Isaías 66:7-14

2. NASCIMENTO DE NOVA SIÃO

TEXTO: Isaías 66:7-14

7

Antes de dar à luz, ela deu à luz; antes que chegasse a dor, ela deu à luz um filho varão.

8

Quem já ouviu tal coisa? quem viu tais coisas? Uma terra nascerá em um dia? uma nação será gerada de uma só vez? pois assim que Sião deu à luz, ela deu à luz seus filhos.

9

Devo dar à luz e não fazer nascer? diz o Senhor: Farei eu que dê à luz a madre? diz o teu Deus.

10

Alegrai-vos com Jerusalém, e alegrai-vos por ela, todos vós que a amais; alegrai-vos com ela, todos vós que chorais por ela;

11

para que possas mamar e ficar satisfeito com os seios de suas consolações; para que ordeneis e vos deleiteis com a abundância de sua glória.

12

Porque assim diz o Senhor: Eis que estenderei a paz sobre ela como um rio, e a glória das nações como um ribeiro que transborda; sereis carregados de lado e embalados sobre os joelhos.

13

Como alguém a quem sua mãe consola, eu também os consolarei; e sereis consolados em Jerusalém.

14

E vós o vereis, e vosso coração se alegrará, e vossos ossos florescerão como a erva tenra; e a mão do Senhor será notória a seus servos; e ele terá indignação contra seus inimigos.

PERGUNTAS

uma.

Quem é ela e quem é o filho varão do versículo sete?

b.

Como Jeová estenderá a glória das nações a Jerusalém?

c.

Como o Senhor combinará consolo para Jerusalém e indignação contra seus inimigos?

PARÁFRASE

Mas uma coisa maravilhosa acontecerá com Jerusalém. Ela cairá e esta nação será rejeitada por Deus e espalhada por todo o mundo. Ela será como uma mulher grávida, mas dará à luz milagrosamente antes que as dores do parto venham sobre ela. Antes de seu tempo de julgamento, ela entregará o Filho predito! De um só golpe, a nação destinada à destruição produzirá uma nova nação.

Tal milagre nunca ocorreu antes - ninguém jamais viu um nascimento tão instantâneo de uma nação! A razão pela qual tal milagre ocorrerá é que Jeová iniciou esta obra. O Senhor, tendo começado esta nova nação em sua forma germinal, não poderá completá-la? Tenha certeza de que quando eu decidir trazer algo à existência, certamente o farei, diz Deus. Portanto, alegrem-se com esta notícia sobre a nova Jerusalém, todos vocês que amam o lugar onde Deus habita e lamentam o pecado da velha Jerusalém.

Regozije-se por ser aninhado em seu seio e beber profundamente de seu sustento e encontrar segurança, satisfação e prazer. Isto é o que Jeová diz, eu a encherei de bondade e glória das melhores pessoas de todas as nações do mundo e ela será nutrida e cuidada como uma mãe cuida de seu bebê. Aqueles que serão cidadãos desta nova Jerusalém nascida milagrosamente reconhecerão isso quando isso acontecer e louvarão a Jeová por tê-los gerado e feito crescer e por Se manifestar a eles.

O nascimento da nova nação de Deus se tornará Seu pronunciamento de julgamento sobre todas as tentativas humanas de usurpar Sua soberania sobre o homem e o mundo. Quando Deus formar Seu novo reino na terra, isso se tornará, de fato, um julgamento sobre todos os outros reinos.

COMENTÁRIOS

Isaías 66:7-9 MILAGROSO: Que a dor e o trabalho de parto do versículo seis predizem a destruição romana de Jerusalém é evidente pelo que se segue nestes versículos ( Isaías 66:7-14 ). A predição de Isaías aqui sobre o nascimento de uma nova nação sobre as ruínas da antiga é muito semelhante às predições de Daniel (veja nossos comentários sobre Daniel 9:24-27 ), que também espera a destruição romana de Jerusalém.

O objetivo dos versículos sete a nove é enfatizar a natureza milagrosa do que Deus fará antes de rejeitar a velha Sião final e completamente (na destruição romana). Antes que a nação da Antiga Aliança seja destruída, o filho varão e a nação da Nova Aliança nascerão. O filho varão não pode ser outro senão o filho e a criança de Isaías 9:6 e Emanuel de Isaías 7:14 .

