Daniel 2:1-49
1 No segundo ano de seu reinado, Nabucodonosor teve sonhos; sua mente ficou tão perturbada que ele não conseguia dormir.
2 Por isso o rei convocou os magos, os encantadores, os feiticeiros e os astrólogos para que lhe dissessem o que ele havia sonhado. Quando eles vieram e se apresentaram ao rei,
3 ele lhes disse: "Tive um sonho que me perturba e quero saber o que significa".
4 Então os astrólogos responderam em aramaico ao rei: "Ó rei, vive para sempre! Conta o sonho aos teus servos, e nós o interpretaremos".
5 O rei respondeu aos astrólogos: "Esta é a minha decisão: Se vocês não me disserem qual foi o meu sonho e não o interpretarem, farei que vocês sejam cortados em pedaços e que as suas casas se tornem montes de entulho.
6 Mas, se me revelarem o sonho e o interpretarem, eu lhes darei presentes e recompensas e grandes honrarias. Por isso, revelem-me o sonho e a sua interpretação".
7 Mas eles tornaram a dizer: "Conte o rei o sonho a seus servos, e nós o interpretaremos".
8 Então o rei respondeu: "Já descobri que vocês estão tentando ganhar tempo, pois sabem da minha decisão.
9 Se não me contarem o sonho, todos vocês receberão a mesma sentença; pois vocês combinaram enganar-me com mentiras, esperando que a situação mudasse. Contem-me o sonho, e saberei que vocês são capazes de interpretá-lo para mim".
10 Os astrólogos responderam ao rei: "Não há homem na terra que possa fazer o que o rei está pedindo! Nenhum rei, por maior e mais poderoso que tenha sido, chegou a pedir uma coisa dessas a nenhum mago, encantador ou astrólogo.
11 O que o rei está pedindo é difícil demais; ninguém pode revelar isso ao rei, senão os deuses, e eles não vivem entre os mortais".
12 Isso deixou o rei tão irritado e furioso que ele ordenou a execução de todos os sábios da Babilônia.
13 E assim foi emitido o decreto para que fossem mortos os sábios; os encarregados saíram à procura de Daniel e dos seus amigos, para que também fossem mortos.
14 Arioque, o comandante da guarda do rei, já se preparava para matar os sábios da Babilônia, quando Daniel dirigiu-se a ele com sabedoria e bom senso.
15 Ele perguntou ao oficial do rei: "Por que o rei emitiu um decreto tão severo? " Arioque explicou o motivo a Daniel.
16 Diante disso, Daniel foi pedir ao rei que lhe desse um prazo, e ele daria a interpretação.
17 Daniel voltou para casa, contou o problema aos seus amigos Hananias, Misael e Azarias,
18 e lhes pediu que rogassem ao Deus dos céus que tivesse misericórdia acerca desse mistério, para que ele e seus amigos não fossem executados com os outros sábios da Babilônia.
19 Então o mistério foi revelado a Daniel de noite, numa visão. Daniel louvou o Deus dos céus
20 e disse: "Louvado seja o nome de Deus para todo o sempre; a sabedoria e o poder a ele pertencem.
21 Ele muda as épocas e as estações; destrona reis e os estabelece. Dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos que sabem discernir.
22 Revela coisas profundas e ocultas; conhece o que jaz nas trevas, e a luz habita com ele.
23 Eu te agradeço e te louvo, ó Deus dos meus antepassados; tu me deste sabedoria e poder, e me revelaste o que te pedimos, revelaste-nos o sonho do rei".
24 Então Daniel foi falar com Arioque, a quem o rei tinha nomeado para executar os sábios da Babilônia, e lhe disse: "Não execute os sábios. Leve-me ao rei, e eu interpretarei para ele o sonho que teve".
25 Imediatamente Arioque levou Daniel ao rei e disse: "Encontrei um homem entre os exilados de Judá que pode dizer ao rei o significado do sonho".
