Levítico 14:33-57
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
A hanseníase de uma casa e sua limpeza (Levítico 14:33). O tema da hanseníase nas casas deve ser encarado do mesmo ponto de vista que o da hanseníase nas roupas. Os regulamentos que o respeitam não são leis sanitárias, como Lange as representa, mas descansam, como Keil argumenta, em uma base ideal ou simbólica. O mesmo pensamento está ligado a todas as espécies de impureza. Algo - não importa o quê - produz uma aparência repugnante e repulsiva nas paredes de uma casa. Isso por si só é suficiente para tornar essa casa imunda; pois tudo o que é sujo e repulsivo é representativo da contaminação moral e espiritual e, portanto, é simbolicamente poluído e contaminado. Foi sugerido que a causa especial do afeto das casas em Canaã era o salitre que exalava dos materiais empregados em sua construção, ou pirites de ferro na pedra usada. Pode ter sido assim, ou mais provavelmente foi o crescimento de alguns fungos. Fosse o que fosse, a aparência criada por ele era tão semelhante à da hanseníase no corpo humano, a ponto de derivar seu nome deste por analogia.
Quando entrardes na terra de Canaã, que eu vos dou em possessão. Este é o primeiro exemplo de uma lei que não tem relação com a condição atual dos israelitas. mas é regular sua conduta quando eles chegaram à terra prometida. Desde o tempo de Abraão para baixo, a segurança de sua entrada naquela terra havia sido possuída pelo povo de Israel (Gênesis 17:8), e a expectativa do rápido cumprimento daquilo a promessa foi acelerada pelo êxodo do Egito e os preparativos feitos para marchar pelo deserto. Portanto, não haveria nada de surpreendente em receber instruções para orientar sua conduta quando a entrada deveria ter sido efetuada. Como a questão é a hanseníase, é natural que ela seja tratada com a hanseníase do ser humano e com a hanseníase das roupas; mas como não é de aplicação imediata, é colocado no final e tratado após o restante do assunto ser discutido, sendo anexado à lei de limpeza do leproso, em vez de precedê-lo. E pus a praga da lepra em uma casa da terra de sua possessão. Essa expressão levou à idéia de que a hanseníase das casas era uma inflição especial das mãos de Deus, de uma maneira diferente na flora, outras inflições ou doenças; mas as palavras não significam isso. Tudo o que é feito é, em certo sentido, feito por Deus, na medida em que sua providência domina sobre todos; e, portanto, por qualquer causa secundária que uma coisa possa trazer, é ele quem faz isso. É Deus que alimenta os pássaros (Lucas 12:24), Deus que veste a grama (Lucas 12:28), nem Deus um pardal cai no chão sem ele (Mateus 10:29). É ele, portanto, que põe a praga na casa, como o Senhor de todas as coisas (cf. Isaías 45:6, Isaías 45:7," Eu sou o Senhor, e não há mais ninguém. Formo a luz e crio trevas: faço paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas essas coisas "). A expressão milita, embora não fortemente, contra a noção de que a casa pegou a lepra do leproso que nela vivia.
O exame da casa suspeita pelo padre. Primeiro, a casa deve ser esvaziada de seus móveis, para que ela não contraia uma impureza cerimonial, caso a casa seja leprosa; Então o padre deve examinar a descoloração e, se tiver uma aparência suspeita, a casa ficará fechada por sete dias. No final daquele tempo, o local se espalhar, ele deverá ter a parte do muro em que se mostra derrubada e levada, e reconstruída novamente com novas pedras, argamassa e gesso, as partes adjacentes aos infectados primeiro lugar bem raspado. Se esse tratamento não conseguir se livrar das travessuras, o padre deve determinar que é uma lepra preocupante em casa: é impura.
Assim como o leproso foi retirado do acampamento, a casa leprosa deve ser completamente derrubada; a casa, suas pedras e sua madeira, e todo o conjunto da casa; e todos os seus materiais levados comem da cidade para um lugar imundo.
