Atos 1:3-5

A quem também se mostrou vivo depois de sua paixão por muitas provas infalíveis, sendo visto deles por quarenta dias, e falando das coisas pertencentes ao reino de Deus: (4) E, estando reunido com eles, ordenou-lhes que o fizessem não se afasta de Jerusalém, mas espera a promessa do Pai, a qual, diz ele, já ouvistes de mim. (5) Pois João verdadeiramente batizou com água; mas sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois.

É bem digno de nossa maior atenção, que embora nos seja dito, o Senhor Jesus permaneceu quarenta dias na terra, depois de sua ressurreição, mas ele não se misturou com seus discípulos como antes, em suas relações diárias, Ele foi visto por eles durante quarenta dias juntos: ou seja, do primeiro ao último. A manhã de sua ressurreição foi a primeira. E este, que foi marcado, foi o último, sendo o quadragésimo dia de sua ressurreição incluído.

Mas embora ele se manifestasse a eles às vezes, quando eles o procuravam e quando não o procuravam; no entanto, a palavra de Deus não dá autoridade para concluir que ele estava sempre com eles: antes, pelo contrário. Ele deu provas infalíveis de que estava vivo; e de ser a mesma pessoa idêntica de antes de sua morte; comendo e bebendo com eles, depois que ele ressuscitou dos mortos, Lucas 24:39 .

E além da relação, que é dada pelos evangelistas, das muitas aparições separadas e distintas, que o Senhor fez de si mesmo, em várias ocasiões, depois de sua ressurreição, Paulo menciona, de quinhentos irmãos de uma vez, que o viram. 1 Coríntios 15:6 . Para que, como afirma esta escritura, ele se mostrasse vivo a eles, depois de sua paixão por muitas provas infalíveis: e nenhuma sombra de dúvida pudesse permanecer, da realidade do próprio fato.

Ainda assim, é digno de nossa observação, que Jesus não se misturou com eles como antes. O mesmo amor ilimitado, o Senhor mostrou a eles; e cada ato testificava que não houve mudança em sua natureza, nem em sua consideração para com eles: mas havia uma diferença em seu estado. E não poderia ser isso pretendido (eu simplesmente faço a pergunta, e não decido), para intimá-los, que quando seu povo é vivificado, da morte do pecado, uma santa solenidade deve seguir, adequada a um estado de ressuscitado!

Que assuntos mais imediatos foram aqueles sobre os quais o Senhor discorreu, entre o intervalo de sua ressurreição e ascensão, não é dito, além disso, que eles pertenciam ao reino de Deus. Mas como a vinda de Deus, o Espírito Santo, estava próxima, e seu ofício seria, para conduzi-los a toda a verdade, é razoável concluir que Jesus conectou o que havia dito a eles antes, a respeito da pessoa, obra e graça do Espírito Santo, falando dele agora. E, como toda a parte eficiente da Aliança, deveria ser, de uma maneira mais eminente, distinguida por seu ministério, sem dúvida, este constituía um assunto principal, nos discursos do Senhor.

Rogo ao leitor, antes de prosseguir, que observe a vasta linha de distinção que o Senhor Jesus traça entre o batismo de João nas águas e o batismo espiritual de Deus o Espírito Santo. Sem entrar em todos os detalhes incluídos neste derramamento do Espírito, expresso sob o termo batismo: (na verdade, quem é competente para descrever, seja a natureza ou extensão das operações do Senhor, o Espírito :) podemos concluir com justiça, que pretendia-se mais ou menos, implicar, todos os ofícios especiais do Espírito Santo.

E talvez, de uma forma ainda mais pessoal, a ordenação dos apóstolos ao seu ministério. Mas ainda, não com a exclusão de toda a Igreja, em todos os outros assuntos, dos quais os Apóstolos eram os representantes.

O Espírito Santo é o Fundador e Arquiteto da Igreja, é dele, para organizar e ordenar, presidir e governar todo o edifício. E como Ele fundou a Igreja em Cristo, assim é seu levantar os vários departamentos de Cristo, e formar todas as pedras do templo como pedras vivas em Cristo; para uma habitação de Deus no Espírito, 1 Pedro 2:5 ; Efésios 2:22 .

Na verdade, desde o início da revelação de Deus, esta tinha sido sua obra especial, de acordo com os antigos assentamentos da Aliança. O Espírito Santo desde a eternidade, foi o ministro Todo-Poderoso, na Igreja, E cada ordenança e meio da graça, foram tanto sua designação sob o Antigo Testamento, quanto sob o Novo. Isso nós aprendemos de um único versículo, mais clara e decididamente (se não houvesse outro), na Epístola aos Hebreus.

Pois quando Paulo relatou os detalhes da mobília do tabernáculo judaico e os usos do todo; ele refere a designação e desígnio, à vontade soberana e prazer de Deus o Espírito: o Espírito Santo esta significando, disse Paulo. Atribuindo assim a Ele ser pessoal e agência, soberania e poder onipotente; e declarando sua própria divindade eterna, dizendo expressamente que os sacerdotes, quando realizavam diariamente aqueles atos de adoração, estavam cumprindo o serviço de Deus. Hebreus 9:1 ao leitor que leia toda a passagem, Hebreus 9:1

Teremos, em alguma medida, uma compreensão correta da fé, em relação à Pessoa, Divindade e personagens de Ofício, de Deus o Espírito Santo, nessas transações do Pacto, tendo essas coisas em vista; se assim for, o próprio Senhor (de quem presumimos falar) condescende em iluminar nosso entendimento. Como Deus o Espírito Santo fundou a Igreja, então era seu ofício, e ele o fez, ungir, tanto o Cabeça da Igreja, quanto todos os membros de seu corpo místico, João 3:34 ; Efésios 4:7 ; Salmos 45:7 .

Seu ofício tem sido desde o início, dar à Igreja todos os seus Profetas. Pois a Profecia não veio em tempos remotos pela vontade do homem; mas os homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo, 2 Pedro 1:21 . Era dele ordenar todos os ministros, tanto no Antigo Testamento como no Novo. O Profeta Isa 1-66 com João 12:39 e Atos 28:25 .

E como a ordenação ao ministério era o ofício de Deus o Espírito Santo, antes da vinda de Cristo, sob o Antigo Testamento; então o encontramos ordenando seus ministros, e para seu serviço, sob o Novo. Enquanto eles ministravam ao Senhor e jejuavam, o Espírito Santo disse; Separe-me Barnabé e Saulo, para a obra para o qual os chamei, Atos 13:2 .

Veja o comentário lá. Em suma, é obra do Senhor o Espírito, enviar e restringir, Atos 13:4 com Atos 16:6 , ensinar na palavra, e pela palavra, 1 Coríntios 2:16 com 2 Tessalonicenses 1:5 , para acompanhar a palavra do céu: 1 Pedro 1:11 , e para iluminar os corações das pessoas, enquanto a palavra está pregando na terra, Atos 10:44 .

E em cada caso de sucesso Paulo diz que não surge das palavras iniciais da sabedoria do homem, mas na demonstração do Espírito e do poder, 1 Coríntios 2:4 .