26 O rei perguntou a Daniel, também chamado Beltessazar: "Você é capaz de contar-me o que vi no meu sonho e interpretá-lo? "
27 Daniel respondeu: "Nenhum sábio, encantador, mago ou adivinho é capaz de revelar ao rei o mistério sobre o qual ele perguntou,
28 mas existe um Deus nos céus que revela os mistérios. Ele mostrou ao rei Nabucodonosor o que acontecerá nos últimos dias. O sonho e as visões que passaram por tua mente quando estavas deitado foram os seguintes:
29 "Quando estavas deitado, ó rei, tua mente se voltou para as coisas futuras, e aquele que revela os mistérios te mostrou o que vai acontecer.
30 Quanto a mim, esse mistério não me foi revelado porque eu tenha mais sabedoria do que os outros homens, mas para que tu ó rei, saibas a interpretação e entendas o que passou pela tua mente.
31 "Tu olhaste, ó rei, e diante de ti estava uma grande estátua: uma estátua enorme, impressionante, e sua aparência era terrível.
32 A cabeça da estátua era feita de ouro puro, o peito e o braço eram de prata, o ventre e os quadris eram de bronze,
33 as pernas eram de ferro, e os pés eram em parte de ferro e em parte de barro.
34 Enquanto estavas observando, uma pedra soltou-se, sem auxílio de mãos, atingiu a estátua nos pés de ferro e de barro e os esmigalhou.
35 Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro foram despedaçados, viraram pó, como o pó da debulha do trigo na eira durante o verão. O vento os levou sem deixar vestígio. Mas a pedra que atingiu a estátua tornou-se uma montanha e encheu a terra toda.
36 "Foi esse o sonho, e nós o interpretaremos para o rei.
37 Tu, ó rei, és rei de reis. O Deus dos céus te tem dado domínio, poder, força e glória;
38 nas tuas mãos ele colocou a humanidade, os animais selvagens e as aves do céu. Onde quer que vivam, ele fez de ti o governante deles todos. Tu és a cabeça de ouro.
39 "Depois de ti surgirá um outro reino, inferior ao teu. Em seguida surgirá um terceiro reino, reino de bronze, que governará sobre toda a terra.
40 Finalmente, haverá um quarto reino, forte como o ferro, pois o ferro quebra e destrói tudo; e assim como o ferro a tudo despedaça, também ele destruirá e quebrará todos os outros.
41 Como viste, os pés e os dedos eram em parte de barro e em parte de ferro. Isso quer dizer que esse será um reino dividido, mas ainda assim terá um pouco da força do ferro, embora tenhas visto ferro misturado com barro.
42 Assim como os dedos eram em parte de ferro e em parte de barro, também esse reino será em parte forte e em parte frágil.
43 E, como viste, o ferro estava misturado com o barro. Isso quer dizer que se procurará fazer alianças políticas por meio de casamentos, mas essa união não se firmará, assim como o ferro não se mistura com o barro.
44 "Na época desses reis, o Deus dos céus estabelecerá um reino que jamais será destruído e que nunca será dominado por nenhum outro povo. Destruirá todos esses reinos e os exterminará, mas esse reino durará para sempre.
45 Esse é o significado da visão da pedra que se soltou de uma montanha, sem auxílio de mãos, pedra que esmigalhou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. "O Deus poderoso mostrou ao rei o que acontecerá no futuro. O sonho é verdadeiro, e a interpretação é fiel".
46 Então o rei Nabucodonosor caiu prostrado diante de Daniel, prestou-lhe honra e ordenou que lhe fosse apresentada uma oferta de cereal e incenso.
47 O rei disse a Daniel: "Não há dúvida de que o seu Deus é o Deus dos deuses, o Senhor dos reis e aquele que revela os mistérios, pois você conseguiu revelar esse mistério".
48 Então o rei colocou Daniel num alto cargo e o cobriu de presentes. Ele o designou governante de toda a província da Babilônia e o encarregou de todos os sábios da província.
