Zacarias 12:10-14

E derramarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém o espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim a quem traspassaram e prantearão por ele como quem chora por seu único filho, e será amargurado por ele como aquele que amargura pelo seu primogênito. 11 Naquele dia haverá um grande pranto em Jerusalém, como o pranto de Iadadrimom no vale de Megidom.

12 E a terra pranteará, cada família à parte; a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; a família da casa de Nathan à parte, e suas esposas à parte; 13 a família da casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte; a família de Simei à parte, e suas mulheres à parte; 14 Todas as famílias restantes, cada família à parte, e suas mulheres à parte.

Aqui está a grande promessa do Evangelho da dispensação do Novo Testamento; como Cristo, com toda a sua plenitude, era a promessa do Antigo. E se o Profeta Zacarias tivesse sido levantado por Deus o Espírito Santo, para trazer à Igreja de Jesus esta única promessa, todo verdadeiro crente em Cristo teria encontrado motivo para abençoar o Senhor pelo ministério deste homem, em cada período de a Igreja. Esta foi, e é a grande bênção no estatuto da graça, que Jeová prometeu a Cristo como Deus-homem-Mediador naquele pacto, como resultado de seu grande empreendimento.

O Pai se comprometeu a dá-lo à semente de Cristo e à sua descendência. E para isso o Senhor Jesus tinha um olho em tudo o que ele disse à Igreja a respeito do Espírito Santo e seus sete dons, que deveriam acontecer após sua partida e retornar à glória, quando ele tivesse terminado a redenção. Veja Isaías 44:1 e Isaías 59:21 .

Daí todas aquelas benditas garantias de Cristo que encontramos em seus sermões de despedida. João 14:1 ; João 15:1 e João 16:1 Capítulo s; no qual o bendito Jesus descreveu de forma tão particular a pessoa e os ofícios de Deus o Espírito Santo.

Eu imploraria ao leitor que olhasse aquelas escrituras às quais me referi, e então leia o relato do primeiro derramamento do Espírito, no dia de Pentecostes, em confirmação do mesmo. Atos 2:1 . ao longo. E, como um antídoto e preservativo contra a infidelidade da atual geração adúltera e pecadora, olhe para aquelas escrituras também que tendem a confirmar o mesmo, ao assegurar a Igreja, que a residência do Espírito Santo nos corações dos crentes foi prometido em todos os tempos da Igreja, desde a primeira descida do Espírito, após a ascensão de Cristo, até que Cristo volte novamente em glória.

Veja Efésios 4:8 ; 1 Coríntios 12:1 toda parte. Atos 19:2 ; Romanos 8:9 .

Quando o Leitor tiver prestado toda a atenção a essas várias porções da palavra de Deus, que olhe atentamente para este versículo bendito de Zacarias. Observe o Leitor sobre quem as efusões do Espírito Santo foram prometidas para serem derramadas; ou seja, a casa de Davi, até mesmo a nossa. Todo-poderoso Davi, Cristo; e todos os habitantes de sua Igreja, Jerusalém; isto é, judeus e gentios, de acordo com a promessa do pai.

Isaías 49:6 . Peço ao Leitor a seguir que observe os caracteres marcados por aqueles derramamentos abençoados; a saber, o espírito da graça e das súplicas. Pelo espírito da graça, podemos incluir todos os dons de Deus o Espírito Santo, ensinando, iluminando, confortando, dirigindo e abençoando a semente e descendência de Cristo, no conhecimento e no amor de todas as pessoas da Trindade, por seus manifestações misericordiosas na aliança de redenção.

E pelo espírito de súplicas, deve compreender toda a oração e louvor, no exercício de todas aquelas saídas da alma de um crente sobre a pessoa, obra e justiça do Senhor Jesus. Salmos 43:3 ; Romanos 8:26 ; O versículo então descreve o resultado da obra do Espírito no coração; e verão aquele a quem traspassaram e prantearão por ele.

Aqui temos não apenas uma profecia certa e infalível de que Cristo seria traspassado, mas também uma profecia bendita de uma obra a ser realizada pelo Espírito Santo no coração de todos os seus redimidos. O crente é conduzido por aquela graça derramada, de modo a olhar para Cristo, como Aquele a quem traspassamos; isto é, ver que nossos pecados se tornaram a causa da morte de Cristo. E a alma sobre a qual o Espírito Santo derrama suas influências graciosas, assim contempla a Cristo e considera a cruz.

Não os judeus, não Herodes, não Pôncio Pilatos, mas meus pecados (a alma então dirá) que crucificou o Senhor da vida e da glória. Daí se seguirá o luto por um filho único, uma amargura por um primogênito; isto é, tristeza sincera de coração; nada fingido, mas real, profundo e duradouro. O luto é tão grande que pode ser comparado ao da tristeza de Hadadrimmon, no vale de Megido. Alguns pensaram que duas temporadas de luto de Israel são mencionadas aqui, a primeira na destruição dos Benjamitas, na rocha Rimmon.

Veja Juízes 20:45 . E o outro, no caso de Josias, morto em Megido. 2 Reis 23:29 . Mas o leitor deve ainda observar, que este luto sob as operações do Espírito, é descrito, não apenas como um luto geral, no qual toda a terra.

isto é, toda a família de Cristo, tanto judeus como gentios, lamenta; mas luto especial e pessoal. O pecado é uma coisa pessoal e, portanto, todo filho de Deus, individualmente, gemendo sob o pecado, sentirá aquela verdadeira tristeza, que uma visão de Cristo na cruz, morrendo pelo pecado, deve e ocasionará. As famílias à parte, e suas esposas à parte, parecem íntimos; que essas impressões graciosas são para si mesmas secretas e retiradas.

O coração conhece sua própria amargura. Provérbios 14:10 . Os ministros, a casa de Levi, choram entre o pórtico e o altar. Joel 2:17 . Esse é o espírito de graça e súplica, e esses são os efeitos graciosos!