Levítico 14:46, Levítico 14:47
A casa leprosa transmite impureza aos que nela entram, mas de natureza tão ligeira que cessa com a tarde e exige apenas que as roupas do usuário sejam lavadas. Tal regulamento teria sido ineficaz para impedir a propagação da infecção, se esse tivesse sido seu objetivo.
A cerimônia de limpeza da casa é tão semelhante à da limpeza do leproso quanto as circunstâncias permitirem. Caso não haja reaparecimento do mal depois que as novas pedras e reboco forem colocados, o sacerdote deve declarar a casa limpa, porque a praga está curada. Primeiro, o padre assegura a si mesmo que a praga está curada, depois declara a casa limpa e, depois disso, a limpeza deve ocorrer (cf. Levítico 14:3, Levítico 14:7, Levítico 14:8). A limpeza é realizada pela mesma cerimônia que a do próprio leproso, pelos dois pássaros, madeira de cedro, escarlate e hissopo. O uso dessa cerimônia na limpeza de uma casa mostra que, no caso do leproso, o significado simbólico de deixar o pássaro vivo sair da cidade para os campos abertos não pode ser, como foi mantido, a restauração do homem purificado aos seus movimentos naturais de liberdade no campo. Se o voo de um pássaro representa a liberdade de um homem ir e vir de um lado para o outro, certamente não representa nenhuma ação que uma casa possa tomar.
Esses versículos contêm a fórmula final para Levítico 13:1, Levítico 14:1. Os vários nomes de hanseníase e doenças afins são retomados de Levítico 13:2.
HOMILÉTICA
Sobre a impureza nas casas.
Existem duas metáforas comumente usadas nas Escrituras Sagradas para designar o povo da aliança de Deus. Eles são
(1) a casa de Deus;
(2) casa de Deus.
I. DOMÉSTICO DE DEUS. Como família de Deus Pai, "de quem toda a família no céu e na terra é chamada" (Efésios 3:15), eles são os membros dessa augusta irmandade reunida em Cristo, do qual o próprio Deus é o Pai espiritual, no qual todos os que são adotados em Cristo são incorporados, deixando de ser "estrangeiros e estrangeiros" e tornando-se "concidadãos dos santos e da família de Deus" (Efésios 2:19).
II CAVALO DE DEUS. A representação de que o povo de Deus forma sua casa é de caráter mais singular e menos capaz de trazer imediatamente apreendido. É ainda mais comum que o outro. Na Epístola aos Coríntios, lemos sobre os cristãos, isto é, o corpo coletivo dos cristãos, sendo "templo de Deus" (1 Coríntios 3:16); "porque vós sois o templo do Deus vivo; como Deus disse, habitarei neles e andarei neles; e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo" (2 Coríntios 6:16). Na Epístola aos Efésios, São Paulo discute longamente a idéia da Igreja Cristã ser edificada de pedras vivas em um templo para o Espírito de Deus: "Vós sois edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Jesus Cristo ele mesmo. a principal pedra da esquina; em quem todo o edifício adequadamente edificado cresce até um templo sagrado no Senhor; em quem também vós somos edificados para uma habitação de Deus através do Espírito "(Efésios 2:20). E na Epístola a Timóteo, ele fala da "casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, o pilar e a base da verdade" (1 Timóteo 3:15) . Da mesma forma, o escritor da Epístola aos Hebreus, tendo descrito Cristo "como um Filho sobre sua própria casa", continua ", cuja casa somos nós" (Hebreus 3:6); e São Pedro escreve: "Vós também, como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual" (1 Pedro 2:3). Assim como o Espírito de Deus habita no coração de cada cristão, também, e de uma maneira mais especial, ele habita na Igreja, sua casa não sendo feita por mãos ou constituída de madeira e pedra, mas dos espíritos daqueles que formar a igreja.
