Romanos 7:14-25

Porque sabemos que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. (15) Porque o que faço não permito; porque o que quero, isso não faço; mas o que odeio, isso faço. (16) Se, pois, faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. (17) Agora, pois, não sou mais eu que faço isso, mas o pecado que habita em mim. (18) Porque eu sei que em mim (isto é, na minha carne) não habita o bem; porque o querer está comigo; mas não encontro como realizar o que é bom.

(19) Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço. (20) Ora, se eu fizer isso, não quero, já não sou eu que o faço, mas o pecado que habita em mim. (21) Acho então uma lei, que, quando eu quero fazer o bem, o mal está comigo. (22) Porque me agrado na lei de Deus segundo o homem interior: (23) Mas vejo outra lei nos meus membros, guerreando contra a lei da minha mente, e levando-me cativo à lei do pecado que está na minha membros.

(24) Desventurado homem que sou! quem me livrará do corpo desta morte? (25) Agradeço a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Então, com a mente, eu mesmo sirvo à lei de Deus; mas com a carne a lei do pecado.

Não interrompi o Leitor com observações à medida que passamos por esses versículos, pois eles são claros demais para precisar de algum; mas, no final, gostaria agora de reunir o todo em uma visão e perguntar, se pode haver um relato mais humilhante da natureza humana, do que o que o apóstolo abriu de si mesmo? Permita o leitor notar a força das expressões, vendidas sob o pecado; consentindo com a lei que é bom, mas ao mesmo tempo agindo em oposição direta a ela; deleitando-se na lei de Deus segundo o homem interior, mas com a carne servindo à lei do pecado.

Alguns pensaram, (isto é, aqueles que nunca foram ensinados, como Paulo foi, a praga de seu próprio coração), que o apóstolo não poderia estar falando de si mesmo, mas de alguma outra pessoa: ou, se de si mesmo, que ele referia-se aos dias de sua não regeneração. Mas, nada pode ser mais claro do que que é a própria história de Paulo que ele escreve, e sua própria experiência no próprio momento de escrever; e que o Espírito Santo o ensinou a instruir a Igreja a respeito.

E estou certo de que todo filho de Deus, salvadoramente chamado por Deus e por muito tempo ensinado por Deus, como Paulo foi quando se comprometeu a escrever o que diariamente passava em seu coração, não apenas dará testemunho do mesmo; mas bendiga a Deus o Espírito Santo pela história, pois é muito preciosa.

Que qualquer, sim, que todo filho de Deus, em cujo espírito o Espírito Santo dá testemunho de que é nascido de Deus, examine o que se passa diariamente no funcionamento de seu próprio peito e veja se não está consciente, como Paulo estava, dos dois princípios diferentes pelos quais ele é dirigido. O eu, o apóstolo fala, isto é, o corpo não renovado do pecado e da morte, que é carnal, e vendido sob o pecado: e o eu, que é o homem interior, que é regenerado e renovado dia a dia! Certamente não existe um homem vivo, verdadeiramente nascido de Deus e chamado salvadoramente pelo Espírito Santo, mas deve estar consciente desses dois princípios distintos e opostos em si mesmo.

E, de fato, o Espírito Santo ensinou a Igreja a julgar sua obra Todo-Poderosa de regeneração, por este mesmo conflito entre a natureza e a graça, entre a carne e o espírito. Porque a carne cobiça o espírito, e o espírito contra a carne; e estes são contrários um ao outro; de modo que não podeis fazer o que quereis, Gálatas 5:17 .

Até agora esta declaração que o apóstolo fez de si mesmo deve ser considerada como referindo-se aos dias de sua não regeneração, que até que ele foi regenerado ele não tinha consciência de qualquer guerra, nem de fato existia em sua vida, ou pode haver em qualquer vida do homem, enquanto permanece no estado de uma natureza não desperta. O próprio Paulo diz neste mesmo Capítulo que ele já viveu uma vez, antes que o mandamento viesse nesta luz convincente em que ele o viu pela regeneração. Foi então que, quando submetido aos ensinos de Deus o Espírito, o mandamento veio, e toda a justiça própria de Paulo caiu por terra!