49 Além disso, a pedido de Daniel, o rei nomeou Sadraque, Mesaque e Abede-Nego administradores da província da Babilônia, enquanto o próprio Daniel permanecia na corte do rei.
CAPÍTULO 2 O sonho de Nabucodonosor e sua interpretação
1. O sonho esquecido ( Daniel 2:1 )
2. A reunião de oração na Babilônia e a resposta ( Daniel 2:14 )
3. Daniel antes do rei ( Daniel 2:24 )
4. A revelação e interpretação do sonho ( Daniel 2:29 )
5. A promoção de Daniel e seus companheiros ( Daniel 2:46 )
Daniel 2:1 . O rei teve um sonho que foi ocasionado por pensar sobre o futuro ( Daniel 2:29 ). Deus respondeu ao seu desejo com este sonho, que o impressionou muito. Mas ele havia esquecido o sonho. Os adivinhos, sábios e mágicos, que eram mantidos por ele para interpretar os sonhos, não puderam revelar o sonho esquecido: eles confessaram sua total impotência. O rei os condenou à morte. Visto que Daniel e seus companheiros foram contados entre os sábios, “eles procuraram a Daniel e seus companheiros para serem mortos”.
Daniel 2:14 . E agora Daniel dá um passo à frente. Mas não há pressa nem pressa associada a isso, pois “Aquele que crer não se apressará”. Ele é levado perante o rei e promete ao rei o significado desse sonho. Era a linguagem da fé; ele tinha confiança em Deus. Ele sabia que o mesmo Jeová que dera sabedoria a outro cativo, José no Egito, também era seu Deus.
Então houve uma reunião de oração na Babilônia. Enquanto os sábios condenados, os astrólogos e mágicos tremiam de medo da morte, Daniel e seus companheiros pediram “misericórdia do Deus do céu com relação a este segredo”. A oração foi rapidamente respondida.
Daniel 2:24 . Depois que Daniel louvou o Deus do céu, ele solicitou uma audiência com o rei. Como ele é lindo na presença do poderoso monarca! Que oportunidade de glorificar a si mesmo. Mas ele se esconde completamente e dá toda a glória a Deus. Em seguida, ele diz ao rei que no sonho ele está prestes a relatar que Deus lhe fez saber "o que acontecerá nos últimos dias".
Daniel 2:29 . Daniel então contou ao rei o sonho esquecido:
Tu, ó Rei, olhaste e eis uma grande imagem. Esta grande imagem, cujo brilho era excelente, estava diante de ti; e a forma disso era terrível. A cabeça desta imagem era de ouro fino, seu peito e seus braços de prata, sua barriga e suas coxas de latão, suas pernas de ferro, seus pés parte de ferro e parte de barro. Tu viste até que uma pedra foi cortada sem ajuda de mãos, a qual feriu a imagem sobre seus pés, que eram de ferro e barro, e os quebrou em pedaços.
Então foi o ferro, o barro, o latão, a prata e o ouro quebrados em pedaços juntos, e tornaram-se como a palha da eira de verão; e o vento os carregou, e nenhum lugar foi achado para eles; e a pedra que feriu a imagem tornou-se um grande monte e encheu toda a terra ( Daniel 2:31 ).
A imagem do grande homem é o símbolo profético dos "tempos dos gentios". Esta expressão “Os tempos dos gentios” não é encontrada no livro de Daniel, mas é uma frase do Novo Testamento. Nosso Senhor usou-o exclusivamente. Naquela parte de Seu discurso profético que é relatado no Evangelho de Lucas e que se relaciona com a queda de Jerusalém e a dispersão da nação, nosso Senhor disse: “E cairão ao fio da espada e serão conduzidos longe cativo para todas as nações; e Jerusalém será pisada pelos gentios até que os tempos dos gentios se cumpram ” Lucas 21:24 .
