Mateus 7:1-29

Mateus 7:1-29

Acredito que nem é preciso dizer que Jesus Cristo foi certamente o maior mestre que já existiu e é interessante estudar seus hábitos de ensino. E Ele usou o método de declarar um princípio, ampliá-lo e depois ilustrá-lo. Ele declara uma verdade. É importante que tenhamos certos princípios estabelecidos em nossa vida pelos quais vivemos. Precisamos saber por que vivemos de acordo com esses princípios, e isso é entendido quando eles são ilustrados para nós.

E assim Ele segue este método consistentemente no Sermão da Montanha, declarando o princípio e então ampliando o princípio por ilustração.
Então, quando começamos o capítulo sete, começamos um novo princípio, pois Jesus declara agora um novo princípio para nós. E Ele declara,

Não julgue, para que você não seja julgado. Para quê ( Mateus 7:1-2 )

Esse é o princípio apenas julgue, não para que você não seja julgado. E então Ele passa a amplificá-lo.

Pois com que julgamento você julga, você será julgado: e com que medida você mede, isso será medido para você novamente ( Mateus 7:2 ).

E então Ele ilustra isso.

Por que você vê o cisco no olho do seu irmão, mas não repara na trave que está no seu próprio olho? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar a lasca do teu olho; e eis que há uma trave no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho; e então poderás ver bem para lançar ou tirar o cisco do olho do teu irmão. Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem ( Mateus 7:3-6 ).

Agora, esta passagem criou dificuldades na mente de muitas pessoas porque parece que Jesus apenas diz para você não fazer uma coisa e então ele se vira e diz para você não jogar pérolas aos porcos ou dar o que é sagrado para os cães. Então, imediatamente, isso implica um certo julgamento das pessoas. Com quem posso compartilhar as coisas sagradas? Com quem posso compartilhar as pérolas da sabedoria de Deus? E eu tenho que fazer algum tipo de julgamento porque não devo compartilhá-los com os cachorros ou com os porcos.

Jesus está dizendo basicamente que não devemos condenar, mas sim discriminar. A condenação é algo que Deus reservou para si mesmo. Deus é o juiz final. Não cabe a mim dizer que um irmão está condenado ou que um irmão está condenado. Isso é algo que está nas mãos de Deus. Deus reserva o julgamento final para Si mesmo, mas é algo em que não devo entrar.

O apóstolo Paulo, ao escrever aos romanos, fala sobre as coisas horríveis que as pessoas no mundo fazem. Ele fala como o mundo se tornou terrível. As pessoas eram ferozes, incontinentes, blasfemadoras, adúlteras; eles fizeram todas essas coisas horríveis. E tendo declarado essas coisas terríveis que as pessoas estavam fazendo no mundo, ele então disse: "E tu és inescusável, ó homem, quem quer que sejas que julgas outro: ao mesmo tempo que estás julgando outro, estás fazendo as mesmas coisas a si mesmo." ( Romanos 2:1 ) Indesculpável se você julgar o outro.

Agora, se eu olhar para algo que alguém está fazendo e disser: "Oh, isso é terrível, oh, isso é errado, oh, isso é mau." Estou reconhecendo o fato de que sei que isso é errado e que é mau. Mas se estou indo em frente e fazendo a mesma coisa, só que com um tom de cor um pouco diferente, estou realmente me condenando porque estou reconhecendo que sei o que é certo, mas estou fazendo o que é errado.

E eu realmente poderia estar em pior estado do que o cara que está fazendo isso. Você vê meu julgamento de outro mostra que eu sei melhor e, no entanto, se estou fazendo a mesma coisa, mude um pouco a situação, mude os nomes, mude a cena. E muitas vezes essas coisas pelas quais estamos tão prontamente dispostos e julgando outra pessoa, virando-as ligeiramente, eu sou realmente culpado de fazer a mesma coisa eu mesmo.
Você se lembra quando Natã veio a Davi e lhe contou sobre um homem em seu reino.

Oh, este homem era rico; ele tinha tudo o que desejava. Ele tinha servos e criadas e tudo o que podia esperar, tudo o que podia desejar, grandes rebanhos e manadas. E ao lado dele vivia um homem muito pobre que tinha apenas uma ovelhinha, tudo o que ele tinha, e este homem amava aquela ovelhinha. Levava-o para a cama com ele, comia com ele, vivia na casa com ele; era a única coisa que ele tinha.

E este homem rico recebeu visitas e então ordenou que seus servos fossem até a porta ao lado e, à força, pegassem a ovelhinha de seu vizinho e a matassem e assassem para seus convidados. Davi ficou com raiva. Ele julgou o homem, disse a Nathan "esse homem certamente será morto". E Nathan disse: "David, você é o cara".
Mude a situação um pouco agora. Aqui está Davi com todas as suas esposas, governando como o rei de Israel e ao lado dele estava Urias e Davi tomou a esposa de Urias e condenou Urias à morte.

E ao mudar um pouco a situação, pelo profeta vir a Davi e colocá-lo sob uma luz um pouco diferente, Davi imediatamente julga o homem; o condena à morte. Mas então, quando a cena muda ligeiramente, David vê a si mesmo; Ei, David, você é o cara. As circunstâncias eram um pouco diferentes, mas David você é isso.
E isso é tão verdadeiro conosco. Muitas vezes estamos prontos para condenar alguém por fazer coisas que basicamente somos culpados de fazer nós mesmos.

Se você apenas virar um pouco, olhar de um ângulo um pouco diferente, sou eu. Para mim, é sempre surpreendente e interessante como nossos pecados parecem horríveis quando outra pessoa os está cometendo. Eles não parecem tão ruins quando eu faço isso. Eu sempre tenho uma maneira de me olhar através dos óculos cor de rosa e pareço muito bem. E posso apenas, posso dizer exatamente por que fiz isso, mas, oh, ele é terrível.

E muitas vezes são nossas próprias falhas que mais desprezamos nos outros. Descemos mais duramente sobre os outros.
Então o Senhor apenas diz: "Não julgue para não ser julgado". Não devo condenar, esse não é o meu lugar, esse é o lugar de Deus. "Pois com que julgamento você julga, você será julgado". Com um padrão que estou julgando os outros, esse é o padrão pelo qual serei julgado. Estou estabelecendo o padrão de julgamento quando estou julgando os outros.

Estou estabelecendo o padrão para meu próprio julgamento. Quando eu medir, essa é a mesma régua que será usada para mim. Com qualquer medida que você esteja medindo, essa é a mesma medida que será usada para você. Os padrões que você definir são os padrões que serão exigidos. Portanto, é melhor deixar essa área em paz. Deixe isso nas mãos de Deus.
E então o Senhor aponta como é ridículo para mim tentar corrigir as falhas de meu irmão.

