Efésios 6:19-22

Capítulo 30

A CONCLUSÃO

Efésios 6:19 .

PEDIDO: COMENDAÇÃO: BENEDICÇÃO

Efésios 6:19

O apóstolo ordenou a seus leitores que se aplicassem à oração com zelo e incessante zelo ( Efésios 6:18 ). Pois este é, afinal, o braço principal do combate espiritual. Por este meio, a alma obtém reforços de misericórdia e esperança das fontes eternas ( Efésios 6:10 ).

Desta forma, os cristãos asiáticos poderão não apenas levar adiante seu próprio conflito com vigor, mas ajudar todos os santos ( Efésios 6:18 ); e com a ajuda deles toda a Igreja de Deus será sustentada em sua guerra contra o príncipe deste mundo.

O próprio apóstolo Paulo estava na vanguarda dessa batalha. Ele estava sofrendo pela causa da cristandade comum; ele foi um alvo para o ataque dos inimigos do evangelho. Dele, mais do que qualquer outro homem, dependia a segurança e o progresso da Igreja. Filipenses 1:25 Nesta posição, ele naturalmente diz: "Vigiando em oração com toda perseverança e súplica por todos os santos - e por mim.

"Se seu coração falhar, ou sua boca se fechar, se a palavra de inspiração deixar de ser dada a ele e o grande mestre dos gentios na fé e na verdade não falar mais como ele deve falar, seria um duro golpe e grande desânimo para os amigos de Cristo em todo o mundo. "Minhas aflições são a sua glória. Efésios 3:13 Meu testemunho indigno de Cristo está mostrando Seu louvor a todos os homens e anjos.

Ore por mim então, para que eu possa falar e agir nesta hora de prova de uma maneira digna da dispensação que me foi dada. "Forte e confiante como o apóstolo Paulo era, ele se esforçou para não ser nada sem oração. É seu hábito de esperar o apoio das intercessões de todos os que o amam em Cristo. Ele sabia que foi amontoado por este meio, em inúmeras ocasiões e de maneiras maravilhosas. Ele pede aos seus leitores presentes que suplicem que "a palavra me seja dada quando eu abre a minha boca, para que eu possa livremente tornar conhecido o mistério do evangelho, em cujo nome sirvo como embaixador em obrigações, para que nele eu possa falar livremente, como devo falar.

. "Esta sentença se dependura o verbo 'pode-ser-determinado' Jesus disse aos seus apóstolos: 'Deve ser dado naquela hora o que disserem, quando levados perante governadores e reis'. Mateus 10:18 A O apóstolo está agora perante o mundo romano. Ele apelou a César e aguarda o seu julgamento. Se ainda não compareceu ao tribunal do imperador, terá de o fazer em breve.

O embaixador de Cristo está prestes a pleitear acorrentado perante as mais altas cortes humanas. Não é sua própria vida ou liberdade que o preocupa; o embaixador só precisa considerar como representará os interesses de seu Soberano. A importância que Paulo atribuiu a esta ocasião é manifesta nas palavras escritas a Timóteo 2 Timóteo 4:17 referindo-se ao seu julgamento posterior.

São Paulo tem esta necessidade especial em seu pensamento, além da ajuda de cima continuamente exigida no desempenho de seu ministério, nas difíceis condições de seu encarceramento. comp. Colossenses 4:3

A Igreja deve suplicar em nome de Paulo para que a palavra que ele profere seja de Deus, e não sua. É em vão "abrir a boca", a menos que haja esta sugestão mais elevada e através dos portões da palavra emita uma mensagem divina, a menos que o orador seja o porta-voz do Espírito Santo ao invés de seu pensamento e vontade individuais. "As palavras que eu vos disse," Jesus. disse: "Eu não falo de mim mesmo.

"O ousado apóstolo pretende abrir sua boca; mas ele deve ter a verdadeira" palavra dada "a ele. Devemos orar pelos embaixadores de Cristo, e especialmente pelos defensores mais públicos e eloqüentes da causa cristã, para que assim seja Palavras precipitadas e vãs, que trazem a marca do mero homem que as pronuncia e não do Espírito de seu Mestre, prejudicam a causa do evangelho na proporção da bênção que vem de tais lábios quando falam o palavra dada a eles.

Tal inspiração permitiria ao apóstolo "tornar conhecido o mistério do evangelho com liberdade e confiança de palavra": a expressão traduzida "com ousadia" significa tudo isso. Diante do imperador Nero, ou do escravo Onésimo, ele poderá com a mesma aptidão e dignidade e autodomínio declarar sua mensagem e reivindicar o nome de seu Mestre. “O mistério do evangelho” não é outro segredo senão o que esta epístola desdobra, Efésios 3:3 o grande fato de que Jesus Cristo é o Salvador e Senhor de todo o mundo.

