Até agora é o fim do assunto. Quanto a mim, Daniel, as minhas reflexões muito me perturbaram, e o meu semblante mudou em mim; mas guardei o assunto no meu coração.

Minhas cogitações me incomodaram muito - mostrando que o Espírito Santo se propôs muito mais ser entendido pelas palavras de Daniel do que o próprio Daniel. Não devemos limitar o significado das profecias ao que os próprios profetas entendem ( 1 Pedro 1:11 - 1 Pedro 1:12 ).

Observações:

(1) As grandes potências do mundo estão aqui contempladas à imagem de quatro bestas surgindo sucessivamente do mar. O grande mar agitado pelas tempestades é um emblema de proteção da turbulência perpétua, inquietação e comoção das quais emergiram os quatro grandes impérios mundiais. Os iníquos são ditos em Isaías ( Isaías 57:20 ) como "o mar agitado, quando não pode descansar, cujas águas lançam lama e sujeira"; e, embora na política o direito tenha necessariamente, a partir do princípio da autodefesa, seu lugar, ainda assim não se pode negar que a maldade, a violência sem lei e o auto-engrandecimento sem escrúpulos tiveram um papel importante na origem, consolidação e progresso de todos os grandes impérios.

(2) Com toda a pompa externa dos reinos do mundo, quando são considerados em sua essência interior, eles são vistos, do ponto de vista espiritual, brutais: fisicamente, de fato, são, como os animais selvagens maiores, superior ao homem em força; mas, na verdade, eles caíram da verdadeira dignidade do homem, que consiste em união espiritual e comunhão com Deus. Separadas de Deus, as potências mundiais são degradadas ao nível dos animais, criaturas de impulso cego e paixão.

A sujeição voluntária a Deus abençoado é o que realmente enobrece o homem. No momento em que o homem tenta ser independente de Deus, ele cai no nível da melhor, com os olhos e a cabeça virados para a terra. É somente de cima que o reino pode vir, o que é perfeitamente humano e perfeitamente divino: é apenas no reino vindouro do Filho do homem, que é descer do céu à terra e suplantar os reinos do mundo.

, que o verdadeiro ideal e destino do homem seja realizado. Então também as criaturas inferiores, que em parte sofreram com a queda, participaram da bem-aventurança do homem; e os quatro seres vivos querubins ( Apocalipse 4:6 ), dos quais o homem é a parte mais nobre, os eleitos redimidos na cabeça da criação, devem assumir a autoridade legítima sob Cristo que os quatro animais usurparam e abusaram.

(3) Com toda a força brutal de Babilônia, a coragem animal semelhante a um leão e a rapidez de conquista semelhante a uma águia, ela faleceu: um emblema da transitoriedade de todo poder que se refere a uma mera força, e não em uma base espiritual . O único fato digno de nota aqui pelo Espírito de Deus em sua história é a notável visitação por qual Nabucodonosor foi ensinado que o orgulho e a independência do homem em relação a Deus apenas o degradam como o associado adequado dos brutos; considerando que a humildade em relação a Deus e a dependência consciente de Deus o elevam à verdadeira dignidade do homem, para que ele "seja posto de pé como um homem", com a cabeça e os olhos não mais para baixo, mas para cima e para o coração do homem. é dado a ele. Vamos aprender, portanto, que, se quisermos ser exaltados,

(4) As características da Medo-Pérsia e Greaco-Macedônia são delineadas com resultados pelo urso cruel e devorador e pelo leopardo de quatro asas e quatro asas, respectivamente ( Daniel 7:5 - Daniel 7:6 ). A rapidez surpreendente das conquistas de Alexandre na Ásia e a rápida divisão de seu império entre seus quatro sucessores, os Diadochi foram previstos e preditos nas Escrituras Sagradas, antes do evento.

Deus preordena e, portanto, deve prever o fim desde o princípio. A crueldade e a rapidez dos conquistadores terrestres são mantidas dentro dos limites designados por Ele, como animais selvagens contidos em um recinto pelo que não podem passar. Ele restringe a ira do homem a louvá-Lo, e o restante da ira deve conter ( Salmos 76:10 ). Esse é o conforto dos santos, que as potências hostis do mundo não podem causar danos reais ou duradouros. Deus anulará a violência do inimigo para Sua glória e para o bem de Seu povo.