Eu disse: "Você viu a lasca no olho dele? Oh, olhe para isso." O Senhor diz: "Você, você parece ser capaz de ver a lasca no olho do seu irmão, mas você não percebe que tem um doze por dezesseis em seu próprio país, você sabe. Você tem uma trave em seu próprio olho". Agora ele disse: "Olhe, primeiro tire a trave do seu próprio olho e então você poderá ver bem para tirar o cisco do olho do seu irmão".

Em outras palavras, quem sou eu para realmente julgar outra pessoa pelo que ela está fazendo de errado quando há tantas falhas em minha própria vida? Há tanta coisa errada comigo. Agora, se eu sou culpado de julgar os outros, as pessoas vão começar a procurar meus defeitos, e isso é apenas a natureza humana. Se você é aquele tipo de pessoa que está constantemente condenando e julgando outras pessoas, então eles vão estar observando você muito, muito de perto pelas falhas que estão em você, porque eles vão ter que tentar se reerguer. puxando você para baixo.
Assim, o princípio: Não julgue para não ser julgado. No entanto, o Senhor nos deu razão e sabedoria e ele não espera que apenas fechemos, coloquemos na prateleira. E assim ele nos diz,

Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem ( Mateus 7:6 ).

Existem algumas pessoas com as quais você simplesmente não pode compartilhar as coisas de Deus. Você simplesmente não deveria tentar compartilhar as coisas de Deus com eles. Eles não os respeitarão. Eles só vão tirar sarro deles. Eles simplesmente os pisotearão e depois voltarão para despedaçar você. Agora, como vou saber então com quem posso compartilhar e com quem não devo compartilhar as verdades de Deus, a menos que eu faça algum tipo de julgamento?

Agora, Pedro estava lá ouvindo o Senhor e é interessante que ele pega isso em sua epístola, em sua segunda epístola de Pedro, ele fala sobre como aconteceu de acordo, ele está falando sobre os falsos mestres e as pessoas más e os falsos profetas e tudo. E ele disse: "E aconteceu com eles de acordo com o verdadeiro provérbio: O cachorro voltou ao seu vômito; e o porco voltou a chafurdar na lama." ( 2 Pedro 2:22 ) Eles voltaram às suas velhas naturezas e ele usa o mesmo tipo de conceito de cachorro e porco.

Há algumas pessoas que apenas zombam e ridicularizam as coisas do espírito. E para eu pegar as coisas preciosas de Deus, aquelas coisas lindas que Deus fez em minha vida e começar a relacioná-las a ele, é apenas -- você está apenas pegando pérolas e lançando-as aos porcos. Você não deve fazer isso. Oh, mas como no mundo eu posso saber? Como posso andar tão estreito sem julgar e ainda não ser um tolo em pegar as pérolas e dá-las aos porcos? Como no mundo posso andar isso? Bem, o bom Deus nos diz no próximo versículo.

Peça, e lhe será dado ( Mateus 7:7 );

Agora, esta palavra "pedir" é uma palavra que Jesus usa para oração quando está falando sobre nossa oração. Ele nunca usa essa palavra quando fala sobre sua própria vida de oração. A palavra significa implorar, implorar, suplicar. Quando Ele falou sobre sua própria vida de oração, Ele disse que vou consultar o Pai. Quando Ele fala sobre nossa oração, Ele fala sobre nossa súplica, implorando a Deus. Ele poderia consultar o Pai porque quando Ele veio, Ele veio em um nível igual.

Mas quando viemos, viemos realmente como mendigos, em certo sentido, porque não temos nada realmente a oferecer a Deus, a não ser "pedir e dar-se-vos-á". Tiago disse: "Vocês pedem e não recebem, porque pedem mal para consumir conforme seus próprios desejos" ( Tiago 4:3 ).

procure, [um pouco mais forte] e você encontrará; batei, e abrir-se-vos-á ( Mateus 7:7 ):

Agora, alguém apontou que essas palavras gregas "pedir, buscar e bater" estão no tempo presente perfeito, o que seria traduzido corretamente em português; continue pedindo, continue buscando, continue batendo, não apenas uma ação completa, mas uma ação contínua. Assim, a vida de oração contínua pedindo, buscando, batendo. Agora, se "pedirmos, será dado; se buscarmos, encontraremos; se batermos, será aberto".

Pois todo aquele que pede recebe; e aquele que procura encontra; e ao que bate, abrir-se-á ( Mateus 7:8 ).

E agora ele vai ilustrar isso um pouco.

Pois qual de vós é o homem que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou ele pede um peixe, ele lhe dará uma serpente? Se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará bens aos que lhe pedirem? ( Mateus 7:9-11 )

Observe novamente que, como em nosso último estudo, quando Jesus estava falando sobre oração, Ele estava lidando com relacionamento e sempre em oração. Precisamos considerar o relacionamento; isso é vital para a oração. É "seu pai". Como criança, você tem todo o direito de vir até seu pai sempre que precisar. E novamente, ao falar de oração, Ele fala desse relacionamento. "Quanto mais vosso Pai que está nos céus dará bens aos que lhe pedirem?"
Agora ele está novamente apontando que, como pais terrenos, quando nossos filhos vêm até nós, reconhecemos que eles têm certas necessidades básicas.

Se meu filho vier até mim e disser: "Pai, estou com fome. Posso comer um sanduíche de manteiga de amendoim?" Eu não dou a ele uma pedra e digo: "Mastigue aquele garoto", sabe. Eu sei que ele tem certas necessidades básicas. E então, quando ele vem e pede pão e manteiga de amendoim, dizemos: "Claro. Vá se servir". E ele diz: "Podemos comer peixe no jantar? Posso comer um sanduíche de atum?" Se ele pedir peixe, você lhe dará uma cobra? Não, o pensamento é apenas repreensível, claro que não.

Eu amo meus filhos; Respeito suas necessidades. Se eles pedirem pão, daremos pão a eles. Se eles pedem atum, nós damos atum.
Agora, se eu, sendo mau; que está neste nível inferior da espécie humana. Se eu, com todos os meus defeitos e com todos os meus defeitos, não fosse tão cruel e desumano com meus filhos a ponto de dar-lhes uma pedra quando pedem pão ou dar-lhes uma serpente quando pedem peixe ; se eu não fizesse isso, que tal meu Pai celestial? Se você sendo mau, sabe dar bons presentes aos seus filhos, quanto mais, o argumento aí é do menor para o maior. Você não faria isso.

