Verso Efésios 5:2. E ande com amor ] Que cada ato da vida seja ditado pelo amor a Deus e ao homem .
Como Cristo - nos amou ] Dando a vida por seus irmãos, se necessário; não contando com nada muito difícil de ser feito a fim de promover sua salvação eterna.
Se entregou por nós ] Cristo morreu em nosso lugar e, portanto, tornou-se um sacrifício pelos nossos pecados.
Uma oferta ] προσφορα. Uma oblação, uma oferta eucarística; o mesmo que מנחה minchah , Levítico 2:1, c., que é explicado como uma oferta feita ao Senhor, de farinha de trigo, com óleo e olíbano . Isso significa que qualquer oferta pela qual gratidão foi expressa por bênçãos temporais recebidas da generosidade de Deus.
Um sacrifício ] θυσια. Uma oferta pelo pecado , uma vítima por pecado o mesmo que זבח zebach , que quase universalmente significa aquele ato de sacrifício no qual o sangue de um animal foi derramado como uma expiação por pecado. Esses termos podem ser considerados, com justiça, como incluindo todo tipo de sacrifício, oferta e oblação feita a Deus por qualquer motivo; e ambos os termos são usados com propriedade aqui, porque o desígnio do apóstolo era representar a suficiência da oferta feita por Cristo pelo pecado do mundo. E a passagem sugere fortemente que, como o homem está fadado a ser grato a Deus pelas coisas boas de esta vida , então ele deve testemunhar sua gratidão por ofertas adequadas ; mas tendo pecado contra Deus, ele perdeu todas as bênçãos terrenas, bem como aquelas que virão do céu ; e que Jesus Cristo deu a si mesmo υπερ ημων, em nosso lugar e por nossa conta , como a oferta de gratidão , προσφορα, que devíamos ao nosso FABRICANTE, e, sem a qual uma continuação de bênçãos temporais não poderia ser esperada; e também como um sacrifício pelo pecado , θυσια, sem o qual nunca poderíamos nos aproximar de Deus, e sem o qual devemos ser punidos com uma destruição eterna da presença de Deus e a glória de seu poder. Assim, descobrimos que mesmo nossas bênçãos temporais vêm de e por Jesus Cristo, bem como todas as nossas misericórdias espirituais e eternas.
Para um sabor adocicado. ] εις οσμην ευωδιας. O mesmo que é expresso em Gênesis 8:21; Levítico 1:9; Levítico 3:16: ריח ניהוח ליהוה reiach nichoach laihová, "um aroma suave ao Senhor;" ou seja, uma oferta de sua própria receita, e uma com a qual ele estava bem satisfeito; e ao aceitá-lo mostrou que aceitava a pessoa que o oferecia. O sabor adocicado refere-se às ofertas queimadas, cujos vapores ascenderam do fogo no ato de queimar ; e como tais odores são agradáveis ao homem, Deus se apresenta como satisfeito com eles, quando oferecidos por um adorador justo de acordo com sua própria designação.