Atos 20

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Atos 20:1-38

1 Cessado o tumulto, Paulo mandou chamar os discípulos e, depois de encorajá-los, despediu-se e partiu para a Macedônia.

2 Viajou por aquela região, encorajando os irmãos com muitas palavras e, por fim, chegou à Grécia,

3 onde ficou três meses. Quando estava a ponto de embarcar para a Síria, os judeus fizeram uma conspiração contra ele; por isso decidiu voltar pela Macedônia,

4 sendo acompanhado por Sópatro, filho de Pirro, de Beréia; Aristarco e Secundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; e Timóteo, além de Tíquico e Trófimo, da província da Ásia.

5 Esses homens foram adiante e nos esperaram em Trôade.

6 Navegamos de Filipos, após a festa dos pães sem fermento, e cinco dias depois nos reunimos com os outros em Trôade, onde ficamos sete dias.

7 No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o pão, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no dia seguinte, continuou falando até à meia-noite.

8 Havia muitas candeias no piso superior onde estávamos reunidos.

9 Um jovem chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormeceu profundamente durante o longo discurso de Paulo. Vencido pelo sono, caiu do terceiro andar. Quando o levantaram, estava morto.

10 Paulo desceu, inclinou-se sobre o rapaz e o abraçou, dizendo: "Não fiquem alarmados! Ele está vivo! "

11 Então subiu novamente, partiu o pão e comeu. Depois, continuou a falar até o amanhecer e foi embora.

12 Levaram vivo o jovem, o que muito os consolou.

13 Quanto a nós, fomos até o navio e embarcamos para Assôs, onde iríamos receber Paulo a bordo. Assim ele tinha determinado, tendo preferido ir a pé.

14 Quando nos encontrou em Assôs, nós o recebemos a bordo e prosseguimos até Mitilene.

15 No dia seguinte navegamos dali e chegamos defronte de Quio; no outro dia atravessamos para Samos e, um dia depois, chegamos a Mileto.

16 Paulo tinha decidido não aportar em Éfeso, para não se demorar na província da Ásia, pois estava com pressa de chegar a Jerusalém, se possível antes do dia de Pentecoste.

17 De Mileto, Paulo mandou chamar os presbíteros da igreja de Éfeso.

18 Quando chegaram, ele lhes disse: "Vocês sabem como vivi todo o tempo em que estive com vocês, desde o primeiro dia em que cheguei à província da Ásia.

19 Servi ao Senhor com toda a humildade e com lágrimas, sendo severamente provado pelas conspirações dos judeus.

20 Vocês sabem que não deixei de pregar-lhes nada que fosse proveitoso, mas ensinei-lhes tudo publicamente e de casa em casa.

21 Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e fé em nosso Senhor Jesus.

22 "Agora, compelido pelo Espírito, estou indo para Jerusalém, sem saber o que me acontecerá ali,

23 senão que, em todas as cidades, o Espírito Santo me avisa que prisões e sofrimentos me esperam.

24 Todavia, não me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão-somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graça de Deus.

25 "Agora sei que nenhum de vocês, entre os quais passei pregando o Reino, verá novamente a minha face.

26 Portanto, eu lhes declaro hoje que estou inocente do sangue de todos.

27 Pois não deixei de proclamar-lhes toda a vontade de Deus.

28 Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue.

29 Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho.

30 E dentre vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair os discípulos.

31 Por isso, vigiem! Lembrem-se de que durante três anos jamais cessei de advertir a cada um de vocês disso, noite e dia, com lágrimas.

32 "Agora, eu os entrego a Deus e à palavra da sua graça, que pode edificá-los e dar-lhes herança entre todos os que são santificados.

33 Não cobicei a prata nem o ouro nem as roupas de ninguém.

34 Vocês mesmos sabem que estas minhas mãos supriram minhas necessidades e as de meus companheiros.

35 Em tudo o que fiz, mostrei-lhes que mediante trabalho árduo devemos ajudar os fracos, lembrando as palavras do próprio Senhor Jesus, que disse: ‘Há maior felicidade em dar do que em receber’ ".

36 Tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou.

37 Todos choraram muito e, abraçando-o, o beijavam.

38 O que mais os entristeceu foi a declaração de que nunca mais veriam a sua face. Então o acompanharam até o navio.

CAPÍTULO 20

1. Paulo na Macedônia ( Atos 20:1 ).

2. Sua morada na Grécia, a visita a Trôade e o que aconteceu lá ( Atos 20:3 ).

3. A jornada de Trôade a Mileto ( Atos 20:13 ).

4. O adeus aos anciãos de Éfeso ( Atos 20:17 ).

O registro diante de nós é muito breve. Alguns acham que a razão é o fato de que o apóstolo se desviou de Seu ministério e, portanto, o Espírito Santo não tinha nada a relatar. Acreditamos que isso está correto. O objetivo do Espírito de Deus agora é nos conduzir rapidamente à última visita do Apóstolo a Jerusalém, portanto, muito é passado no serviço incansável e nos labores do grande Homem de Deus.