Quanto mais o vosso Pai celestial que está nos céus dará bens aos que lhe pedirem? ( Mateus 7:11 )

Agora, no evangelho de Lucas, ao registrar isso, ele declara: "Quanto mais o vosso Pai que está nos céus dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem?" ( Lucas 11:13 ) É interessante que existem algumas pessoas que procuram para espalhar o conceito de bicho-papão de Deus, no que diz respeito a vir a Deus e buscar a Deus pela obra de seu espírito na vida daquela pessoa.

E eu já ouvi pessoas dizerem: "Agora você tem que ter cuidado porque você só, sabe, se abrir porque havia pessoas que buscavam ser batizadas com o Espírito Santo e ficaram possuídas por demônios". Esse é o conceito mais blasfemo de Deus que já ouvi ser proferido e totalmente estranho ao que Jesus disse.

Agora, há muitas pessoas que, como resultado dessas histórias de bicho-papão, ficaram com medo de Deus. Bem, eu quero ter cuidado, você sabe, de como eu me abro para Deus porque você sabe que com certeza não quer, você sabe, algum tipo de experiência horrível como essa. Você não precisa se preocupar. Você pode vir a Deus com toda a confiança.
E eu abro - minha preocupação não é o que Deus pode fazer comigo se eu me abrir completamente para Ele, minha preocupação é o que vou perder se não me abrir completamente para Ele.

Não tenho, absolutamente nenhum medo ou escrúpulo em apenas abrir minha vida totalmente para Deus. Não me incomoda nem um pouco. Não estou nem um pouco preocupado com o que Deus vai fazer ou o que Deus vai permitir ou para onde Deus vai me enviar ou, ou o que Deus pode exigir de mim.
Mas essas velhas histórias de bicho-papão: "Oh, agora tome cuidado com o que você diz que não vai fazer", isso é exatamente o que Deus fará você fazer, você sabe, para que comecemos a ficar apreensivos com a vontade de Deus.

Estamos quase com medo da vontade de Deus. Eu odeio cobras e insetos e ratos e se eu disser: "Deus, seja feita a tua vontade", então, oh, oh, oh, cuidado. Você vai acabar como um missionário na África profunda e escura, você sabe, tremendo a noite toda sob sua rede enquanto os ratos correm pelo telhado de palha, você sabe. Não, não, não, conceito totalmente falso de Deus.
Seu Pai celestial ama você. E o plano dele para sua vida é muito superior ao seu próprio plano.

A melhor coisa que poderia acontecer a alguém seria abandonar seu próprio plano para sua vida e simplesmente ceder ao plano de Deus completamente. Nada melhor poderia acontecer com você do que estar bem no centro do que Deus quer para sua vida. Esse é o tipo de Pai que eu tenho.
Ele tem o meu melhor interesse em Seu coração. E ele só fica chateado comigo quando eu interfiro em sua realização de Seu melhor interesse em minha vida.

Ele fica chateado comigo porque às vezes eu fico no caminho. Acho que sei melhor. Acho que sei o que é melhor para mim e às vezes fico um pouco insistente enquanto tento conseguir o que imaginei e sonhei e acho que isso é o melhor para mim. E às vezes fico insistente e então Ele me dá um soco, mas não porque Ele não me ama, é só que estou atrapalhando o melhor plano dele para mim.

O que Deus planejou para você é a melhor coisa que poderia acontecer com você. E a coisa mais sábia que qualquer homem poderia fazer é simplesmente submeter sua vida totalmente nas mãos de Deus porque Deus ama você. E seu Pai celestial está preocupado com o seu bem-estar.

Portanto ( Mateus 7:12 )

Agora observe que "portanto" nunca é o começo de um pensamento, mas é uma palavra de resumo ou conclusão, porque, como o Dr. McGee declara, "Sempre que você encontrar um, portanto, deve perguntar por quê". Portanto, aqui está um, portanto, você deve perguntar por quê? Portanto, essa opção costuma ser chamada de regra de ouro, na verdade não se sustenta sozinha. E esse é o erro que tantas pessoas cometem ao fechar a regra de ouro é que eles deixam de fora o portanto e apenas citam a regra "O que quer que os homens façam a você, faça você também a eles". Essa não é a regra de ouro, e citá-la dessa forma é errado e deixa você totalmente desamparado. Se você não tem o portanto nele, não há como você cumpri-lo.

Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles; porque esta é a lei e os profetas ( Mateus 7:12 ).

Agora, este é o versículo final desta seção: "Não julgueis para que não sejais julgados". Lembre-se que Ele lhe disse "com qualquer medida que você medir, será medido para você novamente. A medida pela qual você mede os outros é a medida pela qual você será medido. O julgamento pelo qual você julga os outros, esse é o julgamento com o qual você será julgado". E assim, na conclusão daquele juiz não, porque você está estabelecendo o padrão na medição, Ele conclui declarando: “Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles.

"
Agora, há muitas pessoas que dirão a você que Cristo não declarou nada de novo, que isso era um ditado muito comum entre os grandes mestres e filósofos do passado. Que Confúcio disse: "Não faça aos homens o que você não faz "Não quero que façam com você", diz Confúcio. E alguns de vocês, pessoas mais velhas, entendem isso. Quando éramos crianças, havia todos os tipos de "Confúcio diz", você sabe "muitos homens fumam Fu man Chu".

Lembra daquele? Confúcio diz que "quem joga lama perde terreno".
Aristóteles disse quase o mesmo: "O que você não quer que seja feito a você, não faça aos outros". Sócrates disse: "O que quer que seja desagradável para você, então não faça isso com os outros". Então eles dizem que o pensamento básico já foi expresso. Errado. Você lê Sócrates, Aristóteles e Confúcio e tudo, e você vê que eles, todos eles colocam isso em uma coisa negativa. Em outras palavras, não quero que você me mate, então não vou matar você. Eu não quero que você roube de mim, portanto, eu não deveria roubar você. Tudo negativo.

Jesus colocou isso de forma positiva. "Tudo o que quereis que os homens façam a vós, fazei-o a eles" ( Mateus 7:12 ) em um sentido positivo. Em outras palavras, seguindo Confúcio, eu não odiaria você, mas seguindo Jesus, eu o amaria. Não é apenas a ausência, apenas não é negativo; é um positivo. Seguindo Confúcio, eu não roubaria de você, mas seguindo Jesus, eu daria a você.

Você pode ver a diferença? Um é expresso em sentido negativo para que você seja passivo em seu relacionamento com os outros. Mas o outro é declarado, Jesus o afirma de uma forma positiva que me faz iniciar ações positivas em relação a você para o bem, para bondade, para amor, para doação. Pois assim como eu gostaria que os homens fizessem comigo, eu deveria estar fazendo com eles.