Agora, os tempos dos gentios não começaram quando Jerusalém rejeitou o Senhor do céu. Nosso Senhor não diz que os tempos dos gentios foram então introduzidos. Os tempos dos gentios começaram com o cativeiro da Babilônia por Nabucodonosor. A glória do Senhor partiu de Jerusalém. O outro grande profeta do cativeiro, Ezequiel, viu a partida da Shekinah. “Então os Querubins levantaram suas Asas e as rodas ao lado deles; e a glória do Deus de Israel estava sobre eles lá em cima.
E a glória do Senhor se alçou desde o meio da cidade, e se pôs sobre o monte que está ao leste da cidade ” Ezequiel 11:22 . Mas antes disso Jeremias registrou uma palavra notável. Estas são as palavras de Jeová a respeito de Nabucodonosor:
Eu fiz a terra, o homem e a besta que estão sobre a terra, por Meu grande poder e por Meu braço estendido, e dei-a a quem parecia adequado para mim. E agora eu entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo; e também as feras do campo dei-lhe para o servir. E todas as nações o servirão, e a seu filho, e ao filho de seu filho, até que venha o tempo de sua terra: e então muitas nações e grandes reis se servirão dele.
E acontecerá que a nação e reino que não servir o mesmo Nabucodonosor, rei da Babilônia, e que não colocar o seu pescoço sob o jugo do rei da Babilônia, eu punirei essa nação, diz o Senhor, com a espada, com a fome e com a peste, até que os tenha consumido pela sua mão Jeremias 27:5 .
Jerusalém era suprema porque o trono e a glória de Jeová estavam lá. Embora a Assíria, o Egito e a Babilônia tenham tentado repetidamente derrubar Jerusalém, eles foram controlados pelo poder de Deus e pela intervenção divina, mas quando a medida da maldade de Jerusalém estava cheia, Nabucodonosor foi escolhido para se tornar o primeiro grande monarca da tempos dos gentios. O domínio foi então tirado de Jerusalém e transferido para os gentios.
Portanto, a cabeça de ouro nesta imagem humana profética representa Nabucodonosor e o império babilônico. O baú de prata, de acordo com a interpretação divina, representa uma monarquia inferior que viria após o império babilônico. Este segundo império mundial é o medo-persa. A barriga e as coxas de bronze representam a terceira grande monarquia, a greco-macedônia. A quarta grande monarquia que surgiria durante os tempos dos gentios, representada pelas duas pernas de ferro, é o império de ferro, Roma.
Aqui, então, está a história pré-escrita. Deus, que conhece o fim desde o princípio, revelou neste sonho o curso dos tempos dos gentios, começando com a monarquia babilônica e seguida por mais três: a medo-persa, a greco-macedônia e a romana. Observe o processo de deterioração conforme indicado na composição desta imagem: Ouro, prata, latão, ferro e, finalmente, o ferro diminuindo e a argila ocupando um lugar de destaque. Mostra que politicamente os tempos dos gentios não estão melhorando.
Tudo o que esta imagem representa foi cumprido, exceto a última parte, quando uma pedra cai do céu e atinge os dez dedos dos pés e o barro, de modo que toda a figura colossal se despedaça, os diferentes metais constituintes tornam-se como a palha do eira de verão e a pedra impressionante se torna uma montanha e preenche toda a terra.
O quarto Império, o Romano, ainda não cumpriu sua história. A forma final, e com ela a forma final dos tempos dos gentios, ainda está para passar para a história. Esta forma final é vista simbolicamente nos dez dedos dos pés e no barro, nos pés da imagem. O território que constituiu o agora extinto Império Romano irá em um futuro próximo passar por um renascimento político. Ele reaparecerá em uma Europa confederada, exceto em alguns países que nunca pertenceram ao Império Romano.
Nessa confederação haverá reinos em número de dez; o barro representa as democracias, o governo do povo e para o povo. A última grande guerra trouxe essa combinação política para nossos tempos. Tal é o futuro e o fim dos tempos dos gentios, conforme predito aos pés da estátua.
Mas o que representa a pedra que fere, a pedra que anula a imagem e se torna uma grande montanha enchendo toda a terra?