Ele é o Messias (o príncipe ungido de Daniel 9:25 ). O filho varão de Isaías 66:7 é o mesmo, acreditamos, como o filho varão nascido da mulher em Apocalipse 12:1-6 .

No Apocalipse, João vê a mulher do VT (membros fiéis do povo da Antiga Aliança) dar à luz o filho varão, o grande dragão vermelho (o diabo) tentando devorar o filho varão, e Deus levando o filho varão para o céu são e salvo. Assim como em Isaías 66:8 , também em Apocalipse 12 , a mulher tem uma pluralidade de descendência ou filhos.

Claro, essas crianças são co-herdeiras com o filho único (filho varão) por adoção. Ele é a semente (singular, Gálatas 3:16 ) e eles são descendentes (plural, Gálatas 3:23-29 , por adoção).

A velha Jerusalém produzirá o filho varão e a descendência antes que suas dores de parto venham sobre ela. Por meio de uma série de perguntas retóricas, Isaías enfatiza a singularidade do nascimento previsto da nova nação. Quem já ouviu falar de uma nova nação de uma velha nação antes que a velha nação desapareça? Mas ainda mais desconhecido é o nascimento de uma nação em um dia! A palavra hebraica pa-'am é traduzida imediatamente , mas significa literalmente, de um golpe, como com um golpe de martelo.

Uma terra e uma nação surgiram com um golpe de Deus no Dia de Pentecostes de junho de 30 dC O uso figurativo da terra por Isaías deve nos ajudar a entender que muito do que ele (e outros profetas, especialmente Ezequiel) diz sobre o futuro da terra de Deus refere-se à terra messiânica (ou igreja), (cf. Ezequiel 37:15-28 ; cap. 45-48, etc.).

A garantia de tudo isso é que Jeová começou (com Abraão) e com toda certeza Ele o levará até o fim. Quando Deus promete, Ele cumpre. Deus não mente; Ele não é um homem que se arrependa ou mude de ideia ou vontade. A nova nação de Deus (a Igreja) nascerá; nada o impedirá (cf. nossos comentários sobre Daniel 2:44-45 , Daniel, College Press, pgs.

91-94). Nem mesmo as portas do Hades (morte) prevalecerão contra o nascimento da igreja de Deus (cf. Mateus 16:18 ). A nova nação de Deus será como nenhuma outra nação na face da terra. Governos e culturas de origem humana vêm e vão, mas a nação (reino) de Deus incorporará todas as raças, línguas, culturas e classes, e durará para sempre. Seu reino é sobrenatural!

Isaías 66:10-14 MATERNAL: Isaías continua a figura de uma mãe e seu filho. Ele retrata os cidadãos da nova Sião como crianças famintas amamentando contentes nos seios de suas mães. Os filhos de Sião bebem profundamente (leite fora) até ficarem completamente satisfeitos. Em contraste com aqueles que se rebelam contra Deus, que nunca podem ser satisfeitos (cf.

Isaías 65:13-14 ; Isaías 9:20 ; Miquéias 6:14-15 ), a nova Sião será satisfeita (cf. Jeremias 31:14 ; Isaías 25:6-9 ; Isaías 55:1-3 ; Isaías 58:11 , etc.

). Cidadãos da nova Sião aprendem a estar contentes (cf. Filipenses 4:10-13 ; 1 Timóteo 6:6-8 ); eles têm a paz que excede todo o entendimento (cf. Filipenses 4:4-7 ).

É interessante que esse contentamento, satisfação, glória e paz que pertencerão à nova Sião cheguem aos que nela se alegram e choram. Parece incongruente falar de alegria e luto ao mesmo tempo. No entanto, o Senhor pronunciou abençoados aqueles que choraram (cf. Mateus 5:4 ). Somente aqueles que crêem no Senhor podem compreender isso.

Aqueles que pensam que a alegria só pode vir quando não há motivo para lamentar, não entendem o significado da alegria como Jesus a ensinou (cf. João 15:1-11 ; João 16:20-24 ; João 16:33 ; João 17:13-19 , etc.