Agora o "portanto"; você vê, novamente, seria impossível para mim cumprir este mandamento de Jesus Cristo sem o poder de Deus em minha vida. E o, portanto, leva você de volta a "Pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-á; porque quem pede recebe; quem procura, encontra; e a quem bate, será aberto". Isso leva você de volta a isso. Eu não posso fazer isso sozinho.

Eu não tenho capacidade ou poder para fazer isso sozinho; portanto, devo pedir a Deus que opere em minha vida por meio de seu Espírito Santo. Devo buscar o poder do amor de Deus operando em mim, porque sem isso não posso viver de acordo com as exigências que são feitas a mim aqui no Sermão da Montanha.
Agora, Jesus começa a fazer aplicação à mensagem. Ele declarou os princípios, ampliou os princípios, ilustrou os princípios e agora, finalmente, chega, como sempre deve estar em qualquer incorporação de qualquer sermão, aquele lugar de exortação à ação sobre o que você aprendeu. E assim, Jesus agora entra nessa exortação. Primeiro com advertências e depois com declarações positivas.

[Agora] Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela: Porque estreita é a porta e apertado o caminho, que conduz à vida, e poucos são os que a encontram ( Mateus 7:13-14 ).

Portanto, Jesus antes de tudo nos diz: "Olha, é uma porta reta, é um caminho estreito". Vai exigir compromisso, vai exigir consagração. E isso é verdade para qualquer esforço que alguém possa tentar ter sucesso e, na luz, você não terá sucesso em nada sem entrar por um portão reto e um caminho estreito. Você tem que estar comprometido; você tem que ser consagrado à sua causa. E, portanto, isso não é exclusivo do caminho cristão.

Isso é justo, isso é apenas para o sucesso na vida em qualquer empreendimento, mas especialmente no empreendimento cristão. É uma porta reta, é um caminho estreito, é preciso compromisso real, é preciso consagração real para vencer.

Agora, enquanto lemos isto, “entrem pela porta reta”, nos lembramos de João catorze, onde Jesus disse, Filipe tinha acabado de -- ou Tomé tinha acabado de dizer: “Senhor, não sabemos para onde vais. podemos saber o caminho?" e Jesus respondeu e disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida" ( João 14:5-6 ). Observe que Ele fala antes de tudo sobre a porta reta, "o caminho". Então ele diz cuidado com os falsos profetas. Eu sou a Verdade, e Ele está falando sobre entrar na vida, a porta que leva à vida. Eu sou a Vida. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida."

Então entre pelo portão reto. Há pessoas que constantemente me acusam de ser muito estreito. Você notou a tremenda ênfase hoje sobre a amplitude? Há pessoas que gostariam de tornar o caminho tão largo que, no final das contas, todos estariam caminhando por ele; no final, todo caminho levará a Deus, no final, todos ficarão bem. E eles gostam de tornar o caminho tão amplo que inclua toda a humanidade, apenas para que ele expresse algum tipo de fervor religioso em sua vida.

Porque certamente se você for religioso, o Senhor o aceitará. Observe que Jesus não disse isso. É um portão reto. É um caminho estreito que leva à vida. Não há quem o ande; é uma porta larga, é um caminho largo que leva à destruição e está cheio de gente.
Se as pessoas o acusam de ser muito estreito, louve ao Senhor; você está no caminho certo. É um caminho largo, um caminho popular, que leva à destruição. "Reta é a porta, apertado é o caminho que conduz à vida, poucos são os que a encontram."
Agora, no próximo há um aviso de falsos profetas,

que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores ( Mateus 7:15 ).

Agora, há muitos avisos nas escrituras sobre falsos profetas e, novamente, isso envolve um julgamento de minha parte. Se devo estar ciente dos falsos profetas, tenho que estar. Quando vejo alguém ou ouço alguém que não está certo, tenho que ser capaz de julgar "Ei, esse homem é um falso profeta. Tenho que estar ciente dele". Agora, há uma tremenda dificuldade nesta advertência para tomar cuidado com os falsos profetas porque eles não se parecem com lobos. Eles não têm pequenos sinais pendurados neles "Eu sou um falso profeta", mas eles estão em pele de cordeiro. Eles estão disfarçados para parecer ovelhas. E eu tenho que estar ciente dos falsos profetas.

Agora, como posso conhecer um falso profeta? Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim" ( João 14:6 ). E se alguém lhe disser que existe outro caminho além daquele caminho reto ou porta reta e caminho estreito, e alguém lhe disser que existe outro caminho para a vida, ele é um falso profeta. Você vê o contexto em que o aviso vem? E hoje há tantas pessoas que estão tentando dizer a você que apenas tenha bons pensamentos; apenas viva uma vida positiva e você estará respondendo a tudo o que Deus requer. Sem chance. Portanto, somos instruídos a estar cientes dos falsos profetas porque eles virão disfarçados de ovelhas.

Agora, deixe-me também dizer que um dos perigos dos falsos profetas é que eles dizem a verdade na maioria das vezes. Você sabe que se um falso profeta não contasse nada além de coisas ridículas e absurdas, não haveria perigo algum. A primeira vez que ele falasse, a primeira frase que ele proferisse seria tão ridícula quanto ei, oh, aquele cara é maluco. Ele é um falso profeta. Então, eles geralmente vêm com a verdade. Eles têm todas as marcas e marcas de um verdadeiro profeta e muito do que eles dizem é verdade.

Agora, muito do que Herbert Armstrong diz é verdade. Muito do que as Testemunhas de Jeová dizem é verdade. Muito do que Joseph Smith disse era verdade. Portanto, você nem sempre pode discernir imediatamente um homem que é um falso profeta. Pois ele, muitas vezes, está conduzindo as pessoas com a verdade e atraindo as pessoas pela verdade.
Mas quando se trata do resultado final, quando se trata daquela verdade básica que trata da sua salvação eterna, ele está levando você ao portão reto com o caminho estreito? Ele está levando você a confiar e confiar somente em Jesus Cristo e nEle ou está levando você a confiar em um sistema religioso? Ele está levando você a confiar em um ritual religioso? Ele está levando você a confiar em uma igreja? E se um homem tentar fazer com que você confie em qualquer coisa que não seja Jesus Cristo e uma confiança total em Jesus Cristo para sua vida eterna, esse homem é um falso profeta.

Mas muitas vezes você tem que ouvir um pouco antes de chegarem ao resultado final e eles o conduzem por um labirinto de engano, pois estão dizendo muitas coisas que são verdadeiras. Mas a verdadeira questão é quando eles apontam para o caminho, para qual caminho eles estão apontando e conduzindo para sua vida eterna?
Um falso profeta também procura tosquiar as ovelhas, em última análise, em vez de alimentar as ovelhas.

