Mateus 7:6

F. OS PERIGOS QUE ENFRENTAM O HOMEM SÁBIO E PIEDOSO

( Mateus 7:1-27 ; Lucas 6:37-49 )

2. O PERIGO DE NÃO DISCERNIR DIFERENÇAS IMPORTANTES.
TEXTO: 7:6

6. Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis pérolas aos porcos, para que não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem.

PERGUNTAS PARA PENSAMENTO

uma. Jesus chamaria um homem de cachorro ou porco? Esses termos não são geralmente usados ​​como termos desdenhosamente depreciativos? Então, como é que o Filho de Deus pode significar essas palavras?
b. Qual é a conexão dessa pequena alegoria com o assunto geral de julgar os outros e ser julgado?

PARÁFRASE

Não deis aos cães o que é sagrado, nem deis aos porcos as vossas pérolas, para que não as pisem e se voltem contra vós para vos despedaçar.

RESUMO

Alguns homens não apreciam o que pertence a Deus; outros não têm senso de valores. Portanto, não os confie a eles, para que eles não apenas os desprezem, mas também o ataquem de forma ingrata por ter sido tão otimista sobre seu verdadeiro caráter e reação.

NOTAS

Mesmo que Jesus tenha afirmado especificamente que após a autocrítica pessoal alguém pode ajudar seu irmão ( Mateus 7:5 ), ainda com o aviso contra julgamentos hipócritas soando em seus ouvidos, o público ainda pode pensar que TODO julgamento está errado e eles devem nunca condene ninguém. Assim, de uma atitude extrema de criticar a todos, eles podem voar para o pólo oposto de se recusar a discriminar em qualquer caso. Aqui, então, o Senhor está equilibrando a balança: Você deve julgar, sim, mas com um senso bem temperado de discernimento.

Mateus 7:6 Este é outro exemplo do pensamento poético hebraico, expresso em um paralelismo invertido:

R: Não deis aos cães o que é santo,

B: Nem deiteis as vossas pérolas aos porcos,

B: Para que não os pisem com os pés,

A: E virar e rasgar você,

Os pensamentos do primeiro e do último membros estão conectados, enquanto os dos dois membros intermediários são harmoniosos. Este provérbio, por causa dos paralelos de pensamento, está dizendo apenas uma coisa que é expressa por (1) cães e porcos ; (2) o sagrado e suas pérolas ; e (3) pisar e virar para rasgar . O significado literal dessa alegoria é simples: Não persista em oferecer o que é sagrado ou de valor para aqueles que menos apreciam, presente seria não apenas contaminado ou desprezado, mas também sua generosidade seria rejeitada se não fosse abertamente atacada.

Mas, será perguntado, por que Jesus escolheu esta forma proverbial para transmitir uma mensagem tão simples? Ele não poderia ter declarado exatamente o que queria dizer em linguagem literal? Uma resposta seria, sim, mas ao declarar Sua mensagem nesta versão proverbial, Ele a tornou mais vívida e memorável, Sim, mas por que Ele deveria escolher este provérbio em particular e falar sobre cães e porcos?

Jesus quis dizer que este provérbio é uma ilustração simples na qual apenas o ponto principal deve ser reunido sem identificar cada ponto? Se assim for, Ele está dizendo, assim como qualquer pessoa sensata não alimentaria carne sacrificial para cães nem ofereceria pérolas a porcos em virtude de sua natureza ingrata, assim mesmo uma pessoa sensata seria capaz de fazer distinções apropriadas entre aqueles que não entenderiam coisas importantes. diferenças e aqueles que o fariam.

Mas se Jesus entende o provérbio problemático como uma alegoria com mais de um ponto a ser interpretado, então deve-se procurar identificar cada ponto do provérbio com alguma realidade no contexto que ele deveria iluminar, esclarecer ou ilustrar. Se assim for, os cachorros e os sde são homens, assim como os lobos são homens. ( Mateus 7:15 ) Mas o que há nos cães e porcos que se assemelham aos homens, que os torna completamente inconscientes do valor da santidade daquilo que pode ser oferecido a eles? Os cães eram as unidades de eliminação de lixo da Palestina, os necrófagos da época.

( Êxodo 11:7 ; Êxodo 22:31 ; 2 Reis 14:11 ; 1 Reis 16:4 ; 1 Reis 21:19 ; 1 Reis 21:23-24 ; 1 Reis 22:38 ; 2 Reis 9:10 ; 2 Reis 9:36 ; Salmos 68:23 ) No entanto, alguns foram, é claro, domesticados ( Mateus 15:26 ; Marcos 7:28 ) e trabalharam ( Jó 30:1 ; Isaías 56:10-11 ).

Em seu caráter de animais ferozes e famintos que corriam em bandos, eles foram usados ​​para simbolizar a traição dos ímpios ( Salmos 22:16 ; Salmos 59:6 ; Salmos 59:14-15 ).

Além de serem animais impuros (ver Levítico 11 ), seus hábitos forneciam um eufemismo pictórico para uma pessoa homossexual ( Deuteronômio 23:17-18 ; cf. Apocalipse 22:15 ).

Para os judeus, esta figura é significativamente significativa ao referir-se ao consumo indiscriminado de carne pelo cão, seja a imundície e o refugo da rua ou os sacrifícios consagrados do templo ( aquilo que é sagrado; cf. Levítico 6:24-30 ; Levítico 7:15-21 ).

Suínos, também impuros ( Levítico 11:7-8 ; Levítico 14:8 ; Isaías 65:4 ; Isaías 66:3 ; Isaías 66:17 ) também têm sido usados ​​como símbolo de uma pessoa sem a devida discrição ( Provérbios 11:22 ).