). É possível que os cidadãos de Sião lamentem o pecado e tudo o que dele resulta e, ao mesmo tempo , regozijem -se na salvação e na futura vindicação do Senhor. Quando o cidadão de Sião é capaz de fazer isso, ele fica em paz. Paz significa integridade (cf. comentários Isaías 58:9 ) e Jeová vai encher a nova terra de Sião e transbordar com integridade, prosperidade e bondade como um rio se enche e corre sobre suas margens.

A totalidade de Sião virá como resultado do melhor dos goiym (nações) sendo trazido a ela (cf. nossos comentários Isaías 61:5-7 ). Existe algo mais terno e útil do que o consolo que uma mãe dá a um filho aflito? Nada exceto o conforto de Deus! Mas nosso Deus nos ajuda a entender Seu sentimento por nós e Sua capacidade de nos confortar na mais alta experiência de conforto que conhecemos, a de nossas mães (cf.

Isaías 49:15-16 ; Isaías 60:4 , etc.). Jesus expressou frequentemente Sua ternura para com Jerusalém (cf. Mateus 23:37-39 ; Lucas 19:41-44 , etc.).

Aqueles mencionados em Isaías 66:14 como aqueles que verão essas coisas são aqueles que realmente as experimentarão, ou seja, aqueles que se tornaram a nação gerada de um só golpe (versículos sete e nove). Aquela geração viva quando o Messias nasceu (o filho varão) e quando a nação foi gerada (no Pentecostes, A.

D. 30), experimentou o milagre de Deus e a maternalidade de Deus (cf. Lucas 1:67-79 ; Lucas 2:29-38 ; Lucas 24:13-53 ; Atos 2:43-47 ; Atos 3:17 a Atos 4:4 ; Atos 4:32-37 , etc.

). A mão de Jeová foi vista e reconhecida em tudo isto, não só por aqueles que acreditaram e se tornaram seguidores do Caminho, mas também por alguns que não o seguiram (cf. Atos 5:27-42 ; Atos 26:28 ; Atos 28:1 1ss, etc.

). Não apenas a mão redentora e a mão providencial de Jeová serão manifestadas no nascimento da nova Sião, mas Sua mão julgadora também será revelada. É o tema da dupla ênfase que percorre todo o registro bíblico da redenção. Sempre que Deus redime os fiéis, Ele necessariamente julga os infiéis. Deus não pode recompensar a justiça sem condenar a injustiça. Quando Ele libertou Noé, Ele destruiu o mundo; quando salvou Ló, destruiu Sodoma; quando Ele libertou os hebreus sob Moisés, Ele destruiu Faraó; quando Ele libertou Israel do cativeiro, Ele o fez destruindo a Babilônia.

A redenção fornecida na expiação de Cristo e no estabelecimento do reino, pronuncia e dá evidência inequívoca do julgamento final de todos os que não se renderem ao Seu governo soberano tornando-se membros da aliança de Sua igreja (cf. João 12:31 ; João 16:11 ; Jo.

17:31; Efésios 4:8 ; Colossenses 2:15 ; Hebreus 2:14-15 ; 1 João 3:8 ; Apocalipse 19:15-16 , etc.

). Deus permitiu que Seus inimigos (Satanás e seu reino) reunissem todo o poder à sua disposição e O encontrassem no Calvário e lutassem ali. Foi no Calvário e no túmulo vazio que Deus redimiu o mundo e julgou o mundo potencialmente. Aqueles que desejam a redenção que Ele conquistou para eles devem apropriar-se dela aceitando os termos da nova aliança. Aqueles que não desejam devem aceitar Seu julgamento. A execução final de Sua redenção e julgamento ainda é futura, mas tão certa quanto a cruz e o túmulo vazio! (veja nossos comentários Minor Prophets, College Press, págs. 184-201).

QUESTIONÁRIO

1.

Onde mais no AT e no NT são mencionadas a mulher e o filho varão?

2.

Por que o nascimento da nova nação de Deus é tão singular?

3.

Como os cidadãos da nova nação podem se alegrar e chorar ao mesmo tempo?

4.

Como Deus escolheu ilustrar Seu desejo de consolar Seu povo?

5.

Onde Deus demonstrou definitivamente Sua redenção e julgamento do mundo?