João 1:2-3

Hawker's Poor man's comentário

O mesmo foi no princípio com Deus, (3) Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se fez.

Essas palavras lançam uma luz adicional sobre o versículo anterior e, consideradas em conjunção com ele, explicam muito abençoadamente o todo, na medida em que um assunto de tal mistério é capaz de ser explicado às nossas atuais faculdades imaturas. Esta Palavra, este Logos, não era apenas em si mesmo essencialmente Deus, mas junto com as outras pessoas da Trindade, estava em todo o conselho, vontade e propósito de Jeová. De modo que, quando Jeová avançou em atos de criação, em seu caráter tríplice de pessoa, ele se envolveu no mesmo agente Todo-Poderoso.

Até este ponto importante, o Espírito Santo pelo apóstolo dá testemunho, quando diz: Deus criou todas as coisas por Jesus Cristo. Efésios 3:9

E na confirmação adicional desta verdade inquestionável, aprendemos da mesma autoridade, que, por Ele foram criadas todas as coisas que estão no céu, e que estão na terra, visíveis e invisíveis; sejam eles tronos, ou domínios, ou principados, ou potestades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele, e ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. Colossenses 1:15 .

Aqui atribuímos ao Senhor Jesus as obras de toda a criação, abrangendo desde o mais alto ser criado até o mais baixo. E não apenas criado por ele, mas para ele; e não apenas dando a ele a precedência de ser antes de todas as coisas, mas declarando que como ele é o Criador, ele é o sustentador e preservador de todas as coisas; pois sua consistência, ou mesmo ser, está nele e por ele. E que essas coisas são faladas do Filho de Deus, não apenas como Deus, mas como a Palavra aqui descrita, subsistindo no Filho de Deus, como Deus, em conseqüência daqueles antigos decretos entre as pessoas da Divindade antes de todos os mundos, em relação à Igreja, é evidente a partir daí, que é neste mesmo personagem, como o Cabeça de sua Igreja, ele é considerado aqui, e que, a partir de agora, na plenitude dos tempos, foi abertamente tabernáculo em nossa natureza.

Veja Apocalipse 5:6 . explicado por Salmos 2:7

Não devo deter o Leitor. Mas não posso descartar o assunto aberto a nós por aqueles versículos, antes que eu primeiro desejei que ele considerasse o que é dito na passagem que acabamos de citar, da Imagem do Deus Invisível. Certamente não é uma imagem ou semelhança do que é invisível. Pois o leitor não precisa ser informado de que Deus é invisível. 1 Timóteo 1:17 .

e 1 Timóteo 6:16 . Mas o Espírito Santo explicou o sentido disso neste mesmo capítulo ( João 1:18 .) Nenhum homem viu a Deus, (isto é, o viu em sua essência e glória como Deus; Pai, Filho e Espírito Santo ), em qualquer momento, o Filho unigênito, que está no seio do Pai, ele o declarou; isto é, o Filho, neste caráter gerado, estabelecido na mente infinita de Jeová para manifestar todos os propósitos de Deus concernentes à Igreja, ele abriu a mente de Deus, e como tal é o brilho da glória de seu Pai , e a imagem expressa de sua pessoa.

Hebreus 1:1 . Veja minhas observações adicionais sobre este assunto no Comentário do Pobre Homem, em Colossenses 1:15 . E não é neste sentido (eu apenas pergunto, não determino a questão), devemos entender essa Escritura na criação, quando o primeiro homem terreno estava para ser formado; Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.

Gênesis 1:26 . Não era esta semelhança em referência a Cristo, como Cristo, subsistindo em compromissos de aliança? Como, de outra forma, pode-se dizer que em todas as coisas ele pode ter a preeminência? Colossenses 1:18 . E não é no mesmo sentido (novamente faço a pergunta, mas não decido), que a escritura tem respeito, quando é dito: Eis! o homem se tornou um de nós! Gênesis 3:22 .

Quem assim se tornou? Não Adam, certamente! Pois, pela transgressão, ele havia perdido todo o conhecimento de Deus e estava espiritualmente morto em transgressões e pecados. E toda a passagem que segue com sua expulsão do Éden prova isso, mas eu não devo ultrapassar mais,

Veja mais explicações de João 1:2-3

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