Isaías 56:9-26

LIVRO 4

A RESTAURAÇÃO

Agora alcançamos o ápice de nossa profecia. Foi uma subida longa e íngreme, e tivemos muito o que buscar no caminho, e para nos libertar, resolver e carregar. Mas embora uma longa extensão da profecia, se a medirmos pelos capítulos, ainda esteja diante de nós, o fim está à vista; todas as dificuldades foram superadas, o que nos impediu de ver como iríamos chegar lá, e pode-se dizer que o resto do caminho é uma descida.

Abandonar a figura do Servo, seu sofrimento vicário e expiação pelos pecados do povo, formam para nosso profeta a solução do problema espiritual da restauração da nação, e o que ele agora tem que fazer é apenas preencher os detalhes de isto.

Vimos que o problema da libertação de Israel do exílio, seu retorno e sua restauração à posição em sua própria terra como o principal servo de Deus para a humanidade era realmente um problema duplo - político e espiritual. A solução do lado político disso foi Cyrus. Assim que o profeta teve a certeza de que Ciro estava descendo sobre Babilônia, com a comissão de Deus para tomar a cidade, e irresistível no poder com que Jeová o havia investido, as dificuldades políticas no caminho de Israel As devoluções foram praticamente removidas; e assim o profeta deu, no final do capítulo 48, seu grande apelo aos seus conterrâneos para que partissem.

Mas durante todo o capítulo s 40-48, enquanto se dirigia à solução dos problemas políticos da libertação de Israel, o profeta deu dicas de que havia dificuldades morais e espirituais também. Apesar de sua punição por mais de meio século, a massa do povo não era digna de um retorno. Muitos eram idólatras; muitos eram mundanos; os ortodoxos tinham suas próprias visões erradas de como a salvação deveria vir; Isaías 45:9 ff.

os piedosos não tinham luz nem fé. Isaías 50:10 A nação, em suma, não tinha aquela "justiça" interior, a única que poderia justificar a Deus em vindicá-los diante do. mundo, ao estabelecer sua retidão exterior, sua salvação e reintegração em seu lugar elevado e chamado como Seu povo.

Essas dificuldades morais vêm sobre o profeta com maior força depois que ele, com o fim do capítulo 48, termina sua solução das questões políticas. A essas dificuldades morais ele se dirige em 49-53, e o Servo e seu Serviço são sua solução para elas: -o Servo como Profeta e Aliança do Povo no capítulo 49 e em Isaías 50:4 seguintes.

: o Servo como exemplo para o povo, capítulo 50 e seguintes; e finalmente o Servo como uma expiação total pelos pecados do povo em Isaías 52:13 ; Isaías 53:1 . É o Servo que deve "erguer a terra e trazer de volta os herdeiros às heranças desoladas", e despertar o Israel que não deseja deixar Babilônia ", dizendo aos presos: Saí; e para eles que sente-se na escuridão, mostre-se ".

Isaías 49:8 É ele quem deve "sustentar os cansados" e confortar os piedosos em Israel, os quais, embora piedosos, não têm luz no caminho de volta. Isaías 50:4 ; Isaías 50:10 É o Servo finalmente quem deve resolver o problema principal de todos e "tornar muitos justos".

Isaías 53:11 A esperança de restauração, a certeza da redenção do povo, a certeza da reconstrução de Jerusalém, a certeza do crescimento do povo a uma grande multidão, são, portanto, todas tecidas pelo profeta de ponta a ponta com seus estudos da obra do Servo em Isaías 49:1 .

e Isaías 52:13 ; Isaías 53:1 , -tecido tão intimamente e tão naturalmente que, como já vimos, não podemos tomar nenhuma parte do capítulo s 49-53 e dizer que é de autoria diferente do resto. Assim, no capítulo 49, temos a estrada para Jerusalém retratada em Isaías 49:9 , imediatamente após o chamado do Servo para ir adiante em Isaías 49:9 .

Temos então a certeza de que Sião foi reconstruída e aglomerada por seus filhos em Isaías 49:14 , e outra afirmação da certeza da redenção em Isaías 49:24 . Em Isaías 50:1 isso é repetido.

Em 51- Isaías 52:1 o povo mesquinho é assegurado de que crescerá inumerável novamente; novas afirmações são feitas de seu resgate e retorno, terminando com a bela perspectiva dos pés dos arautos da libertação nas montanhas de Judá Isaías 52:7 be uma chamada renovada para deixar Babilônia ( Isaías 52:11 ). Trataremos de todas essas passagens em nosso capítulo vinte e um.

E como eles começaram naturalmente a partir da obra do Servo em Isaías 49:1 a - e seu exemplo em Isaías 50:4 , então em sua obra final e culminante no capítulo 53 segue-se naturalmente o capítulo 54 (a perspectiva do semente Isaías 53:10 prometeu que veria), e o capítulo 55 (uma nova chamada para vir).

Esses dois, com a pequena profecia pré-exílica, Isaías 56:1 , trataremos em nosso capítulo vinte e dois.

Em seguida, vem a série de pequenas profecias difíceis com traços pré-exílicos nelas, de Isaías 56:9 a Isaías 59:1 . Eles ocuparão nosso capítulo vinte e três. No capítulo 60, Sião finalmente não está apenas à vista, mas radiante no surgimento de seu novo dia de glória.

Nos capítulos 61 e 62, o profeta, tendo chegado a Sião, "olha para trás", como bem observa Dillmann, "sobre o que se tornou sua tarefa e, em conexão com isso, torna claro mais uma vez o objetivo elevado de todo o seu trabalho e empenho. " Em Isaías 63:1 o Divine Deliver é saudado. Tomaremos Isaías 60:1 - Isaías 63:6 juntos em nosso capítulo 24.

O capítulo 63: 7-64 é uma oração de intercessão para a restauração de todo Israel. É respondido no capítulo 65, e a lição desta resposta, que Israel deve ser julgado, e que nem todos podem ser salvos, é aplicada no capítulo 66. Caps. 63: 7-66 formará, portanto, nosso vigésimo quinto e capítulo final.

Assim, nosso curso é claro e podemos alcançá-lo rapidamente. É, em grande medida, uma série de espetáculos interrompidos por exortações ao dever; coisas, na verdade, para ver e ouvir, não para discutir. Existem poucas grandes questões doutrinárias, exceto o que já discutimos suficientemente; nosso estudo, por exemplo, do termo retidão, descobriremos que cobriu para nós uma grande parte do terreno com antecedência. E a única questão literária difícil é a das peças pré-exílicas e pós-exílicas, que alegadamente formam uma parte tão grande dos capítulos 56-59 e 63-66.