A Pedra é Cristo. Que a pedra representa Cristo é visto nas Escrituras. “Eis que ponho em Sião como alicerce uma pedra, uma pedra provada, uma preciosa pedra angular, um alicerce seguro” Isaías 28:16 . Zacarias fala desta pedra com sete olhos sobre ela e gravada. Lemos sobre Ele no Novo Testamento como a pedra fundamental da igreja, a pedra angular, a pedra rejeitada pelos construtores.
Mais interessante é a sua própria palavra no Evangelho de Mateus: “E todo aquele que cair sobre esta pedra será quebrado; mas sobre quem ela cair, isso o reduzirá a pó” Mateus 21:44 . Aqui temos o pecado e o julgamento de Israel e o destino dos gentios. Israel tropeçou nesta pedra; para eles, Ele foi uma pedra de tropeço e rocha de ofensa.
Em conseqüência, eles foram destruídos como nação. Mas o mundo gentio, rejeitando-O, será quebrado quando a pedra cair. Eles serão transformados em pó pela queda da pedra. Nosso Senhor deve ter tido o sonho de Nabucodonosor em mente quando disse essas palavras. A pedra que cai de que Ele fala e a pedra que bate no sonho significam a mesma Pessoa, Ele mesmo.
A pedra fazendo seu trabalho em ferir a imagem é uma profecia da segunda vinda de nosso Senhor. A montanha que encheu depois disso a terra prenuncia aquele reino que será estabelecido com o retorno de Cristo e Sua entronização como Rei dos reis.
Daniel 2:46 . O monarca pagão então reconheceu o Deus de Daniel de uma forma tripla: O Deus dos Deuses (o Pai); o Senhor dos Reis (Deus Filho); o Revelador de Segredos (Deus o Espírito Santo). Daniel é elevado do lugar de humilhação para um lugar de exaltação. Ele não esqueceu seus companheiros; eles compartilham honra e glória com ele. É uma bela imagem daquele dia em que nosso Senhor receberá o trono e quando o seu próprio não será deixado para trás para compartilhar com Ele a Sua glória.
Eventos históricos (3-6)
Os quatro capítulos que seguem o grande sonho de Nabucodonosor são de caráter histórico. Eles não contêm profecias diretas, mas registram certos eventos que ocorreram durante o reinado de Nabucodonosor, seu sucessor e neto Belsazar, e Dario, o medo. Sobre a história pessoal dessas três pessoas e onde elas são encontradas na história profana, pouco temos a dizer, pois um exame mais profundo desse assunto nos levaria longe demais e seria tedioso.
Mas isso deve ser dito que a crítica que acusou Daniel de ser incorreto foi completamente silenciada pelos cilindros babilônicos de Ciro e Nabonnaid e as chamadas tábuas analísticas, os próprios registros daqueles dias. É verdade que a personalidade de Dario, o medo, ainda não foi definitivamente localizada historicamente. No entanto, não acreditamos na Bíblia porque suas declarações históricas podem ser verificadas na história profana.
Acreditamos na Bíblia porque seus registros são divinamente inspirados e, portanto, corretos. O que saberíamos da autenticidade dessas tabuinhas e cilindros antigos cobertos com inscrições cuneiformes se não fosse pela Bíblia? Essas testemunhas das pedras, que de fato clamam, não verificam a Bíblia; ao contrário, são declaradas genuínas e corretas pela Palavra de Deus.
Esses quatro capítulos nos fornecem eventos históricos. Cada um tem um significado profético, embora profecia direta não seja encontrada neles.
Estes capítulos descrevem as condições morais que prevaleceram durante os dois impérios do primeiro mundo; eles indicam profeticamente as condições morais que continuam até o fim dos tempos dos gentios. Cinco coisas podem ser rastreadas nestes quatro capítulos: As características morais dos tempos dos gentios; o que acontecerá no final desses tempos; o fiel remanescente em sofrimento; sua libertação e os gentios reconhecendo a Deus, como Rei e Deus do céu.