Jesus se proclamou a Pilatos, que representava em Jerusalém o governo imperial, como o Rei de todos os que são da verdade; e o apóstolo Paulo tem a mesma mensagem para transmitir ao chefe do Império. Foi necessária a maior ousadia e a maior sabedoria do embaixador do Rei messiânico para desempenhar o seu papel em Roma; uma palavra insensata pode fazer sua própria vida perder e trazer perigos incalculáveis ​​para a Igreja.

O julgamento de São Paulo, supomos, terminou com sucesso, como ele antecipou neste momento. O governo romano estava perfeitamente ciente de que a acusação política contra seu prisioneiro era frívola; e Nero, se ele pessoalmente deu a Paulo uma audiência sobre este julgamento anterior, com toda a probabilidade viu suas pretensões espirituais em nome de seu Mestre com tolerância desdenhosa. Se o fez, a tolerância não foi devido a qualquer falta de coragem ou clareza por parte do réu.

É possível até que a coragem e a fala do defensor da "nova superstição" tenham agradado ao tirano, que não deixou de ter momentos de bom humor nem de instintos de homem de gosto. O apóstolo, podemos muito bem acreditar, deixou uma impressão na suprema corte em Roma semelhante à que causou em seus juízes em Cesaréia.

Os laços de São Paulo em Cristo agora se tornaram amplamente "manifestos" em Roma. Filipenses 1:13 Ele implora em circunstâncias de desgraça. Mas Deus tira o bem do mal para Seus servos. Como ele disse mais tarde, ele poderia dizer agora: "Eles me amarraram; mas não podem amarrar a palavra de Deus." Ele "não se envergonhou do evangelho" na perspectiva de vir a Roma anos antes; Romanos 1:16 e ele não tem vergonha agora, embora ele tenha vindo acorrentado como um malfeitor.

Por meio da intercessão do povo de Cristo, todas essas injúrias de Satanás estão se voltando para sua salvação e "promoção do evangelho"; e Paulo se regozija e triunfa neles, certo de que Cristo será engrandecido seja por sua vida ou morte, seja por sua liberdade ou por suas cadeias. Filipenses 1:12 As orações que o apóstolo preso pede à Igreja foram cumpridas.

Pois lemos nos últimos versículos dos Atos dos Apóstolos, que resumem a história desse período: “Ele recebeu tudo o que veio a ele, pregando o reino e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo, com toda a ousadia , ninguém o proibindo. "

O parágrafo relacionado a Tíquico é quase idêntico ao de Colossenses 4:7 . Começa com um "Mas" conectando o que segue com a declaração que o apóstolo acabou de fazer a respeito de sua posição em Roma. Tanto quanto dizer: "Quero suas orações, definidas como estou pela defesa do evangelho e em circunstâncias de dificuldade e perigo. Mas Tíquico vai falar mais sobre mim do que posso transmitir por carta. na verdade, exatamente para esse propósito. "

São Paulo conhecia a grande ansiedade dos cristãos da Ásia por causa dele. Epafras de Colossos "mostrou-lhe o amor no Espírito" que era sentido por ele até mesmo por aqueles nesta região que nunca o tinham visto nos Colossenses 1:8 . O terno coração do apóstolo é tocado por essa garantia. Por isso, ele envia Tíquico para visitar o maior número possível de igrejas asiáticas, trazendo notícias que alegrarão seus corações e aliviarão seu desânimo.

Efésios 3:13 A nota enviada neste momento a Filemom indica as boas novas que Tíquico conseguiu transmitir aos amigos de Paulo no Oriente: "Espero que pelas vossas orações hei de ser concedido". Filemom 1:22 Aos filipenses, ele escreve, talvez um pouco mais tarde, no mesmo tom: "Confio no Senhor que eu mesmo irei em breve".

Filipenses 2:24 Ele antecipa, com alguma confiança, sua rápida absolvição e libertação: não é provável que essa expectativa, por parte de um homem como São Paulo, tenha sido frustrada. As boas novas circularam pelas Igrejas da Ásia e da Macedônia: "É provável que Paulo em breve seja livre, e o veremos e ouviremos novamente!"

Na epístola paralela, ele escreve, "para que você saiba"; Colossenses 4:8 aqui está, "para que também conheças os meus negócios." A palavra adicionada é significativa. O escritor está imaginando sua carta lida nas várias assembléias que chegará. Ele tem a outra epístola em mente e, lembrando-se de que ali introduziu Tíquico em termos semelhantes, ele diz a este círculo mais amplo de discípulos asiáticos: "Para que vocês também, assim como as Igrejas do vale do Lico, saibam como são as coisas comigo, mando Tíquico para lhe dar um relatório completo.