III A CASA DE DEUS NUNCA PODE SER DESTRUÍDA, MAS PODE SER DEFILED. "Sobre esta rocha" (isto é, sobre si mesmo como confessado por São Pedro), "edificarei minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus 16:18). Mas, embora não seja destrutível pelo poder do mal, ele ainda pode ser contaminado. "Se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus é santo, que templo sois" (1 Coríntios 3:17). O que contamina a casa de Deus é a injustiça e a falsidade, assim como a impureza física e cerimonial contamina o acampamento (Deuteronômio 23:12). Se for permitido que este último continue no cântico, Deus simbolicamente "se afastará" dele; "porque o Senhor teu Deus anda no meio do arraial, para te livrar e abandonar os teus inimigos diante de ti; portanto o teu arraial será santo; para que ele não veja nada imundo em ti, e se afaste de ti" ( Deuteronômio 23:14). Se o primeiro for encontrado, "o Espírito Santo de Deus" será "entristecido" (Efésios 4:30) e "irritado", para que Deus se transforme em "inimigo" "(Isaías 63:10).
IV A LIMPEZA DA CASA DE DEUS. Assim que houver uma aparência prima facie de imoralidade, irreligiosidade ou superstição em uma Igreja Nacional, um exame diligente deve ser feito por aqueles que têm autoridade em Deus. Talvez seja apenas uma aparência que desaparecerá por si mesma. Nesse caso, não são necessárias medidas adicionais. Mas "se a praga se espalhar nas paredes da casa; então o sacerdote ordenará que tirem as pedras em que a praga está, e as lançem em um lugar imundo fora da cidade; e ele fará com que a casa serão raspados ao redor e derramarão o pó que rasparem sem a cidade para um lugar imundo. " Aqueles cujo cargo é esse, não devem deixar de remover as pedras nas quais as travessuras são encontradas, ou seja, de expulsar aqueles que são incuravelmente afetados pela irreligião, imoralidade ou superstição. "E eles tomarão outras pedras, e as colocarão no lugar daquelas pedras; e ele tomará outra ordem e plantará a casa." A disciplina deve ser exercida substituindo os bons professores e membros do rebanho por aqueles que se tornaram doentios. Este é o trabalho de reforma. Isto foi o que Joash fez para a Igreja Judaica, quando ele "se ocupou em consertar a casa do Senhor. Assim os operários operaram, e a obra foi aperfeiçoada por eles, e eles estabeleceram a casa de Deus em seu estado, e fortaleceram". it "(2 Crônicas 24:4); e por Ezequias, quando disse aos levitas: "Santificai-vos agora, e santificai a casa do Senhor Deus de vossos pais, e tirai a imundície do lugar santo. Pois nossos pais transgrediram e fizeram o que era" mal aos olhos do Senhor, nosso Deus, e o abandonaram. E os sacerdotes foram para a parte interior da casa do Senhor, para purificá-la, e trouxeram toda a imundície que acharam no templo do Senhor para o meio. tribunal da casa do Senhor. E os levitas o levaram, para realizá-lo no ribeiro de Cedrom "(2 Crônicas 29:5); e por Josias, quando "ele começou a purgar Judá e Jerusalém ... quando expurgou a terra e a casa que enviou ... para consertar a casa do Senhor seu Deus ... e deram o dinheiro aos trabalhadores que operavam na casa de o Senhor, para consertar e reformar a casa: até os artífices e construtores os deram, para comprar pedras lavradas e madeira para uniões, e para pavimentar as casas que os reis de Judá haviam destruído "(2 Crônicas 34:3). E foi o que foi feito para a maior parte da Igreja Cristã no Ocidente no século XVI. Mas, se essas medidas se mostrarem ineficazes, "se a praga voltar e se romper em casa, depois que ele tirar as pedras, e depois raspar a casa e depois que ela for aplaudida, então o sacerdote virá e olhará. e eis que, se a praga se espalhar em casa, é uma lepra preocupante na casa: é imunda, e ele derrubará a casa, suas pedras e sua madeira, e toda a imensidão de a casa, e ele os levará para fora da cidade para um lugar imundo ". O mesmo aconteceu com a igreja judaica. As reformas de Joás, de Ezequias e de Josias foram ineficazes, e o cativeiro babilônico se seguiu. E assim será com as várias Igrejas Nacionais da Cristandade: qualquer uma delas à qual a mancha da impureza na vida ou na doutrina adira obstinadamente, será completamente destruída quando a tolerância de Deus tiver finalmente chegado ao fim.