E assim, ao entrar no programa, você descobrirá que eles começarão a enfatizar cada vez mais sua doação para apoiar o programa deles. E embora Herbert W. Armstrong não peça nenhuma oferenda; mande buscar o livreto grátis, mande buscar as revistas grátis, uma vez que ele te fisgou, então ele começa a exigir dízimos duplos e triplos e aí vem um verdadeiro impulso para colocar você na escravidão financeira a eles.

Agora, Pedro, como ele adverte sobre os falsos profetas, e esta é uma característica desses falsos profetas, sua ênfase no dinheiro, finalmente eles chegarão a isso e realmente começarão a enfatizar os aspectos do dinheiro. Então, segundo Pedro, capítulo dois, como ele está advertindo sobre os falsos profetas: "Mas também houve falsos profetas entre o povo, assim como haverá entre vós falsos mestres, os quais secretamente introduzirão heresias condenáveis, negando até o Senhor" ( 2 Pedro 2:1 )

Veja, você chega ao ponto final, é a negação de Jesus Cristo como o único meio de salvação. Eles negam o Senhor que os resgatou e trazem sobre si uma rápida destruição. E muitos seguirão seus caminhos perniciosos; por causa de quem o caminho da verdade será mal falado. E observe aqui vem, a mordida que está sempre lá, "E por avareza eles com palavras fingidas farão comércio de você" ( 2 Pedro 2:2 ).

Eles farão você vender revistas na esquina ou de porta em porta ou venderão flores ou amendoins no estacionamento. Em última análise, eles tentarão fazer de você uma mercadoria, eles tentarão lucrar com você porque, no fundo, esse é o resultado final. Eles são gananciosos, estão atrás do dinheiro e vão te pegar com os truques do dinheiro e vão fazer você se sentir culpado e mesquinho se, você sabe, não der tudo e eles vão colocar potes e te pedir para colocar suas joias.

Eles procuram fazer das pessoas mercadorias.
Portanto, observe a ênfase que uma pessoa coloca no dinheiro porque, número um, Deus não está falido nem mesmo dobrado. Deus não depende do apoio do homem para seu programa. Deus é perfeitamente capaz de prover seu programa. E Deus não pressiona as pessoas para que doem porque Deus não quer que as pessoas doem sob pressão. E se alguém está pressionando você para dar a Deus, ele está realmente tentando motivá-lo por motivações erradas porque Paulo disse que você nunca deve dar sob pressão, não por constrangimento, não por pressão. E então observe a ênfase que eles colocam no dinheiro, as grandes campanhas de dinheiro, os grandes programas de dinheiro.

Acautelai-vos [disse Jesus] dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas por dentro [eles querem devorar-vos] são lobos devoradores. Você os conhecerá por seus frutos. Os homens colhem uvas dos espinheiros ou figos dos cardos? Assim também toda boa árvore produz bons frutos; mas uma árvore corrupta produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar frutos ruins, nem uma árvore má pode dar frutos bons.

Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis ( Mateus 7:15-20 ).

Agora não pelo fruto do que eles dizem porque muito do que eles dizem é verdade e se as pessoas seguirem a verdade, bons frutos podem vir da verdade. Mas o fruto final que você deve procurar é o fruto em suas próprias vidas. Julgue o fruto de suas próprias vidas. Você os conhecerá por seus frutos.
Agora, tendo nos advertido sobre falsos mestres, ele também nos adverte sobre falsas profissões de fé, pois disse:

Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus; mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus ( Mateus 7:21 ).

Agora, antes de tudo, ninguém entrará no céu se não disser "Senhor, Senhor". Paulo disse que a confissão de Jesus como Senhor era essencial para a salvação. "Se com a tua boca confessares que Jesus Cristo é o Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo" ( Romanos 10:9 ). Faz parte do essencial para a salvação; a confissão de Jesus Cristo é o Senhor. Mas Jesus está dizendo: "Nem todo aquele que diz Senhor, Senhor, vai entrar". Embora seja um requisito para entrar, haverá aqueles que estão dizendo "Senhor, Senhor" que não entrarão.

Jesus em outra ocasião disse: "Por que vocês me chamam de Senhor e não fazem as coisas que eu lhes ordeno?" Veja, nosso problema é que chegamos a pensar no termo "Senhor" como um nome e então dizemos "O Senhor Jesus Cristo" e pensamos em Senhor como Seu primeiro nome, Jesus Seu nome do meio e Cristo Seu sobrenome; Ele é o Senhor Jesus Cristo. Mas, na realidade, quando digo o Senhor, você deve colocar uma vírgula ali, pois Senhor não é o nome dele; é o Seu título.

O título que significa meu relacionamento com Ele. Ele é meu Senhor, eu sou seu escravo; Eu sou seu servo, Ele é meu Senhor.
Agora como meu Senhor, Ele tem o direito de controle total da minha vida. Quando ele me pede para fazer algo, não cabe a mim perguntar por quê. Cabe apenas a mim obedecer. Eu sou Seu servo, Ele é o Senhor e é isso que todo o título está indicando. E é por isso que Jesus apontou inconsistências e as pessoas estão me chamando de Senhor, Senhor, mas não estão fazendo as coisas que eu ordeno.

Isso é inconsistente. E se você o está chamando de Senhor e ainda assim está desobedecendo, está se rebelando contra Seus mandamentos, você faz parte dessa inconsistência. Portanto, nem todos que dizem "Senhor, Senhor" entrarão no reino dos céus. Ele está apontando que dizer a coisa certa não é suficiente. Muitas pessoas estão dizendo a coisa certa.

John aponta coisas que as pessoas estão dizendo, as coisas certas a dizer. "Tenho comunhão com Deus" que coisa gloriosa de se dizer, mas João disse: "Se você diz que tenho comunhão com Deus e está andando nas trevas, você mente, não está guardando a verdade" ( 1 João 1:6 ) . Posso dizer: "Oh, eu amo a Deus", mas João disse: "Se você diz que ama a Deus e odeia seu irmão, você é um mentiroso.

Como você pode amar a Deus a quem você não viu e odiar seu irmão que foi feito à imagem de Deus?” ( 1 João 4:20 ) Posso dizer: “Oh, é tão glorioso permanecer em Cristo. Eu simplesmente amo esta vida permanecendo nele" João disse: "Se você diz que permanece nele, então você deveria estar andando como ele andou". "Por que você me chama Senhor, Senhor" Jesus disse "e você não faz as coisas que eu te ordeno?"

