Romanos 10:1-16
Comentário Bíblico de Charles Spurgeon
Romanos 10:1. Irmãos, o desejo e a oração do meu coração a Deus por Israel é que eles podem ser salvos. .
Nenhuma maldição cai de seus lábios, embora eles tivessem perseguido sem misericórdia, caçou-o da cidade para a cidade, e cortasse os dentes ao seu nome. No entanto, ele não tem desejo por eles, mas sua salvação; Ele não oferece maldição contra eles, mas a oração sobe de seu coração, «para que eles possam ser salvos. »Deixe esse ser seu pior desejo para qualquer homem vivo. O que quer que ele possa fazer com você, seja esse desejo e oração do seu coração por ele, que ele pode ser salvo.
Romanos 10:2. por meio que eles tenham um zelo de Deus, mas não de acordo com o conhecimento. Por serem ignorantes da justiça de Deus, e indo para estabelecer sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus. .
Há muitos, nestes dias também, que estão exatamente nessa condição. Eles são muito zelosos; eles estão cheios de piedade de um certo tipo, mas é com a visão de criação de uma justiça própria. Oh! Que Deus os salvaria dessa maneira falsa! Pois não há justiça aceitável, mas a justiça que é de Deus em Cristo Jesus; e quanto mais intensamente eles trabalham depois da falsa justiça, mais amarga será sua decepção no último. O homem só pode ser verdadeiramente justo no caminho de Deus; Ele nunca será tão por conta própria.
Romanos 10:4. Para Cristo é o fim da lei para a justiça a cada um que crê. .
Ele colocou a lei longe até onde seu próprio povo está preocupado; e, por esse ato, ele removeu a possibilidade de auto-justiça, já que não estamos mais sob a lei. Embora não possa não vir condenação para nós, certamente não pode vir a justiça por isso. Até mesmo o povo de Cristo nunca pode ter justiça que vem pela lei; Eles devem olhar para Cristo e encontrar nele sozinhos tudo o que pode ser exigido pela lei, para Cristo é o fim da lei para a justiça a cada um que crê. ».
Romanos 10:5. para Moisés .
O Espírito Santo dirigiu sabiamente o apóstolo para citar Moisés, pois ele era o legislador, e foi encarado pelos judeus como o grande representante da lei.
Romanos 10:5. descreve a justiça que é da lei, que o homem que realiza essas coisas viverá por eles. Mas a justiça que é da fé fala sobre este sábio, diz não no teu coração, que ascenderá no final do céu? (isto é, trazer Cristo de cima :) ou, quem vai descer para o fundo? (isto é, para trazer a Cristo novamente dos mortos. ) Mas o que diz isso? A palavra é nigh-te, .
Não até lá, nem lá embaixo; nem nas alturas nem no abismo: «a palavra é nigh-te,».
Romanos 10:8. Mesmo na tua boca, e no teu coração: isto é, a palavra de fé, que pregamos; Que se tu confessarás com a tua boca, o Senhor Jesus, e só acreditares no teu coração que Deus a levantou dos mortos, serás salvos. Pois com o homem do coração crê para a justiça; e com a confissão da boca é feita para a salvação. .
Para confiar no salvador ressuscitado, para colocar sua alma em suas mãos, e então confessar sua fé declarando publicamente que você está do seu lado, estas são as coisas que ele exige de nós para nossa salvação, e estes nos permitem para renderizar. Há algum crente aqui que nunca confessou a Cristo? Deixe-os se questionarem até onde podem ser ditos serem verdadeiros discípulos daquele que exige que, onde há fé, confissão de que deve ser feita. Se você acredita em Jesus, olhe para esta Escritura, e sinta-se envergonhada de ti se tens vergonha de possuí-lo como o teu Salvador; Pois não é a promessa isso que, se você confessar com a tua boca, o Senhor Jesus, e só acreditará no teu coração que Deus a levantou dos mortos, serás salvos »?
Romanos 10:11. para a Escritura diz, quem acredita que ele não se envergonha. .
Não terão vergonha de ter feito isso, e não se envergonhara de ter perdido a bênção que foi prometida, pois certamente receberá o que Deus diz deve seguir sua fé e confissão.
Romanos 10:12. Por exemplo, não há diferença entre o judeu e o grego: .
Nesta questão de salvação não há diferença entre eles.
Romanos 10:12. para o mesmo Senhor sobre tudo é rico para todos que o chamam. .
Judeus ou gentios, eles devem vir a Cristo, e vir a ele pela mesma maneira simples de confiar nele; e se o fizerem, eles serão salvos.
Romanos 10:13. Para quem deve convocar o nome do Senhor será salvo. Como então eles chamam ele em quem eles não acreditavam? e como eles acreditarão nele de quem eles não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? E como eles vão pregar, exceto eles serem enviados? Como é escrito, quão belos são os pés deles que pregam o evangelho da paz, e trazem boas novas de coisas boas! .
Veja, então, que honra Deus colocou sobre o testemunho de sua palavra; e não ser lento, meus queridos amigos, para dizer no exterior seu glorioso evangelho. O apóstolo não significa apenas pregar a partir do púlpito, mas pregando de qualquer forma, tornando conhecido o evangelho por qualquer meio. É assim que a audição vem; Da audição vem a fé; e da fé vem a salvação. Quem então, não contaria a alegria que Deus usa para a salvação de almas imortal?
Romanos 10:16. mas eles nem todos obedeceram ao Evangelho. Para Esaias diz, Senhor, que acreditava em nosso relatório? Então então a fé vem por audição, e ouvir pela Palavra de Deus. Mas eu digo, eles não ouviram? .
Essa é a razão pela qual muitos não acreditam, porque eles não ouviram o evangelho? Bem, não é a razão no caso de qualquer um aqui presente, pois suponho que todos vocês ouviram o evangelho, provavelmente já ouviu isso.
Romanos 10:18. Sim, seu som entrou em toda a terra, e suas palavras até o fim do mundo. Mas eu digo, não sabia Israel? .
Ah! que eles fizeram; O Evangelho estava soado em seus ouvidos em cem maneiras, mas eles o rejeitaram.
Romanos 10:19 ; Romanos 10:21. Primeiro Moisés diz, vou provocá-lo a ciúme por eles que não são pessoas, e por uma nação tola eu vou me irritar. Mas a ESAIAS é muito ousada, e diz, fiquei a eles que não me procuraram; Eu fui manifestado a eles que perguntaram não depois de mim. Mas para Israel, ele disse, o dia todo, estendi as minhas mãos a um desobediente e gainsaying pessoas. .
Deus concede que podemos não ser como eles! Um homem.