Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.

Com um coração verdadeiro - sem hipocrisia: 'na verdade, e com um coração perfeito;' completamente imbuída de "a verdade" (Hebreus 10:26). Veja Hebreus 4:16; Hebreus 7:19.

Garantia total (Hebreus 6:11) - sem dúvida quanto à nossa aceitação ao chegar a Deus pelo sangue de Cristo. Como "fé" ocorre aqui, então 'esperança' e "amor", Hebreus 10:23 - Hebreus 10:24.

Polvilhado de - i: e., de modo a ser limpo.

Consciência do mal - uma consciência de culpa não aceita e não é limpa (Hebreus 10:2; Hebreus 9:9). Purificações legais, com sangue de vítimas de animais e com água, só podiam limpar a carne (Hebreus 9:13; Hebreus 9:21) . O sangue de Cristo purifica nossos corações e consciências, bem como nosso 'corpo'. O padre Aarônico, ao entrar no lugar sagrado, lavou-se com água (Hebreus 9:19) na pia de bronze. Os crentes, como sacerdotes de Deus, são de uma vez por todas lavados no Corpo no batismo. Como temos uma natureza imaterial e material, a limpeza de ambos é expressa por "corações" e "corpo" - o interior e o exterior - e assim o homem inteiro. O batismo no corpo, no entanto, não é mero afastamento da sujeira material, nem um ato operando por eficácia intrínseca, mas o selo sacramental, aplicado ao homem exterior, de uma lavagem espiritual (1 Pedro 3:21). 'Corpo' (não apenas "carne", a parte carnal, como 2 Coríntios 7:1) inclui todo o homem material, que precisa de limpeza, de ser redimido, assim como da alma. O corpo, uma vez poluído pelo pecado, é lavado, de modo a ser ajustado, como e pelo corpo santo de Cristo, para ser espiritualmente uma oferta pura e viva. Sobre "água pura", o símbolo da consagração e santificação, cf. Ezequiel 36:25; João 19:34; 1 Coríntios 6:11; 1 João 5:6. Os aperfeiçoados, 'tendo ... corações espargidos ... corpo [ao soma] lavados', implicando um estado contínuo por um ato realizado de uma vez por todas - isto é, nossa justificação pela fé através do sangue de Cristo e consagração a Deus , selado sacramentalmente pelo batismo de nosso corpo.

19-25 O apóstolo, tendo encerrado a primeira parte da epístola, a doutrina é aplicada a propósitos práticos. Como os crentes tinham um caminho aberto para a presença de Deus, eles se tornaram eles a usar esse privilégio. A maneira e os meios pelos quais os cristãos desfrutam de tais privilégios são pelo sangue de Jesus, pelo mérito daquele sangue que ele ofereceu como sacrifício expiatório. O acordo de infinita santidade com a perdão da misericórdia não foi claramente entendido até que a natureza humana de Cristo, o Filho de Deus, foi ferida e ferida por nossos pecados. Nosso caminho para o céu é por um Salvador crucificado; sua morte é para nós o modo de vida e, para aqueles que acreditam nisso, ele será precioso. Eles devem se aproximar de Deus; seria desprezo a Cristo, ainda para manter a distância. Seus corpos deveriam ser lavados com água pura, aludindo às lavagens dirigidas pela lei: assim, o uso da água no batismo, era para lembrar aos cristãos que sua conduta deveria ser pura e santa. Enquanto eles derivassem conforto e graça de seu Pai reconciliado para suas próprias almas, eles adornariam a doutrina de Deus seu Salvador em todas as coisas. Os crentes devem considerar como eles podem servir um ao outro, especialmente estimulando-se ao exercício mais vigoroso e abundante do amor e à prática de boas obras. A comunhão dos santos é uma grande ajuda e privilégio, e um meio de firmeza e perseverança. Devemos observar a chegada dos tempos de provação e, assim, sermos acelerados a uma maior diligência. Está chegando um dia difícil para todos os homens, o dia da nossa morte.

Versículo 22. Vamos nos aproximar de ] Vamos vir com o sangue de nosso sacrifício para o trono de Deus: a expressão é sacrificial.

Com um coração verdadeiro ] Profundamente convencido de nossa necessidade de ajuda, e realmente sério para obtê-lo.

Com plena certeza de fé ] Estar totalmente persuadido de que Deus nos aceitará por causa de seu Filho, e que a morte sacrificial de Cristo nos dá plena autoridade para esperar todas as bênçãos de que precisamos.

Tendo nossos corações borrifados ] Não nossos corpos , como era o caso entre os hebreus, quando contraíram qualquer poluição, pois deveriam ser aspergidos com a água de separação , consulte Números 19:2; mas nossos corações , aspergidos pela eficácia purificadora do sangue de Cristo, sem o qual não podemos nos aproximar de Deus.

De uma má consciência ] Ter aquele profundo sentimento de culpa que nossa consciência sentiu que foi totalmente removido , e a paz e o amor de Deus derramados em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

Nossos corpos lavados com água pura. ] O sumo sacerdote, antes de entrar no interior tabernáculo, ou colocar suas vestes sagradas, deveria lavar sua carne em água, Levítico 16:4, e os levitas deveriam ser purificados da mesma maneira, Números 8:7. O apóstolo provavelmente alude a isso no que diz aqui, embora pareça que ele se refere principalmente aos batismos , a lavagem pela qual era um emblema da purificação do alma pela graça e Espírito de Cristo; mas é mais provável que seja aos batismos judeus, e não aos cristãos, que o apóstolo alude.