Um exemplo clássico disso é Pedro lá na cidade de Jope. Por volta do meio-dia ele está na casa de Simão, o curtidor, à beira-mar, e estava com fome. E enquanto estava em transe, ele teve uma visão. Este lençol desceu do céu amarrado nas quatro pontas e no lençol estavam todos os tipos de animais rastejantes e impuros. E o Senhor disse a Pedro: "Levanta Pedro, mata e come" e Pedro respondeu: "Não é assim, Senhor" ( Atos 10:13-14 ). Não, não, não Pedro. Você não pode fazer isso. Você vê que é uma inconsistência de discurso.

E, no entanto, quantas vezes somos culpados disso. Somos culpados de discutir com Ele, somos culpados de desafiá-lo. Mas, como servo, meu lugar é apenas obedecer a Ele, se Ele for de fato meu Senhor. E preciso pensar em Lord não como um nome, mas como um título. E nossa dificuldade reside no fato de que pensamos em Seu nome em vez de em Seu título.
Agora chegará o dia em que todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor.

As pessoas podem não querer confessar isso, podem não querer ceder ao seu senhorio agora, podem se rebelar contra o senhorio de Cristo em suas vidas, mas chegará o dia em que todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor para a glória de Deus Pai. Mas, embora confessem, isso não significa que entrarão no reino dos céus, porque nem todos os que dizem "Senhor, Senhor" entrarão no reino dos céus.

É mais do que eu digo. É mais do que ter uma linguagem espiritual correta. É mais do que usar terminologia espiritual. Jesus disse: "Nem todos os que dizem Senhor, Senhor entrarão no reino dos céus, mas aquele que entra, aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus".
Agora, é para a glória de Deus que dizemos "Senhor, Senhor" e é a vontade de Deus que digamos "Senhor, Senhor", mas também é a vontade de Deus que estejamos fazendo essas outras coisas que Deus tem nos mandou fazer.

E em obediência a Jesus Cristo estamos realmente provando seu senhorio. Mas se não estou obedecendo a Ele, se não estou seguindo seus mandamentos, então posso dizer "Senhor, Senhor" o dia todo e isso é apenas tomar o nome do Senhor em vão, de certa forma, porque não estou realmente submetido ao seu senhorio.
Então ele disse,

Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não [pregamos ou] profetizamos nós em teu nome? e em teu nome expulsaram demônios? e em teu nome fez muitas obras maravilhosas? ( Mateus 7:22 )

Agora observe que Jesus disse "Nem todos os que dizem Senhor, Senhor, mas aquele que faz ou faz a vontade do Pai". Mas o que essas pessoas que vêm a ele dizendo: "Senhor, Senhor" na verdade estão contando a ele as coisas que têm feito. "Senhor, Senhor, não temos pregado em teu nome?" Ele nos disse para pregar em seu nome? Sim. "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura." "Quem nele crer batizado será salvo.

" "Estes sinais cairão na fé." E então essas pessoas estão testificando: "Senhor, não pregamos em teu nome? Senhor, não expulsamos demônios em teu nome? Senhor, não fizemos muitas obras maravilhosas?" E então Jesus disse: "Aquele que faz a vontade do Pai" e essas pessoas estão contando ao Senhor o que estavam fazendo.

Mas mesmo para eles Jesus disse: Nunca vos conheci: apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade ( Mateus 7:23 ).

Agora, o que Jesus está dizendo é que nunca tivemos um relacionamento real e verdadeiro como Senhor e servo. Você está dizendo "Senhor, Senhor", mas você não foi obediente a mim, você não estava seguindo meu mandamento. Você estava, de certa forma, fazendo suas próprias coisas. Sim, você estava usando meu nome para pregar aos outros, mas estava pregando para sua própria glória, para atender às suas próprias necessidades. Sim, você estava fazendo obras maravilhosas, mas de maneira a atrair glória e atenção para si mesmo.

Lembre-se do princípio que ele declarou no capítulo seis, versículo um: "Cuidado, não faças a tua justiça diante dos homens, para ser visto pelos homens; porque eu vos digo que já tendes recompensa" ( Mateus 6:1 ). "Senhor, Senhor, não fizemos essas obras maravilhosas?" Sim, mas seu motivo estava errado.

Agora nos é dito que um dia todos nós iremos comparecer perante o tribunal de Cristo para sermos julgados pelas coisas que fizemos enquanto estávamos nestes corpos; e que nossas obras, naquela época, serão julgadas pelo fogo. E muito do trabalho que temos feito, supostamente para o Senhor, veremos apenas virar fumaça como madeira, feno e restolho. As obras serão julgadas, diz, que tipo ou que tipo de obras que tipo de obras eram, elas serão julgadas pelos motivos por trás delas.

Por que eu fiz isso? Eu fiz isso para minha glória? Eu estava procurando atenção para mim? Eu estava buscando glória para o meu nome ou estava buscando glória para o nome de Deus?
Agora, aquelas obras que permanecerem e permanecerem após a prova de fogo, seremos recompensadas. Mas aqui estão as pessoas dizendo: "Senhor, Senhor, fizemos todas essas obras maravilhosas em seu nome e ele diz:" Eu nunca os conheci: afastem-se de mim, vocês que praticam a iniqüidade. " Portanto, é importante que nos examinemos em a luz dessas coisas que Jesus tem nos falado.

Há uma porta reta e é um caminho estreito, e poucos são os que a encontram. Deus me ajude. Não quero correr em vão. Seria terrível correr a vida toda e descobrir que estava no caminho errado. Você passou toda a sua vida no caminho errado.

Eu estava conversando com um mórmon um dia e perguntei a ele sobre a vida eterna e ele disse: "Oh, não saberei se tenho ou não até morrer". E eu disse: "Não é um pouco tarde para descobrir?" João disse: "Estas coisas vos escrevo para que acrediteis e saibais que tendes a vida eterna" ( 1 João 5:13 ). Você não precisa esperar até morrer para descobrir. É muito tarde então. É melhor dar uma olhada no caminho agora, é melhor examinar o portão por onde você está passando. É melhor você se examinar.

Paulo disse: "Portanto, cada um examine a si mesmo" ( 1 Coríntios 11:28 ). Pois, se julgarmos a nós mesmos, não seremos julgados por Deus. Portanto, há um julgamento de que nos é permitido. Não devo julgá-lo ou condená-lo, mas devo me julgar, mas isso é tão difícil. É tão difícil me julgar. Quem realmente se conhece completamente? Quem realmente sabe a verdade sobre si mesmo? Somos indivíduos tão complexos que nem sempre temos certeza da motivação por trás do que estamos fazendo.