Depois que o tumulto acabou em Éfeso, Paulo abraçou os discípulos e partiu para ir para a Macedônia. É a primeira cena de despedida desta viagem memorável. Ele deve ter visitado Filipos, Tessalônica, Beroea e talvez outras cidades. Além de exortá-los muito. ele recebeu sua comunhão pelos pobres santos em Jerusalém.

Depois, há o registro da cena abençoada no primeiro dia da semana em Trôade. Eles se lembraram do Senhor no partir do pão ( 1 Coríntios 11:23 ).

A companhia então embarcou para zarpar para Assos, mas Paulo fez a viagem de mais de vinte milhas a pé. Ele queria ficar sozinho como Elijah e também os outros. Que pensamentos devem ter passado por sua mente! Que fardos devem ter recaído sobre seu coração! Quanta ansiedade em relação àquela próxima visita a Jerusalém!

De Mileto, Paulo enviou a Éfeso e chamou os presbíteros da igreja. A parte restante deste capítulo contém seu grande discurso de despedida aos anciãos de Éfeso e, por meio deles, à igreja ali localizada. Dois grandes discursos do apóstolo foram relatados até agora neste livro. O primeiro foi dirigido aos judeus em Antioquia da Pisídia ( Atos 13:16 ).

O segundo foi dirigido aos gentios em Atenas (capítulo 17). O endereço aqui em nosso capítulo é para a igreja. É de grande e incomum interesse e importância. Ele fala de si mesmo, de sua própria integridade e lembra a eles seu ministério. Ele declara seus próprios sofrimentos vindouros e sua determinação de não considerar sua vida querida, mas de terminar sua carreira com alegria. Ele avisa a igreja sobre a apostasia futura e o aparecimento de falsos mestres em seu meio.

Introdução

O LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

Introdução

O livro conhecido pelo nome de “Atos dos Apóstolos” (o manuscrito mais antigo, o Sinaítico, datado do século 4, recebe o título simplesmente de “Atos”, que sem dúvida é o melhor nome para o livro segue os quatro Registros do Evangelho. Este é o seu devido lugar. Os livros do Novo Testamento foram corretamente divididos em cinco seções, correspondendo aos primeiros cinco livros, com os quais a Bíblia começa, que é o Pentateuco.

Os quatro Evangelhos são o Gênesis do Novo Testamento. Aqui temos o grande começo, o fundamento sobre o qual repousam as doutrinas cristãs reveladas posteriormente. O livro de Atos é o Êxodo; Deus tira do cativeiro um povo celestial e o liberta. É o grande livro histórico do Novo Testamento dado por inspiração, o início da igreja na terra. As epístolas paulinas são a porção do Levítico.

Santidade ao Senhor, a separação do crente e posição em Cristo; o que o crente tem e é em Cristo, por cujo sangue a redenção foi comprada, são as verdades centrais dessas epístolas. As Epístolas de Pedro, Tiago, João e Judas, conhecidas pelo nome de Epístolas Católicas, são para a jornada do povo de Deus no deserto, falando-nos de provações e sofrimento; estes correspondem ao Livro dos Números.

O livro do Apocalipse no qual os caminhos de Deus são ensaiados e, por assim dizer, uma revisão de toda a Palavra profética a respeito dos judeus. os gentios e a Igreja de Deus têm, portanto, o mesmo caráter de Deuteronômio.

Por quem este livro foi escrito

Não há dúvida de que o escritor do terceiro registro do Evangelho é aquele a quem o Espírito Santo selecionou para escrever este relato do estabelecimento da Igreja na terra e os eventos relacionados a ele. Isso fica claro se lermos o início desse Evangelho e o compararmos com o início de Atos. O escritor do terceiro Evangelho diz: “Pareceu-me bem também, tendo tido perfeito entendimento de todas as coisas desde o princípio, escrever-te a fim de te escrever a fim, excelentíssimo Teófilo, para que conheces a certeza daquelas coisas com que tu foste instruído ”( Lucas 1:3 ).

Os Atos dos Apóstolos começam: “O antigo tratado fiz, ó Teófilo, de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar.” O antigo tratado conhecido por Teófilo é o terceiro Evangelho, chamado Evangelho de Lucas. O escritor desse Evangelho deve, portanto, ser o escritor do Livro de Atos. Embora não encontremos o nome de Lucas mencionado no Evangelho, nem no segundo Livro, ele foi incumbido de escrever por inspiração, não há dúvida de que ele escreveu os dois.

