolo Paulo disse: "Alguns de vocês dirão: "Mas como os mortos ressuscitarão e que tipo de corpo eles terão?" E então ele dá a você a ilustração da diferença entre plantar uma semente e o corpo que sai do chão.

Ele disse que quando você planta uma semente no solo, tudo o que você planta é o grão nu. Mas Deus lhe dá um corpo que lhe agrada. E o corpo que há de ser não é o corpo que você plantou. Tudo o que você planta é um grão nu. Deus lhe dá um corpo que lhe agrada. Assim, o grão pode ser trigo ou algum outro grão, mas o corpo que surge não é o corpo que é plantado. Ele disse: “Assim é a ressurreição dos mortos.

Seremos plantados em fraqueza, mas seremos ressuscitados em poder. Somos plantados em corrupção, criados em incorrupção. Plantou um corpo natural, ressuscitou como um corpo espiritual" ( 1 Coríntios 15:42-44 ). E, portanto, é muito emocionante para mim a expectativa de me mudar para esta nova casa, o edifício de Deus que Ele está preparando para mim. Que Ele está prometeu que viria me receber para Si. Que onde Ele está eu também posso estar.

Agora eu não poderia estar lá neste corpo. Este corpo não foi feito para isso. Eu não gostaria de estar neste corpo para dizer a verdade. Não quero usar óculos para sempre. Eu odeio óculos. E há muitas coisas sobre... Agora não é... Eu aprecio o corpo que Deus me deu. Deus me deu um corpo forte e saudável e eu aprecio isso. Eu aprecio o fato de que raramente fico doente e tudo.

Mas posso me ver caindo aos pedaços. Eu posso ver a deterioração que está ocorrendo. Eu não tenho mais a mesma força ou resistência. Eu simplesmente não sou o que eu era. Mas graças a Deus também não sou o que vou ser. Pois Deus tem um novo corpo, um edifício de Deus não feito por mãos, eterno nos céus. Portanto, esta é uma referência ao tempo da ressurreição de Jesus, quando Ele conduziu os cativos de seu cativeiro e os trouxe para a gloriosa cena celestial que agora espera por nós.

E então aqui está um versículo interessante agora nos versículos Isaías 26:20 e Isaías 26:21 , como Deus disse:

Vem, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te por um momento, até que passe a indignação. Pois eis que o SENHOR sai do seu lugar para castigar os habitantes da terra por causa da sua iniqüidade; a terra também revelará o seu sangue, e não mais cobrirá os seus mortos ( Isaías 26:20-21 ).

Agora, esta é definitivamente uma referência ao período da Grande Tribulação, os últimos três anos e meio antes do retorno de Jesus Cristo. O período em que a terra estará sob o poder e controle do anticristo e a ira de Deus será derramada sobre esta terra por causa de sua iniquidade. "O Senhor saindo de Seu lugar para punir os habitantes da terra por sua iniquidade." Agora, o que Deus diz ao Seu povo durante este período de tempo? "Vem, povo Meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti. Esconde-te por um momento, até que a indignação [ou a Grande Tribulação] passe. Porque Deus está saindo do Seu lugar para [O quê?] punir os habitantes da terra."

Agora, o fato de que este tempo de indignação e ira de Deus é uma punição dos habitantes da terra por sua iniqüidade impede que a igreja suporte uma parte dela. Pois nos é dito: "Deus não nos designou para a ira" ( 1 Tessalonicenses 5:9 ). Assim, quando Deus sai de Seu lugar para punir a terra por sua iniqüidade, Ele diz a Seu povo: "Entre em seus aposentos. Feche as portas. Esconda-se um pouco até que esta indignação acabe".

Isso pode ter uma de duas interpretações possíveis. Possivelmente é Deus falando à nação de Israel, o remanescente fiel da nação de Israel que Ele vai levar para o lugar deserto que Ele preparou para eles, onde serão alimentados por três anos e meio até a Grande Tribulação acabou. Ou pode ser uma referência à igreja. E não há nenhuma maneira pela qual você possa dizer que é um ou outro, a menos que você olhe com uma visão pressuposicional de que a igreja está passando pela Grande Tribulação e então você diria que não se refere à igreja, refere-se a Israel. Mas isso é apenas interpretar a partir de uma posição de pressuposição, o que eu sinto estar errado.

Portanto, tendo uma pressuposição de que o Senhor vai destruir Sua igreja antes que Seus julgamentos e Sua ira sejam derramados sobre a terra, posso interpretar isso como uma referência à igreja. Onde o Senhor está dizendo: "Venha, em seus aposentos! Feche a porta." Como em Apocalipse, quarto capítulo: “E vi uma porta aberta no céu; " ( Apocalipse 4:1 ).

Então se esconda. E a igreja lá com o Senhor no céu enquanto a indignação e a ira de Deus estão sendo derramadas sobre a terra. Isso é muito possível. Não há como negar que isso não é verdade. Pode se referir a Israel. Não sei a que se refere. Pode se referir a ambos. Mas, de qualquer forma, uma passagem muito fascinante da escritura em que Deus indica que o tempo da Grande Tribulação é um tempo de punição de Deus pela iniqüidade.

Agora Deus já puniu minhas iniqüidades. Portanto, não é consistente que Deus me castigue por minhas iniquidades, porque Ele já puniu Seu Filho por minhas iniqüidades. "Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava para os seus próprios caminhos; e Deus fez cair sobre ele as iniqüidades de todos nós" ( Isaías 53:6 ). Cristo suportou o castigo por minha iniqüidade.

E, portanto, não seria consistente que Deus me punisse por minhas iniqüidades. É disso que se trata a salvação e o evangelho. Você não tem que suportar o castigo de Deus por suas iniqüidades. Jesus levou para você. Essa é a boa notícia que temos para este mundo moribundo.

Então, "Venha, povo meu, entre em seus quartos e feche a porta até que o tempo de indignação acabe. Esconda-se por um tempo." Portanto, sinto muito conforto nisso. Tenho grande deleite e prazer. Aqueles que têm uma visão pós-tribulação não obtêm conforto, prazer ou alegria com esse versículo da escritura.
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