Faça uma pausa, leitor! e faça uma revisão vagarosa do todo. Aqui está o grande apóstolo Paulo, lamentando e gemendo por um corpo de pecado e morte; no qual ele declara, não habitou nenhuma coisa boa. Ele havia sido convertido para a salvação e milagrosamente chamado pelo próprio Senhor antes disso, por mais de vinte anos. Ele havia, naquele tempo, sido arrebatado ao terceiro céu, e ouvido palavras indizíveis, 2 Coríntios 12:2 .

Ele havia sido chamado por Cristo, como um vaso escolhido, para levar o nome do Senhor perante os gentios, reis e filhos de Israel, Atos 9:15 . E ele tinha sido especialmente ordenado ao ministério pelo Espírito Santo, Atos 8:2 . Tal era o homem cuja história estivemos lendo neste Capítulo.

E qual é a soma e a substância a serem reunidas do todo sob o ensino divino, senão isto: (e que mais claramente o Senhor o Espírito 'designou para a instrução da Igreja a partir dela :) todo o povo do Senhor, depois de todas as suas realizações , não são em si nada. Só no Senhor temos justiça e força! É muito abençoado aprender nosso próprio nada, para que possamos saber melhor como valorizar a suficiência total de Cristo!

Não devemos concluir aqui a nossa visão do Apóstolo, sem primeiro notar o lamentável grito que ele lançou, na contemplação da sua natureza pecaminosa. Oh! Desventurado homem que sou, quem me livrará do corpo desta morte? Ele não exclamou assim, como se naquele momento estivesse inconsciente como, ou por quem, ele deveria ser libertado dela. Pois ele imediatamente acrescenta: Agradeço a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. E muito antes disso, ele havia falado às igrejas sobre sua segurança em Cristo.

Ele sabia em quem havia acreditado. Sua esperança em Cristo foi abençoada. Sua coroa de justiça estava sempre em perspectiva diante dele, Filipenses 1:20 ; Tito 2:13 ; 2 Timóteo 4:6 .

Mas, enquanto ele estava perfeitamente seguro de sua segurança eterna em Cristo, ele não podia deixar de lamentar diariamente sob os restos da corrupção interior, que o seguia como a sombra faz a substância. Há uma grande beleza na expressão do apóstolo, em chamar o pecado de corpo desta morte, se é que foi dito, que Paulo então escrevendo como fez aos romanos, aludindo a um costume bem conhecido entre aquele povo, que em casos de homicídio, pune o assassino prendendo ao seu próprio corpo da pessoa que matou; de modo que ele foi compelido a arrastá-lo consigo aonde quer que fosse.

Deitou-se com ele, e ele a levantou com ele quando se levantou: de modo que assombrou sua consciência culpada e envenenou o ar que respirava, dia e noite. E esse é o caso do pecado. Pois todo pecador é um assassino de almas, pois pelo pecado destruiu a si mesmo. Oséias 13:9 . E, quando Deus, o Espírito, convenceu do pecado, da justiça e do juízo, cada filho de Deus, familiarizado completamente, como Paulo estava, com a praga de seu próprio coração, está consciente de levar consigo um corpo de morte ; e, desde a eclosão do pecado na parte não renovada, é assombrado diariamente com o espectro de sua própria criação, e respirando o eflúvio de sua própria corrupção.

E embora, como Paulo, ele saiba que sua libertação está completa em Cristo; contudo, enquanto permanece no estado atual da Igreja, ele geme sob o peso de um corpo de pecado, que nunca cessará sob uma forma ou outra, manifestando seu mal inato, até que caia no pó. Leitor! essas são descobertas abençoadas, embora humilhantes. Eles realmente enfraquecem o orgulho do fariseu e contradizem a doutrina do que alguns homens ensinam, mas nenhum homem jamais encontrou em seu próprio coração a santidade inerente.

Mas eles amam Cristo. Eles pregam diariamente a necessidade de vir a ele na última hora da vida do crente, como ele veio na primeira hora de sua conversão. Eles provam, sim, praticamente provam, que a salvação, do início ao fim, é toda pela graça. Eles dão a Deus toda a glória e fazem com que a alma se deite no pó diante de Deus. Então Paulo foi comissionado para ensinar a Igreja. E assim Paul descobriu. Para ganhar a Cristo e ser encontrado nele, Filipenses 3:8 .