E o reino e o domínio, e a grandeza do reino debaixo de todo o céu, serão dados ao povo dos santos do Altíssimo, cujo reino é um reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão.

A grandeza do reino debaixo de todo o céu será dada ao povo dos santos do Altíssimo - ou seja: o poder que aqueles vários dos reinos possuídos serão conferidos ao reino do Messias e ao povo do Messias, o Israel literal e o espiritual. "Under... heaven" mostra que é um reino na terra, não no céu.

O povo dos santos do Altíssimo - `o povo dos santos, ou santos '(margem, Daniel 8:24 ): os judeus, as pessoas a quem os santos mantêm uma relação especial. Os santos são reunidos entre judeus e gentios, mas o estoque da Igreja é judeu, sobre o qual foram "ramos enxertados cortados da oliveira (gentia), que é selvagem por natureza" (Romanos 9:24; Romanos 9:24 11:24 Romanos 11:24 ; A fidelidade de Deus a esta igreja eleitoral é, portanto, virtualmente fidelidade a Israel, e um penhor de sua futura vitória nacional.

Cristo confirma esse fato, enquanto retém a data ( Atos 1:6 - Atos 1:7 , os discípulos perguntaram a Jesus, depois de Sua ressurreição: "Senhor, neste momento devolverás o reino a Israel? E ele lhes disse: Não é para você conhece os tempos ou as estações que o Pai colocou em seu próprio poder").

De quem o reino é um reino eterno. Se eterno, como o reino aqui pode se referir ao reino milenar? Responde. Daniel viu todo o tempo de felicidade futura como um período. A luz mais clara do Novo Testamento distingue, em todo o período, o reino milenar e o tempo do "novo céu e da nova terra" (cf. Apocalipse 20:4 , "Eles viveram e reinaram com Cristo mil anos", com Apocalipse 21:1 ; Apocalipse 22:5 ," Eles reinarão para sempre e sempre").

O reino de Cristo é “eterno”. Nem mesmo o juízo final o encerrará, mas apenas lhe dará uma aparência mais gloriosa: a nova Jerusalém desceu de Deus do céu, com o trono de Deus e o Cordeiro nele (cf. Apocalipse 5:9 - Apocalipse Apocalipse 5:9 ; Apocalipse 5:10 11 Apocalipse 11:15 ).

15-28 É desejável obter o senso correto e pleno do que vemos e ouvimos de Deus; e aqueles que sabem, devem pedir por oração fiel e fervorosa. O anjo disse a Daniel claramente. Ele desejava especialmente saber a respeito do chifre pequeno, que fazia guerra com os santos e prevalecia contra eles. Aqui está predita a raiva da Roma papal contra os verdadeiros cristãos. São João, em suas visões e profecias, que apontam em primeiro lugar em Roma, faz clara referência a essas visões. Daniel tinha uma perspectiva alegre da prevalência do reino de Deus entre os homens. Isso se refere à segunda vinda de nosso abençoado Senhor, quando os santos triunfarão na completa queda do reino de Satanás. Os santos do Altíssimo possuirão o reino para sempre. Longe de nós deduzirmos daí, que o domínio se baseia na graça. Promete que o reino do evangelho será estabelecido; um reino de luz, santidade e amor; um reino de graça, cujos privilégios e confortos serão os primeiros e sinceros frutos do reino de glória. Mas a realização plena estará na felicidade eterna dos santos, o reino que não pode ser movido. A reunião de toda a família de Deus será uma bem-aventurança da vinda de Cristo.

Verso Daniel 7:27. O reino e domínio ] O povo dos santos do Altíssimo, ou o povo quem são os santos supereminentes, terão o reino. Qualquer que seja o nome pelo qual possam ser distinguidos entre os homens, este é o povo, e deles é a Igreja, que nenhum lapso de tempo prejudicará e nenhum poder poderá destruir; mas durará tanto quanto o tempo durar.