(5) Nenhum tipo específico de animal é criado para representar o quarto reino ( Daniel 7:7 ), para sugerir que nenhum animal poderia representá-lo especificamente, pois ele está concentrado tudo isso é terrível, terrível e forte em todas as potências mundiais anteriores e em todos os outros reinos. Com este quarto e último reino animal, os europeus de hoje estão mais preocupados.

Pois vivemos debaixo dela; nossa civilização, linguagem, constituição, leis e política estão essencialmente ligadas à Roma imperial. De fato, o império germânico e o império russo professam representar expressamente o império romano ocidental e oriental, respectivamente. O título do imperador russo é czar, uma contração para César. Dos seus dez reinos ( Daniel 7:7 - Daniel 7:8 ) nasce o anticristo, com olhos semelhantes aos do homem.

isto é, com a alta cultura intelectual do homem aparentemente, embora realmente e essencialmente bestial, como sendo separado de Deus, este anticristo tem "uma aparência mais robusta que seus companheiros" ( Daniel 7:20 ) e "uma boca falando grandes Daniel 7:20 contra o Altíssimo” ( Daniel 7:25 ).

Nele estaremos concentrados todos os princípios opostos a Deus de todos os quatro reinos do mundo, especialmente do quarto e último. Assim como o Papado e a apostasia grega são os produtos da corrupção da Igreja, o Anticristo é o filho das potências mundiais opostas a Deus; e os primeiros preparam o caminho para os segundos e, em sua última forma, como "o falso profeta", são as criadas e ministras deste anticristo auto-deificador, blasfêmico e perseguidor, que "desgastará os santos do Altíssimo".

Alto, e pense em mudar os tempos e as leis. "Vamos tomar cuidado com qualquer ciência, arte e civilização que se vanglorie, que deve ignorar Deus. Vamos procurar não nos conformar com o mundo oposto a Deus, por mais plausível que seja a disfarce que ele assume, mas seja transformada pela renovação de nossas mentes.

(6) O pseudo-filho do homem O poder do anticristo é de duração limitada e dá lugar ao reino manifestado do Filho do homem. O julgamento do Ancião de dias ( Daniel 7:9 ) que vingança o Anticristo, o último e pior chefe do quarto reino, prepara o caminho para o quinto reino, o reinado milenar daquele que deixará de lado o reino mundial bestial oposto a Deus e estabelecerá um reino em que Deus e o homem irão em abençoada união e harmonia.

O julgamento deve primeiro passar sobre o mundo, como estar sob a maldição antes que a glória venha ( Daniel 7:10 - Daniel 7:11 ); enquanto o anticristo oferece glória sem a cruz - um mundo regenerado sem um julgamento prévio. O quarto reino, embora agora cristianizado externamente, é considerado nas Escrituras como ainda em sua essência classificada entre as potências mundiais opostas a Deus, não apenas melhores, mas realmente piores do que seus três antecessores, na intensidade máxima de sua oposição a Deus e Seu Cristo.

O reino de Cristo está agora, de fato, no mundo, mas ainda não é do mundo - pois o mundo ainda se opõe a Deus. Cristo foi investido com o reino em Sua ascensão, com as nuvens do céu até a antiguidade dos dias ( Daniel 7:13 ), e exerce invisivelmente desde então. É um reino oculto agora, e só deve se manifestar quando o próprio Cristo se manifestar ( Colossenses 3:3 - Colossenses 3:4 ), destruir primeiro todos os seus inimigos anticristãos e depois tornar os reinos deste mundo os reinos de Deus e de si mesmo ( Apocalipse 11:15 ).

Ele já tem o título; mas não exercitará visivelmente Seu domínio completo até então. Atualmente, o cristianismo não está cristianizando o mundo, mas salvando almas dele, para não ser condenado com ele, mas para reinar sobre as nações regeneradas durante o milênio. Deve haver uma regeneração do mundo, assim como um indivíduo - uma morte anterior à ressurreição, uma destruição dos reinos do mundo antes que eles ressurgissem novamente como os reinos de Cristo.

Esta é a regeneração na qual os eleitos devem sentar-se nos tronos, julgando e reinando sobre a terra ( Mateus 19:28 ; 1 Coríntios 6:2 ; Apocalipse 5:10 ; Apocalipse 20:4 ).