Suas pérolas podem simbolizar qualquer coisa de valor para o homem, mas que os porcos seriam, por natureza, totalmente incapazes de apreciar, portanto as pisariam sob os pés como se fossem cascalho comum.

Jesus não definiu os termos, o que é santo ou suas pérolas, para significar privilégios do evangelho, como fazem muitos comentaristas. O que Jesus disse pode ter sido muito mais geral do que esta aplicação, embora certamente o incluísse.

Cães e porcos , então, são homens obstinados e perversos que abandonaram todas as restrições morais e que, por causa dessa atitude, são incapazes de apreciar as bênçãos do sagrado ou seu valor, ou aqueles que, depois de terem chegado a uma apreciação de valores espirituais, retêm sua natureza perversa e imunda. (Cf. Hebreus 6:4-6 ; Hebreus 10:29 ; 2 Pedro 2:20-22 )

Em suma, o ensinamento do provérbio é claro: É PRECISO fazer distinções adequadas: estimativas práticas são absolutamente necessárias. Pois mesmo que cães e porcos não tenham discernimento do que é sagrado e valioso, aquele que deve lidar com eles não deve ser!

Mas, ao lidar com as pessoas, nem sempre é possível dizer a princípio com que tipo de caráter se deve lidar. Isso, porém, fica bem evidente quando começam a desconsiderar o valor inestimável do que lhes é oferecido, ou quando se voltam para atacar aquele que os abençoaria. O NT está repleto de exemplos de aplicações dessa ideia básica de Jesus:

1. Jesus - 'lidando com as multidões que clamavam por mais pães e peixes ( João 6:26 ) e não conseguiam discernir o realmente importante Pão da Vida que os alimentaria. Em vez de continuar a alimentá-los, Ele pregou aquele sermão que dispersou os que não queriam aceitá-lo,

2. Jesus-' recusa em dar sinais adicionais para aqueles que não aceitariam milagres anteriores e suas revelações relativas ( Mateus 16:1-4 ). Da mesma forma, a recusa de Jesus em se apresentar para Herodes ( Lucas 23:8-9 ).

3. Jesus-'ordem para passar para outras cidades quando alguns não receberiam a mensagem do apóstolo ( Mateus 10:11-14 ). A prática de Paulo ( Atos 13:44-52 ; Atos 18:5-7 ),

4. O tratamento de Paulo a Elimas Bar-Jesus ( Atos 13:4-12 ),

5. O trato de Pedro com Simão, o Mago ( Atos 8:9-24 ).

6. A declaração de Paulo a respeito daqueles que o acusaram caluniosamente ( Romanos 3:8 ) ou trouxeram outro evangelho ( Gálatas 1:8-9 ). Mas veja a atitude de Paulo ao tentar entrar no teatro de Éfeso ( Atos 19:30-31 ) e tentar vencer a turba em Jerusalém ( Atos 22:1-21 ) e na corte de Agripa ( Atos 26 ).

7. As instruções de Paulo sobre a escolha de presbíteros e diáconos ( 1 Timóteo 3:1-13 ) e sua advertência para não dar esses ofícios sagrados a candidatos indignos ( 1 Timóteo 5:19-24 ).

Como é visto em outras partes do caráter das pessoas que fizeram esses julgamentos, foi necessário um discernimento cuidadoso antes de concluírem que as pessoas com quem estavam lidando eram porcos ou cachorros . Portanto, antes de chegarmos a este julgamento, sejamos tão cheios de esperança, amor e misericórdia quanto Deus quando estava lidando conosco. Esse julgamento cuidadoso é imperativo para evitar que tratemos os homens como se estivessem além da esperança ou como se fossem pecadores demais para serem salvos.

Devemos lembrar que Deus transformou homens que muitas vezes eram mais brutais e mais teimosos do que nós. Por outro lado, temos de ficar alertas por causa das forças da maldade que operam no coração humano. Mas só porque um homem uma vez rejeitou o evangelho não significa necessariamente que ele deva ser tachado de cachorro . Muitas vezes há uma distinção minuciosa entre o ponto em que devemos obrigar os homens a entrar (cf.

Lucas 14:23 ) e o ponto em que devemos parar de gastar nossas energias para estender os privilégios do evangelho e nossa comunhão àqueles que são tão perversos e profanos que não têm nenhum apreço ou preocupação pelo que Deus está oferecendo a eles. (Ver Efésios 4:17-18 ) Mas a chave óbvia para a solução é o arrependimento e o fruto (Cf. Mateus 18:15-18 : se ele se recusar a se converter depois de muito esforço amoroso e persistente, ele é um cachorro.

PERGUNTAS DE FATO

1. O que é santo?
2. Quais são as suas pérolas?
3. Eles devem ser distinguidos como duas idéias separadas no significado de Jesus?
4. O que são cachorros? Liste outras referências bíblicas a cães que podem ajudar a entender aquilo a que Jesus se refere.
5. O que são suínos? Liste outras referências bíblicas a porcos que podem ajudar a esclarecer a escolha de Jesus para mencioná-los.
6. O que é dar cães sagrados?
7.

Isso deve ser distinguido de lançar pérolas aos porcos? Se sim, como assim? Se não, por que não?
8. O que significa pisar sob seus pés?
9. O que significa o ato de virar e rasgar você?
10. Qual animal provavelmente fará cada uma das ações mencionadas acima?
11. Que figura poética hebraica é essa alegoria?