Davi disse: "Tu me sondas, tu me conheces. Tu conheces minhas reuniões e minhas revoltas, de longe entendes meus pensamentos" ( Salmos 139:1-2 ). Essa palavra "longe" significa em suas origens. Você entende meus pensamentos antes que eu os pense. Você sabe o que eu vou pensar antes de pensar. E então David disse: "Você me cercou em todos os meus caminhos", disse ele, "tal conhecimento é grande demais para mim; não posso alcançá-lo".

Que conhecimento? O conhecimento de si mesmo. Eu nem mesmo me conheço bem. Deus, você me conhece melhor do que eu. É por isso que ele disse: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração" ( Salmos 139:23 ).

Você vê que é por isso que é importante reconhecer que o coração é enganoso e desesperadamente perverso e é muito possível que uma pessoa se engane. Na verdade, a pessoa que é ouvinte da Palavra e não praticante é uma pessoa que está enganando a si mesma, se iludindo. Novamente Paulo disse: "Não se engane", mas quantas vezes nós somos.
E a Bíblia adverte repetidamente sobre o autoengano, e porque existe esse perigo de autoengano, é importante que eu me submeta ao Espírito de Deus para colocar a luz de Deus em meu coração; para me sondar, ó Deus, e conhecer meu coração.

Prova-me e conhece os meus pensamentos e vê se há um caminho de maldade; e Deus, você me conduz no caminho certo. Mais uma vez, aquele compromisso total com Deus. Não sei o suficiente para realmente ser capaz de me julgar ou analisar por causa do meu coração enganoso. Eu tenho que pedir a Deus para sondar meu coração. Tenho que pedir a Deus que me guie em seu caminho. Mais uma vez, voltamos a esse compromisso completo com Jesus Cristo.

Portanto, todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, eu o compararei a um homem sábio que edificou a sua casa sobre a rocha ( Mateus 7:24 ):

No evangelho de Lucas diz: "O homem sábio cavou fundo e lançou seus alicerces na rocha" ( Lucas 6:48 ). Existem certas verdades fundamentais que precisamos ter embasando nossa experiência cristã. É importante que você tenha um alicerce sólido e forte e que existam certas verdades fundamentais de Jesus Cristo, certos princípios que você precisa ter embasando sua experiência cristã porque Satanás vai atacá-lo.

No salmo septuagésimo terceiro, o salmista começa dizendo: "Verdadeiramente Deus é bom". Essa é uma das verdades fundamentais básicas que você precisa ter sob seus pés. É importante que você tenha isso como base de fato; Deus é bom porque Satanás vai atacar isso. Haverá circunstâncias que acontecerão em sua vida que parecerão tão terríveis e adversas que você estará propenso a dizer: "Não sei como Deus pode permitir que isso aconteça comigo.

E não consigo entender por que Deus faria isso." E nem sempre vou entender Deus, e Satanás se aproveita da minha ignorância e tenta me levar a desafiar Deus e a bondade de Deus porque não consigo entender o que Deus está fazendo porque não posso ver o ciclo completo. Só posso ver o momento presente e o que parece ser um desastre para mim agora.
Posso olhar para trás em minha vida e ver tantas dessas experiências que pensei serem totalmente desastroso no momento.

Eu levantei minhas mãos em desespero e disse: "Duh, é isso. Se é assim que Deus me trata, eu não..." você sabe, apenas você sabe, você apenas se desespera. Este é o fim, não pode ir mais longe. Eu tive isso. Mais ou menos como Jeremiah e eu dissemos que não vou mais falar em nome dele. Eu só vou calar a boca e você sabe fechar o livro e sair. Deus é tão paciente em lidar com o servo impaciente.
Quando o ciclo se completou e vi o resultado final, eu disse: "Ah, Deus não é sábio? Deus não é bom?" você sabe.

Verdadeiramente Deus é bom. Eu preciso saber disso. Essa é uma base básica, vai ser atacada, vai ser assaltada, mas preciso ter uma base se vou resistir à tempestade.
O salmista disse: "Certamente Deus é bom para todos os que invocam o seu nome", mas para mim oh, hoo, hoo, hoo. Cara, eu quase escorreguei. Eu estava quase esgotado. Quando a prosperidade dos ímpios, woo, eles nunca estão em apuros.

Eles nunca têm problemas. As coisas sempre vão tão bem para eles. Eles têm mais do que seus corações poderiam desejar. Mas aqui estou tentando viver o tipo certo de vida e olhar para todas as coisas horríveis que aconteceram comigo. Certamente não vale a pena tentar servir a Deus. Lavei minhas mãos na inocência. Eu limpei minhas mãos disso, você sabe, não vale a pena tentar servir a Deus" e apenas disse: "E eu pensei em entender essas coisas, mas era muito doloroso e não consigo lidar com isso. Vida; não pode lidar com isso. É apenas, os mistérios, eu simplesmente não consigo lidar com isso, mas tenho que ter uma base sólida por baixo.
Observe que Jesus disse que o vento vai soprar,

A chuva vai cair, as enchentes vão chegar ( Mateus 7:25 ),

Não me importa quem você é sábio ou tolo, todos nós seremos expostos aos elementos. Todos estaremos expostos a problemas, todos estamos expostos a tristezas, todos estamos expostos a dificuldades. Ser filho de Deus não me dá algum tipo de imunidade de problemas ou de dificuldades, de provações. Lembre-se, Pedro disse "agora, amados, não estranheis as ardentes provações que vêm sobre vocês para tentar, como se alguma coisa estranha lhes tivesse acontecido" ( 1 Pedro 4:12 ).

Você sabe que há muitas, e como Pedro disse, há muitas promessas excessivamente ricas e preciosas, mas também há muitas promessas feias. Há algumas promessas na Bíblia que simplesmente não gosto. Existe aquela promessa: "E os que vivem piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições" ( 2 Timóteo 3:12 ). Cara, como eu odeio essa promessa. Ainda bem que não colocaram isso no caderninho de promessas que tenho em casa. Eu odiaria escolher aquele de manhã.

É importante que eu tenha uma base sólida. O homem sábio cavou fundo, lançou seus alicerces na rocha. Paulo disse: “Não temos outro fundamento além deste, a saber, Jesus Cristo”. Sua vida está edificada sobre Ele? Você cavou fundo e estabeleceu seu fundamento em Cristo? Nas palavras de Cristo? Nas palavras de Cristo?