Finalmente, o mundo da natureza será renovado após o milênio, como o mundo da história foi antes dele. Então vem o céu e a terra perfeita, onde habitará a justiça sem qualquer liga. Assim, é apresentada diante dos olhos do crente uma progressão contínua de um grau de glória para outro. Esperemos, pois, sempre a "vinda do Filho do homem com as nuvens do céu", de acordo com a promessa que nos foi dada em Sua ascensão ( Atos 1:11 ), e por Seu "domínio eterno" e reino, que " não passarão" ou "serão destruídos", como todos os reinos mundiais anteriores foram ( Daniel 7:13 - Daniel 7:14 ).

(7) Não apenas reinará "o Filho do homem", "o Ancião dos dias" ( Daniel 7:22 ); mas também "os santos do Altíssimo" ( Daniel 7:18 ; Daniel 7:22 ; Daniel 7:27 ): serviu com Ele, virtualmente ou de fato, em Suas tentações e sofrimentos, e, portanto, compartilharão com Ele também no reino e na glória.

Satanás, o chefe representante de tudo o que é bestial, criou o homem, que outrara gerou a imagem de Deus, para se tornar, através da queda, um animal. Deus, ao se tornar o Filho do homem - isto é, o Chefe Representativo do homem - faz com que o homem se torne mais uma vez semelhante a Deus por ser animal. Cristo, reivindicando o reino do mundo do desregramento das potências opostas a Deus, o governará para Deus, e os santos serão os administradores de Seu reinado sob o Altíssimo.

(8) É muito triste pensar que o atual cristianismo exterior deve dar lugar por um tempo a uma apostasia quase universal sob o último anticristo. Mas o triunfo dos ímpios deve ser curto ( Daniel 7:25 ). Aqueles tempos de “angústia, como nunca houve desde que houve uma nação” ( Daniel 12:1 ), serão abreviados para o bem dos eleitos.

A Igreja interior é verdadeira virá adiante, o mais brilhante para a provação ardente pelo que ela deve ter passado, enquanto o anticristianismo em todas as formas deve ser "consumido". Mas o último anticristo, que terá "desgastado os santos do Altíssimo, proferidas grandes palavras contra o Altíssimo, e pensado em mudar os tempos e as leis, serão destruídos" ( Daniel 7:26 ).

A lembrança dos santos da grande tribulação pela qual eles terão passado aumentará a bem-aventurança do domínio e reino que serão deles com Cristo para sempre ( Daniel 7:27 ). Veja Apocalipse 7:14 - Apocalipse 7:17 . Quer sejamos encontrados vivos ou adornados na vinda de Cristo para estabelecer este reino, que possamos ser contados entre Seus santos na glória eterna!

15-28 É desejável obter o senso correto e pleno do que vemos e ouvimos de Deus; e aqueles que sabem, devem pedir por oração fiel e fervorosa. O anjo disse a Daniel claramente. Ele desejava especialmente saber a respeito do chifre pequeno, que fazia guerra com os santos e prevalecia contra eles. Aqui está predita a raiva da Roma papal contra os verdadeiros cristãos. São João, em suas visões e profecias, que apontam em primeiro lugar em Roma, faz clara referência a essas visões. Daniel tinha uma perspectiva alegre da prevalência do reino de Deus entre os homens. Isso se refere à segunda vinda de nosso abençoado Senhor, quando os santos triunfarão na completa queda do reino de Satanás. Os santos do Altíssimo possuirão o reino para sempre. Longe de nós deduzirmos daí, que o domínio se baseia na graça. Promete que o reino do evangelho será estabelecido; um reino de luz, santidade e amor; um reino de graça, cujos privilégios e confortos serão os primeiros e sinceros frutos do reino de glória. Mas a realização plena estará na felicidade eterna dos santos, o reino que não pode ser movido. A reunião de toda a família de Deus será uma bem-aventurança da vinda de Cristo.

Verso Daniel 7:28. Fim da questão. ] Assim disse o anjo expositor; e ele disse isso porque o propósito de Deus o havia determinado. Ao considerar essas coisas, e olhar para os males que virão sobre o mundo antes que esses tempos auspiciosos possam acontecer, posso dizer com Daniel, Minhas cogitações me perturbaram muito, e minha semblante mudou em mim: mas mantenho a questão de minhas conjecturas e sentimentos consequentes em meu próprio coração .