Encontramos seu nome mencionado várias vezes nas epístolas, e essas referências nos fornecem a única informação confiável de que dispomos. Em Colossenses 4:14 , lemos sobre ele como “o médico amado”. Na Epístola de Filemom, ele é chamado de colaborador do Apóstolo Paulo, e na última Epístola que o Grande Apóstolo escreveu, a segunda Epístola a Timóteo, aprendemos que Lucas estava em Roma com Paulo e era fiel a ele, enquanto outros o tinham abandonado o prisioneiro do Senhor.

De Colossenses 4:1 também podemos Colossenses 4:1 que ele não era judeu, mas gentio, pois com o versículo onze Paulo mencionou os da circuncisão. Epafras era um dos colossenses, um gentio, e então segue os nomes de Lucas e Demas, ambos sem dúvida gentios. A razão pela qual o Espírito Santo selecionou um gentio para escrever o Evangelho que retrata nosso Senhor como o Homem e Salvador e o Livro de Atos é tão óbvia quanto interessante.

Israel rejeitou o presente de Deus, e as boas novas da salvação deveriam agora ir para os gentios. O Evangelho de Lucas dirigido por um gentio a um gentio (Teófilo) é o Evangelho para os gentios, e Lucas, o gentio, foi escolhido para dar a história do Evangelho que vai de Jerusalém aos gentios.

Evidências Internas

Existem numerosas evidências internas que mostram da mesma forma que o escritor do terceiro Evangelho é o instrumento por meio do qual o Livro de Atos foi dado. Por exemplo, há cerca de cinquenta frases e palavras peculiares em ambos os livros que raramente são encontradas em outros lugares: eles provam o mesmo autor.

Então, aprendemos no Livro de Atos que Lucas foi uma testemunha ocular de alguns dos eventos registrados por ele naquele livro. Ele se juntou ao apóstolo durante sua segunda viagem missionária a Trôade ( Atos 16:10 ). Essa evidência é encontrada na palavrinha "nós". O escritor estava agora na companhia do apóstolo, de quem ele era colega de trabalho.

Ele foi com Paulo para a Macedônia e permaneceu algum tempo em Filipos. Ele foi o companheiro de viagem de Paulo à Ásia e Jerusalém ( Atos 21:17 ). Ele também estava com ele em sua prisão em Cesaréia, e depois para Roma. Não há dúvida de que Lucas escreveu e enviou completamente o Livro dos Atos dos Apóstolos no final dos dois anos mencionados em Atos 28:30 , embora os críticos afirmem um período muito posterior.

O conteúdo e escopo do livro

O primeiro versículo nos dá uma dica importante. O antigo tratado, o Evangelho de Lucas, contém o que Jesus começou a fazer e a ensinar. O livro de Atos contém, portanto, a continuação das ações do Senhor, não mais na terra, mas da Glória. As ações do Cristo ressuscitado e glorificado podem ser facilmente rastreadas em todo o Livro. Damos algumas ilustrações. No primeiro Capítulo, Ele atua na escolha do décimo segundo apóstolo que deveria ocupar o lugar de Judas.

No segundo capítulo, Ele mesmo derramou o Espírito Santo, pois Pedro fez a declaração: “Portanto, sendo exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, ele derramou o que vós vedes e ouvir. ” E no final do segundo capítulo, vemos outra ação do Senhor ressuscitado: “O Senhor acrescentava à assembléia diariamente aqueles que deveriam ser salvos.

”No terceiro capítulo, Ele manifestou Seu poder na cura do coxo. Ao longo deste livro, nós O vemos agindo da Glória, guiando, direcionando, confortando e encorajando Seus servos. Essas belas e múltiplas evidências de Si mesmo estando com os Seus e manifestando Seu poder em seu favor podem ser facilmente rastreadas nos diferentes capítulos.

Então, bem no limiar do Livro, temos o relato histórico da vinda daquele outro Consolador, a quem o Senhor havia prometido, o Espírito Santo. No dia de Pentecostes, a terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, veio. Sua vinda marca o aniversário da Igreja. Depois desse evento, nós O vemos presente com Seu povo, bem como neles. Em conexão com os servos do Senhor em enchê-los, guiá-los, ajustá-los, sustentá-los nas provações e perseguições, nos negócios da igreja, vemos as ações do Espírito Santo na terra.

Ele é o grande administrador da igreja. Mais de cinquenta vezes O encontramos mencionado, de modo que alguns chamaram este Livro; “Os Atos do Espírito Santo”. Não há doutrinas sobre o Espírito Santo e Sua obra no livro de Atos. Mas encontramos as ilustrações práticas das doutrinas do Espírito Santo encontradas em outras partes do Novo Testamento.