Ora, aquele que tem as minhas palavras e as pratica é como o sábio que edificou a sua casa sobre a rocha: E quando caiu a chuva, e transbordaram os rios, e sopraram os ventos, e combateram aquela casa; ela permaneceu porque foi construída sobre uma base sólida. Mas o insensato é semelhante ao homem que ouve as minhas palavras e não as pratica ( Mateus 7:24-26 ),

Agora, ao ler o Sermão da Montanha, concordo que está certo. Meu coração diz: "Oh sim, isso é verdade. Eu concordo com isso. Eu concordo com a verdade." Mas, a menos que eu faça a verdade, minha audição e consentimento não são suficientes. Existem muitas pessoas que acreditam na verdade; isso não é suficiente. É agir sobre a verdade que é necessário. Há muitas pessoas que acreditam que Jesus Cristo era o Filho de Deus e podem até estar dizendo: "Senhor, Senhor" e consentiram com a verdade, mas quando você olha para suas vidas, elas realmente não estão praticando a verdade.

Eu leio as bem-aventuranças e digo: "Ah sim, seria bom ter esse tipo de atitude. Ser um pacificador, ser misericordioso, ter fome e sede de justiça. Oh sim, isso é bom ser manso, ser pobre em espírito" e consentindo com isso. Mas se eu saio e sou orgulhoso, se sou arrogante, se não estou obedecendo, não estou vivendo com essas atitudes, então para - para eu consentir com essas atitudes, estou apenas dizendo "Sim, eu sei o que é certo", mas só estou me condenando porque estou vivendo o que é errado.

Agora é fácil, novamente, descansar em minha crença na verdade e sentir uma falsa sensação de segurança porque, afinal, olhe para minha casa. Tenho um belo papel de parede e lindos quadros na parede e tenho um teto sobre minha cabeça que não está vazando. Oh sim, mas uma tempestade está chegando; a chuva cairá e a inundação aumentará e o vento baterá sobre a casa e se eu estiver apenas construindo com base no consentimento da verdade em vez de na obediência à verdade, minha casa cairá na hora da tempestade.

E assim devemos obedecer à verdade, não apenas ouvir as palavras de Jesus, mas fazer: "sede praticantes da Palavra e não ouvintes, enganando-vos a vós mesmos" ( Tiago 1:22 ).

[Agora] aconteceu que, quando Jesus terminou estas palavras ( Mateus 7:28 ),

Ele chegou ao fim deste Sermão da Montanha.

o povo ficou maravilhado com sua doutrina ( Mateus 7:28 ):

Imagino que sim. Ele disse a eles "a menos que a sua justiça exceda a dos escribas e fariseus, vocês não entrarão no reino dos céus". Imagino que tenha sido a coisa mais surpreendente que já ouviram porque, no que dizia respeito a eles, ninguém era mais justo do que os escribas e fariseus. Esses caras praticaram toda a sua vida sendo justos pela lei. E para Ele dizer que a menos que você seja mais justo do que eles, você não entrará no reino, deve ter sido uma coisa extremamente surpreendente para eles ouvirem.
Eles ficaram maravilhados com Sua doutrina, mas principalmente porque

Ele os ensinava como quem tem autoridade, não como os escribas ( Mateus 7:29 ).

Os escribas quando ensinavam nunca falavam com autoridade. Mas os escribas em seus ensinamentos sempre citavam o Talmude, a Mishná ou um dos rabinos. E até os dias de hoje, em seus ensinamentos, você os ouvirá dizer: "Agora, o rabino Gamile declara que esta escritura significa isso. E o rabino..." Eles estão sempre citando outra pessoa. Eles nunca falarão com autoridade. Eles estão sempre citando isso é o que outra pessoa acredita.

Isso é o que outra pessoa disse sobre este texto, mas eles nunca ensinam o texto com autoridade real.
E então eles ficaram surpresos com Jesus os ensinando como alguém que tinha autoridade. Ele não estava citando nenhum dos rabinos, ele não estava citando nenhum dos - na verdade, ele estava, de certa forma, dizendo "vocês ouviram que foi dito que o rabino Hallel disse e o rabino Gamiel disse, mas eu digo a vocês". Então eles estavam errados; Eu estou dizendo isso.

E ele os estava ensinando como alguém com autoridade. Eles nunca ouviram esse tipo de ensinamento antes dos escribas e dos rabinos. Eles não ensinavam assim. Ninguém queria assumir a responsabilidade por nada. Muito parecido com os funcionários do governo hoje.
Você já tentou obter uma licença? Cara, fale sobre um desvio. Ninguém quer assumir a responsabilidade por nada. Bem, você tem que vê-los naquele departamento.

Oh, não temos isso neste departamento, você terá que ir lá e obter permissão primeiro. Ninguém quer, você sabe, arriscar o pescoço. Todo mundo está, você sabe, te pressionando. Bem, o que ele diz? Mas Jesus estava disposto a colocar isso em risco. Ele não os ensinou como os escribas. Ele não estava citando os professores anteriores, o rabino. E ele está dizendo: “Eu vos digo. Em verdade, em verdade vos digo.

" E ele estava colocando isso em linha reta com autoridade. E, bem, ele poderia ensiná-los como alguém com autoridade, pois ele veio com toda a autoridade. "Todo o poder", disse ele, "me foi dado no céu e na terra" e então ele ensinou com essa autoridade.
E é interessante, quando alguém ensina com autoridade, as pessoas começam a ganhar confiança nessa pessoa e é por isso que você tem que, de certa forma, ter cuidado porque alguns dos falsos profetas realmente estão ensinando com autoridade que faz com que as pessoas sejam atraídas para eles.

Não conheço nenhum orador que fale com mais autoridade do que Herbert W. Armstrong. Ele fala com autoridade real e as pessoas dizem "Nossa, você sabe, ele fala com autoridade". Portanto, falar com autoridade não é suficiente. Devemos julgar seus frutos e descobrir se eles estão me guiando no caminho reto da confiança apenas em Jesus Cristo ou se devo confiar em guardar o sábado, pagar meu dízimo em dobro e não comer carne.

Então ele terminou suas palavras. Acho que nos faria bem voltar e reler agora o Sermão da Montanha, lembrando que aquele que tem suas palavras e as faz é um homem sábio; ele está construindo sua casa sobre uma rocha, ela certamente resistirá às piores tempestades.
Na próxima semana, tentaremos entrar em ação e faremos os capítulos e começaremos a nos mover, espero que mais rapidamente, não sei. Quem se importa? De qualquer forma, espero que o Senhor venha antes de terminarmos o Novo Testamento, então, hum, leia cinco capítulos e iremos o mais longe que pudermos na próxima semana, conforme o Senhor nos guiar.

Pai, estamos muito gratos pela oportunidade de estudar a tua Palavra. Agora, Senhor, ouvimos a tua verdade. Nós concordamos com a sua verdade. Ajude-nos agora, Senhor, enquanto vamos viver, permanecer e andar na sua verdade. Em nome de Jesus Amém.