V. ATENÇÃO. "Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e faz as primeiras obras; caso contrário virei a ti rapidamente e removerei o teu castiçal do seu lugar, a menos que se arrependa" (Apocalipse 2:5). "Arrependei-te; caso contrário, virei a ti rapidamente e lutarei contra eles com a espada da minha boca" (Apocalipse 2:16). "Lembra-te, pois, de como recebeste e ouviste, e agarras-te e arrepende-te. Se, por conseguinte, não vigiares, virei sobre ti como ladrão, e não saberás a que hora virei sobre ti" (Apocalipse 3:3). Repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso e arrepende-me. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa. jantará com ele e ele comigo "(Apocalipse 3:19, Apocalipse 3:20).
HOMILIAS DE W. CLARKSON
Limpando a casa corrupta.
Que o legislador divino deveria, neste período do tabernáculo da história de Israel, antecipar um tempo em que suas futuras casas seriam afetadas por algum distúrbio semelhante à hanseníase na pele humana, e que ele deveria dirigir um tratamento dessas casas que correspondesse intimamente ao de o leproso humano, é extremamente notável. Nada poderia impressionar a mina hebraica [mais poderosamente com a idéia de que "o rosto do Senhor era contra" aquele mal espiritual do qual a lepra era o tipo escolhido. Como direcionar o argumento e forçar a conclusão de que, se não apenas todas as partículas mais remotas a própria lepra deveria ser impiedosamente guardada, mas também qualquer coisa que, aos olhos do corpo, tivesse quase uma semelhança com ela, e era, portanto, sugestiva disso - quão ofensivo, quão intolerável, aos olhos de Deus, deve ser essa coisa maligna. Aqui estão -
I. TRÊS PRINCÍPIOS PRINCIPAIS EM MATÉRIA DE CORRUPÇÃO. Na visão de Deus, à medida que a obtemos de sua Palavra,
1. A corrupção (impureza) pode estar ligada à "casa" ou à comunidade, bem como ao indivíduo. Lemos sobre "a iniqüidade da casa de Israel" e "a iniqüidade da casa de Judá" (Ezequiel 4:5, Ezequiel 4:6); da "casa de Israel que traiu traiçoeiramente com Deus" (Jeremias 3:20), etc.
2. Esse esforço sério deve ser feito para purificá-lo da corrupção. A casa de pedra leprosa deveria ser lavada: as pedras em que a praga deveria ser retirada (Levítico 14:40); a casa devia ser raspada e seu pó imundo expulso do acampamento (Levítico 14:41); outras pedras deveriam ser colocadas e outras argamassas usadas (Levítico 14:42): a parte leprosa deveria ser removida e a casa reformada. A comunidade contaminada também deve se purificar, removendo aquilo que é mau e corrompendo seu Acã, suas Ananias e Safira, seu Simão, o feiticeiro, seu membro culpado (1 Coríntios 5:1) etc.
3. Que, se todos os esforços falharem, a casa será destruída. "Ele destruirá a casa, as pedras dela", etc. (Levítico 14:45). Uma comunidade de qualquer tipo que seja incuravelmente corrupta
(1) é melhor ser deliberadamente quebrado pela mão do homem; mas se não
(2) certamente será dissolvido no tempo pela mão de Deus. A história do mundo está repleta de provas de que a corrupção moral e espiritual leva à debilidade, decadência e dissolução.
II TRÊS PRINCIPAIS APLICAÇÕES DOS PRINCÍPIOS. Para qualquer "casa" leprosa, para qualquer comunidade na qual sementes de corrupção foram introduzidas, esses princípios serão aplicados. Com particular adequação, podem ser referidos:
1. A nação. A "casa de Judá" e a "casa de Israel" eram continuamente advertidas de que erravam nos caminhos do Senhor e se corromperam, que deveriam se purificar de suas impurezas ou que seriam abandonadas por Deus à sua desgraça . Assíria, Judéia, Egito, Grécia, Roma, Império Otomano, fornecem ilustrações impressionantes e eloqüentes.