“Não é necessário, porém, ir além dos dois últimos versos para a referência do também de Efésios 6:21 :“ Pedi suas orações em meu nome; e desejo que você, por sua vez, saiba como vão as coisas comigo. ”Possivelmente, houve alguns assuntos relacionados com o julgamento de São Paulo em Roma que não puderam ser comunicados por carta de maneira adequada ou segura.

Por isso, ele acrescenta: "Ele vos fará saber todas as coisas." Quando ele escreve "para que conheçais meus negócios, como eu conheço", concluímos que Tíquico deveria comunicar àqueles que visitou tudo sobre o amado apóstolo que fosse do interesse de seus irmãos asiáticos.

O apóstolo elogia Tíquico em linguagem idêntica nas duas cartas, exceto que em Colossenses "conservo" é acrescentado às designações honrosas de "irmão amado e ministro fiel", sob as quais ele é aqui apresentado. Nós o encontramos pela primeira vez associado a São Paulo em Atos 20:4 , onde "Tíquico e Trófimo" representam a Ásia no número daqueles que acompanharam o apóstolo em sua viagem a Jerusalém, quando ele carregou as contribuições de suas Igrejas gentílicas para o socorro. dos cristãos pobres em Jerusalém.

Trófimo, seu companheiro, é chamado de "grego" e "efésio". Atos 21:28 Se Tíquico pertencia à mesma cidade ou não, não podemos dizer. Ele era quase com certeza um grego. As epístolas pastorais mostram Tíquico ainda no serviço do apóstolo em seus últimos anos. Ele parece ter se juntado à equipe de São Paulo e permanecido com ele desde o momento em que o acompanhou a Jerusalém no ano 59.

De 2 Timóteo 4:9 concluímos que Tíquico foi enviado a Éfeso para aliviar Timóteo, quando São Paulo desejou a presença deste último em Roma. É evidente que ele era um homem muito valorizado pelo apóstolo e muito querido por ele. Tíquico era bem conhecido nas igrejas asiáticas e, portanto, adequado para ser enviado nesta missão.

E o elogio que lhe foi dado seria muito bem-vindo ao círculo a que pertencia. O apóstolo tem grande tato nestes assuntos pessoais, o tato que pertence a um sentimento delicado e uma mente generosa. Ele chama seu mensageiro de "o irmão amado" em sua relação com a Igreja em geral, e "ministro fiel no Senhor" em sua relação especial consigo mesmo. Portanto, ele descreve Epafrodito aos filipenses como "seu apóstolo e ministro de minhas necessidades.

"Ao transmitir essas cartas e mensagens, este homem digno foi apóstolo de Paulo e ministro de sua necessidade com relação às Igrejas asiáticas. Ele é um" ministro no Senhor ", na medida em que este ofício está dentro do alcance de seu serviço ao Senhor Cristo.

Observamos que, ao escrever aos Colossenses, o apóstolo aplica a Onésimo, o escravo convertido, os epítetos honrosos aplicados aqui a este amigo de longa data: "o irmão fiel e amado" Colossenses 4:9 - Colossenses 4:9 crente cristão deve estar nos olhos de seus companheiros um "irmão amado". E todo verdadeiro servo de Cristo e Seu povo é um "ministro fiel no Senhor", seja em sua posição alta ou baixa, e quer mãos oficiais tenham sido impostas sobre sua cabeça ou não.

Estamos aptos, por um truque de palavras, a nos limitar à ordem que apropriadamente chamamos de expressões de "ministério" que o Novo Testamento aplica ao ministério comum dos santos de Cristo. comp. Colossenses 4:12 Este devotado servo de Cristo está empregado agora mesmo como jornalista e carteiro. Mas que grande responsabilidade era ser o portador para as cidades asiáticas, e para a Igreja para sempre, das epístolas do apóstolo Paulo aos Efésios, Colossenses e Filemom.

Se Tíquico tivesse sido descuidado ou desonesto, tivesse perdido esses preciosos documentos ou os adulterado, quão grande seria a perda para a humanidade! Não podemos lê-los sem sentir nossa dívida para com esse amado irmão e fiel servo da Igreja. Aqueles que viajam a serviço de Cristo, que unem comunidades distantes umas às outras e transmitem umas às outras a comunhão e a graça do Espírito Santo, são "os mensageiros das Igrejas e da glória de Cristo". 2 Coríntios 8:23