Em terceiro lugar, outro Ser sobrenatural é visto agindo neste Livro. É o inimigo, Satanás, o impedidor e o acusador dos irmãos. Nós o contemplamos entrando em cena e agindo por meio de seus diferentes instrumentos, seja como o leão que ruge ou como o astuto enganador com suas astutas ciladas. Sempre que pode, ele tenta impedir o progresso do Evangelho. Este é o aspecto mais importante deste livro e, de fato, muito instrutivo. Além dos instrumentos humanos proeminentes neste livro de Atos, vemos três seres sobrenaturais agindo. O Cristo ressuscitado e glorificado, o Espírito Santo e Satanás.

Outra dica sobre o conteúdo deste livro e seu escopo encontramos no final do Evangelho de Lucas. Lá o Cristo ressuscitado disse “que o arrependimento e a remissão dos pecados devem ser pregados em Seu Nome a todas as nações, começando em Jerusalém”. No primeiro capítulo de Atos, o Espírito de Deus relata a comissão do Senhor, prestes a subir, por completo. “Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.

”O livro de Atos mostra-nos como foi cumprida esta missão, a partir de Jerusalém. O testemunho começa na cidade onde nosso Senhor foi crucificado. Mais uma vez, uma oferta foi feita à nação de Israel. Então, nós contemplamos o Evangelho saindo de Jerusalém e toda a Judéia para Samaria. e depois disso para os gentios. e por meio do apóstolo Paulo é anunciado em diferentes países do Império Romano.

A parábola de nosso Senhor em Mateus 22:1 nos dá profeticamente a história desses eventos. Primeiro os convidados foram chamados para o casamento e não compareceram. Este foi o convite feito pelo Senhor a Seu povo terreno quando Ele se moveu entre eles. Eles não o receberam. Então veio uma oferta renovada com a garantia de que todas as coisas estão prontas.

Isso é exatamente o que encontramos no início do Livro dos Atos. Mais uma vez a Jerusalém e à nação judaica é oferecido o reino, e sinais e milagres acontecem para mostrar que Jesus é o Cristo ressuscitado dos mortos. Na parábola acima, nosso Senhor predisse o que o povo faria com os servos, que trazem a segunda oferta. Eles iriam ignorar a mensagem e tratar os servos com maldade e matá-los.

Isso se cumpriu na perseguição que eclodiu em Jerusalém, quando os apóstolos foram presos e outros foram mortos. O Senhor também predisse em Sua parábola o destino da cidade iníqua. Era para ser queimado. Assim aconteceu com Jerusalém. E depois que a segunda oferta foi rejeitada, os servos deveriam ir às estradas para convidar os convidados. E isso mostra que o convite era para ir aos gentios.

Jerusalém está em primeiro plano neste livro, pois o início era estar em Jerusalém "primeiro para o judeu". O final do livro nos leva a Roma, e vemos o grande apóstolo prisioneiro ali, uma circunstância profética muito significativa.

A Divisão do Livro de Atos

“Mas recebereis poder depois que o Espírito Santo descer sobre vós e sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra” ( Atos 1:8 ). Este versículo no início do livro é a chave para o relato histórico que ele contém. O Espírito Santo veio no dia de pentecostes e o testemunho de Cristo começou. Fazemos uma divisão tripla.

I. A Testemunha de Jerusalém. O Advento do Espírito e a Formação da Igreja. A oferta a Israel e sua rejeição. Capítulo 1-7.

II. A testemunha de Samaria. A Conversão de Saulo e o Testemunho de Pedro em Cesaréia. Capítulo 8-12.

III. A testemunha aos gentios. O apóstolo dos gentios, seu ministério e cativeiro. Capítulo 13-28.

Embora, sem dúvida, todos tenham testemunhado, o livro de Atos relata principalmente os atos de Pedro e Paulo. O apóstolo Pedro está em primeiro plano na primeira parte do livro. Depois do décimo segundo capítulo, ele é mencionado apenas mais uma vez. Então Paulo entra em cena com Seu grande testemunho sobre “O Evangelho de Cristo, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Jerusalém é proeminente no início.

A seguir vem Antioquia, o centro gentio da atividade cristã, e Roma é vista no final do livro. O testemunho de que falou o Senhor ressuscitado foi, portanto, dado a Jerusalém, em toda a Judéia, em Samaria. Depois, até os confins da terra. A África recebeu um testemunho da conversão do Eunuco etíope. Em seguida, seguiu o testemunho para a Ásia e a Europa. O livro de Atos termina, por assim dizer, de forma inacabada.