2. a família A "casa de Eli" e a "casa de Saul" ilustram os princípios do texto; também há uma "casa" nos tempos cristãos que se elevou à honra e à influência, que se tornou leprosa (corrupta), que não deu ouvidos às advertências da Palavra de Deus para afastar o mal de suas ações e que caiu em decadência e desapareceu.
3. A igreja Esta é a "casa de Deus" na terra (1 Timóteo 3:15; 2 Timóteo 2:20; Efésios 2:19; Hebreus 3:6). Esta casa pode mostrar sinais de hanseníase; e nas igrejas individuais, pode haver corrupção - na doutrina (Galácia), no culto público (Corinto), na moral (Pérgamo, Tiatira), na vida espiritual (Éfeso, Sardes, Laodicéia). A Igreja corrupta deve ser purificada, ou será renegada do Senhor Divino, e perecerá em seu alto desagrado (Apocalipse 2:5, Apocalipse 2:16, Apocalipse 2:23, Apocalipse 2:27; Apocalipse 3:3, Apocalipse 3:17). - C.
HOMILIES DE J.A. MACDONALD
Hanseníase em uma casa.
Desde o primeiro desses versículos, conclui-se que a hanseníase não era uma doença comum, mas uma praga infligida imediatamente por um julgamento de Deus. O fato de ter sido tão infligido em algumas instâncias às pessoas não pode ser contestado (veja Números 12:10; 2 Reis 5:27; 2 Reis 15:5), e Deus ameaça amaldiçoar a casa dos ímpios com essa praga (Zacarias 5:4). Os judeus vêem isso sob essa luz e, consequentemente, consideram a lepra incurável, exceto pela mão de Deus. Mas nas Escrituras, o que Deus permite é frequentemente representado como seu fazer; e os males que Satanás inflige podem exigir a remoção do poder de Deus.
I. O QUE DEVEMOS COMPREENDER NA CASA?
1. Existe o óbvio significado literal. É uma habitação comum (diferente, de fato, das tendas nas quais os israelitas peregrinavam no deserto), composta de pedras, argamassa, madeira e gesso.
2. Também deve ter uma interpretação moral.
(1) Se na pessoa a lepra tem um duplo significado, viz. um literal e moral; e se a roupa atormentada pela hanseníase tem um significado moral e literal, então, por paridade da razão, a casa deve.
(2) Não se pode supor que, por razões sanitárias, simplesmente a lepra na casa deva ocupar o espaço que ocupa nas Escrituras.
(3) Além dos regulamentos sanitários, encontramos regulamentos para a limpeza cerimonial, em que são sacrifícios e aspersões, "para fazer expiação pela casa" (Levítico 14:48 ) Em outros casos, estes são admitidos como tendo referência às provisões do evangelho para fins morais e, portanto, devem ser considerados aqui.
3. Deve ser usado para representar uma comunidade.
(1) É usado algumas vezes para descrever uma família. Assim lemos. da "casa de Cornélio" e de Noé salvando "sua casa" (Atos 10:2; Hebreus 11:7).
(2) Também é usado. para expressar uma linhagem. Assim, lemos sobre uma longa guerra entre a "casa de Saul" e a "casa de Davi" (2 Samuel 3:1).
(3) A comunidade maior de uma nação é chamada de "casa". Assim, lemos repetidamente a "casa de Israel", a "casa de Judá", e o Egito é mencionado como a "casa de servidão" (Deuteronômio 8:14).
(4) Uma comunidade eclesiástica é da mesma maneira descrita como uma casa. Paulo fala da "casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo" (1 Timóteo 3:15; veja também Hebreus 3:2; Hebreus 10:21; 1 Pedro 4:17).
4. Uma casa leprosa é uma comunidade desmoralizada.
(1) Assim, uma família de pessoas iníquas, ou na qual membros são escandalosos por irreligião e vício, é moralmente uma casa leprosa. Essa era a casa de Eli.
(2) Uma linhagem de iniqüidade também é uma casa leprosa. Tal foi a casa de "Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar". Tal como o de Omri.
