Hebreus 6:16-17

hebr. 6:16-17. Pois os homens realmente juram pelo maior: e um juramento para confirmação (é) para eles o fim de todos os conflitos. Em que Deus, querendo mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade de seu conselho, confirmou (o) por um juramento:

Aqui está mais uma evidência de um argumento importante na maior obra de Edwards, Freedom of the Will, mostrando que "é impossível que Cristo não tenha perseverado em perfeita santidade".

4. Todas as promessas que foram feitas à Igreja antiga, do Messias como um futuro Salvador, desde aquela feita aos nossos primeiros pais no paraíso, até aquela que foi entregue pelo profeta Malaquias, mostram ser impossível que Cristo não têm perseverado em perfeita santidade. As antigas predições dadas à igreja de Deus sobre o Messias como Salvador eram da natureza de promessas; como é evidente pelas próprias previsões e pela maneira de entregá-las.

Mas eles são expressamente, e muitas vezes chamados de promessas no Novo Testamento; como em Lucas 1:54 ; Lucas 1:55 ; Lucas 1:72 ; Lucas 1:73 ; Atos 13:32 ; Atos 13:33 ; Romanos 1:1-3 ; e cap.

Romanos 15:8 ; Hebreus 6:13 , etc. Essas promessas eram frequentemente feitas com grande solenidade e confirmadas com juramento; como em Gênesis 22:16 ; Gênesis 22:17 , "Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, que abençoando te abençoarei, e multiplicando multiplicarei a tua descendência, como as estrelas do céu, e como a areia que está sobre o mar costa:… e em tua semente serão abençoadas todas as nações da terra.

" Compare Lucas 1:72 ; Lucas 1:73 e Gálatas 3:8 ; Gálatas 3:15 ; Gálatas 3:16 .

O Apóstolo em Hebreus 6:17 ; Hebreus 6:18 , falando desta promessa a Abraão, diz: "Em que Deus, querendo mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, o confirmou com juramento; isto por duas coisas imutáveis , nas quais era impossível Deus mentir, podemos ter forte consolo.

" Em quais palavras, a necessidade da realização, ou (que é a mesma coisa) a impossibilidade do contrário, é plenamente declarada. Assim, Deus confirmou a promessa da grande salvação do Messias, feita a Davi, por um juramento ( Salmos 89:3 ; Salmos 89:4 ), “Fiz aliança com o meu escolhido, jurei a Davi, meu servo; a tua descendência estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de geração em geração.

"Não há nada tão abundantemente estabelecido nas Escrituras, tão certo e irrefragável quanto esta promessa e juramento a Davi. Veja Salmos 89:34-36 ; 2 Samuel 23:5 ; Isaías 55:3 ; Atos 2:29 ; Atos 2:30 ; Atos 13:34 .

A Escritura expressamente fala disso como totalmente impossível que esta promessa e juramento a Davi, concernente ao domínio eterno do Messias de sua semente, falhasse. Jeremias 33:15 , etc .: "Naqueles dias e naquele tempo, farei com que o Renovo da Justiça cresça até Davi ... Pois assim diz o Senhor: Davi nunca desejará que um homem se assente no trono de a casa de Israel.

" Versículo Jeremias 33:20-21 : "Se podes quebrar a minha aliança do dia, e a minha aliança da noite, e que não haja dia e noite a seu tempo; então também pode ser quebrada minha aliança com Davi, meu servo, para que ele não tenha um filho para reinar em seu trono. ” Assim, no versículo Jeremias 33:25-26 .

Tão abundante é a Escritura em representar quão impossível era, que as promessas feitas no passado sobre a grande salvação e reino do Messias falhassem: o que implica que era impossível que este Messias, o segundo Adão, a semente prometida de Abraão , e de David, deve cair de sua integridade, como o primeiro Adão fez.

O texto também aparece na segunda maior obra, Religious Affections, mostrando que a aliança dá aos santos "uma esperança indubitável e plena alegria na certeza de sua glória futura".

E a natureza da aliança da graça, e os fins declarados de Deus na designação e constituição das coisas nessa aliança, mostram claramente que é o desígnio de Deus fazer ampla provisão para os santos terem uma esperança segura de vida eterna, enquanto vivem aqui. sobre a terra. Pois assim todas as coisas são ordenadas e planejadas nessa aliança, para que tudo possa ser garantido da parte de Deus. A aliança é ordenada em todas as coisas e segura: as promessas são mais completas, e muitas vezes repetidas, e de várias maneiras exibidas; e há muitas testemunhas e muitos selos; e Deus confirmou suas promessas com juramento.

E o desígnio declarado de Deus em tudo isso é que os herdeiros das promessas possam ter uma esperança indubitável e alegria plena, na garantia de sua glória futura. “Pelo que Deus, querendo mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, o confirmou com juramento; que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos uma forte consolação, que fugimos em busca de refúgio, para nos apegarmos à esperança que nos foi proposta" ( Hebreus 6:17-18 ).

Mas tudo isso seria em vão, para qualquer propósito, como o forte consolo dos santos e a esperança de obter glória futura, se o interesse nessas promessas seguras em casos comuns não fosse alcançável. Pois as promessas e juramentos de Deus, sejam eles tão certos quanto quiserem, não podem dar forte esperança e conforto a nenhuma pessoa em particular, além do que ela pode saber que essas promessas foram feitas a ela. E em vão é feita provisão em Jesus Cristo, para que os crentes possam ser perfeitos quanto à consciência, como é significado ( Hebreus 9:9 ), se a garantia de liberdade da culpa do pecado não for alcançável.