(3) Uma nação dada à idolatria como Israel se tornou antes do cativeiro assírio, e Judá antes dos babilônios, pode ser considerada uma casa leprosa. Assim são as nações modernas desmoralizadas pelo ateísmo, infidelidade, profanação do sábado, embriaguez e dissipação, casas leprosas.
(4) Uma Igreja segurando o copo de veneno da "heresia condenável" para intoxicar as nações, incentivando o vício por "indulgências" e "vermelho" com o "sangue dos santos e mártires de Jesus", é uma casa terrivelmente ferida com o praga da hanseníase.
II QUE TRATAMENTO DEVE RECEBER?
1. A hanseníase deve ser relatada ao padre (Levítico 14:34, Levítico 14:35).
(1) O Sacerdote é Cristo, a quem devemos levar todas as nossas preocupações em oração - doméstica, política, eclesiástica. A voz do sofrimento clama a ele por julgamento sobre os opressores (Tiago 5:4), e a voz das cinzas dos mártires imprecisa em voz alta o julgamento sobre seus perseguidores (Apocalipse 6:9).
(2) Os fiéis ministros de Cristo devem ser informados dos sintomas da praga da heresia ou da imoralidade, para que possam usar seus bons ofícios e influência para impedir o mal.
(3) Qualquer sacerdócio espiritual, pessoas de reconhecida santidade e probidade, pode ser informado sobre a disseminação da hanseníase moral, seja na família, no Estado ou na Igreja.
2. Aviso deve ser dado aos interessados.
(1) O próprio padre dá o aviso. As premonições de Jesus estão escritas em sua Palavra. Ele nos fala de dias de julgamento sobre nações, igrejas e indivíduos.
(2) Os fiéis ministros de Cristo proferirão suas palavras. Nenhuma noção falsa de "caridade" os impedirá de tocar o alarme.
(3) O uso da advertência é remover tudo da casa leprosa antes da inquisição do sacerdote para julgamento; pois tudo o que encontrar na casa imunda será imundo (veja Apocalipse 18:4).
3. Será dever inspecionado.
(1) Cristo se move em todas as comunidades, embora invisíveis, e mais particularmente entre os castiçais, ou igrejas. Seus olhos são como chamas de fogo, procurando todos os segredos das "rédeas e corações" (Apocalipse 1:12, 23).
(2) A luz da Palavra de Deus deve ser revelada para descobrir a heresia que pode atormentar qualquer Igreja e repreender a negligência da disciplina que pode conivir com a licenciosidade (Apocalipse 2:14 , Apocalipse 2:20).
4. Ficará fechado por sete dias.
(1) O próprio padre se retira. Jesus não pode permanecer em uma comunidade imunda.
(2) Quem entra nesse intervalo se torna imundo (Levítico 14:46). Onde Jesus não pode permanecer, seu povo não deve ir.
(3) Aquele que se deitar em casa ou comer nela deve lavar suas roupas (Levítico 14:47). A comunhão em tal comunidade compromete a justiça. Qual é a condição daqueles que são pervertidos à heresia!
5. Esforços para uma reforma devem ser feitos.
(1) Onde a praga pode parecer superficial, o local deve ser raspado; onde comeu profundamente, as pedras afetadas devem ser removidas e as novas substituídas, e o todo rebocado de novo.
(2) Por mais doloroso que seja o processo, a raspagem da disciplina deve ser suportada (Jó 22:23). Deve haver uma excisão de criminosos escandalosos (1 Coríntios 5:13).
6. A sequela.
(1) Se a praga permanecer durante os dias do julgamento, rompendo novamente, não obstante os esforços para a reforma, quando o caso for inútil, então ocorrerá a visita do julgamento. A casa é demolida e os destroços são transportados para fora da cidade para um local imundo (veja Apocalipse 22:15).
(2) Se a reforma tiver sido bem-sucedida, a casa permanecerá. As cerimônias de derramamento e aspersão do sangue sacrifical (Levítico 14:48) mostram que a salvação é pela fé nos méritos de Cristo. Por esses méritos, somos gratos por uma salvação presente e eterna. - J.A.M.